謝玉鑫
(東北師范大學(xué)附屬中學(xué))
作為一名普通教師,我來談?wù)劷逃暮椭C。狹義地理解教育,即學(xué)校教育。那么,學(xué)校教育的和諧包括:學(xué)生的和諧發(fā)展,教師的和諧發(fā)展,學(xué)生和教師關(guān)系的和諧發(fā)展。我認(rèn)為,作為一名教師,應(yīng)以追求教育教學(xué)的和諧發(fā)展為至高追求。
有學(xué)者認(rèn)為,從哲學(xué)角度出發(fā),教育的最高境界應(yīng)是學(xué)生的自由和全面發(fā)展。西方美學(xué)史上有句名言:和諧就是美。個人認(rèn)為,教育教學(xué)中的和諧包括學(xué)生的和諧發(fā)展,師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
學(xué)生的自由發(fā)展即從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個人特點(diǎn),發(fā)展個性教育;《學(xué)記》曰:“凡學(xué),官先事,士先志,其此之謂乎!”即做教師的要依據(jù)學(xué)生的身份、條件,因人而異地進(jìn)行教學(xué),對那些帶著官爵入學(xué)的,首先要指導(dǎo)他們處理政務(wù);而對那些沒帶官爵入學(xué)的,首先要引導(dǎo)他們確定學(xué)習(xí)志趣,不可對所有的學(xué)生“一刀切”,而要因人而異,因材施教。
學(xué)生的全面發(fā)展即學(xué)生的“德智體美勞”發(fā)展,當(dāng)然這不是表面數(shù)量上的面面俱到,而是各個方面發(fā)展的綜合體現(xiàn)要求?!秾W(xué)記》指出學(xué)生學(xué)習(xí)存在的四種缺點(diǎn),即貪多務(wù)得、片面專精、浮躁輕心、畏葸不前。這四種缺點(diǎn)又是因為學(xué)生的不同個性,不同心理差異造成的。教學(xué)過程中,教師要善于處理主次、快慢、緩急、詳略之間的關(guān)系,把消極因素變?yōu)榉e極因素。所以,《學(xué)記》要求教也者,長善而救其失者也。
因此,一位好老師在教育教學(xué)過程中應(yīng)從學(xué)生作為“人”這一本質(zhì)出發(fā),回歸“教育是人的教育”這一理念,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和自身個性,真正站在學(xué)生發(fā)展的立場上,因材施教、不凌節(jié)而施,真正體現(xiàn)學(xué)生的“主體性”。
《學(xué)記》中“安其學(xué)而親其師,樂其學(xué)而信其道?!睅熒P(guān)系的和諧發(fā)展,是基于人人平等、師生民主的基礎(chǔ)上建立起來的。它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生的自主精神,使他們的人格得到充分發(fā)展。在當(dāng)前“談到教育質(zhì)量”這一熱門詞匯時,“提高教育質(zhì)量”也已經(jīng)成為我們國家下一個十年教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。然而有調(diào)查研究顯示,教育部在做質(zhì)量檢測的過程中,通過試卷和問卷的數(shù)據(jù)鏈接,發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系好的,這個群體的孩子成績肯定好。也就是說,師生關(guān)系與學(xué)業(yè)成績之間高度相關(guān)。師生關(guān)系的融洽定能促動學(xué)生的和諧發(fā)展,而學(xué)生的和諧發(fā)展從某種意義上來講,是師生關(guān)系和諧發(fā)展的一個重要表現(xiàn)和結(jié)果。
基于以上所述,我認(rèn)為,一位好老師應(yīng)以培養(yǎng)和造就國家合格人才,促進(jìn)教育的發(fā)展,從而推動整個社會進(jìn)步發(fā)展為至高職業(yè)追求,時刻提醒和鞭策自己,在教學(xué)中不斷提高自身知識和技能專業(yè)化發(fā)展,秉持“和諧教育”理念,發(fā)揮學(xué)生的主體性,遵循教育的內(nèi)在規(guī)律,順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),營造良好的教育環(huán)境,一方面關(guān)注和注重營造融洽的師生關(guān)系;另一方面,重在培養(yǎng)全面發(fā)展,身心和諧的人,從而充分發(fā)揮和諧教育功能,最終達(dá)到“和諧美”。
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