顏 興
(福建省惠安大吳中學(xué))
“創(chuàng)新思維”指的是對一個(gè)問題,從不同方向,甚至從相反的方向去探索不同答案的思維過程和方法。它是思維定式的反面,是一種重要的思維方法。在國家大力提倡素質(zhì)教育的大好形勢下,本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的原則,在中學(xué)作文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力顯得尤為重要了。因?yàn)樵诳茖W(xué)日新月異、信息千變?nèi)f化的今天,只會按照老一套老方法去想去做已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐了,所謂優(yōu)勝劣汰,適者生存,那么不適應(yīng)者只能被社會所淘汰了。筆者在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中深有體會,同時(shí)也為現(xiàn)狀深深擔(dān)憂,認(rèn)為只有保證思想上重視,行動上有效,并堅(jiān)持不懈,才能收到理想的效果,并盡快地改變現(xiàn)狀。
古語有云:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@種規(guī)范成了一代又一代為人師表者頂禮膜拜的金科玉律,在作文教學(xué)中的表現(xiàn)就是將已有的在作文方面的條條框框、老師的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、心得體會盡量完整地傳授給學(xué)生,直接為學(xué)生不厭其煩地解釋心中的困惑,這樣就直接或間接地縮小了學(xué)生思維能力培養(yǎng)的空間,進(jìn)而泯滅了學(xué)生心靈中智慧火花的閃現(xiàn),阻礙了學(xué)生本應(yīng)該有的創(chuàng)新能力的鍛煉,抹去了他們內(nèi)在的創(chuàng)新精神的亮點(diǎn),使得學(xué)生思維呆滯、想法簡單,導(dǎo)致作文教學(xué)的創(chuàng)新半途而廢。并且,在當(dāng)前初中作文教學(xué)中,常規(guī)的做法就是給學(xué)生素材和要求,教師再加以闡釋提示,然后由學(xué)生自由發(fā)揮,表面上看,這似乎給了學(xué)生很多發(fā)揮的空間,有利于促進(jìn)他們個(gè)性的發(fā)展,寫出屬于他們這個(gè)年齡的東西來,可是老師見到了具有創(chuàng)新因素的文章之后,普遍的做法都是:告訴學(xué)生在考試中要中規(guī)中矩地寫作文,因?yàn)槔蠋熡锌赡芸床欢虿幌矚g你的這種創(chuàng)新,這樣做反而會吃力不討好。學(xué)生當(dāng)然怕了,于是連僅有的一點(diǎn)創(chuàng)新精神也被扼殺在搖籃中了,真是令人痛心疾首。
在中學(xué)作文教學(xué)中,老師總是把自己心中已有的對于作文訓(xùn)練的體驗(yàn)當(dāng)作寶貴的資源,用發(fā)自肺腑的金玉良言來教育學(xué)生,甚至要求學(xué)生用心去記住,并在作文實(shí)踐中加以運(yùn)用,用得好的則大加贊賞,用得不好的一而再,再而三地進(jìn)行強(qiáng)化、鞏固,直到其學(xué)會。想想真是用心良苦,但是這樣做也帶來了不利的后果——導(dǎo)致學(xué)生大腦形成了對某一問題的相似甚至是相同的看法。短時(shí)期來看,這種作文訓(xùn)練方式具有迅速解決問題的積極作用,就像給馬安個(gè)套,不至于讓它漫無目的地東奔西跑,作文就不會出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象,但是,在信息瞬息萬變、科技日新月異的今天,遇到問題只會用同種方法、同種手段去處理,那已經(jīng)與社會發(fā)展格格不入了。表現(xiàn)在學(xué)生作文上就是使他們難以跳出舊的思路、原有的體制、用過的材料、想過的立意,使創(chuàng)新思維受到舊框框的限制而缺乏變通性,表現(xiàn)出消極的一面。
長期以來,我們提到任何事物總是會想到它的使用價(jià)值,為了片面追求作文這一大塊的得分效果,老師可謂煞費(fèi)苦心地在書山、書林、書海里漫游,翻山越嶺地尋寶,然后將心得體會有如武功秘籍一樣傳授給學(xué)生,恨不得手把手,再施以五花八門的有針對性的訓(xùn)練,而學(xué)生也深諳老師的一片苦心,感激之情溢于言表,服從之下付諸行動,在師生的共同努力配合下,效果明顯,于是社會、學(xué)校、家長、老師各得其所,歡歡喜喜。可是令人難過的是學(xué)生,他們很難靜下心來去追求“未知”、認(rèn)識“未知”、把握“未知”,更別說進(jìn)行創(chuàng)新了。于是寫出來的作文就只能是緊跟前人的腳步,踏踏實(shí)實(shí)地去“依葫蘆畫瓢”了,哪里會有敢吃螃蟹的人呢?
大家都知道,作文教學(xué)的目的就在于教學(xué)生如何在文章的字里行間融入自己的思想感情,將美好的情感、高尚的情操、真誠的愿望展示給別人,讓讀者從中感受到真情,感受到力量。可是,目前來看,我們的學(xué)生寫作文時(shí),卻很少能投入自己的真情實(shí)感。寫出的文章,文字干巴,感情缺乏,敘述的多,描寫的少,喊口號的多,抒真情的少,使人讀來味同嚼蠟。正如師傅煮面,水中滾過之后,順勢撈起,甩進(jìn)碗中,擺在面前叫人吃,何來美味呢?所以,在作文教學(xué)中,老師如果不引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷用心體會、深入理解周邊的人、事和物,那么,學(xué)生根本就無法寫出具有真情實(shí)感的文章。馬卡連柯曾說:“老師絕不能沒有情感,不善于表情達(dá)意的人,就不能做老師?!蹦敲矗處熑绱耍瑢W(xué)生又何嘗不是這樣呢?沒有真情實(shí)感的文章,就猶如一個(gè)沒有靈魂的人一樣,無法使自己的文章感動人、影響人。因而,培養(yǎng)學(xué)生將自己的真情實(shí)感融入文章中,讓他們做生活的有心人,對初中作文教學(xué)尤為重要。
初中學(xué)生,正處于人生觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度及能力培養(yǎng)和形成的良好時(shí)期,作為老師,抓住學(xué)生這一關(guān)鍵時(shí)期,因勢利導(dǎo),對他們一生的成長具有極其重要的意義。因而,在初中作文教學(xué)中,有意識、有目的、有規(guī)劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就顯得尤為重要了。著重從以下幾個(gè)方面入手:
創(chuàng)新立意就是所寫的文章不人云亦云,不落入俗套,其主題有精彩獨(dú)到的地方。這就要求我們不但要想得深、想得透,而且還要想得新、想得奇,力爭俗中求新,平中見奇。鄭板橋主張寫文章要像“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,意思是寫文章要如同初春二月的花朵那樣,在百花尚未含苞的時(shí)候便凌寒開放。這樣的花自然惹人注目,這樣的文章也就熠熠生輝了。當(dāng)然,要寫好作文,除了語言基本功之外,關(guān)鍵是立好“意”。立意就是確立文章的主要內(nèi)容和感悟作者的褒貶、喜惡、哀樂之情。清人王夫之也說:“意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合。”在作文立意上進(jìn)行創(chuàng)新是寫出具有創(chuàng)新思維作文的前提。例如,人們一談到“育人”,多會從教育孩子方面來做文章,而有一篇文章卻從大人方面來寫,以“救救大人”為題,文章先寫了一個(gè)實(shí)例:一位年輕的媽媽帶孩子上公園,小孩見到地上有些散亂的果皮,便拾起來扔進(jìn)垃圾箱,媽媽卻斥責(zé)孩子:“你干嗎要多管閑事?”接著列舉了一些家長思想覺悟不如孩子的現(xiàn)象,諸如:有的家長整天打麻將,搞得家里天昏地暗;有的家長損人利己,干些見不得人的事;有的家長酗酒成性,整天醉八仙似的;有的家長不盡孝道,虐待老人;有的家長很不文明,滿口臟話等,指出“這樣的家長能培養(yǎng)出健康的下一代嗎?”進(jìn)而歸納出“救救大人”這一創(chuàng)新性的主題。
法國著名教育家第斯多惠曾說:“我們認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不在于傳授知識的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!彼?,在初中作文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生大膽合理地展開聯(lián)想和想象,在創(chuàng)作時(shí)插上聯(lián)想和想象的翅膀,方能“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”,從而創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。因此,在平常的作文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度聯(lián)想和想象,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的。只要持之以恒,堅(jiān)持不懈,經(jīng)過階段性的訓(xùn)練,學(xué)生的聯(lián)想能力和想象能力必將提高。有的文章要求寫景物,這就要根據(jù)景物的特征展開豐富的聯(lián)想和想象,挖掘其象征意義或者哲理,例如,矛盾的《白楊禮贊》就是很好的范例。所以,寫作時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮到黨的路線和政策,當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí),這樣不但主題新穎,而且容易和讀者產(chǎn)生情感上的共鳴,收到良好的效果。如,《淺議“游戲”》這篇文章,作者不像多數(shù)人那樣,將“游戲”與發(fā)展兒童天真樂觀的秉性、開發(fā)兒童智力等方面聯(lián)系起來,而是扣住時(shí)代脈搏,從兒童的游戲聯(lián)想到生活中的游戲,抨擊了“臺獨(dú)分子”叫囂“兩國論”游戲民眾的劣跡,進(jìn)而指出游戲人間者下場必然可悲,青少年要珍惜大好時(shí)光,千萬別游戲人生,整篇文章洋溢著嶄新的時(shí)代精神。
美國的心理學(xué)家認(rèn)為:“發(fā)散性思維是指從已知消息中產(chǎn)生大量的變化的獨(dú)特的新消息的思維方式,它是創(chuàng)新思維的集中表現(xiàn),是一切創(chuàng)造型人才所不可缺少的思維品質(zhì)?!痹诔踔凶魑闹校處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象,改變思維,大膽創(chuàng)新,學(xué)會多角度立意,多方面選材,不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念的局限和束縛,力爭寫出富有創(chuàng)新性的文章。如,朱自清的《背影》,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的立意:(1)想象父親買橘子時(shí)的身影。(2)父親對兒子包含怎樣深深的情感。(3)你長大之后要怎樣報(bào)答父親。老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會父愛如山以及兒子對父親的愧疚。進(jìn)而嘗試怎樣寫好表達(dá)父愛的文章,這樣,既培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性,又鍛煉了他們的發(fā)散性思維,達(dá)到提高學(xué)生寫作水平的能力。
只有打破傳統(tǒng)作文教與學(xué)的條條框框,激發(fā)學(xué)生的作文興趣,引導(dǎo)他們?nèi)ゴ竽懓l(fā)揮聯(lián)想和想象,在寫作中投入自己的真情實(shí)感,才能更好地鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新、善于另辟蹊徑,挖掘出自身潛在的創(chuàng)新因素,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力,使作文教學(xué)真正收到實(shí)效。