石家莊二中 趙經(jīng)緯
曾有人寫(xiě)了一副這樣的對(duì)聯(lián)來(lái)形容學(xué)生寫(xiě)作文的痛苦:苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言,愁綱愁線(xiàn)愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸。其實(shí)愁的豈止學(xué)生,老師一提到作文也像是得了畏懼癥。如何在教學(xué)過(guò)程中貫徹快樂(lè)作文的理念,筆者在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面作了深入細(xì)致的反思。
自主探究和發(fā)現(xiàn)要比被動(dòng)接受快樂(lè)。寫(xiě)作的規(guī)律和技法不是靠教師的灌輸?shù)玫降?。德?guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?!睂W(xué)習(xí)就是依靠發(fā)現(xiàn),這就要求學(xué)生利用教師或者教材提供的材料,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考,探索和發(fā)現(xiàn)事物,而不是消極地接受知識(shí)。如果教師只滿(mǎn)足在課堂上傳授寫(xiě)作技巧,他肯定不是一個(gè)好的語(yǔ)文老師。
美國(guó)著名的認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)家和教育家布魯納認(rèn)為,學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“發(fā)現(xiàn)”與科學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”,只是形式和程度的不同,性質(zhì)是相同的,都是通過(guò)積極的思維活動(dòng)而產(chǎn)生的,其智力功能和發(fā)展價(jià)值是相通的。因此寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)、技巧乃至規(guī)律都需要學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn),寫(xiě)作的樂(lè)趣也就在于此,否則它就成了別人嚼過(guò)的饃饃。
有人把教師比作火把,那么學(xué)生作文的激情就需要教師去點(diǎn)燃。語(yǔ)文老師對(duì)寫(xiě)作要熱愛(ài),要率先垂范,經(jīng)?!跋滤弊魑?。如果一個(gè)語(yǔ)文老師只會(huì)整天談經(jīng)驗(yàn)說(shuō)技巧,多少顯得有些滑稽,不親自“下水”試一試,怎么能體會(huì)寫(xiě)作的艱辛與快樂(lè)。魯迅先生當(dāng)年曾諷刺過(guò)那些專(zhuān)職的“批評(píng)家”:“你這么會(huì)說(shuō),那么你倒來(lái)做一篇試試看!”
如今我們不少的語(yǔ)文老師也只是會(huì)說(shuō)而不能寫(xiě),甚至因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)而只能空洞地說(shuō)。所謂“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”,一個(gè)以寫(xiě)作見(jiàn)長(zhǎng)的語(yǔ)文老師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響,也只有這種老師,才能說(shuō)得出經(jīng)驗(yàn)和技巧,而且是同學(xué)們樂(lè)意接受的。師生之間能就寫(xiě)作的具體感受進(jìn)行交流,達(dá)成心靈的撞擊、共鳴、磨合與默契。
建立一套多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是很有必要的。教師要正視學(xué)生作文水平和作文能力的差異,全班自始至終一個(gè)尺度無(wú)疑是違背教學(xué)規(guī)律和教育科學(xué)的。對(duì)學(xué)生作文的起始狀態(tài)教師要進(jìn)行摸排、定位、建立檔案。
作文評(píng)價(jià)要重過(guò)程,看發(fā)展,不搞一刀切。在評(píng)價(jià)機(jī)制上,教師不搞一言堂,而是充分發(fā)揚(yáng)民主,采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、師生共評(píng)等多種形式。生生之間,師生之間要平等對(duì)話(huà),沒(méi)有高下之分,只有思想碰撞和逆耳忠言。特別需要注意的是,對(duì)一些比較差勁的作文,教師要寬容,要盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn),因?yàn)槲覀兊睦砟钍且屆恳粋€(gè)學(xué)生都感受到成功。