林紓佚文《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)·引》的發(fā)現(xiàn)與介紹——兼談汪毅夫先生臺(tái)灣近代文學(xué)研究的特點(diǎn)

○莊恒愷

（福建工程學(xué)院 人文學(xué)院，福建 福州350118）

一

林紓（1852-1924），清末民初文學(xué)家、翻譯家。原名群玉，字琴南，號(hào)畏廬，別署冷紅生，福建閩縣（今福州）人。光緒八年（1882）舉人，屢試進(jìn)士不第，遂以授學(xué)、著譯、繪畫為業(yè)。他是福建工程學(xué)院的前身——蒼霞精舍的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

周莘仲，名長(zhǎng)庚，福建侯官人，清代同治壬戌（1862）舉人，曾任建甌、彰化等地教諭。唐景崧在《詩(shī)畸》卷首之序文中稱周莘仲為善于“詩(shī)鐘”的“閩中作手”（黃得時(shí)《唐薇卿駐臺(tái)韻事考》錄唐氏序文時(shí)，誤將“周莘仲?gòu)V文長(zhǎng)庚”讀為“周莘、仲?gòu)V、文長(zhǎng)庚”，見《臺(tái)灣文獻(xiàn)》第十七卷第一期）。[1]

林紓的這篇佚文名為《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)·引》，是汪毅夫先生發(fā)現(xiàn)的。汪先生曾言：“林琴南此文是我在1987年發(fā)現(xiàn)的，拙著《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》（海峽文藝出版社1990年版）曾作介紹。這是一份珍貴的文獻(xiàn)?！盵2]查汪先生所著《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》，收有《臺(tái)灣近代文學(xué)史事編年》一文。在“1895年（光緒二十一年乙未）”條下，記：“五月，周莘仲《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)》刊行于福州，林琴南為之作序?！吨茌分?gòu)V文遺詩(shī)》收有周莘仲的在臺(tái)之作《臺(tái)灣竹枝詞》（十三首）、《阿脂》、《玉山》、《火山》、《登大岡山》、《濁水溪》、《唐維卿觀察督學(xué)臺(tái)澎率呈四律》等。書前有林琴南序，其文略謂……”[3]

林琴南的這篇集外佚文，雖經(jīng)汪先生在《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》等書中介紹，但似乎未引起學(xué)界注意。因此，他在《清代福州對(duì)臺(tái)文化交流的若干情況》一文（收錄于《中國(guó)文化與閩臺(tái)社會(huì)》）中，又對(duì)此文進(jìn)行了評(píng)介。汪先生云：“在1895年‘痛失臺(tái)灣’、‘普天忠憤’的聲浪里，林琴南等福州人士的詩(shī)文和事跡也很可注意?！?867年，林琴南赴臺(tái)省父（其父時(shí)在臺(tái)灣經(jīng)商），1878年10月又‘奔曜喪于臺(tái)陽(yáng)’（曜即林秉曜，林琴南之胞弟）。林琴南二度到臺(tái)，居于淡水者都三年有余。1895年5月，林琴南編?！吨茌分?gòu)V文遺詩(shī)》，序其書曰：‘莘仲周先生歿且三年，李畬臣茂才宗典為梓其遺詩(shī)。既成，江伯訓(xùn)孝廉校之。為詩(shī)凡若干首，古體發(fā)源眉山，伏采潛發(fā)，永以神趣，在時(shí)彥中可為卓出。近體極仿義山，及國(guó)初宋荔裳、王阮亭諸老，儷句深采，不傷刻鏤，所謂獨(dú)照之匠耳。集中作在臺(tái)時(shí)紀(jì)時(shí)攬勝為多，皆足補(bǔ)志乘之缺。嗟夫！宿寇門庭，臺(tái)灣今非我有矣！詩(shī)中所指玉山、金穴，一一悉以資敵，先生若在，徒能為伯翊之憤耳，究不如其無(wú)見也。余杜門江干，以花竹自農(nóng)。一鋤以外，了不復(fù)問(wèn)。今校閱先生之詩(shī)，感時(shí)之淚，墜落如濺，念念先生于無(wú)窮矣。光緒乙未五月后死友林紓識(shí)?！智倌蠈懽鞅疚臅r(shí)，當(dāng)年五月初六，日軍在臺(tái)灣登陸。林琴南在文中以‘宿寇門庭，臺(tái)灣今非我有矣！詩(shī)中所指玉山、金穴，一一悉以資敵，先生若在，徒能為伯翊之憤耳，究不如其無(wú)見也’、‘感時(shí)之淚，墜落如濺’極言其‘痛失臺(tái)灣’的感慨?！盵4]

此外，在《臺(tái)灣近代詩(shī)人在福建》一書中，汪毅夫先生以“宿寇門庭談島事，榕江舊友盡淚顏”為第五章的標(biāo)題。在此章中，他除了再次介紹林紓的這篇佚文，還記錄了所發(fā)現(xiàn)的林紓佚詩(shī)一首。汪先生記：“我另發(fā)現(xiàn)林琴南有關(guān)臺(tái)灣的佚文、佚詩(shī)各一種?！痪乓凰哪?，林琴南在《賀林爾嘉四十壽辰》一詩(shī)里又提及臺(tái)灣景物，詩(shī)云：‘四十年前過(guò)板橋，陳陳景物憶前朝。卻看魯?shù)铎`光在，坐見昆明劫燹銷。一老精神寄山水，諸郎英發(fā)想風(fēng)標(biāo)。勛名寧為先生祝，但把喬松媲后凋?！盵5]

特別值得稱道的是，汪毅夫先生既善于發(fā)現(xiàn)和介紹稀見史料，更樂于分享這些史料。撰文介紹之外，他亦常常捐贈(zèng)所藏史料。2005年，他將所藏《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)·引》（包括木刻和鉛印本兩種版本）影印件贈(zèng)送給了福州林琴南紀(jì)念館。[6]

二

汪毅夫先生在《多學(xué)科研究的視角——以臺(tái)灣文學(xué)研究為例》一文中寫道：“10余年前，有臺(tái)灣學(xué)界友人批評(píng)我對(duì)臺(tái)灣竹枝詞的研究缺乏‘文學(xué)審美’。對(duì)此，我低頭不語(yǔ)。在我看來(lái)，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該有分工，各工種之間不當(dāng)互相排斥?！盵7]汪先生對(duì)臺(tái)灣竹枝詞研究的工作和工作成果包含了周莘仲的詩(shī)作。

在《丘逢甲史實(shí)三題》一文中，汪先生進(jìn)行了如下的考訂：“連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》記：‘仙根在臺(tái)之時(shí)，著有《柏莊詩(shī)草》，乙未之役散佚，聞為里人所得。傅鶴亭曾向借抄，弗許，故未得。其舊作唯臺(tái)灣竹枝詞四十首，久播騷壇，為選二十，以實(shí)《詩(shī)乘》’，并記所選二十首之中‘第九、第十五、第十八、第十九首，與周莘仲?gòu)V文臺(tái)陽(yáng)竹枝詞之第七、第三、第一、第四首相同，恐為抄傳之誤。’……我們?cè)姟吨茌分購(gòu)V文遺詩(shī)一卷》，封面有陳寶琛題簽，其文曰：‘周教諭遺詩(shī)，陳寶琛題’。卷首并有林琴南作于乙未（1895）年五月的序文一篇，序文中說(shuō)明是書曾經(jīng)江伯訓(xùn)、林琴南校閱。書中收有《臺(tái)灣竹枝詞十三首》。茲從《柏莊詩(shī)草》中檢出已見于《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)一卷》之‘臺(tái)灣竹枝詞’凡八首：黑海驚濤大小洋，草雞（周本作‘朱明’）去后辟洪荒。一重苦露（周本作‘霧’）一重天，人在腥風(fēng)蜑雨鄉(xiāng)。/竹邊竹接屋邊屋（周本作‘竹邊屋接竹邊屋’），花外花連樓外樓（周本作‘樓外花連花外樓’）?？脱嗖粊?lái)泥滑滑，滿城風(fēng)雨正騎愁（周本作‘秋’）。/紅羅檢點(diǎn)掛（周本作‘嫁’）衣裳，艷說(shuō)糖（周本作‘糍’）團(tuán)饋婿鄉(xiāng)。十斛檳榔萬(wàn)蕉果，高歌黃竹女兒箱。/盤頂紅綢（周本作‘綃’）裹鬢丫，細(xì)腰雛女學(xué)當(dāng)家。攜（周本作‘筠’）籃逐（周本作‘小’）隊(duì)隨娘去，九十九峰采竹牙（周本作‘歌采茶’）。/鯤鯓（周本作‘沙鯤’）香雨竹溪孤，海氣（周本作‘氛’）籠沙掩（周本作‘蔽’）畫圖。襯出覺王金偈地，斑支花蕊（周本作‘花底’）綠珊瑚。/峰頂烈焰火光奇，南紀(jì)岡巒仰大維。寄語(yǔ)沸泉休太熱，出山終有凍流時(shí)（周本作‘作冰時(shí)’）。/竹子高高百尺幡，盂蘭盛會(huì)話中原（周本作‘中元’）。尋常一飯艱難甚，梁肉如山餉鬼門。/賀酒新婚社宴（周本作‘生番婚宴’）羅，雙攜雀嫂與沙哥。鼻簫吹裂前峰月，齊叩銅環(huán)起跳歌。”[1]

三

汪先生自謂：“誰(shuí)謂此番工作、此等工作成果無(wú)關(guān)緊要呢？”誠(chéng)哉斯言！窺斑見豹，從以上所記林紓佚文《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)·引》的發(fā)現(xiàn)與介紹經(jīng)過(guò)，可以看出汪毅夫先生臺(tái)灣近代文學(xué)研究的特點(diǎn)有二：首先，善于發(fā)現(xiàn)和利用稀見史料，并且精于考證。這一特點(diǎn)早已獲得前輩學(xué)者的肯定。俞元桂教授在《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》的序言中說(shuō)：“毅夫同志治學(xué)，長(zhǎng)于輯佚考據(jù)。”孫紹振教授在《中國(guó)文化與閩臺(tái)社會(huì)》的序言中亦云：“毅夫之所以值得敬重，就在于他就是做熱門文章，也堅(jiān)持他一以貫之的冷門精神，不管多么熱門的論題，他所用的資料大都是相當(dāng)冷門的。……毅夫?qū)τ诖说任墨I(xiàn)，不僅表現(xiàn)出他的興趣，而且顯示了他的特別的熱情。了解毅夫的朋友完全可以從中感受到他這種可貴的學(xué)術(shù)個(gè)性?！逼涠?，重視邊沿問(wèn)題。汪先生曾說(shuō)：“一言既出，無(wú)人響應(yīng)：一點(diǎn)也沒有轟動(dòng)效應(yīng)。這就叫邊沿論點(diǎn)。”[7]他于1987年發(fā)現(xiàn)《周莘仲?gòu)V文遺詩(shī)·引》這篇佚文之后，曾在《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》、《臺(tái)灣社會(huì)與文化》等著作中做了介紹，但似乎未引起注意，之后出版的一些與林紓有關(guān)的傳記和選集中也未提及或選錄此文。因此，汪先生又在《中國(guó)文化與閩臺(tái)社會(huì)》、《臺(tái)灣近代詩(shī)人在福建》等書中再次介紹，并在發(fā)表于2014年第八期《臺(tái)聲》雜志的專稿中重提此文。二十七年的堅(jiān)守，體現(xiàn)了他對(duì)于學(xué)術(shù)進(jìn)步的追求。汪先生曾指出：“學(xué)者應(yīng)以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步為責(zé)任，提出邊沿論點(diǎn)追求的不是轟動(dòng)效應(yīng)而是學(xué)術(shù)進(jìn)步?！盵7]在當(dāng)下略顯浮躁的學(xué)術(shù)界，像汪毅夫先生這般對(duì)于學(xué)術(shù)邊沿問(wèn)題的堅(jiān)守是難能可貴的。

[1]汪毅夫.臺(tái)灣社會(huì)與文化[M].海峽文藝出版社，1994.

[2]汪毅夫.歷史的證言和證物——“甲午（1894）·乙未（1895）”120年紀(jì)念[J].臺(tái)聲，2014（8）.

[3]汪毅夫.臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿[M].海峽文藝出版社，1990.

[4]汪毅夫.中國(guó)文化與閩臺(tái)社會(huì)[M].海峽文藝出版社，1997.

[5]汪毅夫.臺(tái)灣近代詩(shī)人在福建[M].幼師文化事業(yè)股份有限公司，1998.

[6]新華網(wǎng)福建頻道，2006年2月23日?qǐng)?bào)道，《福建省領(lǐng)導(dǎo)向有關(guān)單位贈(zèng)送文物影印件》。

[7]汪毅夫.閩臺(tái)地方史論稿[M].海峽書局，2011.