新課改下初中語文的人文教育研究

王立新

近年來，隨著新課改的實施，提高初中生的人文素養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育理念。教育是永恒的話題，關(guān)乎學(xué)生的全面發(fā)展，更關(guān)乎民族的希望和未來。近年來，如何加強對初中生的人文關(guān)懷，使學(xué)生的整體素養(yǎng)得以全面提升，這已被教育部門和相關(guān)機構(gòu)提上了議事日程。本文擬對初中語文的人文教育作一膚淺的研究。

一、強化初中語文人文教育的策略

1.提升教師本身的人文素養(yǎng)

人文教育的主要實施者是語文教師，因此，提升語文教師自身的人文素養(yǎng)非常重要。在日常教學(xué)過程中，教師的一言一行，教師的思想道德都對學(xué)生有著不容小覷的影響力?！皩W(xué)為人師，行為世范”。作為一名一線語文教師，一定要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。在日常工作中，教師應(yīng)注重對自身人文素養(yǎng)的提升，不斷自我完善，以自身深厚的文化底蘊和人文素養(yǎng)感染學(xué)生，在學(xué)生中形成強大的感召力和影響力。這樣，學(xué)生才會在學(xué)習(xí)文化知識時，以教師的品行為榜樣，升華思想，凈化心靈，最終達到提升綜合素養(yǎng)的目的。

2.注重語文教材的深入發(fā)掘

初中語文教材是實施人文教育和提升學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，這要求教師在授課過程中，一切要從教材出發(fā)。人文教育理念的滲透和知識的傳播不是一蹴而就的，教師在具體授課過程中，不能僅僅停留在語文教材表面，要對教材進行深入細致地發(fā)掘和研究，使學(xué)生對教材有更深層次的了解，才能在此基礎(chǔ)上達到提升人文素養(yǎng)的目的。

例如，教師在講授《我與地壇》這篇課文時，為了讓學(xué)生對親情有更深層次的領(lǐng)悟和感受，可以將朱自清的《背影》推薦給學(xué)生作為課外拓展閱讀材料。通過對這兩篇文章的對比學(xué)習(xí)，學(xué)生會更深刻地體會到《我與地壇》中母親的無私大愛，以及母親的堅韌和無所求的大愛是如何砥礪作者戰(zhàn)勝殘疾之軀和苦難命運的。接下來，教師可以在此基礎(chǔ)上進行拓展，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘在現(xiàn)實生活中，母親對自己的無私大愛，使學(xué)生對親情、母愛懷有一顆感恩之心，在感動的同時，自身的人文素養(yǎng)也在無形中得到提升。

二、初中語文人文教育的有效途徑

利用多媒體，提升教學(xué)成效。隨著教育理念的不斷完善，以及科技發(fā)展水平的不斷提高，多媒體教學(xué)在初中語文教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。多媒體可以整合多種教學(xué)資源，具有極強的表現(xiàn)力，使教師的授課內(nèi)容更容易為學(xué)生接受和消化。因此，很多語文教師都會通過多媒體來準(zhǔn)備課件和備課，使所教授的內(nèi)容更生動、形象，視覺效果更強。這樣，學(xué)生會更加樂于接受新知識，對語文教材內(nèi)容有更深層次的理解。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提升，教師的教學(xué)效果也會更顯著。

1.因材施教，尊重學(xué)生個性

學(xué)生之間存在著個性差異，每一名學(xué)生都具備一定的特點。因此，人文教育不能一概而論，教師在具體授課過程中一定要因材施教，傳道授業(yè)的同時，尊重學(xué)生的個性。作為一名一線語文教師，一定要明確一點:每一名學(xué)生的語文素養(yǎng)不同，對語文知識的理解和學(xué)習(xí)、消化的能力也不同。因此，教師在授課過程中，一定要對每一名學(xué)生都有所兼顧，重視與學(xué)生之間的溝通和互動，給予每一名學(xué)生同等回答問題的機會。對于學(xué)生表現(xiàn)出的問題和弊端，教師要及時予以糾正;對學(xué)生表現(xiàn)出的好的一面，也要及時給予肯定和贊揚，使學(xué)生更具學(xué)習(xí)和進步的動力。此外，語文教師要將大部分學(xué)生感到理解困難的內(nèi)容列為教學(xué)難點，進行重點突破，使學(xué)生在深入理解教材的基礎(chǔ)上，語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到整體提升。

2.師生關(guān)系民主化

在新課改的環(huán)境下，如何處理教師和學(xué)生之間的關(guān)系成了一個亟待突破的難點。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是課堂的主宰，學(xué)生處于被動的位置，對語文教師傳授的知識不加選擇地全盤接收。隨著教育理念的完善，這一模式逐漸顯露出落后于時代的頹勢，違背了教師主導(dǎo)下的民主、平等的要求。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體;師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系等。這些觀點從不同視角對師生關(guān)系進行了較為廣泛的論述，超越了師生主客體的二元對立范疇，順應(yīng)了時代潮流，體現(xiàn)了以人為本的思想，但有生搬硬套西方哲學(xué)理論的趨向。因此，語文教師一定要致力于使師生關(guān)系民主化，使學(xué)生勇于提出自己的想法，與教師平等對話。如此，學(xué)生在喜歡教師的基礎(chǔ)上，更加樂于接受教師傳播的知識。這樣一來，語文教師的教學(xué)成果會更顯著，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的過程也會更加順利。

初中語文人文教育從廣義上講，是指對初中生進行旨在促進人性境界的提升，塑造理想人格并實現(xiàn)個人與社會價值的教育，它在本質(zhì)上是一種人性教育。從狹義上講，它是指對中學(xué)生所表現(xiàn)出來獨特性進行正面的人性教育。在新課改的特定環(huán)境下，提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)具有非常重要的現(xiàn)實主義意義，它可以使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升，從而更加適應(yīng)社會和時代發(fā)展的需要。因此，一定要采取切實有效的策略，加強對初中語文的人文教育研究，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。