論地方師范院校師范生教師職業(yè)信念教育的現(xiàn)實意義

○陳彩林

(玉林師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 玉林 537000)

什么是教師職業(yè)信念(professional belief of teachers)?研究者認(rèn)為，教師職業(yè)信念是指教師在對自己所從事的職業(yè)有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上在教師勞動價值方面所產(chǎn)生的堅信不疑的態(tài)度。［1］作為職前教師的師范生對于未來所從事的教師職業(yè)正處在從他律到自律轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。在這一轉(zhuǎn)變過程中，教師職業(yè)信念起著重要的作用。較為堅定、科學(xué)的教師職業(yè)信念會產(chǎn)生一種取向未來教師職業(yè)的從他律到自律的最內(nèi)在的喚醒力量，促使他們對教育勞動、教師職業(yè)產(chǎn)生正確的理性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，進而自覺以合格教師的職業(yè)要求形成有針對性的學(xué)習(xí)與行為自律，有意識打造自身素質(zhì)，主動邁向教師意義世界，最終在大學(xué)學(xué)習(xí)與未來職業(yè)之間形成有效的對接、良好的互應(yīng)與雙向的促進。

作為師范院校，其區(qū)別于其他大學(xué)的最突出辦學(xué)特色就體現(xiàn)在以培養(yǎng)未來教師為鮮明導(dǎo)向的教育教學(xué)理念與實踐之中。而師范生教師職業(yè)信念在辦學(xué)實踐中有效形成，并由此展現(xiàn)出其良好的精神風(fēng)貌、言行舉止與職前教師的特有素質(zhì)，特別是表現(xiàn)出突出的教師職業(yè)事業(yè)心和開拓技能，正是衡量一所師范院校教育水平與質(zhì)量的重要標(biāo)尺。正如J·考爾德海德所言，職業(yè)信念在其專業(yè)化發(fā)展中“居于核心位置，統(tǒng)攝著教師的其他方面的品質(zhì)”。［2］但是，在現(xiàn)實師范教育中，對于這一最核心的師范生素質(zhì)培養(yǎng)往往出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)如下:

其一，重專業(yè)知識學(xué)習(xí)，輕教師職業(yè)信念教育。相當(dāng)一部分師范生的學(xué)習(xí)最主要的目的就是為了獲取大學(xué)畢業(yè)證書，而不是著眼于未來的教師職業(yè)訴求。在很大程度上，師范生的專業(yè)學(xué)習(xí)并沒有與未來職業(yè)緊緊對接，這影響了專業(yè)知識向?qū)I(yè)素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。事實上，師范生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)要最大限度地轉(zhuǎn)化為教師職業(yè)素質(zhì)，轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵正在于自身的教師職業(yè)信念，因為死知識轉(zhuǎn)化為活能力的關(guān)鍵在于主體的自覺與自為，而教師職業(yè)信念不僅可以使師范生對于自己的專業(yè)知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生自覺，而且還可以通過專業(yè)知識學(xué)習(xí)實現(xiàn)在未來職業(yè)中的自為。事實表明，因為有大學(xué)畢業(yè)證這樣一個外在的目標(biāo)，師范生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)上是現(xiàn)實的、明確的，但是對于內(nèi)在的教師職業(yè)信念很大程度上是不明確的，往往處于虛化狀態(tài)，缺少落實的硬措施。

其二，重專業(yè)技能培訓(xùn)，輕教師職業(yè)信念教育。很多師范院校在落實普通話、三筆字等教師專業(yè)技能方面措施是明確的。但是，對于師范生教師職業(yè)信念教育往往缺乏有效的措施。對于專業(yè)技能，師范生往往將注意力放在教師資格證上，而對自身的教師職業(yè)信念缺少關(guān)注。事實上，任何專業(yè)技能如果不注入人文內(nèi)涵都將變成僵死的技藝，而失去現(xiàn)實關(guān)懷品格。在師范生培養(yǎng)上，我們?nèi)狈υ趯I(yè)技能與教師意義世界之間的接通，而這種貫通的橋梁正是教師職業(yè)信念。

以上兩個方面的問題顯示出當(dāng)前師范生教育的簡單化問題，即往往把師范生的培養(yǎng)突出放在兩證(大學(xué)畢業(yè)證、教師資格證)上，缺少豐富的人文內(nèi)涵。事實上，復(fù)合型人才的綜合素質(zhì)首先體現(xiàn)在較高的人文素質(zhì)上，特別是教師這一職業(yè)，對于人的人文綜合素質(zhì)要求更高。教育教學(xué)工作要處于積極的狀態(tài)，沒有教師職業(yè)信念是不可能做到的，因為它是教師工作主動性、開拓性最內(nèi)在化的精神動力。當(dāng)前，很多大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，這不僅僅顯示出現(xiàn)實就業(yè)壓力大，更顯示出大學(xué)生自身素質(zhì)存在問題。就師范生而言，在很大程度上現(xiàn)實師范教育還未能通過教師職業(yè)信念教育的有效實施，建立起師范生內(nèi)在學(xué)習(xí)與行為的激勵機制，從而在大學(xué)學(xué)習(xí)與未來職業(yè)之間互為激發(fā)。因此，有必要以教師職業(yè)信念教育為帶動構(gòu)建師范院校師范生素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在激勵機制，就像郭元祥呼吁的那樣“與其說‘救救孩子’，不如說‘救救信念’”。［3］

20 世紀(jì)80 年代末，世界經(jīng)濟合作和發(fā)展組織的專家柯林·博爾提出未來人應(yīng)獲得的三本護照:第一本是學(xué)術(shù)性(基礎(chǔ)文化知識)的;第二本是職業(yè)性的;第三本是證明個人事業(yè)心和開拓技能的?？铝帧げ柕热诉@樣描述這種有個人事業(yè)心和開拓技能的人:“他是積極而不是消極的，有信心而不是朝三暮四的，有主見而不總依賴著他人”?！暗谌窘逃o照”正是我國21 世紀(jì)的重要教育理念與人才培養(yǎng)導(dǎo)向，被提到與學(xué)術(shù)性教育和職業(yè)性教育同等重要的地位。就師范院校的師范生培養(yǎng)而言，前兩本護照是極為明確的，第一本教育護照的硬件就是證明各門專業(yè)課程學(xué)習(xí)合格的大學(xué)畢業(yè)證，第二本教育護照的硬件就是證明符合從事教師職業(yè)條件的教師資格證，而第三本教育護照也是最能證明一個人是否具備成功素養(yǎng)的護照往往處于虛置狀態(tài)。事實上，打造師范院校師范生的“第三本教育護照”與學(xué)術(shù)性的“第一本教育護照”、職業(yè)性的“第二本教育護照”之間不是割裂的，而是互相激發(fā)的。有效培育、提升師范生的個人事業(yè)心和開拓技能正是師范生專業(yè)學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與教師技能學(xué)習(xí)最具效能的內(nèi)在激勵機制，而將第一、二本教育護照有效轉(zhuǎn)化為第三本教育護照也正是師范生教育的價值體現(xiàn)。就師范生而言，三者之間的關(guān)節(jié)點正在于彰顯師范生主體意識的教師職業(yè)信念。因此，以教師職業(yè)信念教育為突破口培育、提升師范生的個人事業(yè)心和開拓技能，以此內(nèi)在性地激活師范生的學(xué)術(shù)性專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)性技能學(xué)習(xí)，實則是師范院校極具針對性與現(xiàn)實意義的教學(xué)改革工程。

相對于教育部直屬師范大學(xué)，地方師范院校師范生教師職業(yè)信念教育尤為必要。自2007 年起，為了加大對師范教育的支持力度，國家開始在教育部直屬的六所師范大學(xué)試行師范生免費教育，此舉既顯示出國家對教師隊伍建設(shè)的重視，更顯示出國家對提高師范教育質(zhì)量更高的期待與更高的要求。這批免費師范生群體引起了研究者的極大關(guān)注，較之于其他師范生群體，他們顯示出了相對較高的教師職業(yè)認(rèn)同感。但是，這一免費師范生群體畢竟是師范生群體中的極少數(shù)。而且，從實際情況來看，教育部直屬的六所師范大學(xué)的師范生畢業(yè)后從事教師職業(yè)的比例并不高。有研究者以北京師范大學(xué)為研究對象，發(fā)現(xiàn)該校畢業(yè)的師范生從教師職業(yè)的比例還不到三分之一。［4］有國家免費師范教育政策帶動的教育部直屬師范大學(xué)師范生畢業(yè)后從事教師職業(yè)比例不高的現(xiàn)實顯示出我國師范教育兩個方面的情況:一方面，對于教育部直屬師范大學(xué)的師范生教育而言，師范生教師職業(yè)信念教育也是一個短板。一個人從事某項職業(yè)在很大程度上是出于自我的意志與意愿，內(nèi)在折射的正是對于此職業(yè)的自我信念。這些師范生畢業(yè)后不從事教師職業(yè)，其原因除了外在的經(jīng)濟、家庭等因素以外，也同時表明他們內(nèi)在對于教師職業(yè)并沒有強烈的意愿，即并沒有形成教師職業(yè)信念。另一方面，既然教育部直屬師范大學(xué)師范生畢業(yè)后從事教師職業(yè)比例不高，那么也就折射出地方師范院校師范生其實是我國從事教師職業(yè)的最主要職前群體。因此，在國家政策扶持度、享受度與大學(xué)層級吸引度相對低于教育部直屬師范大學(xué)的情況下，作為教師職業(yè)最主要的職前群體，地方師范院校師范生教師職業(yè)信念教育的重要性就更為凸顯。從這一角度講，能否有效落實、提升地方師范院校師范生的教師職業(yè)信念在很大程度上決定著我國教師隊伍的整體素質(zhì)。

基于上述情勢，地方師范院校師范生教師職業(yè)信念教育凸顯出以下現(xiàn)實意義:

一是有利于確立地方師范院校師范生的師范意識。我們必須注意到這樣一個反常的師范生教育現(xiàn)實狀況，那就是雖然師范院校擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)未來教師的重要使命，但是在很大程度上學(xué)生報考師范院校并不是出于對教師職業(yè)的向往，未來就業(yè)更不是以從事教師職業(yè)為目的。很多師范生報考師范院校，選擇師范專業(yè)，往往是出于升學(xué)、經(jīng)濟、家庭等教師職業(yè)以外因素的考慮，對于自身的師范生身份并沒有較強的自覺意識，對于未來的教師職業(yè)并沒有突出的價值感與心理期待。因此，師范生培養(yǎng)的首要任務(wù)并不是專業(yè)技能，而是專業(yè)意識、專業(yè)精神。事實上，師范生區(qū)別于其他大學(xué)生的關(guān)鍵首在于鮮明的師范專業(yè)意識與專業(yè)精神，否則他們對于師范專業(yè)技能的學(xué)習(xí)也將處于盲目或是消極狀態(tài)，而確立師范生的師范意識必須從教師職業(yè)信念教育入手。正如有研究者論述的那樣，“從一定意義上說，教師職業(yè)信念是人們從事教師職業(yè)的重要動機之一，特別是當(dāng)一個人對于教師的勞動價值尚未完全認(rèn)識清楚的時候，教師職業(yè)信念就成為他賴以從事教育勞動的支柱和指南。而當(dāng)他具備了堅定而科學(xué)的教師職業(yè)信念之后，這種信念就會對他的教育生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)而穩(wěn)定的影響，在一定程度上決定著他投身于教育事業(yè)的方向性、原則性和堅定性。反之，如果一個人不能形成堅定而科學(xué)的教師職業(yè)信念，他就難以具備熱愛教育事業(yè)之心，也難以在教育勞動中產(chǎn)生主動性、積極性和創(chuàng)造性”。［5］如果通過教師職業(yè)信念教育使師范生感受到教育世界的意義感、價值感，就會極大促成他們的師范意識，使之對于自身的師范生身份處于自覺自主的精神狀態(tài)。

二是有利于激發(fā)地方師范院校師范生的專業(yè)學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實師范教育中，我們同時也注意到相當(dāng)程度的師范生對于自己的專業(yè)學(xué)習(xí)缺少熱情，提不起精神，沒有興趣。主要原因是對于未來的教師職業(yè)沒有形成信念。自身教師職業(yè)信念的缺失導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的師范生在大學(xué)師范專業(yè)學(xué)習(xí)中體驗不到快樂感。任何專業(yè)學(xué)習(xí)如果失去或是體驗不到快樂源，此時的專業(yè)學(xué)習(xí)便全然是一種身體和精神的負(fù)累，枯燥而乏味。對于師范生而言，激發(fā)快樂源的關(guān)鍵就在于教師職業(yè)信念，因為這種信念本身是建筑在對于教師職業(yè)的意義感與價值感之上，而人最內(nèi)在的精神快樂就是對自己的現(xiàn)實選擇體驗到獨特的意義感與價值感。因此，從教師職業(yè)信念教育入手，就會在師范生的內(nèi)心形成一種對未來教師職業(yè)的精神沖力，進而對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的向往。

三是有利于提升地方師范院校師范生的綜合素質(zhì)。一旦主體形成了自己的職業(yè)信念，他就會對于自己職業(yè)綜合素質(zhì)的提升有著更高的內(nèi)心期待。事實上，具有鮮明師范意識的師范生在言行舉止上較之于其他大學(xué)生是有著明顯區(qū)別的，那種行為示范感較之于其他群體更高。與此同時，對于自己的專業(yè)技能也相應(yīng)形成了自覺的自我強化意識，因為一個人的職業(yè)綜合素質(zhì)是以自己的職業(yè)信念為統(tǒng)領(lǐng)的。同樣，師范生一旦形成自己的教師職業(yè)信念，在現(xiàn)實學(xué)習(xí)中他們就會主動地、積極地鍛煉自己的專業(yè)技能，進而提升自己的綜合素質(zhì)。這在師范生的教學(xué)實訓(xùn)環(huán)節(jié)表現(xiàn)得尤為明顯，那些形成教師職業(yè)信念的師范生較之于教師職業(yè)信念薄弱的同學(xué)僅在與學(xué)生的交流上就表現(xiàn)出更高的期待、熱情與努力，得到實習(xí)崗位評價較高的師范生正是這一部分同學(xué)。

地方師范院校師范生教育在時代發(fā)展中凸顯出鮮明的師范性、地方性與應(yīng)用性。為了使這一地方師范院校辦學(xué)特色落到實處，我們有必要找到一個具體而有效的抓手。誠如卡西爾所說:“我們首先要找到一個正確的，能夠引導(dǎo)我們對經(jīng)驗材料作出恰當(dāng)合理解釋的邏輯出發(fā)點?！保?］上述師范生教育的實際情況表明，師范生教師職業(yè)信念教育正是落實地方師范院校辦學(xué)特色的恰當(dāng)?shù)摹斑壿嫵霭l(fā)點”。

［1］王衛(wèi)東．教師職業(yè)信念問題初探［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2000(4)．

［2］聯(lián)合國教科文組織．教育——財富蘊藏其中［M］．教育科學(xué)出版社，1996．

［3］郭元祥．感悟“教師人生”［N］．中國教育報，2006-02-20．

［4］熊丙奇．免費師范生教育政策的“事后議論”［N］．科學(xué)時報，2007-06-19．

［5］王衛(wèi)東．教師職業(yè)信念問題初探［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2000(4)．

［6］(德)恩斯特·卡西爾．人論［M］．李化梅，譯．西苑出版社，2009．