“女漢子”PK“男人婆”

○劉志富 劉沁汶

(三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 宜昌 443002)

“女漢子”一般指相貌、行為或性格等向男性靠攏的一類女性。作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語，它榮登2013 十大網(wǎng)絡(luò)流行語，且仍在繼續(xù)流行，并引起學(xué)界的關(guān)注，如孟德騰、蔡曉靜、薄守生等。［1］［2］然而，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，女漢子并不是新近才有的一類人。

(1)行為和性格接近男性的女人過去被稱為“男人婆”、“假小子”等，她們往往是性格豪爽的“純爺們”，生活上不拘小節(jié)，還可能言行粗魯、脾氣火暴，但溫柔、嫵媚等傳統(tǒng)意義上的“女人味”欠奉?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)又流傳“女漢子”或者“女漢紙”的說法，特別是“純蘿莉臉逆天配魔鬼肌肉身材”的韓國女健身教練池妍玉橫空出世之后，“女漢子”的形象深入人心。(http://www．workercn．cn 2014-08-18)

“男人婆”和“女漢子”有著差不多的內(nèi)涵，因此對(duì)“女漢子”的產(chǎn)生及走紅必須考慮和其具有同樣概念內(nèi)涵詞語之間的關(guān)系。如果不考慮這一情況，對(duì)“女漢子”的產(chǎn)生就會(huì)有不當(dāng)?shù)臍w因。如孟德騰認(rèn)為，“當(dāng)具備了男性某些性格特征的女性群體涌現(xiàn)出來后，原來專門用于男性的‘漢子’一詞就顯得捉襟見肘，產(chǎn)生了對(duì)于這類有別于傳統(tǒng)女性的社會(huì)群體語義表達(dá)上的空缺，而‘女漢子’無疑可以來填補(bǔ)這一空缺?！保?］人類社會(huì)的任何時(shí)代地域都不缺乏具有男人特質(zhì)的女性，也不乏對(duì)她們的稱呼，如“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西?！?杜甫的《兵車行》)中的“健婦”，“春闈赴選遇強(qiáng)徒，解厄全憑女丈夫?！?馮夢(mèng)龍《醒世恒言》)中的“女丈夫”，在東北可能就直接叫“虎娘們”了。也就是說，探討“女漢子”走紅的原因主要是看它如何在和“男人婆”之類詞語的競爭中勝出的。比如，截止2014 年9 月27 日晚22 點(diǎn)，我們通過“人民網(wǎng)搜索”共檢索到“男人婆”約有1 616 例，“女漢子”約有21 126 例。檢索到的最早的“男人婆”用例為2001 年5 月11 日，最早的“女漢子”的用例為2011 年4 月15 日。不考慮“男人婆”的方言存在時(shí)間，人民網(wǎng)中“女漢子”一詞在三年多的時(shí)間里的使用頻次是“男人婆”13 年使用頻次的大約13 倍。

“女漢子”和“男人婆”都表示像男人一樣的女人，也都是偏正結(jié)構(gòu)，但二者的中心語卻相反，前者為“漢子”，后者為“婆”。漢語的定語通?？梢苑譃橄拗菩远ㄕZ(如“白紙”)和描述性定語(如“雪白的紙”)?！跋拗菩远ㄕZ+中心語”所形成的結(jié)構(gòu)在語義上為中心語的一個(gè)次類，如“白紙”為“紙”的次類?！懊枋鲂远ㄕZ+中心語”形成的結(jié)構(gòu)在語義上是對(duì)中心語的描述，如“雪白的紙”是對(duì)“紙”的描述。對(duì)于“女漢子”來說，“女”作為定語是限制性的，正如“女保安”“男阿姨”中的“女”“男”表示性別限定?！澳腥似拧敝械摹澳腥恕眲t是描述性的，表示具有男性特質(zhì)的女人。因此，從字面上說“女漢子”就表示“女性的漢子”，并不像“男人婆”一樣直接表示具有男性特質(zhì)的女人。也正因?yàn)槿绱?，蔡曉靜、薄守生認(rèn)為“女漢子”應(yīng)該是“正偏式復(fù)合詞”，其中“女”是中心詞，因?yàn)椤芭疂h子”是女人不是男人，是指“具有男子漢氣概的女性”。［2］其實(shí)，這里有一個(gè)間接的推理過程，正是由于“女漢子”是“漢子”的次類，所以“女漢子”必定具有“漢子”的特征?！芭疂h子”中的“漢子”就是中心語。有時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上并不直接稱呼“女漢子”，而用“菇?jīng)瞿阏媸菞l漢子”?？梢姡芭疂h子”首先是條漢子。而“男人婆”依舊是女人，遠(yuǎn)沒有漢子豪爽、霸氣。

從外延上看，“女漢子”的外延要大于“男人婆”。“男人婆”一般指成年女性，而“女漢子”則包括未成年和成年女性，如例(2)中用“野丫頭”和“男人婆”對(duì)舉。小女孩兒被稱為“女漢子”最典型的是《爸爸去哪兒》第一季第一期節(jié)目中Cindy 幫助妹妹提籃子的畫面被網(wǎng)友稱為“蘿莉女漢子”。因此，“女漢子”的適用范圍比“男人婆”更廣。

(2)一個(gè)女孩豪邁大方，我們一般都會(huì)叫她野丫頭，等她長大了就是男人婆。

(http://life． people． com． cn/GB/1090/4804909．html?)

作為詞語語義核心的“漢子”和“婆”所體現(xiàn)的色彩意義，也直接影響到二者的接受度。一個(gè)詞只有大家接受，才會(huì)更快地被復(fù)制、傳播?！皾h子”體現(xiàn)了中國社會(huì)傳統(tǒng)差序格局中男人中的男人所具有的強(qiáng)勢、自信和擔(dān)當(dāng)，具有積極、正面的意義。因此，“女漢子”才容易被接受。而“婆”多帶有貶義色彩，典型地體現(xiàn)在傳統(tǒng)社會(huì)人們對(duì)以尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆為代表的“三姑六婆”的認(rèn)識(shí)上。在傳統(tǒng)小說中，她們經(jīng)常是七嘴八舌、不務(wù)正業(yè)、搬弄是非、媒介淫惡、唯利是圖的代表。如《醒世姻緣》中有“居家應(yīng)切忌，莫與六婆親”、“積慶福來多，門中杜六婆”，《聊齋志異》中有“六婆不入門”。因此，“男人婆”也多帶貶義，接受度就低。不會(huì)有誰愿意自稱或被他人稱為“男人婆”。如:

(3)不久前德國女記者帕特里夏·萊斯納克勞斯出版的新書也披露，默克爾的確是整形過了。如今，不管是造型還是服裝，都有專人打理，她從一個(gè)不修邊幅的“男人婆”悄然變成“魅力女強(qiáng)人”。(http://www．people．com．cn/GB/paper3024/16849/1480326．html)

從性別文化來看，“女漢子”或“男人婆”體現(xiàn)了一種女性的性別角色和性別身份的偏離。性別身份是個(gè)人對(duì)自己男性或女性身份在心理上的認(rèn)同，性別角色是社會(huì)對(duì)男女兩性的行為期望?！芭疂h子”“男人婆”通常并不存在性別身份認(rèn)同上的障礙，而是在性別角色上超出了傳統(tǒng)社會(huì)給男女性別劃定的社會(huì)空間，時(shí)常扮演男性的角色。不同的時(shí)代和社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)這種性別角色的偏離的允許程度不一樣，有的嚴(yán)格，有的寬松。在傳統(tǒng)男尊女卑、男強(qiáng)女弱的差序型的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，對(duì)這種性別角色的偏離有嚴(yán)格的限制。而在當(dāng)今男女相對(duì)平等的社會(huì)中，對(duì)這種性別角色的偏離的允許程度則較為寬松。也正是在這一條件下，“女漢子”“男人婆”才有了更大的存在空間。相比而言，“男人婆”作為一個(gè)早已存在的詞匯，更多的體現(xiàn)了傳統(tǒng)差序社會(huì)影響下對(duì)具有男性特質(zhì)的女人的歧視。如:

(4)長年累月的外景生涯、吆喝歲月，反倒令她落下一個(gè)“男人婆”的謔稱。

(陳毅藝《創(chuàng)造香港影壇“神話”的一對(duì)巾幗》作家文摘1996)

那么，“男人婆”是不是會(huì)被“女漢子”所替代呢?語言的發(fā)展有其自身的規(guī)律，我們現(xiàn)在所能看到的是，很多時(shí)候“男人婆”和“女漢子”經(jīng)常對(duì)等地使用。如:

(5)不過這次男人婆角色和之前的不太一樣，“這個(gè)男人婆是一個(gè)女強(qiáng)人或者說是女漢子，我演的男人婆很像范冰冰，因?yàn)榉侗褪且粋€(gè)很獨(dú)立很強(qiáng)大很美麗的女人，我認(rèn)為這才是新時(shí)代的男人婆?！?/p>

(http://ent． people． com． cn/n/2013/0824/c86955-22680308．html)

(6)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，江一燕自曝生活中“女漢子”的一面，“搬家時(shí)候，我就是一名不折不扣的男人婆”。

(http://ent． people． com． cn/n/2014/0616/c1012-25154651．html ?)

［1］孟德騰．“女漢子”走紅探因［J］．語文建設(shè)，2014(4)．

［2］蔡曉靜，薄守生．“女漢子”等網(wǎng)絡(luò)稱呼語淺析［J］．阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014(4)．

［3］吳為善，嚴(yán)慧仙．跨文化交際概論［M］．商務(wù)印書館，2010．

［4］朱德熙．語法講義［M］．商務(wù)印書館，2007．