談?wù)勑抡n改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法

吳廣華

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生智力和語(yǔ)言的發(fā)展、陶冶學(xué)生情操具有重要意義，同時(shí)還能增加生活情趣，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，貪玩好動(dòng)，再加上傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，古詩(shī)教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難題。在新課改背景下，怎樣提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，成為小學(xué)語(yǔ)文教師需要深入研究的課題。

一、做好預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)

古詩(shī)凝練含蓄、形象生動(dòng)、意境深邃、內(nèi)涵豐富，并且表現(xiàn)手法多樣，是民族文化的瑰寶。正確的古詩(shī)教學(xué)方法，不但可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還可以教會(huì)學(xué)生為人處世之道，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要影響。

古詩(shī)教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，精心引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生愿意主動(dòng)思考，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。一堂語(yǔ)文課要想達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的預(yù)習(xí)必不可少。如果所有的知識(shí)點(diǎn)都需要在課堂上講述，不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，也不利于學(xué)生聽(tīng)課效率的提高。教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，指出重難點(diǎn)，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，比如說(shuō)作者、背景、生澀字詞等。

例如學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》，如果不了解詩(shī)的寫作背景，學(xué)生不禁會(huì)迷惘，水真的深千尺嗎?寫的是友情還是愛(ài)情?還有南宋陸游的《示兒》，如果學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)南宋朝廷屈辱求和、偏安一隅的背景，就難以體會(huì)詩(shī)人臨終前滿腔的悲慨。學(xué)生通過(guò)查閱資料、自主學(xué)習(xí)，可以自己解決這些疑問(wèn)，不但加深了印象，還提高了自己學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力也會(huì)有所增強(qiáng)。

二、激發(fā)興趣，豐富古詩(shī)教學(xué)

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化充盈著學(xué)生的日常生活，加上古詩(shī)文特有的含蓄凝練使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)古詩(shī)變得十分困難。而且在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中大多是“灌輸式”教育，以教師為中心，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教師講什么，學(xué)生聽(tīng)什么，方法單一，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生完全感受不到詩(shī)歌的意境美、韻律美，體會(huì)不到作者在寥寥數(shù)語(yǔ)背后寄托的深厚情感。教師在教學(xué)過(guò)程中為了應(yīng)付考試，往往注重對(duì)字、詞的解釋，將很多精力和時(shí)間放到了古詩(shī)翻譯上，缺少對(duì)全篇的整體把握，學(xué)生無(wú)法展開(kāi)想象，于是很難理解古詩(shī)的深層內(nèi)涵，領(lǐng)悟不到詞的意境。想要改善這種狀況，教師必須努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師。小學(xué)階段的學(xué)生心智發(fā)育尚未成熟，邏輯思維能力和自控能力還比較差，對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)往往是憑借感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于感興趣的東西會(huì)深入研究，不感興趣的知識(shí)便無(wú)法繼續(xù)。學(xué)生無(wú)興趣、無(wú)精打采，必然會(huì)影響教師的授課，從而影響教學(xué)效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就已經(jīng)成功了一半。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容飽含興趣，就不會(huì)排斥聽(tīng)課，反而會(huì)以學(xué)習(xí)為樂(lè)，勤于研究，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。例如在學(xué)習(xí)唐代王維的《送元二使安西》時(shí)，可以給學(xué)生講述關(guān)于“陽(yáng)關(guān)”的歷史典故，既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，又成功地引起學(xué)生興趣，把學(xué)生的注意力集中到了課堂上。

多媒體教學(xué)存在諸多優(yōu)勢(shì)。利用多媒體設(shè)備，教師可以突破自身?xiàng)l件的限制，補(bǔ)充設(shè)計(jì)教材難以涉及的生活內(nèi)容，輸入生活信息，向?qū)W生展示豐富的教學(xué)資料，使學(xué)生全面理解教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)要保證多媒體課件的內(nèi)容具有趣味性、新穎性，同時(shí)還要具有針對(duì)性。還是用王維這首詩(shī)舉例子，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。在上課伊始，教師可以利用多媒體播放陽(yáng)關(guān)的照片，介紹有關(guān)的旅游景點(diǎn)，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)古詩(shī)意境的理解。

三、強(qiáng)化朗誦，體會(huì)古詩(shī)情感

古詩(shī)是民族文化的瑰寶，古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中占有十分重要的地位。現(xiàn)代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優(yōu)秀古典詩(shī)文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，提升我們的品味。有感情的朗讀古詩(shī)有利于更好地感知意象，有利于畫面在腦海中的展開(kāi)。例如，學(xué)習(xí)到《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，腦海中會(huì)勾勒出這樣一幅畫面，一望無(wú)際的草原在盡頭仿佛和天空融為一體，一陣輕風(fēng)吹過(guò)，有牛羊閃現(xiàn)，但瞬間又被淹沒(méi)在綠色的海洋里，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)。經(jīng)過(guò)有感情的朗讀學(xué)生有了初步的感知后，教師再加以適當(dāng)講解、引導(dǎo)，古詩(shī)的神秘面紗便會(huì)被揭開(kāi)。

古詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)。通過(guò)有感情的朗讀，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容有一個(gè)初步地理解，還可以體會(huì)到古詩(shī)和諧的韻律美。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。在對(duì)古詩(shī)內(nèi)容有了初步理解后，教師可以讓學(xué)生分別表達(dá)自己的看法，對(duì)于不同的見(jiàn)解，教師要加以尊重。例如，唐代王翰的《涼州詞》，有同學(xué)認(rèn)為體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)生死的豪放，有同學(xué)認(rèn)為表達(dá)了作者極度悲痛的心情。對(duì)此，教師可以作進(jìn)一步的講解和補(bǔ)充，讓學(xué)生真正理解古詩(shī)所要表達(dá)的思想感情。教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種朗讀方法，如個(gè)人朗讀、小組朗讀、優(yōu)秀學(xué)生示范朗讀等。

四、學(xué)以致用，回歸日常生活

古詩(shī)是先人圣賢留給我們的寶貴精神財(cái)富，是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要資源。古詩(shī)經(jīng)歷了千百年的傳承，是古代文學(xué)家和思想家智慧的結(jié)晶，具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，歷久彌香。學(xué)習(xí)的最終目的是“致用”，古詩(shī)學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)閱讀能力和寫作能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)回歸到生活，學(xué)以致用。

小學(xué)階段的學(xué)生邏輯思維能力和自控能力還比較差，感性認(rèn)識(shí)比較強(qiáng)烈。古詩(shī)教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，通過(guò)仿寫、游戲、表演等形式，使古詩(shī)生活化。例如，胡令能的《小兒垂釣》，這首詩(shī)描寫一個(gè)稚氣未脫的小孩在水邊聚精會(huì)神的釣魚，有路人走過(guò)來(lái)問(wèn)路，小孩趕忙擺手示意，生怕驚動(dòng)了魚兒。教師可以讓學(xué)生扮演這兩個(gè)角色，使同學(xué)深入理解兒童天真、認(rèn)真的童趣和童心。還有南宋范成大的《四時(shí)田園雜興》，這首詩(shī)描寫古時(shí)候的人民都很忙碌，孩子們雖然不會(huì)勞動(dòng)卻也不肯歇息。教師可以安排學(xué)生演繹下田除草、搓麻線等動(dòng)作，以及其他肢體語(yǔ)言。通過(guò)表演學(xué)生還會(huì)懂得勞動(dòng)的辛苦，珍惜勞動(dòng)成果。

古詩(shī)是民族文化的瑰寶，其語(yǔ)言凝練含蓄、形象生動(dòng)、意境深邃、內(nèi)涵豐富，并且表現(xiàn)手法多樣，是語(yǔ)文發(fā)展不可逾越的工具，古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中占有十分重要的地位。古詩(shī)的學(xué)習(xí)能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有利于提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，甚至有助于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和人生觀、世界觀的形成。教師要探索有效的教學(xué)方法，要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，努力激發(fā)學(xué)生興趣，并且通過(guò)有感情的朗讀加深對(duì)古詩(shī)的理解，最后學(xué)以致用，讓古詩(shī)回歸生活。