漫步課外擷英采華 收獲課內(nèi)百釀成蜜

榮雪飛

語(yǔ)文，原本是一個(gè)妙趣橫生、天生浪漫的名詞;語(yǔ)文，原本是一門(mén)博大精深、包羅萬(wàn)象的學(xué)科;語(yǔ)文，原本是一劑救贖精神、護(hù)佑靈魂的良藥。然而，在冰冷板滯的應(yīng)試背景下，語(yǔ)文卻成了陪襯，成了替補(bǔ)，在學(xué)生的拼拼湊湊、讀讀背背、東拉西扯、生搬硬套下成了了無(wú)生趣、膚淺庸俗的東西。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣成了茫茫暗夜中的一豆燈火，奄奄一息，語(yǔ)文素養(yǎng)也成了淺緩的一灣小溪，時(shí)刻有干涸之虞。

追本溯源，是我們?cè)诮膛c學(xué)中曲解了語(yǔ)文的內(nèi)涵，放大了她的工具性，弱化了她的人文性;同時(shí)縮小了語(yǔ)文的外延，將語(yǔ)文固化在學(xué)校，課內(nèi)的四角天空，忽略了生活，課外這五彩繽紛的語(yǔ)文大舞臺(tái)。課上機(jī)械地講課下麻木地練，課文懨懨欲睡地背，作文咬牙切齒地寫(xiě)，如此這般，如何提高語(yǔ)文成績(jī)?如何提升文學(xué)素養(yǎng)?如何傳承民族文化?因此，教師應(yīng)該為語(yǔ)文架起一座溝通課內(nèi)和課外的橋梁，為學(xué)生引來(lái)生活的源頭水，靜水流深;帶學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的百花園，百釀成蜜。

一、互為表里，相得益彰——大分時(shí)代的語(yǔ)文課堂內(nèi)外

高考改革緊鑼密鼓，不久前，教育部宣布2017 年將全面實(shí)行高考改革，一石激起千層浪，一些省市相繼出臺(tái)了改革框架方案，雖然各有千秋，難分伯仲，但都不約而同地向我們傳遞了一個(gè)訊息——語(yǔ)文的大分時(shí)代即將到來(lái)。拿北京的框架方案來(lái)說(shuō)，高考語(yǔ)文分值將增加到180 分。分值的變化僅僅是個(gè)表象，由此引發(fā)的還有考試內(nèi)容、形式的改革。近年來(lái)已經(jīng)有個(gè)別省市高考語(yǔ)文開(kāi)始圍繞課外閱讀情況的考查來(lái)設(shè)計(jì)試題，我們看到在這些方面，已經(jīng)有了大膽的嘗試。

如2013 年四川卷就有這樣的題目:從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)·科波菲爾中任選一人，用二三百字去續(xù)寫(xiě)下面的話:“即使在最惡劣的境遇中，人仍然能有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義?！边@樣的題目其實(shí)就是考查文學(xué)修養(yǎng)和閱歷。2014年江蘇卷的文學(xué)類文本閱讀考查了節(jié)選自列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》的《安娜之死》一文，這是在以往的考查中前所未有的，也是教師和考生始料未及的。

這一切都在警示語(yǔ)文教師萬(wàn)不可折斷學(xué)生的翅膀，遮蔽窗外無(wú)垠的晴空，不可將學(xué)生囚禁在課本里，捆綁在課堂中。要冷靜地審視課內(nèi)與課外的內(nèi)在聯(lián)系，不可簡(jiǎn)單割裂，閉門(mén)造車。教育家陶行知先生指出:“生活即教育”，“教學(xué)做合一”，“為生活而教育”。這些理論認(rèn)為，教育起源于生活，生活是孕育語(yǔ)文的沃土。語(yǔ)文大師呂叔湘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的成功，得益于課內(nèi)的知識(shí)占30%，而課外知識(shí)占70%。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系。得法于課內(nèi)，得益于課外，課內(nèi)學(xué)習(xí)是課外學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，課外學(xué)習(xí)又是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸。同時(shí)，課外的廣泛涉獵可以提高課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精度、廣度、深度;課內(nèi)形成的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力又可以更好地促進(jìn)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)便可相輔相成，相得益彰，相映成趣，和諧共贏。

二、漫步課外，擷英采華——為學(xué)生叩開(kāi)生活語(yǔ)文的大門(mén)

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)高頻詞。它涉及多方面的內(nèi)容，它要求學(xué)生有“語(yǔ)言的積累”“語(yǔ)感”和“思維”作為知識(shí)基礎(chǔ)，注重“適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”等各種能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的品德、審美情趣、個(gè)性、人格等各個(gè)方面及其相互作用，以求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要陣地，但不是唯一的陣地，甚至不是主陣地，更何況現(xiàn)在課堂已經(jīng)被演變成教師的一言堂和學(xué)生的練兵場(chǎng)。

新課程改革之后，很多地方開(kāi)始探索開(kāi)設(shè)選修課，例如蘇教版，在必修五本教材的基礎(chǔ)上，增加了《史記選讀》《唐詩(shī)宋詞選讀》《唐宋八大家散文選讀》《論孟選讀》《現(xiàn)代散文選讀》《短篇小說(shuō)選讀》等選修教材。其本意就是拓展閱讀面，可是因教學(xué)時(shí)間緊張，高考指揮棒的無(wú)形掌控，很多選修教材成了裝點(diǎn)門(mén)面的東西，很難有效實(shí)施。所以我們要在課堂外找空間，向四十五分鐘外要效率，將語(yǔ)文生活化，將生活語(yǔ)文化。讓語(yǔ)文的腳步走出課堂，走遍校園，走上十字街頭，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。讓學(xué)生在生活中調(diào)動(dòng)感官，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，體悟人生。

1.開(kāi)眼覽世界

學(xué)生的眼中不應(yīng)該只有鉛灰的書(shū)山題海，而應(yīng)該裝滿繽紛的大千世界。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的長(zhǎng)廊，讓他們用眼睛去進(jìn)行一場(chǎng)精神的旅行。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀不是盲目地讀，畢竟中外文學(xué)作品浩如煙海，學(xué)生置身其中定會(huì)如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。所以教師在課外閱讀中要充分發(fā)揮引路人的作用。

首先要指導(dǎo)學(xué)生擇書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生在選擇書(shū)目的時(shí)候首先做到“擇趣”“擇易”，在已經(jīng)具有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“擇真”“擇善”“擇美”。所以，教師要為學(xué)生提供很好的閱讀體例，童話、傳記、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌皆可，要遵循學(xué)生思維成長(zhǎng)的規(guī)律，萬(wàn)不可揠苗助長(zhǎng)、貪多務(wù)得。

其次還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的有效指導(dǎo)。清代教育家唐彪在《讀書(shū)作文譜》中曾把書(shū)分為五類——“當(dāng)讀之書(shū)，當(dāng)熟之書(shū)，當(dāng)看之書(shū)，當(dāng)再三細(xì)看之書(shū)，當(dāng)備以查考之書(shū)?！彼?，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同選擇適宜的閱讀方法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)讀、精讀、速讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，并能有效地對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行分類整理，提煉整合，改變功利化的短期閱讀目標(biāo)，構(gòu)建長(zhǎng)遠(yuǎn)系統(tǒng)的閱讀框架。

其實(shí)，生活又何嘗不是人生的一本必讀書(shū)，其中寫(xiě)滿了酸甜苦辣，悲歡離合，朝暉夕陽(yáng)，花謝花開(kāi)。我們要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，用心關(guān)注生活，切莫遺失了近在眼前的美。那門(mén)前的石墩、籬笆纏繞著你童年的目光，那屋后的池塘、棗花飛揚(yáng)著你歡快的笑聲;那依依楊柳搖曳著春天的故事，那裊裊炊煙升起了鄉(xiāng)土的情思;夕陽(yáng)中那相依相伴的身影，朱雀橋邊的野草，烏衣巷口的夕陽(yáng)講述著世事滄桑;那青石板路上的油紙傘，那凄風(fēng)苦雨中的望夫崖上演著人生的悲歡離合。這就是大語(yǔ)文的魅力，你可以隨處擷取一縷馨香。

2.側(cè)耳聽(tīng)心聲

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的四項(xiàng)基本技能是“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”。而在這四者中，“聽(tīng)”是排在第一位的，由此可見(jiàn)聽(tīng)力的重要性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人們?cè)谡Z(yǔ)言交際中45%的時(shí)間用于聽(tīng)。因而要想學(xué)好語(yǔ)文，不僅要進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作能力的訓(xùn)練，更要重視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。要想口若懸河，先要耳聽(tīng)八方。我們要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)聽(tīng)、善聽(tīng)語(yǔ)文課。

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度，衡量聽(tīng)的標(biāo)準(zhǔn)共有三個(gè)維度:準(zhǔn)度、廣度、深度。所謂“準(zhǔn)度”即要求學(xué)生不錯(cuò)聽(tīng)，不誤聽(tīng)。然而，這絕非易事。很多學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中或是精神飄忽，呆若木雞;或是東張西望，擠眉弄眼;或是不務(wù)正業(yè)，身在曹營(yíng)心在漢，都在很大程度上影響了聽(tīng)的質(zhì)量。所謂“廣度”即要求學(xué)生不漏聽(tīng)，不偏聽(tīng)。在通過(guò)聽(tīng)獲取信息的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生既要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，提煉難點(diǎn)，也要做到不主觀取舍，不盲目遺漏。有些學(xué)生在教師遷移到課外知識(shí)時(shí)便覺(jué)得教師“跑題”“偏題”了，殊不知這些貌似無(wú)用的內(nèi)容實(shí)則有大用。同時(shí)“廣度”還體現(xiàn)在不僅要傾聽(tīng)教師的講解，也要傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，去短揚(yáng)長(zhǎng)，去偽存真，去粗取精，在這個(gè)過(guò)程中，糾正自己的想法。所謂“深度”即要求學(xué)生在聽(tīng)中思，在聽(tīng)中疑。孟子有言:困于心，衡于慮，而后作。學(xué)生需要在聽(tīng)中思考，在聽(tīng)中質(zhì)疑，在聽(tīng)中釋疑。

當(dāng)然，語(yǔ)文是世間最美的聲音，學(xué)生的聽(tīng)的訓(xùn)練遠(yuǎn)不能局限在課堂上，我們要給學(xué)生插上一雙翅膀，讓他們翱翔碧空，傾聽(tīng)天籟。課堂外的聽(tīng)的訓(xùn)練有很多有效途徑。例如我們可以引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)大學(xué)生辯論會(huì)，提高他們的思辨能力;傾聽(tīng)名家講壇，豐富他們的文史哲知識(shí);觀聽(tīng)名家詩(shī)詞朗誦，培養(yǎng)他們的詩(shī)情詞趣。聽(tīng)的過(guò)程充滿了一天的每個(gè)角落，街頭的車馬喧囂，林中的鳥(niǎo)兒啁啾，山中的溪水潺湲，窗前的噥噥細(xì)語(yǔ)。文學(xué)的情思可以在余光中耳旁的冷雨中飛揚(yáng)，亦可以在我們耳旁的輕風(fēng)中纏綿。

三、回歸課堂，百釀成蜜——讓課堂成為一飛沖天的舞臺(tái)

課堂存在的價(jià)值是什么?絕不是教師“抱著走”“喂著吃”“捆著學(xué)”的地方。他應(yīng)該是一個(gè)加工廠，卻絕不是學(xué)習(xí)機(jī)器的加工廠，是一個(gè)將學(xué)生在生活的素材庫(kù)中搜集的材料分類提純的加工廠，是一個(gè)將學(xué)生從文學(xué)的百花園中擷取的芬芳百釀成蜜的加工廠。有了生活天地的錘煉，在課堂的舞臺(tái)上一飛沖天將不是夢(mèng)想。課堂雖然不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的唯一陣地，卻是重要的陣地，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，將學(xué)生通過(guò)開(kāi)眼看和傾耳聽(tīng)的所得用口、用筆表達(dá)出來(lái)，完成語(yǔ)文能力的升華。

1.張口話乾坤

“一言堂”“填鴨式”等教學(xué)方式，貌似可以讓知識(shí)的傳遞變得高效、便捷，但是，有時(shí)捷徑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是歧途。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式、師生關(guān)系會(huì)對(duì)學(xué)生的自主精神、表達(dá)能力進(jìn)行蠶食鯨吞，久而久之，學(xué)生主動(dòng)表達(dá)的熱望將由熊熊烈焰變成熒熒星火，學(xué)生將會(huì)被教師的智慧綁架、束縛，再無(wú)個(gè)性的認(rèn)識(shí)和思考。所以，我們要將課堂交還給學(xué)生，采用各種方式激發(fā)學(xué)生表達(dá)的熱情，教給學(xué)生表達(dá)的方法，提高學(xué)生表達(dá)的能力。對(duì)于學(xué)生表達(dá)能力的訓(xùn)練不僅貫穿在課堂提問(wèn)中，還可以其它形式展開(kāi)。例如，課前三分鐘演講、詩(shī)詞朗誦會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)、辯論賽等，還可以選擇一些合適的篇目進(jìn)行師生換位，讓學(xué)生給學(xué)生授課。

2.提筆書(shū)我心

閱讀和寫(xiě)作永遠(yuǎn)是并蒂蓮。美國(guó)著名心理學(xué)家克拉森的實(shí)驗(yàn)研究已經(jīng)表明:學(xué)生充滿趣味的課外閱讀對(duì)發(fā)展其寫(xiě)作的能力，遠(yuǎn)勝于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。建立在持續(xù)的、大量的課外閱讀基礎(chǔ)上的練筆，形式隨意，短小輕松，對(duì)于豐富學(xué)生詞匯量、提高其駕馭語(yǔ)言的能力、養(yǎng)成個(gè)性化的寫(xiě)作習(xí)慣，具有顯著功效。對(duì)于寫(xiě)作訓(xùn)練，我們平時(shí)的做法過(guò)于嚴(yán)肅化、莊重化，功利化，我們應(yīng)該試著讓它變得輕松些、平易些、自然些;寫(xiě)作是可以隨時(shí)、隨地、隨意進(jìn)行的。我們提倡學(xué)生多進(jìn)行“微寫(xiě)作”，不拘形式、不論內(nèi)容、不限篇幅。短小精悍的批注，集中凝練的點(diǎn)評(píng)，真情四溢的感悟，或評(píng)析或續(xù)寫(xiě)或質(zhì)疑或共鳴，任憑學(xué)生盡情表達(dá)，暢快宣泄。

將語(yǔ)文生活化，將生活語(yǔ)文化，一橋飛架課堂內(nèi)外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天塹定會(huì)變通途。