關(guān)于古詩鑒賞教學(xué)的一點思考

陳 娟

高中語文教材的選修部分有《唐詩宋詞》，編者的主要意圖是讓學(xué)生通過閱讀詩詞佳作提高母語的審美能力，進行語言、情感和思維的積累，能夠?qū)ψ髌穬?nèi)容的精深和形式的完美之處進行欣賞，從而促進學(xué)生心靈的豐盈和精神的成長，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

筆者在半學(xué)期的時間里都在和學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩宋詞，知人論世，介紹作者，從內(nèi)容到形式，從情感到主旨，從表現(xiàn)手法到煉字的好處，各個知識點，在課堂上都一一涉及。但最近幾次考試，學(xué)生的詩歌鑒賞題做得還是不大如意，沒有多少進步，答題答案沒能涉及詩詞的精髓部分。筆者評講的時候?qū)W生也心不在焉的，百思不得其解時，筆者問學(xué)生一個問題，從小學(xué)到高中，學(xué)了這么詩詞，請你們談?wù)勛钕矏鄣脑姼瑁钅苊摽诒痴b的詩詞。學(xué)生七嘴八舌起來:“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币粚W(xué)生答道?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！庇忠粋€學(xué)生搶說道?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”……筆者問了一句，我們高中《唐詩宋詞》一本書，就沒有你們所喜愛的詩詞?怎么都在背小學(xué)時學(xué)的詩句呢?學(xué)生啞然失笑。

反思這一現(xiàn)狀，不難看出，我們講了那么多的唐詩宋詞，其實根本就沒有走進學(xué)生，沒有走進學(xué)生的心靈，讀詩詞是不是就為了那些知識，那些考點呢?當(dāng)然，考點是應(yīng)該講的，但當(dāng)前的首要任務(wù)是要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的積極性，激起學(xué)生讀詩的熱情、興趣，讓詩詞走進學(xué)生，讓學(xué)生走進詩詞，形成彼此的共鳴。試想，沒有學(xué)習(xí)詩詞的興趣，沒有情感的共鳴，只有枯燥的詩詞分析，內(nèi)容、形象、主旨三大方面，為做題而做題，死記硬背那些概念性的東西，學(xué)生的鑒賞水平怎么能提高?詩詞鑒賞課還有什么意思呢?

我們知道，課堂教學(xué)的本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)和交流，交流應(yīng)該包括教師、學(xué)生、教材三者之間的交流。在與教材和教師的交流中，學(xué)生獲得知識，獲取智慧，汲取營養(yǎng)，豐富精神，理解詩詞作者異于常人的強烈感情，做到與作品的真正融合，從而才可能喜歡上詩歌，才可能敏銳地把握住詩歌的精髓部分，這真是人間有好詩，體悟共鳴是第一。

陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)重體驗。他說，什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點燃情感。讓人隨著自己生命的生長規(guī)律，隨著時代的發(fā)展，生活的變化，豐富和充實，而不斷進取、前進、生長。

是的，語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，高中語文教學(xué)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。教師要起到引領(lǐng)作用，要引領(lǐng)學(xué)生“向青草更青處漫溯”，從而達到真正鑒賞的目的。

怎樣才能達到與詩詞作者的共鳴呢?筆者的做法是讓學(xué)生真正地動起來，寫寫讀書簡評，或者讓學(xué)生走上講臺，去講自己喜歡的詩歌，并說出讓自己喜歡的地方，內(nèi)容限定在唐詩宋詞部分。沒想到，學(xué)生的興趣空前高漲，他們開始用心地品評詩句，分析其中的妙處，寫成洋洋灑灑的一篇篇文章，這里摘抄部分內(nèi)容。

學(xué)生1:他開辟了豪放詞風(fēng)，但這首《江城子》卻一改豪放姿態(tài)，充滿了哀婉與相思。詞中第一句就將長久郁積于心的深長的悲嘆從心底迸出，為全詞定下了凄哀至極的基調(diào)。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，而是歷時愈久思念之情就愈深愈濃。詩中最令我感動的一句是“千里孤墳，無處話凄涼”，我們完全可以想象出一幅畫:一個中年人孤獨地面對千里之外的淚眼如花。這個充滿柔情的蘇軾更能體現(xiàn)出他真實的一面，英雄也有落淚時，這正應(yīng)了那句“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。

學(xué)生2:我喜歡杜甫的《兵車行》，作為“緣事而發(fā)，即事名篇”的《兵車行》，讓我感受到了“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的那種悲慘送行場面;“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”的那種行人的無奈述說;“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”的那種百姓困厄處境……然后卻等待著“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的結(jié)果……真是“寧做太平犬，不做亂世人”……讓人想到珍惜現(xiàn)在來之不易的和平?？v觀杜甫的一生，讓我感慨的還不止這些。贊美他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想抱負;感嘆他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民;欣賞他“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的錚錚傲骨;嘆息他“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的悲慘遭遇;感傷他“千秋萬歲名，寂寞身后事”的最終結(jié)局。

學(xué)生3:李煜，李璟第六子，淪為階下囚后，始終不忘故土，《浪淘沙令》將亡國后的凄涼心境表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“夢里不知身是客，一晌貪歡”采用想象的手法，以夢境的歡來反襯現(xiàn)實的悲，以夢中的主來寫現(xiàn)實的客，表達了李煜淪為階下囚后的凄涼心境。有人說，最痛苦的不是坐在地獄仰望天堂，而是從天堂掉入地獄，李煜的生活就屬于后一種，“流水落花春去也，天上人間”就是他前后生活的真實寫照。細細品味李煜的人生，我讀出了無奈和悲哀，他只能任憑命運的擺布，所有的反抗都是徒勞，而這一切的根源莫過于:李煜根本不屬于朝廷。

學(xué)生4:當(dāng)品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢?是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還是那壺清酒?“舉杯邀明月，對影成三人”，你孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量——樂觀灑脫。你教會了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽，“微笑著，去唱生活的歌謠”。

有一男生即興演講，用文言文寫下:“吾讀李煜之《浪淘沙令》，嘆良久矣，其恨，其愁，其悲，其怨，吾為之嘆息。只一人，望江邊，嘆生活，悲江山，憐自己，是何種凄涼景象……”引來同學(xué)陣陣掌聲。

學(xué)生從內(nèi)容到形式，從結(jié)構(gòu)到語言，對詩歌進行自己的解讀，寫得激情洋溢，情真意切，他們已然被詩中的內(nèi)容、情感所折服，情感上引起強烈的共鳴，從而激起了對詩詞的熱愛，學(xué)習(xí)詩詞的勁頭就更大了，能夠?qū)υ娫~的深層次含義進行準(zhǔn)確把握。這樣，一方面能夠調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累，發(fā)展學(xué)生的想象能力，鍛煉其思辨能力，提高學(xué)生的詩詞理解能力、鑒賞能力;另一方面，又鍛煉了學(xué)生的寫作能力，語言整理、表達能力，讓語文的工具性和人文性有機地結(jié)合在一起。如此一舉多得，何樂而不為呢?當(dāng)然教師也要提高自身文化素養(yǎng)，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。