語文教學(xué)的育人之“道”

張文博

語文教學(xué)的育人之“道”說的是語文教學(xué)是通過某種方式方法對(duì)學(xué)生的思想文化進(jìn)行熏陶感染，在這種方式方法的不斷作用之下，學(xué)生獲得極大的能力成長，教師的語文教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了“育人”的目的。語文教學(xué)中的“育人”主要是通過文字和文化關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的成長，以潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長教育。所以，語文教學(xué)的終極目標(biāo)就是“教書”和“育人”。

一、文化熏陶

文化熏陶是最基礎(chǔ)的育人之“道”，中國傳統(tǒng)文化上下五千年，蘊(yùn)含的文化是無窮無盡的。以孔子的作品為例，孔子的“仁、義、禮、智、信”教給學(xué)生如何成長，在人生道路上，遵循這五種基本的文化禮儀，就能夠領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的美好。所以應(yīng)大篇幅對(duì)孔子的《論語》進(jìn)行閱讀和欣賞，以此來體現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的緬懷。“三人行，必有我?guī)熝?”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@些孔子的經(jīng)典語錄能使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)儒家文化，接受禮儀文化的熏陶。

二、思想感染

語文教學(xué)中的思想感染是育人之“道”的遠(yuǎn)程目標(biāo)，通過對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析，增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想感染。以岳飛的《滿江紅》為例，語文教師對(duì)于詩歌的講解很簡短，通過分析詩歌體會(huì)思想情感卻是這篇文章的重要部分，教師的有效引導(dǎo)，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生思想的不斷提升。

教師:同學(xué)們，你們讀了這篇文章之后，有什么思想感悟?

學(xué)生甲:老師，我覺得岳飛是個(gè)大英雄，他為了自己的祖國奉獻(xiàn)了自己的生命。

學(xué)生乙:老師，我同意他的觀點(diǎn)，岳飛的精神就像戚繼光、董存瑞，還有現(xiàn)代社會(huì)的焦裕祿，他們都是我的偶像。

教師:很好，看來同學(xué)們都有自己的看法啊!那既然你們都這么欣賞岳飛，你們想成為和岳飛一樣的人物嗎?

學(xué)生們:想，老師我們應(yīng)該怎么做才能成為岳飛這樣的人呢?

教師:現(xiàn)在是和平年代，你們?cè)谏钪幸喽鄮椭?，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，關(guān)注國家大事，盡一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

學(xué)生們:嗯，知道了，謝謝老師，我們知道該怎么做了。

三、能力培養(yǎng)

語文教學(xué)中的能力培養(yǎng)是育人之“道”的實(shí)踐途徑，通過對(duì)生活的觀察，增加實(shí)踐的經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)能力的不斷提升。周杰倫《菊花臺(tái)》的歌詞在主題上是傳統(tǒng)的“悲秋”“閨怨”題材，與課本中王昌齡的《閨怨》、李清照的《一剪梅》類似，而且歌詞中也不乏古詩創(chuàng)作中的常見手法，如用典、設(shè)問、夸張、通感。因此，在學(xué)習(xí)閨怨詩時(shí)，教師可以出示周杰倫的《菊花臺(tái)》歌詞，讓學(xué)生思考討論:這首歌詞的創(chuàng)作借鑒了哪些詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法?除此之外，還可以讓學(xué)生自主選擇題材、意境類似的流行歌曲做配樂，進(jìn)行詩歌朗誦。學(xué)生的主動(dòng)性被激活，教師的指導(dǎo)自然事半功倍。

四、情感引導(dǎo)

語文教學(xué)中的情感引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)育人之“道”的重要因素，通過理解作者的思想感情，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，最終讓學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，更加真切地體驗(yàn)到課文的內(nèi)涵，把握課文中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)情感的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

如在《假如給我三天光明》這一課文的學(xué)習(xí)過程中，為了讓學(xué)生真正感受和理解海倫·凱勒在失明、失聰?shù)那闆r下，還能夠掌握多種語言并創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，體會(huì)到海倫·凱勒的勇敢和堅(jiān)韌。教師可以組織學(xué)生到學(xué)校操場(chǎng)上，閉上眼睛，堵住耳朵，在看不見、聽不見、內(nèi)心的孤獨(dú)感和無助感無比強(qiáng)烈的情況下感受一下周圍的氛圍。通過這樣體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)海倫·凱勒的勇敢和自強(qiáng)精神。

五、成長感悟

語文教學(xué)中的成長感悟是育人之“道”的思想精髓。學(xué)生的成長是教學(xué)過程中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，教書育人主要的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以，在語文教學(xué)過程中要通過對(duì)文章的欣賞實(shí)現(xiàn)對(duì)人生感悟的理解，促進(jìn)學(xué)生的成長感悟。小學(xué)的《羚羊木雕》講授的是作者的玩具羚羊木雕身上所發(fā)生的一切，以緬懷過去，祭奠成長為主旋律。學(xué)生在閱讀課文的過程中能夠通過作者的經(jīng)歷想到自己的成長，引起對(duì)過去的懷念和追思。

再如《社戲》教學(xué)，以兒時(shí)的有趣經(jīng)歷進(jìn)入課文，在欣賞過程中通過播放《往事》引起學(xué)生的思索，通過銜接性問題的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的分析:講了幾件事，作者的感悟是什么，這些事都有什么作用。在事件感悟中通過分角色朗讀、表演活躍課堂氛圍，能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。透徹地講解了《社戲》所承載的兒時(shí)回憶，很好地體現(xiàn)語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生成長的感悟，通過魯迅的成長經(jīng)歷引起學(xué)生自己的感悟，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想感悟能力的成長，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于美好過去的懷念。

總之，語文教學(xué)中有許多育人的內(nèi)容，教師應(yīng)該探索更多的育人形式，使其與文本教學(xué)緊密結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的終極目標(biāo)。