從節(jié)序情結(jié)看唐宋詩人的生命意識(shí)——以《瀛奎律髓》中的詩歌為例

楊 榕

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210093）

我國古代中原地區(qū)一直以農(nóng)耕為主，形成獨(dú)特的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。節(jié)序是農(nóng)耕民族時(shí)間觀念中的重要分界點(diǎn)，包括節(jié)令和時(shí)序。早在先秦時(shí)代，詩人們已強(qiáng)烈感受到節(jié)序的變換，并在詩歌中加以表現(xiàn)。如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》敘述了農(nóng)耕與節(jié)序的相關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)；宋玉的《九辯》表現(xiàn)了對(duì)國家興亡的憂慮，確立了文人詩歌的悲秋傳承；《古詩十九首》則通過物候來描述季節(jié)變換，透露出詩人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

唐宋詩歌是我國詩歌史上的兩座高峰，詩人們對(duì)節(jié)序的感受尤為強(qiáng)烈，詩歌作品中的節(jié)序情結(jié)顯著，感傷情緒濃郁，值得我們進(jìn)一步探討。在歷代的唐宋詩選本中，方回的《瀛奎律髓》是很值得注意的一種。它體現(xiàn)了方回對(duì)唐、宋律詩的總體看法，也充分體現(xiàn)了方回對(duì)唐、宋節(jié)序詩藝術(shù)成就的肯定?！跺伤琛芬晕迤哐月稍姙檫x詩范圍。莫礪鋒教授認(rèn)為：“以五七言律詩作為視角來考察唐、宋兩代詩歌的成就和特色，確是一個(gè)明智的選擇。”[1]509據(jù)此，我們以《瀛奎律髓》中的節(jié)序詩歌為例探討唐宋詩人的節(jié)序情結(jié)，從而分析節(jié)序詩歌中折射出來的詩人濃厚的生命意識(shí)。

節(jié)序情結(jié)，是指唐宋詩人在節(jié)令和時(shí)序等特定日期前后，縈繞在心頭難以抹去的情感或情緒，屬于集體無意識(shí)。事實(shí)上，每個(gè)文藝家都有自己看待人生的獨(dú)特眼光，衡量世事的尺度和明確的政治信仰、人生信念等，這些內(nèi)容共同構(gòu)成一個(gè)“準(zhǔn)哲學(xué)體系”和“潛哲學(xué)方程”，即文藝家的生命意識(shí)[2]99。本文所說的生命意識(shí)，是指唐宋詩人意識(shí)、體悟到的自己生命的意義、目的和價(jià)值，包括社會(huì)價(jià)值。《瀛奎律髓》入選詩人380人，入選詩歌2992首。其中單列節(jié)序詩一類，收五言律詩54首，七言律詩69首；又在變體類中收杜甫五言律詩《上巳日徐司錄林園宴集》1首，七言律詩《九日》2首，均為節(jié)序詩?！跺伤琛泛嫌?jì)收節(jié)序詩126首，占入選詩歌的4.2%，雖然比例不大，卻凝聚著唐宋詩人的節(jié)序情結(jié)，代表了唐宋節(jié)序詩歌的成就。

《瀛奎律髓》中的節(jié)序詩所反映的節(jié)令、時(shí)序，有冬至、臘日、除夕、元日、立春、人日、元宵、月晦、社日、寒食、清明、上巳、端午、七夕、重陽等15個(gè)，涵蓋唐宋時(shí)期絕大部分重要節(jié)日?！跺伤琛匪x的節(jié)序詩中，有一些太平盛世的歌舞升平之作，如夏竦的《奉和御制上元觀燈》：“魚龍曼衍六街呈，金鎖通宵啟玉京。冉冉游塵生輦道，遲遲春箭入歌聲。寶坊月皦龍燈淡，紫館風(fēng)微鶴焰平。宴罷南端天欲曉，回瞻河漢尚盈盈。”①詩中描繪唐代京城長(zhǎng)安元宵夜燈火輝煌的盛況。方回評(píng)曰：“形整而味淺，存之以見承平之盛?！薄俄嵳Z陽秋》：“以為典、麗、富、艷、則，可矣?！奔o(jì)昀評(píng)曰：“五字確評(píng)。”馮班評(píng)曰“整贍有體”[3]61。這類節(jié)序詩往往藝術(shù)成就不高，不是本文討論的重點(diǎn)。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《瀛奎律髓》所選的126首節(jié)序詩中，至少48首詩含有對(duì)節(jié)序的詠嘆，占所選節(jié)序詩的38%左右。這些詠嘆節(jié)序的五律、七律詩歌，暗含某些特定的時(shí)代內(nèi)容，切合詩人獨(dú)特的人生體驗(yàn)，抒發(fā)了詩人對(duì)國家、人民以及自身的感慨，凝結(jié)為詩人的節(jié)序情結(jié)，彰顯了作為人最本質(zhì)的生命意識(shí)，取得了較高的藝術(shù)成就。從節(jié)序詩詠嘆的內(nèi)容來看，大體可以分為三類：一是詩人詠嘆疾病、衰老，透露生命意識(shí)；二是詩人詠嘆國家前途命運(yùn)，蘊(yùn)涵生命意識(shí)；三是抒發(fā)仕宦遷謫的感慨，彰顯對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。

一、詠嘆疾病、衰老，透露生命意識(shí)

生老病死雖是人類不可避免的生理規(guī)律，但節(jié)序的變遷更容易促使敏感的詩人感受到自身衰老、疾病的痛苦，并在詩歌中真實(shí)地反映這種情緒。這種情緒反映并不是客觀環(huán)境的忠實(shí)反射，而是在生命規(guī)律引發(fā)下的情感搖動(dòng)和興發(fā)，是更為微妙和富有詩意的心理活動(dòng)，更接近古代文論家所說的“感物”?！肮?jié)序”和“感物”總是緊密相關(guān)的，陸機(jī)《文賦》就說“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，沒有對(duì)時(shí)序的感應(yīng)，就沒有動(dòng)人的詩情。節(jié)序意味著時(shí)間的流逝，最易使人聯(lián)想到人生無法回避的命題：生、老、病、死。唐宋詩人在節(jié)序詩歌中，就以詠嘆詩人自身的年老、疾病等居多。

白居易，字樂天，似乎意味著他性格樂觀，但他在節(jié)序詩中卻往往抒發(fā)諸多感慨，詠嘆衰老、疾病。如《冬至夜》詩：“老去襟懷常濩落，病來須鬢轉(zhuǎn)蒼浪。心灰不及爐中炭，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓身最遠(yuǎn)，一年冬至夜偏長(zhǎng)。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣泥孟光?！贝嗽娮饔谠褪哪辏?19年），白居易時(shí)年48歲，貶忠州刺史?！袄先ソ髴殉C落”“鬢雪多于砌下霜”句，屬于嘆老；“病來須鬢轉(zhuǎn)蒼浪”句，則是嘆病。但詩人對(duì)大千世界乃至個(gè)人命運(yùn)的無情遷轉(zhuǎn)是不甘“濩落”的，以“老去”且多病之身，靜靜體察一年中黑夜最長(zhǎng)的冬至，流露出詩人頑強(qiáng)的生命本體意識(shí)。

宋代詩人王安石，在較為年輕的時(shí)候就敏銳地感覺到自身衰老的變化。如《壬辰寒食》詩：“客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。”此詩作于皇祐四年（1052年），時(shí)年王安石32歲，為浙江鄞縣令?！敖戆l(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”句，詠嘆白發(fā)、凋顏，在詩歌中呈現(xiàn)出一個(gè)未老先衰的形象；“更傾寒食淚，欲漲冶城潮”“但欲老漁樵”句，表達(dá)了詩人早年不得志，厭惡官場(chǎng)的心態(tài)，暗含詩人向往歸隱及漁樵終老生活，透露出詩人對(duì)生命歸宿的最終認(rèn)知。

宋代詩人陳師道詠嘆身體的衰老，描繪了自己的衰老形象。如《除夜》詩：“七十已強(qiáng)半，所余能幾何？懸知暮景促，便覺后生多。遁世名為累，留年睡作魔。西歸端著便，老子不婆娑。”除夕之夜，年歲更替，詩人感慨人生大半輩子，剩余歲月不多。方回推崇陳師道的愛日惜力，評(píng)曰：“前四句即‘四十明朝過，飛騰暮景斜’之意，樂天亦云：‘行年三十九，歲暮日斜時(shí)’。前輩競(jìng)辰如此，晚輩可不勉哉！‘留年睡作魔’，絕佳，謂不寐以守歲，而不耐困也?！盵3]573“競(jìng)辰”體現(xiàn)出詩人對(duì)時(shí)間的敏感，也表達(dá)出詩人在時(shí)間飛逝面前并不消極，正因自覺時(shí)間無多，所以醒著的時(shí)間更應(yīng)該去做有意義的事情。又如《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》詩：“歲晚身何讬？燈前客未空。半生憂患里，一夢(mèng)有無中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同?！狈交卦唬骸拔濉⒘宦?lián)，當(dāng)時(shí)盛稱其工。紀(jì)昀曰：‘神力完足，斐然高唱，不但五、六佳也’?！盵3]574除夕意味著又一年徹底結(jié)束了，鏡中的自己白發(fā)衰顏，憔悴蒼老，酒過半巡帶來的微醺才能使氣色暫且有些許紅潤，感慨潦倒半生，詩中浸透著詩人對(duì)命運(yùn)流轉(zhuǎn)的思悟。

陸游生命力強(qiáng)，年歲又高，他對(duì)衰老的感受詠嘆尤為獨(dú)特。如《清明》詩：“氣候三吳異，清明乃爾寒。老增丘墓感，貧苦道途難。燕子家家入，梨花樹樹殘。一春回首盡，懷抱若為寬?！贝嗽娮饔趹c元三年（1197年），陸游73歲。“老增丘墓感，貧苦道途難”句，是詩人作為高齡老人對(duì)死亡思考的獨(dú)特感受，方回評(píng)曰：“三、四凄愴，第七句最好?！盵3]583“一春回首盡”句，涵蓋兩層意思，一是自然的春天季節(jié)已過去，到達(dá)清明了；二是人生的春天已過去，詩人年屆暮年了。陸游作于嘉泰元年（1201年）的《辛酉冬至》中有“家貧輕過節(jié)，身老怯增年。畢祭皆扶拜，分盤獨(dú)早眠”句。詩中原注：“鄉(xiāng)俗謂吃冬至飯，即添一歲?！狈交卦u(píng)曰“平穩(wěn)有味”[3]568。“身老怯增年”與“老增丘墓感”，可謂異曲同工，均為古稀之年老人的獨(dú)特感受，是詩人對(duì)死亡等生命本質(zhì)的深層思考。

其他詩人的詠病、嘆老節(jié)序詩還有不少，即使在較為愉悅的詩歌意境中，亦有微弱的嘆息之聲。如尤袤在《己亥元日》詩：“玉歷均調(diào)歲啟端，東風(fēng)又逐斗杓還。蕭條門巷經(jīng)過少，老病腰支拜起難。白發(fā)但能欺槁項(xiàng)，青春不解駐朱顏。余齡有幾仍多幸，占得山林一味閑?！贝嗽娮饔诖疚趿辏?179年），尤袤時(shí)年53歲，提舉淮南東路常平。方回評(píng)曰：“‘幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難’，少陵詩也。尤延之（袤字延之）小改用作元日詩，卻似稍切。紀(jì)昀曰：‘實(shí)是點(diǎn)化得妙’。”[3]613詩中“老病腰支拜起難”，指年老、生病導(dǎo)致的跪拜不便；“白發(fā)但能欺槁項(xiàng)”，指頸項(xiàng)枯槁、白發(fā)叢生，都是詩人公務(wù)之余的閑愁。年華老去的微弱嘆息中，飽含詩人對(duì)人生匆匆的體悟。詩人亦期待生命最終的歸宿是隱逸山林，安度余生。

又如范成大《丙午新正書懷》其一：“瘦骨難勝遇節(jié)衣，日高催起趁晨炊。病憐榔栗隨身慣，老覺屠蘇到手遲。一飽但蘄庚癸諾，百年甘守甲辰雌。莫言此外都無事，柳眼梅梢正索詩?！逼淙骸案F巷閑門本闃然，強(qiáng)將爆竹聒階前。人情舊雨非今雨，老境增年是減年?？诓粌沙仔葑愎?，生能幾屐莫言錢。掃除一室空諸有，龐老家人總解禪?！贝硕自娮饔诖疚跏辏?186年），范成大時(shí)年61歲。前首詩中“瘦骨”“病憐”和“屠蘇”幾句，是詩人年老多病的感慨，先小孩后老人的喝屠蘇酒風(fēng)俗，再次提示詩人年老的事實(shí)。后一首的三、四句，詩人自述身為老人過年時(shí)的矛盾心態(tài)。又如《元日立春》，“五年如此度，寧得諱衰殘”，詩人對(duì)流年逝去的體悟，極大地增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。

二、詠嘆國家前途命運(yùn)，蘊(yùn)涵生命意識(shí)

在政局動(dòng)蕩的時(shí)代中，唐宋詩人在詠嘆自身疾病、衰老的同時(shí)，更多地為國家民族的前途命運(yùn)擔(dān)憂、詠嘆，蘊(yùn)涵了詩人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

唐朝安史之亂帶來了整個(gè)民族的災(zāi)難。杜甫對(duì)安史之亂帶給廣大人民的深重苦難進(jìn)行了沉痛的歌詠。如《九日登梓州城》詩：“伊昔黃花酒，如今白發(fā)翁。追歡筋力異，望遠(yuǎn)歲時(shí)同。弟妹悲歌里，乾坤醉眼中。兵戈與關(guān)塞，此日意無窮。”《云安九日鄭十八攜酒陪諸公宴》詩：“寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，清香酒暫隨。地偏初衣裌，山擁更登危。萬國皆戎馬，酣歌淚欲垂?！边@兩首均為重陽節(jié)詩歌。第一首作于寶應(yīng)元年（762年），第二首作于永泰元年（765年）。前一首“伊昔”四句，寫重陽節(jié)登城樓。“弟妹悲歌里，乾坤醉眼中。兵戈與關(guān)塞，此日意無窮”四句，遠(yuǎn)望有感：悲歌，家不忍言；醉眼，國不忍見，兵戈阻于關(guān)塞，此家、國所以兩愁也。方回評(píng)曰：“老杜此詩悲不可言，唐人無能及之者?！盵3]597后一首詩中的鄭十八指鄭賁，云安人?！昂ā彼木?，寫九日，自傷飄蕩；“地偏”四句，寫云安，慨世亂離。人指諸公，曰頻異，憶去年也。鄭方攜酒，曰暫隨，念將來也。初衣夾，見地氣之暖。更登危，見山城之高。朱鶴齡注：永泰元年八月，仆固懷恩及吐蕃、回紇等入寇，故詩云“萬國皆戎馬”[4]1231。詩中“如今白發(fā)翁”的形象，雖屬詩人自身衰老之寫實(shí)，但正因憂愁于家國命運(yùn)、百姓生活，使讀者感受到他沉毅搏動(dòng)的一顆仁愛之心。

又如杜甫《至后》詩：“冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼?！贝嗽娮饔趶V德二年（764年）冬，杜甫53歲，在嚴(yán)武幕府?！八悸尻枴本?，暗含詩人思念故鄉(xiāng)，惦記朝廷，憂國念家；眼見戰(zhàn)局頻仍，老百姓困苦不堪，詩人滿腔悲痛，“詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”。詩歌原本是抒情達(dá)意的工具，一旦變成了詩人生命意識(shí)的載體，詩的生成就能加倍激發(fā)生命容量。

又再如杜甫的兩首重陽節(jié)詩歌?！毒湃铡吩姡骸叭ツ甑歉哙V縣北，今日重在涪江濱?？嘣獍装l(fā)不相放，羞見黃花無數(shù)新。世亂郁郁久為客，路難悠悠長(zhǎng)傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵?！薄毒湃铡吩姡骸爸仃柂?dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催?！钡谝皇鬃饔趶V德元年（763年），杜甫52歲，在梓州。第二首作于大歷二年（767年），杜甫56歲，在夔州。前一首詩世亂、酒闌四句，抒發(fā)旅途感慨，事關(guān)國計(jì)民生。世亂兩句，詩人杜甫因世亂而久為客，愈增郁郁。酒闌兩句，直指國事?！抖乓堋罚禾鞂毷哪辏?55）冬，公（杜甫）自京師歸奉先，路經(jīng)驪山，玄宗方幸華清宮，安祿山反，然后還京，至此十年矣，所以憶之而腸斷也[4]1034。后一首詩，殊方、弟妹四句，對(duì)景有感。詩人貧病交加，日落猿啼，霜白雁來，戰(zhàn)亂中弟妹離散，天各一方，國破家恨，集于一身。其他如《九日藍(lán)田崔氏莊》《登高》等詩，都表達(dá)了詩人對(duì)國家、民族前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，并將強(qiáng)烈的生命本體意識(shí)傾注于詩中。

安史之亂結(jié)束后，唐王朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部動(dòng)蕩不安。韓偓親身經(jīng)歷了唐末的戰(zhàn)亂和朝廷的多次政變，不少事情在他的詩中有所反映。如《冬至夜作》詩：“中宵忽見動(dòng)葭灰，料得南枝有早梅。四野便應(yīng)枯草綠，九重先覺凍云開。陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。”此詩原注：“天復(fù)二年（902年）隨駕鳳翔?！狈交卦u(píng)曰：“是時(shí)朱全忠（朱溫）圍歧甚急，李茂貞有連和之意，（韓）偓之孤忠處此，殆知其必一反一覆，終無定在歟？此關(guān)時(shí)事，不但詠至節(jié)也?！奔o(jì)昀曰：“此評(píng)是?！盵3]604陳祖美認(rèn)為，韓偓不僅是一個(gè)富有情感的詩人，更是一個(gè)頭腦清醒有遠(yuǎn)見的政治家，該詩歌尾聯(lián)的意思是別說勤王軍的勝敗尚不能斷定，即使朱全忠取勝，恐怕他又要成為朝廷新的隱患。日后事態(tài)的發(fā)展完全證實(shí)了詩人的預(yù)見。此詩可以說是“推見至隱”，敷陳時(shí)事的“詩史”[5]901。詩歌內(nèi)容事關(guān)唐朝皇帝的更替，是國家命運(yùn)的集中反映，蘊(yùn)涵了詩人的生命價(jià)值觀。

北宋末年的靖康之難，金兵破城，擄走徽宗、欽宗，呂本中的詩歌廣泛記述了靖康事變前后的各個(gè)方面。如《宜章元日》詩：“東風(fēng)初解凍，桃李已經(jīng)春。避地逢雞日，傷時(shí)感雁臣。湖南馳賊騎，江外踐胡塵。憔悴成無用，虛煩淚濕巾?！狈交卦唬骸半u日”“雁臣”之句甚工[3]578。謝思煒認(rèn)為，建炎元年（1128年）秋，呂本中隨父出守宣州，次年秋離宣城往江西，滯留筠州，建炎三年為躲避進(jìn)攻江西的金兵，再次難逃，冬至衡州[6]187。“賊騎”“胡塵”兩句，詠嘆國家前途命運(yùn)，“憔悴成無用，虛煩淚濕巾”句，則是詩人感慨情狀的實(shí)錄，憂時(shí)傷亂，詩中承載的是詩人對(duì)家國命運(yùn)的深深關(guān)切。

愛國詩人陸游，一直關(guān)心淪陷在中原地區(qū)的人民大眾，他深感自己衰老，卻更為擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。如《新年書感》詩：“早歲西游賦子虛，暮年負(fù)耒返鄉(xiāng)閭。殘軀未死敢忘國，病眼欲盲猶愛書。朋舊何勞記車笠，子孫幸不廢葘畬。新年冷落如常日，白發(fā)蕭蕭悶自梳?！薄度巳昭吩姡骸安∨P江村不厭深，貂裘無奈曉寒侵。非賢那畏蛇年至，多難卻愁人日陰。裊裊孤云生翠壁，霏霏急雪灑清林。一盂飯罷無余事，坐看生臺(tái)下凍禽。”這兩首詩作于嘉定二年（1209年 ）己巳，此時(shí)陸游已86歲。前一首三、四句，作者自述身患疾病，年歲已高，猶不忘國憂。后一首原注：“己巳元旦至人日，雨雪間作?！?東方朔《占書》：“一日為雞，二日為狗，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴，主所生之物盛，陰則災(zāi)?！盵3]580方回曰：“放翁卒于是年之冬，年八十六?！吣耆巳铡?，亦亞于東坡之‘鬼門人日’與唐子西之‘天時(shí)人日’，三聯(lián)皆佳。子西有詩云：‘非賢幸脫龍蛇歲，上圣猶憐蟣虱臣’。放翁亦暗合。無名氏云：‘歲逢龍蛇，不利賢者，鄭康成卒’?！盵3]616“多難卻愁人日陰”，是陸游對(duì)國家前途命運(yùn)的詠嘆，蘊(yùn)涵了詩人的生命意識(shí)。

三、抒發(fā)仕宦遷謫的感慨，彰顯對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求

詩人仕宦中的升降變遷，仕途的坎坷起伏以及由此引發(fā)的人生感慨，都在詩歌中自然而然地流露出來，彰顯了詩人對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。唐宋詩人所追求的社會(huì)價(jià)值，主要是指兼濟(jì)天下，安邦定國，為民造福。

中唐詩人戴叔倫，在詩中描述了自己仕途的升降浮沉，如《除夜宿石頭驛》詩：“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！睋?jù)王達(dá)津考證，此詩作于德宗貞元二年（786年），戴叔倫55歲，任撫州刺史。戴叔倫不待任滿，以病退隱洪州棲賢山。本年冬天，有人誣告戴叔倫，被推事使追往撫州推勘。此詩寫情自然，很契合人們心理。三、四句是寫旅況羈情的傳神之筆，不言愁而始欲愁，妙在于寫出一種說不出的朦朧悵惘心懷[5]722；五、六句表達(dá)出詩人對(duì)無法實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)的無奈；末尾兩句又將對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求包含于“明日”的期待之中。

蘇軾是北宋黨爭(zhēng)的受害者，一生遭受多次貶官，他的仕宦感慨具有極強(qiáng)的代表性。如《上元夜過赴儋守召獨(dú)坐有感》詩：“使君置酒莫相違，守舍何妨獨(dú)掩扉。靜看月窗盤蜥蜴，臥聞風(fēng)幔落蛜蝛。燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸。搔首凄涼十年事，傳柑歸遺滿朝衣?！狈交卦唬骸按嗽娫辏?098年）戊寅作，（東）坡年六十三矣。在儋州亦半年余，以去年紹興丁丑（1097年）六月渡海也。十年前事，當(dāng)是元祐二年（1087年）丁卯，以翰林學(xué)士侍宴端門，戊辰（1088年）知貢舉，皆在朝。至五十九歲時(shí)，紹圣元年甲戌（1094年），自中山謫惠州。”[3]620京城汴梁的上元節(jié)，定是火樹銀花，熱鬧繁盛，而蘇軾此時(shí)貶居的海南則完全是另一番景象，他獨(dú)自一人在館舍掩門而坐，十年前的回憶映入腦海，當(dāng)時(shí)自己是何等意氣風(fēng)發(fā)，此時(shí)又是如此寂寞潦倒，不由思緒萬千，只能以詩歌抒發(fā)命運(yùn)沉浮的感慨，傳達(dá)出對(duì)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的渴望。

蘇軾雖說性格樂觀，但特定時(shí)刻的仕宦感嘆，亦是他真實(shí)心跡的自然流露。如《庚辰歲人日作》其一：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見作詩孫。天涯已慣經(jīng)人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應(yīng)思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買河源米，屈指新篘作上元。”其二：“不用長(zhǎng)愁掛月村，檳榔生子竹生孫。新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。此生念念隨泡影，莫認(rèn)家山作本元?！贝硕自娮饔谠辏?100年），蘇軾在海南儋州，時(shí)年65歲。前一首的三、四句，是北宋新舊黨爭(zhēng)的背景下，蘇軾發(fā)自內(nèi)心的詠嘆?！渡剿尽罚骸皬V南西路容、牢二州界有鬼門關(guān)?！敝V曰：“若度鬼門關(guān)，十去九不回。”言多炎瘴也。[7]2188紀(jì)昀評(píng)曰：“雖非極筆，究是老將登壇，謦欬自別?！盵3]615后一首，末尾兩句作禪語?！秲裘琛吩疲骸吧纤疄橐颍滤疄榫?，得有泡起，斯須即無。有物遮光，則有影見，物異影異，物動(dòng)影動(dòng)?！薄独銍?yán)經(jīng)》：“徒獲此心，未敢認(rèn)為本元心地?！盵7]2188紀(jì)昀曰：“末亦無聊自寬之語，勿以禪悅視之?！盵8]2343蘇軾抒發(fā)貶官海南的感慨，也表現(xiàn)出其對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。

宋代詩人唐庚對(duì)身遭貶謫感慨亦深。如《除夕》詩：“患難思年改，龍鐘惜歲徂。關(guān)河先垅遠(yuǎn)，天地小臣孤。吾道憑溫酒，時(shí)情付擁爐。南荒足妖怪，此日謾桃符?！狈交卦唬骸疤聘晔咭娭獤|坡，為張?zhí)煊X丞相牽連，謫居惠州。此詩三、四似老杜，故取之。然子西詩大率精細(xì)。紀(jì)昀曰：三、四真切而深厚。云似老杜，信然?！盵3]573首聯(lián)兩句，寫詩人由于身遭患難，想通過改年而改變自己的命運(yùn)，但體態(tài)龍鐘，多過一次除夕，意味著距離生命的盡頭更近一步，這是一種矛盾的心理。頷聯(lián)兩句，是詩人在茫茫宇宙之中，切身體會(huì)到個(gè)體的渺小，實(shí)屬詩人遭貶謫的心理感受，彰顯了詩人對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。

陳與義的詩歌，同樣抒發(fā)仕宦節(jié)序的感慨。如《道中寒食二首》其二：“斗粟淹吾駕，浮云笑此生。有詩酬歲月，無夢(mèng)到功名?？屠锓隁w雁，愁邊有亂鷹。楊花不解事，便作倚風(fēng)輕。”紀(jì)昀評(píng)曰：“后四句意境筆路皆佳。綽有工部神韻，而又非相襲”。許印芳評(píng)曰：“詩學(xué)杜而能近杜妙矣，然近而相襲者猶是偽杜，惟近而非相襲，乃真杜也?！盵3]591-592“有詩酬歲月，無夢(mèng)到功名”兩句，是陳與義深層的仕宦感受，是他心跡的自然流露。“客里逢歸雁，愁邊有亂鷹”兩句，許印芳按：“五、六是折腰句，情景交融，意味深厚”。詩人通過歸雁、亂鷹的意象，表現(xiàn)其仕宦客里的哀愁，是深層的愁嘆，體現(xiàn)出詩人對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。

唐宋詩人對(duì)節(jié)序詩歌加以發(fā)展，他們通過詩歌藝術(shù)傳達(dá)了自己的真情實(shí)感，其作品達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。從《瀛奎律髓》中的節(jié)序詩看來，唐宋詩人由于自身?xiàng)l件和外部環(huán)境的變遷，對(duì)疾病衰老、國家前途命運(yùn)、仕宦遭際貶遷等進(jìn)行歌詠，發(fā)出由衷的感慨，體現(xiàn)了詩人的生命意識(shí)及其對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求。從方回及后輩詩歌評(píng)論家的評(píng)注來看，這些詠嘆節(jié)序的詩歌，在藝術(shù)上取得了極高的成就，備受后人的推崇。

注釋：

① 本文所引詩歌均出自方回選評(píng)、李慶甲集評(píng)點(diǎn)校《瀛奎律髓匯評(píng)》（上海古籍出版社2005年版）。

[1] 莫礪鋒．唐宋詩歌論集[M]．南京：鳳凰出版社，2007．

[2] 張佐邦．文藝心理學(xué)[M]．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006．

[3] 方回．瀛奎律髓匯評(píng)[G]．李慶甲，集評(píng)點(diǎn)校．上海：上海古籍出版社，2005．

[4] 杜甫．杜詩詳注[M]．仇兆鰲，注．北京：中華書局，1979．

[5] 呂慧鵑，等．歷代著名作家評(píng)傳：續(xù)編一[M]．濟(jì)南：山東教育出版社，1997．

[6] 呂慧鵑，等．歷代著名作家評(píng)傳：續(xù)編二[M]．濟(jì)南：山東教育出版社，1997．

[7] 蘇軾．蘇軾詩集合注[M]．馮應(yīng)榴，輯注；黃任柯，朱懷春，校點(diǎn)．上海：上海古籍出版社，2001．

[8] 蘇軾．蘇軾詩集[M]．王文誥，輯注；孔凡禮，點(diǎn)校．北京：中華書局，1982．