雷鋒精神的實(shí)踐路徑研究

侯勝利

（洛陽理工學(xué)院 洛陽市公共文化研究中心，河南 洛陽 471023）

雷鋒精神雖然形成于20世紀(jì)60年代，但其先進(jìn)的思想內(nèi)涵和超越時(shí)代的價(jià)值觀，對(duì)今天人們心靈家園的構(gòu)建及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步仍具有重大現(xiàn)實(shí)意義。2012年11月，黨的十八大報(bào)告明確指出，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)和學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)常態(tài)化。2014年3月5日，習(xí)近平總書記給郭明義愛心團(tuán)隊(duì)回信道：“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會(huì)將變得更加美好。”[1]這就是說，雷鋒精神作為先進(jìn)文化的載體，必然能更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有序、健康的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展，對(duì)人們的思想觀念、行為方式、精神狀態(tài)、價(jià)值取向等提出了更高的要求——更好地服務(wù)于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在此背景下，如何有效踐行雷鋒精神成為人們思考和研究的重要內(nèi)容之一。

一、重視理論研究和理論創(chuàng)新

重視理論的探究，其目的就是要從源頭上找出多年來雷鋒精神踐行過程中遇到的瓶頸。依據(jù)筆者所在項(xiàng)目組的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)①可知：大多數(shù)人對(duì)雷鋒精神都耳熟能詳，調(diào)查項(xiàng)“雷鋒精神是當(dāng)今社會(huì)所需要的”的認(rèn)同比例為 88.2%；調(diào)查項(xiàng)“雷鋒精神是易于踐行的精神，自己也希望成為雷鋒那樣的人”的認(rèn)同比例為 62.3%。對(duì)比這兩個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，有 25.9%的人認(rèn)同雷鋒精神，卻不愿成為雷鋒式的人，他們沒有踐行雷鋒精神，卻等著別人學(xué)雷鋒而自己成為被服務(wù)對(duì)象，這是一種“搭便車”現(xiàn)象。追根溯源，這里涉及個(gè)人的價(jià)值取向問題。在以物質(zhì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人主義、拜金主義、自私自利思想泛濫。為追求利益最大化，一些人漠視社會(huì)責(zé)任與公共道德，突破傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德底線，不擇手段，從而加劇自身與社會(huì)道德精神的沖突，這是對(duì)雷鋒精神失憶的重要表現(xiàn)。

因此，有效踐行雷鋒精神，必須解決對(duì)雷鋒精神的認(rèn)同并做到知行統(tǒng)一的理論問題。雷鋒精神作為人們普遍認(rèn)可的道德原則，其內(nèi)容是善的，但這一精神在產(chǎn)生及形成原則規(guī)范之前，缺乏公眾的普遍參與和廣泛的公共討論，在產(chǎn)生程序上具有外在的強(qiáng)制性，無法成為人們的“自我道德”。雖然雷鋒精神能夠得到人們的認(rèn)同，但是一旦與個(gè)人利益發(fā)生沖突，人們就會(huì)選擇放棄踐行雷鋒精神，即便如此也感受不到所謂的道德責(zé)任和良知譴責(zé)，于是，就形成了所謂的功利主義或?qū)嵱弥髁x道德觀。

要破除功利主義或?qū)嵱弥髁x道德觀，真正把高尚的道德血液和道德因子嵌入人的內(nèi)心、注入人的靈魂，就需要從根本入手，讓公眾廣泛地參與，對(duì)雷鋒精神的內(nèi)涵重新進(jìn)行深入、廣泛地討論，對(duì)雷鋒精神實(shí)質(zhì)達(dá)成進(jìn)一步的共識(shí)。這樣，得到大眾廣泛參與形成的新的雷鋒精神，對(duì)人們言行的規(guī)范和約束就祛除了外在強(qiáng)制性，增加了遵守和維護(hù)規(guī)范的主人翁意識(shí)，成為人們主動(dòng)的心甘情愿遵守的“自我道德”。這種“自我道德”既包含了雷鋒精神的本質(zhì)內(nèi)容，又開發(fā)了反映時(shí)代個(gè)性的新形式和新表述，易于內(nèi)化為人們自覺的道德追求。可以說，把外在的強(qiáng)制性的道德原則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動(dòng)的自我規(guī)范，能解決踐行雷鋒精神的“本”的問題。

二、區(qū)分層次性

雷鋒精神內(nèi)涵豐富而又具有層次性。在踐行雷鋒精神的活動(dòng)中，針對(duì)不同群體提出不同的要求，采取不同的方法和途徑，可以使雷鋒精神達(dá)到先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。

對(duì)黨員干部和先進(jìn)分子而言，雷鋒精神“大公無私”“毫不利己專門利人”“無私奉獻(xiàn)”“全心全意為人民服務(wù)”等特質(zhì)與黨的宗旨、與共產(chǎn)主義的科學(xué)信仰是一致的，理應(yīng)成為他們工作和生活中的道德追求。對(duì)這一群體來說，踐行雷鋒精神可以與黨的建設(shè)工作結(jié)合起來。從嚴(yán)治黨、反腐倡廉是在黨內(nèi)及全社會(huì)踐行雷鋒精神的切實(shí)舉措。

對(duì)于一般群眾而言，立足本職和盡職盡責(zé)的“釘子精神”、立志在平凡中干出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”、艱苦奮斗精神等應(yīng)當(dāng)成為他們的道德原則，因?yàn)檫@些內(nèi)容與2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所要求的內(nèi)容大致吻合。這一層次的踐行雷鋒精神的活動(dòng)可以與公民道德建設(shè)的常規(guī)工作結(jié)合起來，如洛陽市倡導(dǎo)的“創(chuàng)建文明城市”“爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)。需要注意的是，踐行雷鋒精神不能脫離普通群眾的思想實(shí)際，如果要求不切實(shí)際，不但達(dá)不到預(yù)期目的，還可能扭曲人們的心靈，從而違背踐行雷鋒精神的初衷。

三、體現(xiàn)時(shí)代性

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。雷鋒精神形成于 20世紀(jì)60年代，必然鐫刻著時(shí)代發(fā)展的烙印。半個(gè)世紀(jì)后的今天，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)環(huán)境的重大變化，雷鋒精神基于自身的強(qiáng)大生命力，也必然與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步。

當(dāng)前，中國(guó)已進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，交換原則已滲入社會(huì)生活的方方面面，人們的利益自覺意識(shí)空前活躍，尋求回報(bào)已成為一種社會(huì)風(fēng)尚。在此背景下，對(duì)雷鋒精神的踐行者給予一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)作為道德回報(bào)，也逐漸成為常態(tài)化的做法[3-4]。在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、人們的道德水準(zhǔn)還有待提高的當(dāng)下，尋求適當(dāng)?shù)牡赖禄貓?bào)是可以理解的。應(yīng)當(dāng)指出，這僅是鼓勵(lì)人們踐行雷鋒精神的一種手段，其目的在于讓人們?cè)谠撨^程中受到鍛煉，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

在社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，人們進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇時(shí)有著無所適從的迷茫，面臨諸多困境，踐行雷鋒精神也是其中一個(gè)選擇。雷鋒精神既有偉大無私的崇高一面，又有其平凡和一貫持續(xù)的一面，實(shí)踐性較強(qiáng)[2]。愛崗敬業(yè)、努力工作、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)就是當(dāng)今時(shí)代人們踐行雷鋒精神最突出的體現(xiàn)。謝覺哉說：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到?！币估卒h精神進(jìn)一步綻放時(shí)代的光芒，充實(shí)人們的內(nèi)心而又服務(wù)社會(huì)發(fā)展，就應(yīng)把踐行雷鋒精神與現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，與立足現(xiàn)實(shí)崗位、做好本職工作結(jié)合起來，與公民職業(yè)道德教育結(jié)合起來。比如，根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，把踐行雷鋒精神與義務(wù)支教、義務(wù)捐款、創(chuàng)建文明城市等活動(dòng)結(jié)合起來，讓人們?cè)诨顒?dòng)中服務(wù)社會(huì)，在奉獻(xiàn)中鍛煉自我。鄭州市出臺(tái)的《公務(wù)員誠(chéng)信量化考核標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)全市公務(wù)員按職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、個(gè)人品德4個(gè)方面進(jìn)行考核，考核結(jié)果與獎(jiǎng)懲、晉級(jí)等掛鉤，其中公務(wù)員戀愛關(guān)系不正當(dāng)、有經(jīng)常性酗酒或醉酒行為等情況將被扣分[5]。這一措施的出臺(tái)，是當(dāng)?shù)卣Y(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況踐行雷鋒精神的一種有益的摸索和嘗試。

四、立足實(shí)踐性

一種精神如果缺乏實(shí)踐性，就沒有活力。如前所述，雷鋒精神的強(qiáng)大生命力就在于其切實(shí)的實(shí)踐品格。雖然雷鋒精神易于實(shí)踐，但本課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，38.4%的被調(diào)查者一年內(nèi)沒有參加過任何公益活動(dòng)，詢問其原因時(shí)多數(shù)人的回答是“沒人組織”。因此，要在全社會(huì)更加廣泛地踐行雷鋒精神，應(yīng)根據(jù)人們的心理需要和時(shí)代發(fā)展的要求，在原有實(shí)踐方式的基礎(chǔ)上搭建更多的實(shí)踐平臺(tái)，以使人們有序、持久地踐行雷鋒精神。這就需要我們創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐載體，把踐行雷鋒精神與為民辦好事、辦實(shí)事結(jié)合起來。比如，央視開辟的欄目《等著我》，就是通過電視媒體幫助人們尋找失聯(lián)的親人或朋友，很貼近人們生活的實(shí)際。只有當(dāng)學(xué)雷鋒的人有意愿、時(shí)間和平臺(tái)去有效踐行雷鋒精神時(shí)，學(xué)雷鋒活動(dòng)才不會(huì)成為空話。對(duì)于學(xué)校來說，學(xué)?？蛇m當(dāng)增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展要求和社會(huì)需要，讓學(xué)生有時(shí)間踐行雷鋒精神，同時(shí)學(xué)校應(yīng)積極收集社會(huì)志愿信息提供給學(xué)生，使學(xué)生有機(jī)會(huì)和平臺(tái)踐行雷鋒精神。

五、著眼常態(tài)性

雷鋒精神是偉大的，切實(shí)踐行雷鋒精神必須付出艱辛的努力，這就涉及踐行雷鋒精神的常態(tài)性問題。在當(dāng)前學(xué)雷鋒、踐行雷鋒精神的活動(dòng)中，“一陣風(fēng)”現(xiàn)象較為普遍，就像一句順口溜所言：“雷鋒精神沒戶口，三月來四月走?！币虼?，要想讓雷鋒精神的“戶口”扎根于千家萬戶，就應(yīng)找出“一陣風(fēng)”現(xiàn)象發(fā)生的原因。首先，對(duì)待踐行雷鋒精神的態(tài)度不端正或動(dòng)機(jī)不純，是制約雷鋒精神常態(tài)化的根本原因。在日常的學(xué)雷鋒活動(dòng)中，人們往往為了響應(yīng)上級(jí)的號(hào)召或基于自身某項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成而參與其中，具有較多的功利動(dòng)機(jī)，在活動(dòng)結(jié)束或個(gè)人目的實(shí)現(xiàn)之后，就把雷鋒精神拋之腦后。其次，缺乏踐行雷鋒精神的常態(tài)化平臺(tái)，是制約雷鋒精神常態(tài)化的主要原因。每年的三月份，政府、學(xué)校及社會(huì)就會(huì)組織形式多樣的學(xué)雷鋒活動(dòng)，讓人們通過參與各種活動(dòng)踐行雷鋒精神，但到了四月份，各種學(xué)雷鋒的活動(dòng)就戛然而止。長(zhǎng)此以往，人們就習(xí)慣于學(xué)習(xí)雷鋒“三月來四月走”。對(duì)此，組織部門應(yīng)經(jīng)常性地組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，提供常態(tài)化的踐行平臺(tái)，對(duì)常態(tài)化踐行雷鋒精神的個(gè)人行為給予廣泛的宣揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，學(xué)習(xí)雷鋒精神不是階段性的行動(dòng)，而是沒有假期的常態(tài)化舉動(dòng)。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭，照亮大家，從自我做起，從點(diǎn)滴做起。如果人人做到了這一點(diǎn)，雷鋒精神必將放射出燦爛的光芒。

注釋：

① 本課題組對(duì)河南省1000名在校學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，回收988份。

[1] 習(xí)近平給“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”回信[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-03-05(1)．

[2] 陳冬．雷鋒精神的時(shí)代意義和踐行路徑[J]．道德與文明，2012(2)：7―9．

[3] 周明寶．意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新與雷鋒精神的時(shí)代化、大眾化[J]．未來與發(fā)展，2013(1)：39―42．

[4] 張書林．雷鋒精神應(yīng)該時(shí)代化、大眾化[J]．中國(guó)黨政干部論壇，2011(7)：56．

[5] 冉小平．我市出臺(tái)公務(wù)員誠(chéng)信量化考核標(biāo)準(zhǔn)[N]．鄭州晚報(bào)，2014-08-25(A08)．