◆蘭鐵梅
(遼寧省遼陽燈塔市中等職業(yè)技術專業(yè)學校)
屈原,是我國文學史上第一個偉大的愛國主義詩人,中國詩歌由集體歌唱到個人創(chuàng)作自屈原始。他的高貴品格和光輝詩篇,在中國文學史上有著崇高的地位和深遠的影響;他進步的思想,卓越的人格和不幸的遭遇,深受后人緬懷。而這種生活與心靈上的波卷瀾翻,便集中反映在《離騷》這篇鴻文巨制之中。
《離騷》一詩包含的內(nèi)容及其豐富,其中有詩人自我懷抱的抒寫,有幻想境界的描繪,也有美人香草的點綴,交織成一幅五光十色的人生圖畫,咋一看來,眩人眼目。而篇中抒情,又似乎是“哀樂之極,笑啼無端;令人難以琢磨。但只要透過種種表象,進入作品的深層結構,也就是詩人情感起伏變化的層次脈絡,便會感到“其言甚長,其思甚幻,其文甚麗,其旨甚明”,不難把握住貫穿于其間的一條主線——詩人心靈世界的悲劇性沖突。這條主線又展現(xiàn)為兩個方面的矛盾:一是詩人的理想與現(xiàn)實環(huán)境之間的對立,二是詩人遠游自疏的念頭與眷戀故國之情的對立。兩者共同糾結成詩人心靈上的悲劇性沖突,而整個詩思的發(fā)展,便是圍繞著這兩方面的矛盾逐步展開的。
首先,詩人總敘身世與懷抱。詩從遙遠的祖系追溯起,以見出家世的華貴,然后說到生辰的吉祥、體貌的端莊和名字的嘉美。詩篇一開頭的自我介紹,緊緊扣住了“愛美”的主旨。為什么詩人要如此不厭其詳?shù)貜母鱾€角度來表白自己“愛美”的天性呢?那正是為了突出他的人生目標。因為有了這樣的美質,就決不能虛度年華,而應奮發(fā)自強,馳奔于時代之前列。
其次,轉入對自己政治理想和政治遭遇的具體陳述。詩人先提出“三后”以警戒今王,而后標舉堯舜作為楷模,并以之與亡國之君桀紂相對照,充分體現(xiàn)了詩人憂慮國運傾危、希望接武前圣的用心。最后,寫政治斗爭失敗后的心情。從“長太息”到“固前圣之所厚”,著重表白自己不能與惡濁環(huán)境相妥協(xié)的操守。既然進取無門,是否可以令找一條人生的途徑,退隱出游,逍遙自適呢?然而,這種獨善其身的態(tài)度,絕不符合詩人的旨趣。通過整個這一情感的抒發(fā),詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了,這就為下文進一步發(fā)展矛盾,掀起更大的靈魂波濤,作了鋪墊。
經(jīng)過激烈的思想斗爭之后,詩人決心進行新的追求,詩人在想象中駕龍乘鳳,上天遠征,當車架來到天宮門前時,把守大門的司閽卻不肯開門,致使詩人只能在蔽美妒賢的喟嘆聲中怏怏離去。上天不成,詩人轉而追求下界的美女?;騽t由于本人“美而無禮”,或則受到媒人作梗,終未成功。但正是這樣不懈的追求,充分顯示了詩人執(zhí)著于理想、奮進不息的偉大人格和精神。
詩人在現(xiàn)實環(huán)境的重重阻抑之下,此時詩人深感自己留下來無可作為,于是決計遠游。“靈氛既告余以吉占兮”,這一節(jié)文字寫得瑰麗多彩,汪洋恣肆,極富于浪漫氣息。正當詩人準備揚帆起航時,他的眼睛忽然瞥見了他那出生、長大的故鄉(xiāng),那種血肉相連、聲息與共的熾熱的情感,剎那間粉碎了他去國遠游的美妙想望,使他再也無法繼續(xù)自己的行程。這一感情上的劇烈轉折,把詩人內(nèi)心世界的悲劇性沖突推向了高潮,而整個詩思的演進也就不能不到此戛然而止。詩人上下求索,云游八荒,但最終的立足點還是在他的念念不忘的祖國。
“亂”是全詩的尾聲。詩人的理想既然沖不破現(xiàn)實環(huán)境的束縛,而遠游自疏的念頭又終于被眷戀故國之情所壓倒,兩重矛盾都無法解決,只能導致悲劇的結局。詩篇結末以彭咸自擬,點明了以死殉志的決心。這是詩人理想的徹底幻滅,也是詩人人格的最高升華。詩篇動人的悲劇美,正在這畫龍點睛的一筆中得到了完成。
《離騷》一詩的情節(jié)和內(nèi)容,悲劇美可以說是他的核心。這種悲劇精神在《離騷》這個淵源流長的古代抒情詩里,得到了充分的發(fā)展,并成為最早的典范。屈原的偉大,不僅在于他較早地觸及這個主題,更尤其在于他以磅礴的氣勢、深刻的抒情,集中顯現(xiàn)了黑暗環(huán)境壓迫下人對理想的追求、家國的熱愛和節(jié)操的堅持,將悲劇沖突下的人性美發(fā)揚到如此震撼人心的高度,致使《離騷》的精神成為整個中國文學史上的一面旗幟。
《離騷》在藝術表現(xiàn)上的最大特色,就是比興、象征手法的運用。比興在《詩經(jīng)》里已開其端,但大多作為特定的修辭手段使用著?!峨x騷》則將這種手法擴展到詩篇的整個藝術構思上,借以塑造出一組組富于象征色彩的意象群來。通觀全詩,詩中的抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又?;没癁橐粋€美麗而遭逢不幸的女子。這就是詩中借男女關系為喻所展示的一條愛情線索,它和詩人的政治抒情每每疊合在一起,造成詩篇寫實和虛構的二重世界相互轉化、相互交融、迷離惝恍的藝術效果,也給全詩增添了綽約的風姿與芳悱的情韻。這種“美人香草”式的寓意手法為《離騷》所獨創(chuàng),對后世文學有著深遠的影響。
《離騷》在整個詩篇中發(fā)揮了大膽的想象,大量引用神話傳說材料和歷史人物故事來托諷現(xiàn)實,連草木禽獸都獲得了人格象征意義,從而將人間和天上、過去和現(xiàn)在、人情和物態(tài)多方面因素糅合在一起,形成充滿奇情幻思、光怪陸離的形象體系,產(chǎn)生出巨大的藝術魅力。朱志清所謂“比體詩”的四大類——詠史、游仙、艷情、詠物,都可以由《離騷》找到源頭。歷代帶有浪漫傾向的詩人多從《離騷》中吸取養(yǎng)料,是很自然的。
《離騷》的語言極富于文采。其中如上天扣閽和遠游自適的場面鋪排,開啟了漢賦的先河。對偶句的廣泛運用,并初步具備言對、事對、正對、反對、當句對、隔句對等多種形態(tài),也對以后的駢體詩文有重要影響。頻繁使用雙聲、疊韻、疊字等聯(lián)綿詞語,尤其是創(chuàng)造了三字聯(lián)綿的格局,不僅促進了語言抒情狀物的表現(xiàn)力,還增強了文辭的聲韻美。
《離騷》在詩歌形體上也有重大突破。它既不像《橘頌》《天問》諸篇仍然以四字句作為基本句式,也不同于《九歌》各章把“兮”字嵌入每句中間,而是將“兮“字置于單句末尾,兩句一韻,四句一章,形成容量較大的文句和錯落中有規(guī)整的節(jié)奏,便于馳騁詩人的情意和保持一定的聲律。這種自由靈活、富于彈性的體式,是《楚辭》中最進步、最解放的體式,直接間接地孕育了后世多種文體。
“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘”?!峨x騷》所由誕生的悲劇時代雖已成為過去,而詩篇放射出來的悲劇美的光輝,仍將燭照千古,永遠給人以心靈的撼動。
[1]徐中玉,金啟華.中國古代文學作品選(一):先秦文學·屈原.上海:華東師范大學出版社.