“90后”大學(xué)生主要特征及思想政治教育策略

王璐瑤

（太原科技大學(xué) 思想政治理論教育部，山西 太原030024）

作為高校思想政治教育的教育者與被教育者，輔導(dǎo)員與學(xué)生扮演著極其重要的角色。因此，如何將二者很好地結(jié)合起來(lái)，便成為目前高校思想政治教育的重點(diǎn)目標(biāo)?！?0 后”大學(xué)生作為現(xiàn)在高校大學(xué)生的主體，擁有自己獨(dú)特的時(shí)代特征與群體特點(diǎn)，所以，把握好“90后”大學(xué)生的特征，對(duì)于高校輔導(dǎo)員做好思想政治教育工作具有非常重要的意義。

1 “90后”大學(xué)生的主要特征及存在的問(wèn)題

1.1 思想的自我性與經(jīng)濟(jì)生活的依賴性

1.1.1 思想的獨(dú)立性

由于“90后”是我國(guó)落實(shí)計(jì)劃生育政策的第一代，也被稱之為最“孤獨(dú)”的一代。孤獨(dú)的家庭成長(zhǎng)環(huán)境造成了“90后”大學(xué)生存在著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，也形成了他們“我的事情我做主”的想法?！?0 后”大學(xué)生不易聽取他人的建議，在個(gè)人事務(wù)上也不愿意讓同學(xué)、老師和家長(zhǎng)過(guò)多地參與，并認(rèn)為自己有能力將事情處理好，不需要?jiǎng)e人干涉，做事風(fēng)格特別我行我素。同樣，這種不健全的心理機(jī)制也導(dǎo)致了“90后”大學(xué)生集體觀念的淡薄與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的缺失。

1.1.2 經(jīng)濟(jì)生活的依賴性

盡管“90 后”大學(xué)生具有了強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活上卻十分依賴家庭與父母。因?yàn)橛薪叱傻募议L(zhǎng)過(guò)分溺愛子女，事事為子女代勞，造成了“90 后”大學(xué)生在生活自主方面能力太差。由于“90后”大學(xué)生大多屬于獨(dú)生子女，從小到大都被父母過(guò)多地寵愛甚至溺愛著，包括日常起居、衣食住行等都是父母一手包辦，他們提出的所有要求，父母基本上是有求必應(yīng)，從不拒絕。因此，這就造成了“90后”大學(xué)生在日常生活事務(wù)以及經(jīng)濟(jì)上過(guò)分依賴父母，若失去父母家人的心理支持與經(jīng)濟(jì)支持，便無(wú)法獨(dú)立自主地生活下去?！?0后”大學(xué)生顯現(xiàn)出了“啃老”的心理狀態(tài)。

1.2 心態(tài)開放卻心理脆弱

在信息高速發(fā)展的今天，“90 后”大學(xué)生從小就接觸到了網(wǎng)絡(luò)，在無(wú)玩伴的成長(zhǎng)環(huán)境下，他們遇到問(wèn)題時(shí)喜歡個(gè)性體驗(yàn)，所以接受新事物的能力十分強(qiáng)。［1］他們對(duì)于陌生的事物會(huì)表現(xiàn)出十分好奇的心理，不循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀，思想也因此變得越來(lái)越開放。所以，“90后”大學(xué)生這一代人的創(chuàng)新探索能力和開放精神較上一代有了大幅度的提升。

“90后”大學(xué)生出生在一個(gè)各方面條件都相對(duì)較好的時(shí)代，常被稱之為“最幸福的一代”。他們?cè)谡麄€(gè)家庭中常常是最受照顧與愛護(hù)的，因此父母在很多事情上都會(huì)以他們?yōu)橹行模龅饺魏螁?wèn)題都會(huì)替他們很好地解決?！?0 后”大學(xué)生習(xí)慣了從小到大這種“被滿足”的生活方式，進(jìn)入到大學(xué)后，當(dāng)需要自己去面對(duì)生活及學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，便不知所措、無(wú)法自立，只能尋求父母的幫助，遇到較大的挫折時(shí)甚至?xí)货瓴徽瘛?/p>

1.3 “網(wǎng)絡(luò)化”交際及“冷漠化”情感

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了“90 后”大學(xué)生的大部分時(shí)間。［2］網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲及網(wǎng)絡(luò)媒體是“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的三大主要載體。在網(wǎng)絡(luò)世界里，他們不需要透漏自己的個(gè)人信息便可結(jié)識(shí)新朋友，認(rèn)識(shí)新的玩伴。因此，“90后”大學(xué)生相比面對(duì)面的直接交流，更傾向于這種保護(hù)隱私前提下的溝通方式。他們通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)手段開展自己的社交生活，擴(kuò)大自己的交際圈。

一方面，因?yàn)樗枷肷系淖晕?，很多?0后”大學(xué)生在社交場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)得十分拘謹(jǐn)。又因?yàn)槠鋸男〉酱蟆皽厥沂健钡某砷L(zhǎng)環(huán)境，他們總是以自我為中心，不懂得寬容待人，更不會(huì)設(shè)身處地為他人著想。“90后”大學(xué)生時(shí)常會(huì)覺得空虛、無(wú)聊、渴望交朋友，卻不主動(dòng)或者不知道如何與人交往、如何經(jīng)營(yíng)友誼，因此造成了他們溝通能力較差、知心朋友少的局面。另一方面，由于“90后”大學(xué)生長(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)這種封閉的“社交場(chǎng)所”下，他們的語(yǔ)言交流和溝通能力無(wú)法提高，因此便加劇了其自我封閉，造成了人際關(guān)系的淡化和日常情感的缺失，最終導(dǎo)致了其冷漠的人際關(guān)系和生活態(tài)度。

2 “90后”大學(xué)生特征形成的原因

2.1 社會(huì)因素

“90后”大學(xué)生出生在一個(gè)政治環(huán)境穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活相對(duì)富裕的時(shí)代，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的時(shí)期，沒(méi)有遭受過(guò)老一輩所遭遇的生活磨難。他們身處的這個(gè)時(shí)代，是各種新鮮事物層出不窮的時(shí)代，這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代開闊了“90 后”大學(xué)生的眼界，豐富了他們的知識(shí)，但同樣對(duì)他們形成了巨大的挑戰(zhàn)和誘惑。“拜金主義”、“享樂(lè)主義”和“個(gè)人主義”占據(jù)了部分“90 后”大學(xué)生的思想；“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”成為了“90后”大學(xué)生典型的消費(fèi)方式。［3］應(yīng)試教育體制下，他們只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他任何事情都不重要，家務(wù)活可以不干，衣服可以不洗，因此，他們得不到歷練，也無(wú)法很好地融入社會(huì)。

2.2 家庭因素

由于“90 后”是落實(shí)計(jì)劃生育政策的第一代，很多家庭對(duì)子女的教育方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。目前，85%以上的“90后”大學(xué)生為獨(dú)生子女。在“6＋1”新型家庭模式中，孩子的很多事情都是由家長(zhǎng)一手包辦，“90后”大學(xué)生在家中很少洗衣服、做家務(wù)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)好，其他什么事情都不需要做?！?0 后”大學(xué)生從小就受到了父母和家人的過(guò)度溺愛和呵護(hù)，失去了許多和社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)。這種錯(cuò)誤的教育方式使得其是非觀念模糊，養(yǎng)成了自私、自我、責(zé)任心差等性格弱點(diǎn)。由于過(guò)度被家長(zhǎng)寵愛，“90 后”大學(xué)生抗打擊能力不強(qiáng)，心理素質(zhì)也就比較差。

2.3 自身因素

在物質(zhì)發(fā)展較快的今天，很多“90 后”大學(xué)生追求高水平的物質(zhì)生活享受。在經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，父母節(jié)衣縮食為他們提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，不僅沒(méi)有鼓勵(lì)有些“90后”積極上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，反而成為他們炫耀、追求高物質(zhì)生活享受的資本。我們常常會(huì)遇到這樣的情形：自習(xí)室本來(lái)是安靜的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，但是打電話聊天的聲音比比皆是［4］；電腦是用來(lái)學(xué)習(xí)和工作的工具，但對(duì)于“90 后”大學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻成為了他們展示游戲才華的舞臺(tái)；宿舍是大學(xué)生休息放松的地方，但是他們呆在宿舍里卻無(wú)所不為。久而久之，“90后”大學(xué)生就失去了信仰，失去了他們的遠(yuǎn)大理想，于是頹廢、墮落就漸漸從他們的身上顯露了出來(lái)。

3 高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的對(duì)策

3.1 化師為友

高校輔導(dǎo)員作為直接與大學(xué)生進(jìn)行溝通交流的教育者，使用傳統(tǒng)的注入式、灌輸式、強(qiáng)制式思想政治教育已經(jīng)無(wú)法解決“90后”大學(xué)生在思想上的問(wèn)題和困惑。由于他們的性格特質(zhì)以及所面臨的現(xiàn)實(shí)壓力，他們逐漸養(yǎng)成了孤僻、叛逆的性格，他們經(jīng)常逃避老師及家長(zhǎng)的關(guān)心與照顧，遇到事情不愿說(shuō)出來(lái)。因此，面對(duì)這個(gè)“特殊的”群體，高校輔導(dǎo)員在做思想政治教育工作的同時(shí)，要注意觀察、分析他們的性格與特性。在了解到“90 后”大學(xué)生的性格特征之后，他們要站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，以朋友的角色與其交流，想其所想，憂其所憂，力爭(zhēng)取得他們的信任，從思想深處解決問(wèn)題，教育學(xué)生。同時(shí)，高校輔導(dǎo)員要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，科學(xué)地分析“90 后”大學(xué)生對(duì)自身利益的需求，尊重和滿足他們的主體需要，發(fā)揮主體需要對(duì)行為的驅(qū)動(dòng)作用［5］，從而增強(qiáng)思想政治教育的有效性。

3.2 “多元化”教育方式

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，隨著智能手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，“90后”大學(xué)生中75%的學(xué)生平時(shí)是以發(fā)微信、發(fā)飛信、打電話和QQ 聊天作為其人際交往的手段，傳統(tǒng)的聚會(huì)聯(lián)誼和書信問(wèn)候等交流溝通方式則不被他們所親睞。鑒于此，在從事大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，高校輔導(dǎo)員可以利用QQ 群、飛信、微信、博客等各種網(wǎng)絡(luò)化的新手段，使思想政治教育工作更容易被“90 后”大學(xué)生所接受，更容易貼近大學(xué)生的生活，從而與他們拉近關(guān)系、對(duì)等交流，引導(dǎo)其對(duì)自己進(jìn)行清晰準(zhǔn)確的人生定位，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.3 “重點(diǎn)化”教育內(nèi)容

對(duì)于不同年級(jí)的“90 后”大學(xué)生，高校輔導(dǎo)員對(duì)其的思想政治教育工作的重點(diǎn)是不同的。如對(duì)大學(xué)生的輔導(dǎo)，我們要在以專業(yè)學(xué)習(xí)為核心的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大一學(xué)生選擇自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)大二學(xué)生擴(kuò)展自己的職業(yè)視野，引導(dǎo)大三學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)樹立一個(gè)清晰的定位，引導(dǎo)大四學(xué)生選擇好自己的職業(yè)。［6］高校輔導(dǎo)員要緊密結(jié)合“90后”大學(xué)生的認(rèn)知和思維特點(diǎn)，努力培養(yǎng)和提高其專業(yè)學(xué)習(xí)能力、人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、心理承受能力、實(shí)踐動(dòng)手能力以及知識(shí)創(chuàng)新能力，為其在畢業(yè)后的職業(yè)生涯打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)而有力的基礎(chǔ)。

［1］李萌.90后大學(xué)生思想特質(zhì)下的80后輔導(dǎo)員工作探析［J］.浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）：109-112.

［2］李建軍，黃海燕.90后大學(xué)生特點(diǎn)及其思想政治教育對(duì)策論略［J］.宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（11）：30-33.

［3］劉芳瑋.“90 后”大學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新探究［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（3）：54-57.

［4］石月榮.“90后”大學(xué)生個(gè)性化特征下輔導(dǎo)員思想政治教育工作的對(duì)策［J］.連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：68-71.

［5］劉雅然，朱紫雯.“90后”大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（7）：147-148.

［6］朱新蓮.“90后”藝術(shù)專業(yè)高職生的特點(diǎn)及思想政治教育工作對(duì)策［J］.老區(qū)建設(shè)，2012（24）：10-11.