何書彩
(黃河科技學(xué)院,鄭州 450006)
新媒體是與報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相對的概念。而對于新媒體的具體概念,學(xué)術(shù)界尚沒有統(tǒng)一的定論。美國CBS廣播電視網(wǎng)技術(shù)研宄所所長戈爾德馬克在一份商品計劃書中最先使用新媒體一詞,從其表現(xiàn)形態(tài)上進行了相關(guān)描述。美國《連線》雜志從傳播者和受眾層面對其進行了相關(guān)表述。學(xué)術(shù)界比較有代表性的意見認為:在20世紀(jì)后期出現(xiàn)的在信息傳播領(lǐng)域里以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)和以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的相對于電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)大眾傳播媒體的新型傳播形式。新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)等新技術(shù)為基礎(chǔ)的,以互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)為傳播渠道和以計算機,個人移動通信設(shè)備,數(shù)字電視等數(shù)字信息為處理終端的大眾傳播媒體形態(tài)。
新媒體的“新”是同傳統(tǒng)媒體對應(yīng)而言的,是相對于傳統(tǒng)媒體的新興媒體。新媒體的新不在于時間的先后,而在于具體形態(tài)和傳播方式的不同,要完全地理解新媒體,要從以下幾個方面來理解:首先,新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,其次,新媒體也具有一定的時間界定,因為新舊本身就是相對的,今天的新不一定在明天還是新的,媒體是處于不停的發(fā)展過程的,特別是在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,媒體技術(shù)和媒體環(huán)境的更新變化非常快,因此,新媒體就可以理解為新的信息技術(shù)之上出現(xiàn)的媒體形態(tài)。再次,新媒體是處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的概念,新媒體中的一些因素會在技術(shù)革新和社會變革中獲得發(fā)展或者被拋棄,但新媒體作為一個整體是處于永不停止的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的。由此可知,新媒體更深入地影響到人們生活的方方面面,便利了不同個體之間的信息交流和傳播,這是新媒體的一個重要的內(nèi)涵。
新媒體具有豐富的交融性、突出的個性化、互動的雙向性、信息傳播的即時性等特點,這就使得公眾接受信息渠道多樣化,信息傳播更為方便快捷,傳授者之間的互動性更強,在社會中的影響力日益擴大。而新媒體環(huán)境則具有虛擬性、信息的豐富性和信息共享等特點,這些特點讓新媒體環(huán)境成為現(xiàn)代社會生活中最重要的環(huán)境之一。
1.新媒體有助于拓寬高校思想政治教育的載體。在新媒體時代背景下,信息的傳播不受地域、時空限制,實現(xiàn)了“資訊無屏障”。校園新媒體具有信息量大、傳輸便捷、交互性強等優(yōu)勢,對當(dāng)代大學(xué)生有很強的吸引力,也為高校思想政治教育工作提供了新的載體。借助校園網(wǎng)絡(luò)和手機平臺等媒介,學(xué)生學(xué)習(xí)資源的獲取途徑更多,內(nèi)容更豐富,共享性更高;高校學(xué)生能夠憑借方便、快捷的互聯(lián)網(wǎng)和電子校園媒介等任何傳播載體在一定范圍或一定空間內(nèi)進行資訊的獲取以及學(xué)科知識的積累,很大程度上提升了思想政治教育的傳播效率;高校思政教育工作者還可以有效地利用校園新媒體,進行馬克思主義、社會主義、愛國主義等主旋律思想宣傳,進行世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的教育。
2.新媒體有利于創(chuàng)新學(xué)生教育工作的實踐活動。21世紀(jì)初,我國高校的教育方式還是采用的“教師一板書一考試”這樣一種單一的、枯燥的授課模式,學(xué)生們只有從課堂上、教科書、參考書中獲取專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,不論是在時間連續(xù)性、空間廣闊性上都非常受限制。而在近幾年,許多以高科技為支撐材料的媒體技術(shù)不斷推陳出新,并廣泛運用于各行各業(yè)。大學(xué)生作為追趕潮流的新生代,自然而然也成為了新媒體的最佳追隨者。因此,高校的思政工作者要勇于嘗試新事物,不斷改革、完善學(xué)生工作的各種活動和教學(xué)計劃。校園新媒體的五大亮點則是契合師生之間開戰(zhàn)互動項目的最佳方法和手段,它的不斷創(chuàng)新給思政工作提供了動力,創(chuàng)造了條件。
3.新媒體有助于構(gòu)筑青年學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新平臺。校園新媒體的網(wǎng)絡(luò)開闊空間給青少年們帶來了更多的選擇方式,對資料和知識的汲取比起原來更加寬泛、快捷和便利。將原先的單一式課堂教學(xué)模式延伸到圖書館、寢室、餐廳、運動場等所有學(xué)生學(xué)習(xí)和生活場所的多場景多渠道復(fù)合式學(xué)習(xí)環(huán)境。運用校園新媒體技術(shù),能夠激發(fā)大學(xué)生的求知欲,教學(xué)內(nèi)容變得生動有趣、圖文并茂,傳播著與接收者。即教育者與受教育者之間可以實現(xiàn)真正的雙向溝通,互動性的交流、學(xué)習(xí),讓學(xué)生在教學(xué)活動中積極參與教學(xué)計劃的安排,消除和教師的絕對等級分化,更大程度上地激發(fā)了同學(xué)們的自主創(chuàng)造力和主觀能動性,也使學(xué)生工作得到同學(xué)們的廣泛支持和主動參加,進而實現(xiàn)高校教育的可持續(xù)發(fā)展。
1.新媒體沖擊了高校大學(xué)生主旋律思想教育。目前,新媒體的高速發(fā)展,在高校大學(xué)生中的普及率已達到100%。具有開放性、交互性、綜合性特征的校園新媒體,被一些不法分子利用,通過網(wǎng)絡(luò)等多種媒介傳播色情、暴力信息對我國的和諧社會建設(shè)有著很大的影響,而極端主義、利己主義、功利主義、拜金主義對高校大學(xué)生主旋律思想教育也造成了重大危害。這類“文化侵略”破壞了大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活,使得世界觀、價值觀未成熟,辨別是非能力還不是很強的青年學(xué)生很容易受到不良思想的影響,極可能會降低大學(xué)生在意識形態(tài)方面的防御能力,弱化大學(xué)生的道德觀念,人生觀產(chǎn)生傾斜。
2.思想政治教育的媒體環(huán)境越發(fā)復(fù)雜。新媒體是以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字信息技術(shù)為主導(dǎo),互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是全球范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò),在這種背景下,西方反動勢力往往利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的特點,向社會主義中國輸送消極、反動的信息,國內(nèi)一些反動勢力和反社會主義人群也會利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)散播歪理邪說,如網(wǎng)絡(luò)上有“法輪功”的變相宣傳,還有一些“臺獨”、“藏獨”傾向的言論。此外,互聯(lián)網(wǎng)上還存在著一些包含暴力、色情等思想的信息,這些不好的信息站污了新媒體環(huán)境,使高校大學(xué)生思想政治教育環(huán)境復(fù)雜化,面對這種情況,如何在復(fù)雜的新媒體環(huán)境下,堅持社會主義和愛國主義教育,堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想,形成良好的社會主義道德風(fēng)尚和社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的校園文化氛圍,將新媒體環(huán)境帶來的復(fù)雜因素的消極影響降到最低,是新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作需要面對的一個重要挑戰(zhàn)。
3.傳統(tǒng)的思想政治教育方式亟待改進。新媒體的普及使用,正在影響著人們的思維方式、交往方式和生活方式,同時,也正在從根本上改變著人們的認知方式。對大學(xué)生來講,更是如此。但是,當(dāng)前多數(shù)高校仍沿襲著傳統(tǒng)的“灌輸”為主的思想政治教育模式,觀念“保守”,載體“單一”。新媒體時代,完全依賴傳統(tǒng)教育模式來影響大學(xué)生思想和行為,顯然不合時宜,亟待改進。新媒體背景下,網(wǎng)絡(luò)的海量信息使學(xué)生對信息的選擇余地增大,選擇的主動性空前增強,在這種條件下,學(xué)生更傾向于通過自己的獨立判斷來進行信息的選擇和利用。面對新媒體的挑戰(zhàn),教育內(nèi)容的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊,思想政治教育工作者的權(quán)威地位受到削弱,選擇針對性強、教育效果好、富有吸引力的教育模式成為大學(xué)生思想政治教育工作面臨的又一挑戰(zhàn)。
首先要明確導(dǎo)向,提高大學(xué)生的傳媒素養(yǎng)。傳媒素養(yǎng)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一,要明確在互聯(lián)網(wǎng)上傳播不良信息是一種缺乏道德的行為,保持網(wǎng)絡(luò)的干凈,需要更多的大學(xué)生具備較高的傳媒道德素養(yǎng)。其次是用規(guī)則規(guī)范新媒體的應(yīng)用。在大學(xué)生思想政治教育中一定要為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為設(shè)立必要的道德規(guī)范,明確哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不可行的,用明確的規(guī)范來約束大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為,實現(xiàn)文明上網(wǎng)。最后是樹立慎獨觀念、倡導(dǎo)自律,新媒體環(huán)境下的傳媒道德主要還是一種依靠自律的慎獨觀,如何培養(yǎng)大學(xué)生在沒有約束的情況下自覺地維護網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范,依靠慎獨的道德觀在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中做一名理性、文明的大學(xué)生。
隨著新媒體技術(shù)的推廣,一名高校思想政治教育工作者不僅要有深厚的馬克思主義理論水平和思想政治工作藝術(shù),同時還要熟練使用新媒體設(shè)備,充分了解新媒體技術(shù)和技術(shù)特點,能夠科學(xué)效率地使用新媒體環(huán)境下的種種信息技術(shù)設(shè)備,因為在新媒體環(huán)境下,如果不能有效地使用新媒體技術(shù)設(shè)備,就無法和大學(xué)生在新媒體平臺上進行交流,無法掌握大學(xué)生的思想動態(tài)和心理情況,自然無法有針對性地進行大學(xué)生的思想政治教育。具體來說,高校思想政治教育工作者必要掌握計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和手機新媒體的一般應(yīng)用知識,同時還要會熟練使用手機通信、QQ、微信、電子郵件、微博等電子通信工具。提高新媒體技術(shù)素質(zhì),是新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作有效落實的技術(shù)保障。同時,還要不斷提高教育者自身的政治思想素質(zhì)、專業(yè)理論素質(zhì)、媒體技術(shù)素質(zhì)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新素質(zhì)。
1.搭建思想政治教育網(wǎng)站。(1)要兼收并蓄,提升網(wǎng)站內(nèi)容的綜合性;(2)要貼近實際,增強網(wǎng)站服務(wù)性;(3)要拓展外延,實現(xiàn)網(wǎng)站互動性。
2.利用交互媒體與大學(xué)生進行交流,QQ、飛信、微信、電子郵件、微博等是我們周圍常見的交互式溝通網(wǎng)絡(luò)工具,這種交互式的網(wǎng)絡(luò)通訊工具具有即時性和交互式的特點,使用人可以在虛擬社區(qū)通過一對一或者一對多進行即時的交流。高校思想政治教育者可以利用這種交互式的即時交流工具適時地同大學(xué)生進行思想交流,了解他們的思想動態(tài)和心理問題,并及時地給與解決。
3.圍繞新媒體,組織學(xué)生開展豐富多彩的主題活動。為了讓學(xué)生們深入認識并正確使用新媒體,圍繞新媒體開展了一系列豐富多彩的主題活動,營造健康積極向上的文化氛圍。比如網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、DV展演、程序設(shè)計大賽、感恩短信征集、網(wǎng)絡(luò)辯論賽等活動,不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
1.注重網(wǎng)上信息收集分析,加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控,保障網(wǎng)絡(luò)安全實行了網(wǎng)絡(luò)IP地址登記制度。對于在宿舍上網(wǎng)的學(xué)生對其電腦網(wǎng)絡(luò)地址實行實名登記;對于公共機房上網(wǎng)的學(xué)生使用信息化電子卡識別記錄系統(tǒng),對網(wǎng)上的不良行為產(chǎn)生震懾作用,從而建立起完善的網(wǎng)絡(luò)防護體系。
2.應(yīng)對開放化的文化特點,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“上網(wǎng)觀”。一方面,要積極利用網(wǎng)絡(luò)這個工具,即充分利用網(wǎng)絡(luò)擴展自己的信息量,滿足自己的信息需求,同時,也要加強對學(xué)生的教育引導(dǎo),不斷提高他們的信息甄別能力和抵御各種誘惑的能力,從而樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的長處,抑制網(wǎng)絡(luò)影響的短處。另一方面,要加強對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)骨干的培養(yǎng)。把一批政治素質(zhì)高的學(xué)生黨員或者學(xué)生干部培養(yǎng)成為具有一定網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特長、政治立場堅定、綜合素質(zhì)高的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)骨干,發(fā)揮這些骨干在學(xué)生中間的影響力和帶動力,既要帶動好學(xué)生又要督促監(jiān)督好同學(xué),從而達到學(xué)生自我教育、自我管理的目的。
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