幼兒禮儀教育培養(yǎng)的策略研究

楊文宏

（秦皇島市北戴河區(qū)教師發(fā)展中心，河北 秦皇島 066100）

幼兒禮儀教育培養(yǎng)的策略研究

楊文宏

（秦皇島市北戴河區(qū)教師發(fā)展中心，河北 秦皇島 066100）

幼兒時(shí)期是幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育最佳時(shí)期，禮儀行為養(yǎng)成教育是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前的幼教事業(yè)發(fā)展得紅紅火火，如火如荼，一方面是由于社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人類文明大步前進(jìn)，使得人們對于教育愈來愈重視；另一方面，也由于當(dāng)前家長忙于工作，疏于對孩子進(jìn)行教育，從這個(gè)層面來講，我們幼兒教育機(jī)構(gòu)就肩負(fù)了塑造幼兒人格，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活素養(yǎng)的重大使命。鑒于此，我們必須根據(jù)孩子的三年幼兒求學(xué)，做出一個(gè)整體性、規(guī)范化、有發(fā)展性的步驟、目標(biāo)的計(jì)劃，并在實(shí)施的過程中通過種種先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)模式的構(gòu)建來保證其目標(biāo)到位。

幼兒教育；禮儀教育；教學(xué)策略

幼兒時(shí)期是幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育最佳時(shí)期，禮儀行為養(yǎng)成教育是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前的幼教事業(yè)發(fā)展得紅紅火火，如火如荼，一方面是由于社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人類文明大步前進(jìn)，使得人們對于教育愈來愈重視；另一方面，也由于當(dāng)前家長忙于工作，疏于對孩子進(jìn)行教育，從這個(gè)層面來講，我們幼兒教育機(jī)構(gòu)就肩負(fù)了塑造幼兒人格，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活素養(yǎng)的重大使命。無論是我們中國，還是西方國家，都想來對于禮儀教育有著極為崇高的認(rèn)知，把禮儀教育當(dāng)成了教育教學(xué)活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容，尤其是中國古代，甚至把它和“仁”、“義”、“智”、“信”并列為五大基本教育內(nèi)容之一。本文中，我結(jié)合自己多年的幼教生涯，提出了以下幾點(diǎn)對于孩子進(jìn)行禮儀教育的觀點(diǎn)和看法，望各位專家學(xué)者，教師同仁批評指正、不吝賜教。

1 開展文明禮儀教育的主題活動

我們知道，幼兒階段的孩子喜歡活動，愛好游戲，反感死板的說教式教學(xué)方式。對于我們禮儀教育內(nèi)容來說，要想取得良好的教育教學(xué)效果，就需要采取種種多樣化的，形象生動的教學(xué)活動來進(jìn)行滲透，潤物無聲，潛移默化，自然地將我們的教育內(nèi)容影響到孩子身上，促進(jìn)他們的人格發(fā)展與性格培養(yǎng)。我在多年的幼兒教育活動中意識到，禮儀教育很重要的一點(diǎn)就是要結(jié)合孩子們的具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自然滲透，開展多種形式，多個(gè)教育的文明禮儀主題活動。譬如開展朗讀《弟子規(guī)》的教學(xué)活動，之后，我結(jié)合其中的孝順父母的內(nèi)容，展開討論，給大家播放了父母為了照顧我們忙東忙西的感人場景，充分激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的波瀾之后，我主張開展“孝順父母，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起”的主題性活動，譬如主張孩子回家后向父母說一聲“我愛你”，或者給父母一個(gè)大大的擁抱，或者幫父母收拾碗筷，給父母捶捶背之類的活動，讓父母感受到孩子在幼兒園受到了良好的教育，成大了，懂事了，他們會由衷地感到欣慰。此外，像待人接物、言行舉止方面的主題性活動也要結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容適時(shí)、適當(dāng)?shù)嘏e行，這樣可以充分促進(jìn)我們禮儀教育教學(xué)活動的順利開展，高效進(jìn)行。

2 家園結(jié)合，爭取家長的全力配合

前面我們談到過，教育不僅僅是教育結(jié)構(gòu)與學(xué)校單位的事情，更是整個(gè)社會的統(tǒng)一行動，對于幼兒階段的禮儀教育來講尤其如此，孩子在家里待的時(shí)間比較長，受父母的影響更大，我們要想在禮儀教育過程中取得良好的教學(xué)效果，就需要權(quán)利爭取家長的培養(yǎng)，給他們曉之以理，動之以情，只有把家長統(tǒng)一以來，站立在我們教師的角度來考慮問題，才能讓家長體悟到教師的不易與苦衷，讓家長為我們教育教學(xué)效果的高效出一把力，獻(xiàn)一份心。首先，我們主張家長要在實(shí)際的生活當(dāng)中保持良好的禮儀素養(yǎng)，譬如不講粗話，不生氣打架，對于父母要孝順，要勤奮節(jié)儉，努力奮斗等等。我們都說，父母是孩子的第一任老師，也是最好的老師，所以他們的一言一行孩子們都會看在眼里，急在心上，并潛移默化地受到他們的影響。其次，我們要聯(lián)系家長，給孩子們提供盡可能多的禮儀實(shí)踐平臺與場所，將孩子們平時(shí)在學(xué)校所習(xí)得的禮儀知識能夠在實(shí)踐中得到充分的應(yīng)用與發(fā)揮。譬如，當(dāng)家里有人之后，家長要招呼孩子給客人打招呼，端水果等事情，這樣孩子們的交際禮儀與行動、語言文明禮儀就有了用武之地。再加上客人對于孩子的溢美之詞，肯定言語，還會很大程度上促進(jìn)孩子的禮儀心理和能力。最后一點(diǎn)就是家長要配合學(xué)校，在正面引導(dǎo)與積極表揚(yáng)中施與孩子禮儀教育。我們知道，好孩子是表揚(yáng)出來的，禮儀方面也是如此，我們要和家長一起，不要老是說孩子怎樣怎樣不好，多說孩子怎樣怎樣好，這樣他們才會不斷的接受有關(guān)方面的正能量，并保持良好的發(fā)展是勢頭。

3 在游戲中捕捉分歧，禮儀解決

在幼兒園教育教學(xué)活動中，舉行游戲活動進(jìn)行各方面的知識教育與養(yǎng)成教育是必不可少的，在游戲活動中，由于種種不甚行為，抑或難以預(yù)料的意外情節(jié)的出現(xiàn)，往往會引發(fā)學(xué)生的矛盾，讓他們在分歧中爭論、吵鬧，甚至動起手來。這時(shí)候，我們不要一臉怒氣，生硬地給以懲罰，更要問明緣由，結(jié)合這一難得的契機(jī)，通過矛盾分歧的禮儀性解決，來對孩子進(jìn)行禮儀教育。譬如在一次黑貓警長的游戲活動中，警長與一名歹徒最后扭打在了一起，不可開交，很多學(xué)生都拉不開。最后經(jīng)過老師的詢問，原來是警長在抓歹徒的時(shí)候，用力過猛，把歹徒弄疼了，歹徒不服氣，才開始反擊，于是就有了開頭的一幕。這時(shí)，我告訴歹徒，警長不是故意的，我們不能揪住別人的錯誤不放，更不能動手打人；還告訴警長說，以后游戲活動中，應(yīng)當(dāng)更加小心，注意，弄疼了別人要注意及時(shí)道歉。倆孩子都低下了頭，并保證以后遇到類似的情況，一定要按照老師說的來做。

4 充分利用一日活動，滲透禮儀教育

禮儀教育是一個(gè)長期培養(yǎng)的過程，如果僅靠組織有計(jì)劃、有目的的集體禮儀教學(xué)活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，我們將禮儀教育滲透在幼兒的一日活動中，如利用飯前、離園前等環(huán)節(jié)誦讀禮儀教育三字兒歌，每天入園、離園時(shí)要求孩子使用入園、離園禮儀，鼓勵孩子大膽向來園送孩子的家長問好、問早。又如，盥洗時(shí)教師在一旁只需輕念洗手禮儀中的三字兒歌開頭：洗小手，勿擁擠，孩子就會自然輕聲地跟著誦讀：排好隊(duì)，袖卷起，洗手時(shí)，擦香皂，洗完后，水關(guān)掉，原來沒有排隊(duì)的或準(zhǔn)備插隊(duì)的小朋友就會自覺地排好隊(duì)，同時(shí)卷起衣袖等待洗手，整個(gè)盥洗間顯得井然有序。再如，每天午睡，孩子們一開始進(jìn)入午睡室時(shí)，有的在脫鞋，有的在脫褲子，有的在閑聊，有的竄上竄下，整個(gè)午睡室嘈雜一片，以往教師需要大嗓門才能控制局面。學(xué)了睡眠禮儀后，教師只需念三字兒歌的開頭，孩子就會跟著輕聲誦讀：不蒙頭，不趴睡，枕放正，蓋好被，小手空，右臥睡，快入夢，夢香甜。

總之，禮儀教育要從小開始，通過家長的影響，老師的滲透，輔以整個(gè)社會潛移默化的教育，才能使得孩子有著良好的禮儀品質(zhì)與人文素養(yǎng)。

［1］李艷玲,唐敏.幼兒園禮儀教育的實(shí)施策略[J].課程教材教學(xué)研究,2008（01）:98-99.

［2］薛英.幼兒園禮儀教育的有效策略之我見[J].中小學(xué)教育,2012（05）:97-98.

劉展］