大學(xué)生“三個(gè)自信”缺失的原因與對(duì)策研究

金 云

（安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，安徽 合肥 231603）

“三個(gè)自信”是十八大提出的重要理念，也是十八大報(bào)告的核心?！叭齻€(gè)自信”是指中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，它是支撐中國特色社會(huì)主義制度蓬勃發(fā)展的核心?！叭齻€(gè)自信”是對(duì)全黨的要求，更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的殷殷期望。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。堅(jiān)定大學(xué)生的“三個(gè)自信”，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著深遠(yuǎn)的歷史意義。然而，由于種種原因，大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”缺乏足夠和必要的自信。為什么大學(xué)生會(huì)缺乏“三個(gè)自信”？如何培育大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”？這是每一個(gè)高校思想政治教育者都必須思考的問題。

1 當(dāng)代大學(xué)生三個(gè)自信缺乏的原因

當(dāng)代大學(xué)生會(huì)缺乏三個(gè)自信的原因如下：

（1）中國國情和歷史知識(shí)缺乏。就學(xué)校教育而言，若從教育考試體制來看，很多大學(xué)生在中學(xué)時(shí)便對(duì)歷史政治等學(xué)科缺乏重視。特別是高中階段文理分科后，理科學(xué)生便遠(yuǎn)離了歷史和政治學(xué)科。如果學(xué)生沒有足夠的興趣，他們是不會(huì)去自主學(xué)習(xí)的。這種狀況事實(shí)上會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的缺乏和對(duì)基本國情的認(rèn)識(shí)的模糊，因此他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)就難免不客觀。由于缺乏必要的歷史知識(shí)，有些大學(xué)生不了解中國為什么會(huì)選擇社會(huì)主義，為什么會(huì)走上中國特色社會(huì)主義道路。當(dāng)代大學(xué)生大多出生在1995年前后，他們從出生就已經(jīng)享受到了改革開放的成果，中國的溫飽問題已經(jīng)基本解決并正在走向小康。因此，他們對(duì)改革的意義和作用以及對(duì)當(dāng)代中國的影響并沒有太深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他們對(duì)改革過程中出現(xiàn)的一些問題也缺少一定的辨析力。當(dāng)代大學(xué)生的這種成長背景，使他們?nèi)鄙俑母锏氖姑泻统删透?，因此才?huì)導(dǎo)致他們對(duì)當(dāng)代中國所選擇的道路和體制缺乏足夠的自信。

（2）西方敵對(duì)勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻。隨著中國綜合國力和國際影響力的不斷增強(qiáng)，以美國為首的西方國家，日益把中國視為對(duì)西方霸權(quán)利益的巨大挑戰(zhàn)者和最大的敵人。美國中央情報(bào)局早從1951年便開始出臺(tái)一系列對(duì)華密令，至今形成了對(duì)付中國的《十條戒令》，其中第一條就是“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視，進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教條”，第六條“無論什么場合，什么情況下，我們都要不斷地對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)”。這些對(duì)付中國的策略，赤裸裸地表明了以美國為首的西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻。西方國家對(duì)我國的制度隨意地歪曲和別有用心的攻擊，對(duì)一些剛走出中學(xué)校門的大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。大學(xué)生的思想還處在半形成期，他們的性格中又有著一些叛逆因素的存在，因此他們很容易被西方的宣傳所迷惑。西方敵對(duì)勢(shì)力惡意地妖魔化中國共產(chǎn)黨，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”造成了極大的威脅。

（3）當(dāng)今社會(huì)種種消極負(fù)面現(xiàn)象的影響。社會(huì)和諧是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，說出了每一個(gè)中國人的渴望。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，貧富分化，誠信缺失，貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)問題比較關(guān)注和敏感，特別是在當(dāng)下微博、微信時(shí)代，更使得大量的社會(huì)信息呈現(xiàn)在大學(xué)生面前。大學(xué)生在這種環(huán)境下難免會(huì)有一些消極情緒，從而導(dǎo)致他們對(duì)“三個(gè)自信”缺失信心?？陀^上，大學(xué)生是個(gè)非常年輕并充滿活力的群體。一方面，他們具備了一定的思維能力和判斷是非的能力，他們思維活躍，關(guān)注時(shí)事，關(guān)注熱點(diǎn)新聞；另一方面，他們的“三觀”尚未真正形成，對(duì)每天蜂擁而至的各種信息并不能完全地加以分辨，特別是各種消極負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象缺乏足夠的理性分析。有些大學(xué)生甚至?xí)驗(yàn)樯鐣?huì)問題眾多而成為“憤青”，甚至有可能演變?yōu)槠珗?zhí)思想和極端情緒。更有甚者，會(huì)因?yàn)閱栴}眾多而心灰意冷，從而陷入悲觀，對(duì)社會(huì)發(fā)展徹底失去信心。

2 堅(jiān)定大學(xué)生“三個(gè)自信”的對(duì)策

堅(jiān)定大學(xué)生 “三個(gè)自信”的對(duì)策如下：

（1）加強(qiáng)理論引導(dǎo)。要堅(jiān)定大學(xué)生的“三個(gè)自信”，就必須讓大學(xué)生真正理解“三個(gè)自信”?！叭齻€(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵是什么？“三個(gè)自信”的依據(jù)在哪里？堅(jiān)定“三個(gè)自信”的意義是什么？如何樹立“三個(gè)自信”？對(duì)每一位高校思政課教師而言，這些都是必須認(rèn)真闡釋和回答的問題。系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)并全面理解“三個(gè)自信”是堅(jiān)定大學(xué)生“三個(gè)自信”的前提和基礎(chǔ)。只有把握了“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵，認(rèn)清了“三個(gè)自信”的基本問題，才能使大學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到理論和自覺的高度，才能把“三個(gè)自信”內(nèi)化為自己的信念，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)各種錯(cuò)誤思想的自覺抵制。

自信源于對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)，而任何優(yōu)勢(shì)又必然處于比較之中。當(dāng)今國際風(fēng)云變幻莫測，前景走勢(shì)迷茫難辨。中國選擇社會(huì)主義，選擇中國特色社會(huì)主義道路都是在比較之后進(jìn)行的選擇。高校教師要培養(yǎng)大學(xué)生的歷史觀，要指導(dǎo)學(xué)生從整體上把握歷史的發(fā)展進(jìn)程，形成清晰的歷史脈絡(luò)，并深刻把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而為樹立“三個(gè)自信”奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)。通過思想政治理論課教學(xué)，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人民群眾在反復(fù)比較、試驗(yàn)后選擇社會(huì)主義道路的過程，辯證理解社會(huì)主義改造建設(shè)與社會(huì)主義改革開放的關(guān)系，準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然和實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，從而促使大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義的道路自信。通過思想政治理論課教學(xué)，使大學(xué)生全面掌握馬克思主義理論特別是馬克思主義基本原理的深刻內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化的歷程與中國實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，自覺推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論的豐富發(fā)展，從而樹立中國特色社會(huì)主義的理論自信。要通過思想政治理論課教學(xué)，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國的基本國情是中國特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確理解中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，在歷史與現(xiàn)實(shí)、本國與世界的廣泛比較中清晰把握中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和生命力，從而樹立中國特色社會(huì)主義的制度自信。

（2）培育大學(xué)生的哲學(xué)思辨能力。辯證思維既不是全盤肯定也不是全盤否定，更不是非此即彼的思維模式。要引導(dǎo)培育大學(xué)生利用辯證思維能力去分析我國發(fā)展中的問題，認(rèn)識(shí)成就，分析失誤，擯棄和抵制錯(cuò)誤的思想和極端的情緒。自1978年改革開放以來，中國創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)奇跡，取得了舉世矚目的成就。但是當(dāng)一個(gè)國家從低收入向中高收入國家邁進(jìn)的時(shí)期時(shí)，同時(shí)也進(jìn)入了“矛盾凸顯時(shí)期”。這是一個(gè)社會(huì)財(cái)富快速增長的時(shí)期，又是利益分配不均衡的時(shí)期。是各個(gè)利益群體伸張權(quán)利的時(shí)期，又是渴望和諧發(fā)展的時(shí)期。增長與問題，發(fā)展與矛盾交織在一起。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展了，社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生急劇變化，出現(xiàn)了某些失衡的現(xiàn)象。貧富差距在擴(kuò)大，階層意識(shí)在形成，由不滿到對(duì)立。這些問題和矛盾投射在網(wǎng)絡(luò)上，便出現(xiàn)了各種偏激言論。大學(xué)生自然會(huì)受這些不良社會(huì)心態(tài)、情緒的影響。在一些社會(huì)焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題上，教師既要用辯證思維幫助學(xué)生解疑釋惑，更要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。當(dāng)大學(xué)生能夠用辯證思維看待問題時(shí)，他們就會(huì)變得理性平和，偏執(zhí)、極端情緒化的言行就會(huì)大幅減少，就能正確看待我國社會(huì)發(fā)展的得與失，樹立“三個(gè)自信”也就有了堅(jiān)實(shí)的理性基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為：思想政治課教師應(yīng)該多談?wù)娴臇|西，不要談社會(huì)的陰暗面。他們認(rèn)為談社會(huì)發(fā)展存在的問題有損黨和政府的形象和威信，這會(huì)降低思政課的實(shí)際作用。筆者以為只談?wù)娴牟徽勜?fù)面的，本身就是缺乏自信和心虛的表現(xiàn)?；乇軉栴}反而容易引起學(xué)生質(zhì)疑和鄙視，導(dǎo)致大學(xué)生無法堅(jiān)定“三個(gè)自信”。如果不能引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這些問題的話，必然會(huì)讓降低思政課的教學(xué)實(shí)效。一些社會(huì)思想上的困惑都不利于大學(xué)生樹立“三個(gè)自信”。問題不在于可不可以談?wù)撋鐣?huì)的陰暗面，而在于能否正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析這些現(xiàn)實(shí)問題。培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待取得的成就和存在的問題，既能增強(qiáng)思想政治理論課的說服力和實(shí)效性，又能在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”?？斩吹恼f教，抽象的論述是不能讓大學(xué)生信服的。從正反兩方面入手，不回避，不躲閃，合理的分析和解釋，正確的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，才能夠真正幫助大學(xué)生樹立“三個(gè)自信”。例如，在講授社會(huì)主義的本質(zhì)時(shí)，就不能不談到當(dāng)今社會(huì)存在貧富分化的現(xiàn)象。如何認(rèn)識(shí)這種貧富分化，貧富分化的原因，富豪移民對(duì)先富帶后富帶來哪些影響，黨和政府有哪些措施縮小貧富差距，這些很現(xiàn)實(shí)的相關(guān)問題都應(yīng)該在思想政治理論課上有所涉及和回答，甚至還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展討論，以深化學(xué)生對(duì)這些社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，通過合理的引導(dǎo)，培育大學(xué)生的辯證思維能力，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展問題敏感但不過敏、冷靜但不麻木、憂慮但不悲觀，基于這樣的理性認(rèn)識(shí)，大學(xué)生的“三個(gè)自信”就有了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

（3）充分利用好3個(gè)課堂，創(chuàng)新思政課教學(xué)。堅(jiān)定大學(xué)生的 “三個(gè)自信”，并非一朝一夕的功夫，不可能一蹴而就。這需要思政課教師持之以恒的不懈努力，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，充分利用好3個(gè)課堂。思政課的3個(gè)課堂是指課內(nèi)“第一課堂”、課外“第二課堂”和網(wǎng)絡(luò)“第三課堂”。高校教師，尤其是思想政治課教師肩負(fù)無可替代的重任。思政課教師應(yīng)該把3個(gè)課堂統(tǒng)一起來，科學(xué)整合優(yōu)化三個(gè)課堂，充分利用彼此協(xié)調(diào)，為增強(qiáng)大學(xué)生的“3個(gè)自信”切實(shí)發(fā)揮作用。

首先，高效組織第1課堂，這是教學(xué)的主陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道，具有系統(tǒng)性、連貫性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)。這個(gè)課堂上，要避免假大空，既要充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性，也要盡情體現(xiàn)學(xué)生的主體性。第一課堂教學(xué)要避免抽象論證。培養(yǎng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”不能僅僅是從理論到理論的抽象論證，邏輯的魅力、真理的力量還需要配合感性的認(rèn)識(shí)才更具有說服力和感染力。培養(yǎng)和樹立大學(xué)生的“三個(gè)自信”，首要的就是要加深大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論、中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和理解。要讓學(xué)生通過第一課堂，把中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信領(lǐng)悟透徹。其次，合理組織第2課堂，這是發(fā)展學(xué)生能力與個(gè)性的好平臺(tái)，是第1課堂的延續(xù)、拓展和補(bǔ)充，具有趣味性、靈活性等特點(diǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”僅靠第1課堂的講授是不夠的，還要引導(dǎo)大學(xué)生走向社會(huì)、深入實(shí)踐?？梢苑e極爭取、創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)大學(xué)生去校外實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)基地、紅色景點(diǎn)學(xué)習(xí)、參觀、調(diào)研，讓學(xué)生親身感受改革開放以來中國取得的輝煌成就，同時(shí)去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)存在的問題，增強(qiáng)他們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度的自覺性和社會(huì)責(zé)任感與使命感。還可以通過一些社會(huì)調(diào)查、參觀、攝影等活動(dòng)，讓大學(xué)生積極參與，以自己的親身體驗(yàn)和感悟?yàn)闃淞ⅰ叭齻€(gè)自信”積淀堅(jiān)實(shí)的心理情感。筆者在去年10月以及今年的5月和12月，先后帶學(xué)生去安徽鳳陽小崗村、肥東瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址、南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，取得了很好的教學(xué)實(shí)效。這種方式，震撼大學(xué)生的心靈，也能克服學(xué)生對(duì)思政課“假大空”的偏見。教師引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的科學(xué)理論成果的精髓所在，自覺提升道路自信、理論自信、制度自信。再次，科學(xué)組織第3課堂，這是微博微信時(shí)代和學(xué)生交流的最好的平臺(tái)，具有廣泛性、交互性、開放性、共享性、個(gè)體性等特點(diǎn)?？梢栽谛@網(wǎng)上開設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，可以公開教師的微博微信賬號(hào)和QQ號(hào)，和學(xué)生真誠交流溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想誤區(qū)與心理困惑，幫助大學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)上的困惑，解答學(xué)生的問題，增強(qiáng)學(xué)生的能力與自信。要讓3個(gè)課堂彼此互補(bǔ)，相互協(xié)調(diào)，從而更好的為大學(xué)生服務(wù)，為大學(xué)生解疑去惑，與學(xué)生溝通交心，做學(xué)生的良師益友，幫助學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”。

（4）領(lǐng)導(dǎo)重視，部門合作。思政課教師的教育教學(xué)對(duì)大學(xué)生“三個(gè)自信”的增強(qiáng)，其作用不可忽視。但培育大學(xué)生的“三個(gè)自信”，同樣離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和黨委、思政部、學(xué)生處、團(tuán)委、心理咨詢等部門的有力支持與密切配合。通過種種方式的配合，在學(xué)校營造出濃厚的人文氛圍，使“三個(gè)自信”內(nèi)化為學(xué)生的自覺追求和具體行動(dòng)。自覺才能自信。學(xué)校各部門通力合作齊抓共管，才能充分發(fā)揮激勵(lì)與約束、自律與他律的結(jié)合，使大學(xué)生成為“三個(gè)自信”的堅(jiān)定的信仰者和有力的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

3 結(jié)束語

增強(qiáng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”是一個(gè)系統(tǒng)工程，高校思想政治教育工作者應(yīng)該不斷探索不斷創(chuàng)新，尋求各種途徑增強(qiáng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”。十八大報(bào)告指出：“既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國特色社會(huì)主義新勝利”，這是一種自信，一種源自于實(shí)力的自信。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中國民族復(fù)興的希望和力量，更應(yīng)該堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，并努力把“三個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為道路自覺、理論自覺和制度自覺。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，增強(qiáng)“三個(gè)自信”，牢記大學(xué)生的使命與責(zé)任，把自我價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值，把個(gè)人志趣融于社會(huì)需要，把個(gè)人利益融于人民利益。這樣的人生才更加有意義，這樣的人生才能更出彩。

［1］李遼寧.當(dāng)代中國思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能研究［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.

［2］沈壯海，王 軍.青年是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要力量［N］.中國教育報(bào)，2013－05－20（2）.

［3］史宏波，王 軍，侯士兵.“三個(gè)自信”視閾下高校思想政治理論課教學(xué)探究［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013，（467）：54－55.