淺析《鶯鶯傳》到《西廂記》張生形象的轉(zhuǎn)變

劉娉婷

(南昌工學(xué)院，江西 南昌 330108)

《西廂記》全名《張君瑞待月西廂記》，由元人王實(shí)甫作。這部戲劇是在唐人元稹的《鶯鶯傳》及金人董解元的《董西廂》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，可以稱得上是“取其精華，去其糟粕”。這部站在前人的肩膀上完成的作品是以張生和崔鶯鶯的愛情為線索，表達(dá)出作者“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望。元王實(shí)甫《西廂記》中的張生不再將仕途經(jīng)濟(jì)視為人生的主題，雖然飽讀詩書，但面對一份真摯的愛情，他還是會去追求美滿的婚姻和家庭生活。因此《西廂記》中的張生乃是王實(shí)甫根據(jù)自己所熟悉的元代士人所創(chuàng)作的一個(gè)全新藝術(shù)形象，與《鶯鶯傳》中以唐代士人為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而塑造的張生完全不同，是一次源于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)飛躍。從《鶯鶯傳》到《西廂記》，張生、崔鶯鶯形象之所以有如此大的差異，完全由唐元兩代士人迥然不同的生活環(huán)境所決定的，因此文人的人生價(jià)值追求也發(fā)生了變化。

1、身份的轉(zhuǎn)變

《鶯鶯傳》中:“崔氏婦，鄭女也;張生于鄭，緒其親，乃異派之從母?！薄段鲙洝分袆t是:“先人拜禮部尚書……書劍飄零，功夫未遂，游于四方?！眱烧邔Ρ纫幌?，雖然作者都賦予張生貧賤的身份，但王實(shí)甫對張生的介紹更具體，為下文崔張愛情受阻埋下了一個(gè)伏筆。雖然，張生是尚書之子，但如今卻漂泊四方。古時(shí)，封建家長，尤其是宦官之家怎可能把自己的千金小姐許于一個(gè)白衣秀才?

2、重名到重愛的選擇

《鶯鶯傳》中的張生:“以是年二十三，未嘗盡女色?！钡麉s對崔一見鐘情，整日思念她，甚至還生了病。后來由于鶯鶯的動情，兩人私合了。讀者們都會贊賞他們勇敢，為了自己的愛情敢于沖破封建禮教?？墒聦?shí)上我們高估了張生，張生思念鶯鶯成疾，我們都認(rèn)為張生對鶯鶯是真心的?？杉t娘建議他向老夫人提親時(shí)，他的反應(yīng)不禁讓人摸不著頭腦?！叭粢蛎绞隙ⅲ{采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣?！比绻麖埳钦嫘膼埴L鶯，又怎么在乎這三個(gè)月呢?他根本就無意要娶鶯鶯，這就注定導(dǎo)致悲慘結(jié)局的發(fā)生。他最終還是為了名拋棄了鶯鶯。并為自己找了一個(gè)理由:“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”他把自己的罪過強(qiáng)加到一個(gè)弱女子身上。張生是一個(gè)典型的重仕途經(jīng)濟(jì)的文人，唐代文人的優(yōu)缺點(diǎn)在他身上都表現(xiàn)出來了?！段鲙洝分袕埳闹貝墼谝韵聨讉€(gè)方面得到了很好的體現(xiàn):

(1)情節(jié)的曲折

到了元代，文人們都鄙視張生，要求男女在愛情上的相互尊重。于是便有了順應(yīng)大多數(shù)人思想的《西廂記》。張生已成為一個(gè)肯為愛情犧牲的正人君子。他忠厚老實(shí)，以致紅娘送他一個(gè)“傻角”的外號。當(dāng)他上京趕考在普救寺休息時(shí)，為崔鶯鶯的容貌傾倒，立刻便決定:“小生便不往京師去應(yīng)舉也罷”，以便追求鶯鶯。在名與愛之間，他選擇了愛。他是一個(gè)大膽追求者，他沖破一切封建文人的不合理不可能的行為之舉。故事的剛開始，他倆的緣分就已注定。如果崔張的好事這么順利就成了，顯然就沒什么意思。于是作者又安排了鶯鶯與紅娘一同數(shù)落張生之舉，這讓張生絕望，害了相思病，生命垂危。通過文章中曲折的情節(jié)，張生的形象也就栩栩如生。這點(diǎn)上，《西廂記》較《鶯鶯傳》使扁平人物更豐滿也使單一無味的人物更具生氣。

(2)人物的心理

在鶯鶯已讓紅娘傳簡給張生，簡上說晚上同寢。鶯鶯未來之前，張生有一系列的心理活動:［天下樂］我則索倚定門兒手托腮，好著我難猜:來也那不來?夫人行料應(yīng)難離側(cè)。望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。喏早晚不來，莫不又是謊么?［那吒令］他若是肯來，早身離貴宅;他若是到來，便春生敝齋;他若是不來，似石沉大海。數(shù)著人腳步兒行，倚定窗囗兒待，寄語多才:［鵲踏枝］恁的般惡搶白，并不曾記心懷;撥得個(gè)意轉(zhuǎn)心回，夜去明來?？照{(diào)眼色經(jīng)今半載，這其間委實(shí)難捱。小姐這一遭若不來呵，［寄生草］安排著害，準(zhǔn)備著抬。想著這異鄉(xiāng)身強(qiáng)把茶湯捱，則為這可憎才熬得心腸耐，辦一片志誠心留得形骸在。試著那司天臺打算半年愁，端的是太平車約有十余載。他的不平之心通過寧靜的夜色來襯托。夜深了，張生緊張不已。一方面想著鶯鶯不會來，另一方面又希望她來，這一刻張生真是又急又怨。

3、夢境

古代文人們還特別喜愛用夢來解析人物，《西廂記》中便有張生“草橋店夢鶯鶯”。在夢里，人們可以把一切想要的都擁有，可以說是對在現(xiàn)實(shí)中想做卻不能做的心理壓抑的一種釋放，盡情的、無拘無束的做自己。張生在夢里與鶯鶯團(tuán)聚，就像湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘便是在夢里實(shí)現(xiàn)了她在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的美好愛情。但夢醒之后呢?只有孤單一人，現(xiàn)實(shí)與夢境形成了極大反差。張生這種對愛的真誠打動了紅娘，因此紅娘為他出謀劃策。

4、弱點(diǎn)

雖然，《西廂記》在很大程度上對張生的形象進(jìn)行了顛覆性的改造，但作為一個(gè)從小在封建社會中成長的文人都會帶有弱點(diǎn)。因?yàn)樗豢赡軟]有任何負(fù)擔(dān)就與鶯鶯結(jié)合，也不可能拋棄一切與鶯鶯私奔。這關(guān)乎家族的榮譽(yù)和聲望。他自身也具有文人典型的軟弱。例如:在張生退兵成功后，“請宴”一折中老夫人要求鶯鶯:“小姐近前拜了哥哥者”，張生卻說“此事若果不諧，小生既當(dāng)告退……則今日便索告辭!”，以及崔張好事被發(fā)現(xiàn)后，老夫人勒令張生必須考得功名才能與鶯鶯做婚姻。面對老夫人——封建思想的權(quán)威，張生還是屈服了，不過這也證明了張生的真心與誠意。

也就是這樣一個(gè)大膽追求愛情但又不得不向封建思想低頭的人物形象，使讀者們清楚的認(rèn)識到元代男女之間的愛情要擺脫封建的束縛是多么的艱難。而且張生既有優(yōu)點(diǎn)亦有缺點(diǎn)，增添了人物的真實(shí)性，使他的性格更鮮明，方便我們更加清楚的認(rèn)識他。王實(shí)甫把一個(gè)背叛愛情的、重仕途經(jīng)濟(jì)的封建道德的維護(hù)者改成了一個(gè)對愛情的“忠誠”者、追求者。這一轉(zhuǎn)變充分的展現(xiàn)了作者的想法:相愛的兩個(gè)人要勇于沖破“存天理、滅人欲”的思想，大膽的追求屬于自己的愛情。

［1］(明)賈仲明語.轉(zhuǎn)引自袁行霈主編《中國文學(xué)史》(第三卷)［M］.高等教育出版社，1999

［2］宋曉瑛.崔鶯鶯、張生形象在西廂故事中的演變［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(03)

［3］楊文榜.從《鶯鶯傳》到《西廂記》:人性化的必由之路［J］.瓊州大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，(03)