北國方志迎盛事 龍志老樹發(fā)新芽

黑龍江大學(xué)歷史與文化旅游學(xué)院院長 段光達(dá)

《黑龍江省志簡編》的出版發(fā)行是我省社會主義文化建設(shè)事業(yè)上的一件大事，有著非同一般的特殊意義。黑龍江位于祖國的最東北，亙古以來這里的先民就開始在這塊廣袤的大地上棲息繁衍，創(chuàng)造了璀璨的文明。中國歷史上的北魏、遼、金、元、清等封建王朝和地方政權(quán)渤海國就是由發(fā)源于黑龍江流域的鮮卑、契丹、蒙古、女真和滿族先后建立。這些少數(shù)民族在惡劣的自然生存狀態(tài)下造就了剛烈無畏的剽悍性格，在長期的遷徙和爭斗中形成了不屈不撓的進取精神，他們或逐鹿中原占據(jù)中國的半壁江山，或縱橫貫?zāi)媳本R整個中國，以博大的胸懷和獨特的方式為中國古代社會的民族融合、經(jīng)濟發(fā)展和科技文化交流、尤其是為統(tǒng)一的多民族國家的形成做出了卓越的貢獻。

但是，由于黑龍江流域文明的發(fā)展始終伴隨著各民族的大規(guī)模遷徙和彼此間的激烈沖突，跌宕起伏，旋起旋落，其歷史發(fā)展進程以特有節(jié)奏和韻律呈現(xiàn)出斷裂性結(jié)構(gòu)特征，文化的系統(tǒng)積淀明顯不足。加之清代二百多年的封禁，使自然環(huán)境惡劣的黑龍江地區(qū)，幾成“苦寒絕域”，與中原內(nèi)地形成的巨大文化反差，在歷史文獻特別是在方志方面，無論是種類還是數(shù)量都存在著明顯差距，這不能不說是我省歷史文化上的缺憾。

盛世修志，改革開放以來黑龍江省的方志修編工作發(fā)展迅速，2003年完成的78卷本6000余萬字的《黑龍江省志》是我省方志編修工作的壯舉。但是，卷本繁多不便查閱，體量龐大不便通讀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜不便利用……。

省志辦以服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展為原則，以創(chuàng)新為動力，傾其全力于2011年4月開始編撰150余萬字的《黑龍江省志簡編》，這確實是一項功在當(dāng)代，利在千秋的文化工程。通觀全書，我以為本書的特點有三:

一是簡練。通常方志的內(nèi)容廣泛，記載繁復(fù)，上及天文，下及地理，政治、經(jīng)濟、軍事、科教、文衛(wèi)、體育、人物、風(fēng)土，無所不包，不僅記述歷史，而且注重現(xiàn)狀，因而復(fù)雜性就成為方志的特點之一。但《黑龍江省志簡編》能夠刪繁就簡，將上古至1985年黑龍江地區(qū)的完整歷史發(fā)展進程從自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會五大方面，予以宏觀概括，清晰解讀。

二是精煉。地方志的編纂歷來有代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，志書要求記述完整，反映事物發(fā)生發(fā)展演變消亡的整體脈絡(luò)，因而往往卷帙繁浩?！逗邶埥≈竞喚帯穭t去粗取精，提綱挈領(lǐng)。如外事部分，以對俄對日為基本主線，使我省對外關(guān)系提綱挈領(lǐng)，完整通慣，一目了然。

三是凝練。志書的基礎(chǔ)和本質(zhì)是客觀地記述事物、事件和人物，但編纂者的觀點和認(rèn)知卻要貫穿在材料的取舍或史實的敘述之中?！逗邶埥≈竞喚帯防^承和發(fā)揚中國自古以來續(xù)史修志的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在客觀、全面、準(zhǔn)確、實事求是的記載敘述中，凝練地展現(xiàn)了《黑龍江省志簡編》編撰者的歷史唯物主義立場、觀點和方法。

光陰荏苒，時空流變，每一個民族的歷史意識都會以各種方式努力保存于它的普通成員之中。今天的黑龍江是歷史上黑龍江的延續(xù)與傳承，先輩創(chuàng)造的業(yè)績能夠激發(fā)后來者追隨其足跡，對先輩業(yè)績的認(rèn)知和緬懷能夠讓后來者產(chǎn)生和堅定再現(xiàn)先輩榮光的信心和勇氣。

當(dāng)然更要看到方志的普及化是當(dāng)今史學(xué)尤其是方志學(xué)工作者面臨的重大責(zé)任和挑戰(zhàn)，方志能否為更廣大的民眾所接收，能否為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)，關(guān)乎于方志學(xué)自身存在的價值和命運。用方志簡編的形式對黑龍江的歷史做全景式綜述，以大眾易于接受的形式幫助人們更為準(zhǔn)確地了解黑龍江的歷史全貌，是方志學(xué)服務(wù)于生活，貢獻于社會的有益嘗試。愿讀者能從本書中了解博大厚重、生生不息的黑龍江，進而熱愛黑龍江，去創(chuàng)造黑龍江新的輝煌。