從動畫電影《奪寶熊兵》看自媒體時代的反英雄主義

湯曉穎 謝 瑆

在中國，古文的著作中常常有贊嘆英雄的文字，宋代才女李清照在《夏日絕句》中對項羽的宏論：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”可見英雄是被描述為具有崇高精神的人，大多表現(xiàn)為為國家建功立業(yè)的偉人。而在國外，最典型的是美國人崇尚的極度張揚的個人英雄主義，美國動畫電影中幾乎每一部都有自己的英雄，種種維護(hù)世界和平、勇敢、善戰(zhàn)的角色形象被詮釋得淋漓盡致。《超能陸戰(zhàn)隊》中的具有超能力的阿宏和他的小伙伴們以及《玩具總動員》和《勇敢傳說》中女牛仔翠絲、芭比和梅里達(dá)等一系列英雄主義女性角色等等。[1]

2014年1月，深圳華強數(shù)字動漫有限公司制作的動畫電影《奪寶熊兵》以2.48億票房刷新國產(chǎn)動畫電影的票房紀(jì)錄，成為珠三角地區(qū)的動畫電影的代表性新力作。影片角色表現(xiàn)出明顯的反英雄主義特征，從多個方面反映出我國新媒體時代的審美特征和珠三角地區(qū)的文化特點。

一、反英雄主義的多元表達(dá)

世界上的任何產(chǎn)品包括動畫電影，都應(yīng)該具有一個準(zhǔn)確的定位。定位是圍繞產(chǎn)品展開，但是重心確是圍繞消費者的心理特征進(jìn)行的，這就是說，如果讓你在潛在客戶的心中擁有與眾不同的產(chǎn)品形象，便是定位的首要定義。[2]不同時期，消費者表現(xiàn)出明顯不同的心理特征。如今，我國已經(jīng)迎來了以平民化為主要特點的自媒體時代，丹·吉爾默將其定義為：“自媒體——草根新聞，源于人眾，為了大眾”。[3]人們能夠依靠網(wǎng)絡(luò)在任何時間任何地點對任何人進(jìn)行信息傳播，最大程度地向現(xiàn)實的和虛擬的好友展示自己的個性和風(fēng)格，有意無意地形成自己的個人品牌，通過獲得他人的關(guān)注與好評增加歸屬感與認(rèn)同感，在網(wǎng)絡(luò)社會中形成全新的自我定位與認(rèn)知。[4]這不僅僅導(dǎo)致人們生活方式的快捷化，同時導(dǎo)致了文化和審美的感覺、體驗、思維等方面的深刻變革，人們的自我表達(dá)意識極度強烈以及對表現(xiàn)個人存在感、個性化和個人價值的需求更加強烈。這樣的價值觀的改變必然帶來人們對娛樂方式和娛樂對象的標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變。而自媒體天生是個體展現(xiàn)自我，張揚個性的平臺，這就決定了自媒體時代的價值觀是多元化的。

《奪寶熊兵》中，顛覆了傳統(tǒng)意義上主角高大全的英雄形象，而是賦予人物多重的性格特征，使他們更加傾向于平民化和現(xiàn)實化。傳統(tǒng)意義上的英雄主義角色構(gòu)成被打破，形成一種反英雄主義的多元化表達(dá)。

（一）平民化的路線

與美國動畫電影夸張的個人英雄主義情節(jié)相比，中國動畫電影更追求具有團(tuán)隊意識的完美人格的大英雄，早期的中國動畫電影大都以民間故事或神話為題材，如1955年的《神筆》、1964年的《大鬧天宮》等，影片被賦予了極其強烈的超現(xiàn)實主義特征，如《神筆》中的馬良，擁有偉大的人格，故受仙人所贈神筆一支，使他畫出的事物都能成真，因此他拯救人們于苦難之中，劫富濟(jì)貧，是人們心中具有崇高精神的英雄。但是，從2000年的《寶蓮燈》開始，同樣是以神話故事為題材，但是影片已經(jīng)開始傾向于平民化和開始致力于向現(xiàn)實主義拉近距離，影片開始突破傳統(tǒng)中國動畫電影單純地表現(xiàn)英雄主義而不涉及人物感情的特點，通過加入了親情、愛情等元素是人物更加真實與自然。

《奪寶熊兵》中的人物原型和敘事風(fēng)格是在電視動畫片《熊出沒》的基礎(chǔ)上延生而來的，在《熊出沒》的電視動畫中，光頭強的角色形象是從眾生相中提煉出來的，他每天辛勤工作，為了砍樹與兩只熊周旋，他還有一個向他發(fā)布指令的李老板。很多白領(lǐng)能夠從他身上看到自己的工作和生活現(xiàn)狀，成功引發(fā)了成年觀眾的共鳴感。電影中，光頭強表現(xiàn)出明顯的小人物特征，他常常是被欺負(fù)和荒誕的形象，性格具有多重性和復(fù)雜性，以此顛覆了傳統(tǒng)的英雄主義定義。電影中他所表現(xiàn)出的是人性最單純和本真的善良，曾經(jīng)動畫電視中的大反派光頭強在這部電影中表現(xiàn)出了正義的溫情一面，這種溫情或隱或顯地存在于每個人心中，是人們心中最柔軟的部分。電影中戰(zhàn)勝邪惡的不再是傳統(tǒng)的大英雄，而是心存善良的普通人。

(二)對家庭和親情的皈依

影片在主題上就定位在一個很生活化的基調(diào)上，明朗地闡述了親情最可貴的觀點，家庭責(zé)任感成為主角英雄的另一種解釋，這與傳統(tǒng)英雄主義倡導(dǎo)的黑色暴力美學(xué)大相徑庭。這不僅僅表現(xiàn)在最后從老板手里營救嘟嘟上，也在影片很多細(xì)節(jié)中處處透露著親情的主題，如嘟嘟在踩光頭強的媽媽給他做的帽子時，光頭強的憤怒；光頭強盡管沒有和父母住在一起，卻在衣柜里掛滿了他從小到大的伐木服，這些小細(xì)節(jié)的設(shè)置都能表現(xiàn)出光頭強注重家庭和親情的特質(zhì)。同時，情節(jié)的設(shè)計總是為了塑造一個鮮活的角色形象，影片中設(shè)置了很多在這個時代生活化的主題，如員工最害怕接到老板的電話、大齡青年被父母催婚等，影片打造了光頭強“超級奶爸”的生動形象，讓幾乎每個人都能從他的身上看到自己影子。

電影中還出現(xiàn)了性格各異，形態(tài)萬千，或人或動物的形象，如熊大、熊二、嘟嘟、老板、爺爺、吉吉、毛毛等，他們的外在形象有意識地被夸張，使他們之間產(chǎn)生巨大的差異性，這樣的高矮胖瘦，相互映襯使他們產(chǎn)生視覺上更強烈的感染力和趣味性。在角色的設(shè)計中，仍舊是遵循幽默搞笑的原則，運用了在動畫電影中常常將人物“小丑化”的手法，把人物身上可笑之處夸張、放大，使人物在片中出盡各種糗態(tài)。熊大熊二為了逗嘟嘟而抓蝴蝶時笨拙的身形；被壞人追到無路可逃時，熊二以女裝出現(xiàn)，與熊大跳起探戈；他們還與以往勢不兩立光頭強一起照顧?quán)洁?，成功地建立了近期紅遍國人心中的“奶爸”形象。

正是因為這些角色在設(shè)計時和任何一個普通人一樣，具有多重性和復(fù)雜性的性格特征，能夠產(chǎn)生強烈的反差，更讓整部影片處處透露出暖暖的小感動。同時，電影迎合了觀眾的接受心理：傳統(tǒng)動畫作品中習(xí)慣塑造非黑即白的人物，比如完美無缺的公主、王子或惡貫滿盈的壞蛋已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣。因此《奪寶熊兵》的成功很大一部分原因在于它更加適應(yīng)于現(xiàn)代人的欣賞法則，在角色的設(shè)計上有突破了以往的典型的英雄角色的塑造模式，體現(xiàn)出一種反英雄主義的情懷。

二、反英雄主義的形成探究

《奪寶熊兵》是珠三角地區(qū)的代表力作，特定的地域特征也促成了其反英雄主義風(fēng)格的形成。

（一）對外的開放性和包容性

珠三角地區(qū)的動畫電影的發(fā)展具有明顯的優(yōu)勢，珠三角地區(qū)作為我國改革開放的前沿，最早與港臺對接，更多地受到外來文化的影響，在思想上、文化上、經(jīng)濟(jì)上都更加開放和多元。如今，珠三角地區(qū)的人民消費水能力屬較高水平，更多的家長愿意帶子女前往影院觀影，已經(jīng)開始出現(xiàn)史無前例的動畫電影一票難求的現(xiàn)象，動畫電影在影院的上檔率明顯提升，制片方抓住這一勢頭打造合家歡電影，使之成為家庭娛樂消遣的一個好方式。《奪寶熊兵》在角色設(shè)計中主打以兒童為對象，同時設(shè)置吸引成年人的情節(jié)，在保留成年人能理解的笑點之外，致力于將角色平民化、生活化以拉近與兒童間的距離。珠三角地區(qū)人們開放的思想方式，以及對各國文化的接納性，也就形成了珠三角本土獨有的“新文化”，也使得人們對于自我意識的實現(xiàn)更為重視。

（二）崇尚幽默的動漫文化

珠三角是我國最具有動漫基礎(chǔ)的地區(qū)，早期是歐美動畫電影的加工基地，在技術(shù)上最先與國際接軌。由于政府對動漫產(chǎn)業(yè)的大力扶持，最先取得成功的最具影響力的動畫電影就是在廣州政府支持下，由廣州原創(chuàng)動力公司開發(fā)的動畫《喜羊羊與灰太狼》系列電影，而《奪寶熊兵》的上映超越了連續(xù)5年位于動畫電影排行榜榜首的《喜羊羊與灰太狼》。影片在技術(shù)上采用3D技術(shù)，能夠準(zhǔn)確地拿捏角色細(xì)致的表情和動作，實現(xiàn)最真實的面部表情運動，這在中國動畫電影史上是一大突破。在角色的創(chuàng)作上，珠三角地區(qū)更多的是打破固定思維，受到更多的國外動畫電影的影響，表現(xiàn)為更多地關(guān)注人文關(guān)懷，傾向于現(xiàn)實主義風(fēng)格，并且在情節(jié)的設(shè)計、人物造型的設(shè)計、動作設(shè)計等各方面都結(jié)合全球化視角。

（三）完善的動漫產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)

《奪寶熊兵》動畫電影在2014年票房市場上取得了優(yōu)異的成績，很大一部分原因是由于在登上銀幕之前，其角色形象早已依靠衍生品的發(fā)行而深入人心，培養(yǎng)了廣泛的觀眾市場，已經(jīng)形成品牌。沃爾特·迪士尼曾經(jīng)形象地說明了品牌對動漫產(chǎn)業(yè)的重要性，他說，迪士尼的一切都是從一只老鼠開始的。珠三角的動漫公司的一大特色就是依靠下線衍生產(chǎn)品建立起知名動漫品牌。光頭強、熊大、熊二等一系列《熊出沒》衍生品如玩具、文具、服裝、日用品、移動終端小游戲等是隨著電視動畫版的《熊出沒》的上映同期發(fā)行的，這類衍生產(chǎn)品在動漫品牌傳播過程中有著重要的作用。而這些產(chǎn)業(yè)在珠三角地區(qū)早已發(fā)展得很健全，在這里，需要生產(chǎn)衍生品的任何動漫形象都能夠快速地與大量的廠商進(jìn)行對接和合作?！秺Z寶熊兵》是依靠早期建立的品牌形象，針對現(xiàn)有的人群和現(xiàn)狀，依據(jù)角色設(shè)計故事情節(jié)的一個典型案例。珠三角地區(qū)，這樣的發(fā)展模式比比皆是。

結(jié)語

《奪寶熊兵》的反英雄主義角色徹底打破了傳統(tǒng)的英雄主義動畫電影風(fēng)格，對于這個大眾自我意識強烈的時代來說，小人物往往更加能夠打動人，人們更加渴望從作品中看到貼近自己生活影子，獲得感同身受的情感共鳴。

作為動漫大國的美國、日本，電影的票房收益僅僅是整體產(chǎn)業(yè)鏈的一小部分，而中國動畫電影的盈利模式還過于依賴票房。[5]現(xiàn)階段，很多的動漫企業(yè)在政府的扶持下，看似繁榮，實際上競爭力和生存能力非常有限。動畫電影中的角色在這里更加具有動漫產(chǎn)品品牌的意義，成功的動漫品牌可能在今后的全球化進(jìn)程中，拓展出更大的價值與產(chǎn)業(yè)空間。

[1]萬眾.從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——淺析皮克斯動畫長片中的女性角色[D].上海：上海師范大學(xué),2013.

[2]艾?里斯(Ai Ries),杰克?特勞斯(Jack Trout).定位[M].北京：機械工業(yè)出版社,2013：85.

[3]丹?吉爾默（Dan Gillmor）.草根媒體（We The Media）[M].陳建勛,譯.南京：南京大學(xué)出版社,2010：131.

[4]李雅楠.自媒體時代傳統(tǒng)媒體發(fā)展研究[D].北京：北京郵電大學(xué),2013.

[5]馬華.2014年中國動畫電影創(chuàng)作綜述[J].當(dāng)代電影,2015(3)：46-47.