王棟生
學(xué)校搞“拜師儀式”,我收下鮮花,對(duì)青年教師說(shuō),不要信什么“師徒制”“導(dǎo)師制”,雖然不敢說(shuō)這是糊弄人的,但最終多流于形式。我不愿掃大家的興,但我得告訴你:體制性的這一套,也是隨俗應(yīng)景;真想學(xué)點(diǎn)什么,只能靠自己。有點(diǎn)時(shí)間不必到處聽(tīng)課,或是寸步不離地跟一個(gè)老師聽(tīng)上兩三年,你是教師,不是“粉絲”,也不是誰(shuí)誰(shuí)的門(mén)徒,要立足于自學(xué),漸漸地“會(huì)學(xué)”;跟老教師學(xué),未必每天去聽(tīng)他的課,比較有用的,是觀(guān)察他業(yè)余時(shí)間做些什么,別人玩樂(lè)消遣時(shí)他在做什么,大家一窩蜂地“跟風(fēng)”時(shí),他又在想什么,慢慢地,你就明白了。
我說(shuō)這樣的話(huà),究竟有多大作用,青年能否聽(tīng)得進(jìn),我沒(méi)數(shù)。
我也常用類(lèi)似的話(huà)勸告學(xué)生,無(wú)論如何,要多動(dòng)腦筋,不要盲目跟風(fēng),不要迷信老師。大家每天坐在教室里,雖然因材施教,但教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是一樣的,為什么對(duì)同一學(xué)科的知識(shí),同學(xué)們的理解會(huì)出現(xiàn)那么大的差距?課前、課后你們是怎樣度過(guò)的?
對(duì)課前預(yù)習(xí)的理解,差距很大,直到高中畢業(yè),仍然有很多學(xué)生不明白為什么要“預(yù)習(xí)”(同樣,他們也不明白為什么有人幾乎不用預(yù)習(xí)),也沒(méi)有反思過(guò)自己的預(yù)習(xí)狀態(tài)。不善于思考,也就不會(huì)學(xué)習(xí)。很多學(xué)生非常勤奮,每天用大量時(shí)間接受各種“訓(xùn)練”,如果老師沒(méi)布置作業(yè),他就不知道該去做什么;他常能在考試中考出一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù),但也能很快把相關(guān)知識(shí)忘得一干二凈,大起大落,波動(dòng)很大。他們把考試當(dāng)作比武,志在必勝。有些學(xué)校特別看重考試。教室里貼滿(mǎn)勵(lì)志標(biāo)語(yǔ),一副不成功便成仁、血戰(zhàn)在即壯志難酬的樣子。你很難想象那是教室,以為是“戰(zhàn)場(chǎng)” “陣地”。在那里,學(xué)習(xí)不是為了獲取智慧,提高思維品質(zhì),而只是為了比武較量。有老師向?qū)W生吹噓數(shù)學(xué)“復(fù)習(xí)過(guò)萬(wàn)題,題型全記清”,1964年,全國(guó)各行各業(yè)“大比武”,電信局查號(hào)臺(tái)有人能背一萬(wàn)多個(gè)電話(huà)號(hào)碼,這兩件事有相似之處??墒牵覀儜?yīng)當(dāng)想到,“記憶力強(qiáng)”與“聰明”不是一回事。
從時(shí)下教育評(píng)價(jià)的表達(dá)語(yǔ)言觀(guān)察,很多人對(duì)教師教學(xué)的認(rèn)識(shí)有誤,他們認(rèn)準(zhǔn)并停留在“傳道授業(yè)解惑”上,始終沒(méi)有賦予其正確內(nèi)涵。最令我困惑的是,很多教師無(wú)視學(xué)生的思維品質(zhì)、成長(zhǎng)需要,仍然把自己當(dāng)作課堂上“提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的人”。我在從教之初也有過(guò)這種誤識(shí)。但我很快發(fā)現(xiàn),即使我是個(gè)有智慧的人,我的“教”,遠(yuǎn)不如讓學(xué)生 “主動(dòng)地學(xué)”,因?yàn)槭撬谑芙逃?,我的工作是為了讓他獲得發(fā)展,他不是任憑我雕琢的玉石或木頭,他是有靈性的人,我的任務(wù)是“啟思導(dǎo)疑”,讓他“敢想會(huì)想”。如果他們能發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題,能像我這樣終日而思,尋尋覓覓,一定比我來(lái)講述更有價(jià)值,更有意義。
當(dāng)年,學(xué)生評(píng)說(shuō)我的課讓他“一切迎刃而解” “有如醍醐灌頂” “總能讓我豁然開(kāi)朗”,我暗感欣慰,覺(jué)得不素餐兮。然而我很快就發(fā)現(xiàn),學(xué)生并沒(méi)能舉一反三,觸類(lèi)旁通,變得聰明,有相當(dāng)一部分學(xué)生總是沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn),問(wèn)出那些“不是問(wèn)題的問(wèn)題”——離開(kāi)了老師,離開(kāi)了教室,他們茫然不知所之。他們?nèi)匀粵](méi)有真正地“思”,當(dāng)然也就不會(huì)學(xué)。
胡適和魯迅都是了不起的教師,但風(fēng)格迥異。曾有人論胡適,說(shuō)他像個(gè)驚嘆號(hào),善于激勵(lì)青年。而魯迅像個(gè)大問(wèn)號(hào),總是推說(shuō)不知道怎么辦,逼青年去冥思苦想。青年要奉魯迅為導(dǎo)師,魯迅則從不接受,卻主張讓青年自己去尋找,有些言論甚至矯枉過(guò)正。
有智慧的教師在課堂上會(huì)啟發(fā)學(xué)生自主思維,引導(dǎo)他們關(guān)注事物以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,而不僅僅是“解決難題”。如果學(xué)生的思維止于教師的“傳授知識(shí)”,止于教師的“傳道”,他的“惑”(或者是教科書(shū)上的內(nèi)容)能為教師所“解”,上課時(shí)教師提出的問(wèn)題他在下課前都明白了,如果認(rèn)為這就是“學(xué)習(xí)”,未免膚淺。一節(jié)課,上得學(xué)生心曠神怡,上得學(xué)生如沐春風(fēng),讓學(xué)生如醉如癡,渴望著下一次課,等等,都是很好的教學(xué)狀態(tài)。然而,在當(dāng)今,我常常想的是,怎樣才能讓他們?cè)谙抡n時(shí)“滿(mǎn)腹狐疑” “滿(mǎn)臉困惑”,而且我不想“告訴”他們,即使時(shí)間充裕。
如果他在教師啟發(fā)下,發(fā)現(xiàn)了更多的問(wèn)題,而且產(chǎn)生了更多的疑問(wèn),這些疑問(wèn)讓他著迷,讓他預(yù)感到雖然困難重重,但前方有無(wú)窮的趣味,值得冒險(xiǎn),值得深究一番,他下課后并不感到輕松,他的潛能被激發(fā)出來(lái)了,他不滿(mǎn)足,要去“找事做”——這可能才是比較有意思的課。學(xué)生在課后產(chǎn)生了一些疑問(wèn),這些疑問(wèn)令他好奇,他不得不用一些時(shí)間自行探究,找尋可能的答案,大膽假設(shè),篩選信息,推理猜測(cè),作出大致判斷,并渴望去和同學(xué)交流細(xì)節(jié),這是有用的“教”。影迷們常有這樣的經(jīng)驗(yàn):一部電影情節(jié)扣人心弦,看了一遍卻有很多困惑,饒有興味地看了兩三遍,想弄清故事的來(lái)龍去脈,并著急地和他人討論,最后發(fā)現(xiàn)每個(gè)細(xì)節(jié)都無(wú)比精致,富有意味,少了任何一環(huán)都是遺憾,這種作品,才有可能被稱(chēng)作“經(jīng)典”。
經(jīng)歷了一些冒險(xiǎn)式的學(xué)習(xí),有些東西才能長(zhǎng)久地留存在記憶中,時(shí)不時(shí)地在起作用,這就是所謂的經(jīng)驗(yàn)與方法。