間隔年：遇見更好的自己

吳蘇媚

在西方，很早就流行著一種名為“間隔年”的說法，它是指改變你人生的一趟旅程。在年輕的時候，選擇一次跨國長途旅行，旅行的同時觀看世界、認識自我，明白自己到底需要什么。

忘了時間，一不小心就把間隔年反復(fù)走上兩三回的嬉皮式旅行者，在現(xiàn)實生活中非常罕見。很多人，在千頭萬緒中抽絲剝繭，拔出一絲空隙去走完一個預(yù)設(shè)好的間隔年，沒有說走就走的勇氣，更談不上是興之所至的沖動。

“間隔年”在中國

中國走間隔年的人，與歐美或日韓年輕人有所區(qū)別。很多走在路上的人，執(zhí)行的往往都是遲到的間隔年，且以女性居多，準確地說，大多數(shù)是資深剩女，年齡在28歲以上，有一些積蓄，具備一定的能力，英語口語尚可——其實只要撐過最開始的半個月，英語口語這個本領(lǐng)就自然而然地浮現(xiàn)了。

在中國大多是這樣一種狀況：沒有經(jīng)濟能力的學(xué)生想要間隔年，如果家長反對，就一定走不成了。不像很多日本年輕人，只要自己心存夢想、愿意吃苦，狠狠打上幾個月工，就能攢夠旅費，瀟灑成行。

對于間隔年可能性的議論，很多人都會這樣說——國內(nèi)打工掙得錢只夠吃飯用，根本攢不下來；現(xiàn)在都是獨生子女，家長不同意自己出去冒險；英語真的不行；簽證好麻煩；社會競爭激烈，同學(xué)們都找工作，你一趟間隔年回來，就跟不上節(jié)奏了……

以上各種理由，都沒有反駁的必要。因為這些都是事實，但當你把事實當成障礙的時候，它就一定會成為讓你無法逾越的鴻溝。障礙是永遠找不完的，夠你找上一輩子的，即使解決一個，還會再生一雙?？缭秸系K的辦法只有一條，就是內(nèi)心有足夠的驅(qū)動力。

杭州雪莉 溫州“蔥”妞

中國也有很厲害的背包客，比如鼎鼎大名的“杭州雪莉”，她有“血拼簽證”之美稱。她一直有一個夢想，就是做一個網(wǎng)站，鼓勵更多年輕人出去看世界，她在非常小的時候就去了孟加拉，從此便開始苦背英語單詞，設(shè)法改變?nèi)松壽E，從一個理科生變成了專業(yè)翻譯——旅行是會改變你生活的，只是你不要先去期待，而是讓改變慢慢降臨到你的心田。

現(xiàn)在雪莉過著很多人夢想中的生活，不再受拘于一份工作，而是滿世界地跑，選擇自己想要去的國家做短期翻譯。雪莉見多識廣、博聞廣記，精通中東、非洲、高加索等地紛繁復(fù)雜的簽證信息和口岸信息，可謂是不折不扣的簽證達人。她的觀點是，中國人出去旅行，吃住行這些信息不交流也可以，但簽證政策卻是一定要分享的。她走過了40多個國家，每到一處都會穿行于各個大使館之間，記下諸如“開羅可以簽土耳其”“格魯尼亞可以陸路落地簽”這些精簡有效的簽證信息。雪莉在很多大使館、領(lǐng)事館吃過不少閉門羹，受了很多委屈，但她這樣說：“這樣就能為將來的年輕人鋪好簽證的路，他們旅行起來可以少走一些彎路。”

近些年，隨著觀念越來越開放，中國人接觸到越來越多的新興事物，經(jīng)濟能力也有了很大的提高，中國的背包客文化漸漸風生水起。旅行書越賣越好，亞航在中國開通了越來越多的航線，泰國和尼泊爾慢慢變成了觸手可及的后花園，瑜伽愛好者也不再局限于在中國學(xué)二手瑜伽，親自前往天竺瑞詩凱詩取真經(jīng)去了。在埃及開羅火車站看到黃種人，也不再有人一廂情愿地認定是日本人，抱著“也許是中國人”的態(tài)度去搭訕，果然聽到一口流利的中文。機緣巧合，有時甚至可以在異國他鄉(xiāng)抓到幾個從不同方向匯集而來的中國背包客一起吃頓年夜飯，吃到大年初四，然后各自漂向不同國度。

有這樣一個溫州姑娘，也是間隔年的活體標本，網(wǎng)名是“拿蔥的大嬸開著灑水車”。名字太長，暫且簡稱為“蔥”。蔥算得上是把間隔年走得活色生香、眉飛色舞的家伙。她的半生反體制反得很成功，貪玩被退學(xué)，在家面壁一年，然后考進了中國美院。畢業(yè)后攢到兩萬塊大洋，就開始背包上路。在尼泊爾和印度的垂死之家做義工，一做就是數(shù)月。她說：“修女對我太好了，假如有一天要皈依個宗教，就是基督教了?！?/p>

開啟心靈 前往未知

在背包客孫東純《遲到的間隔年》一書里，有句序言是這樣寫的：“世界真的很大，只要你足夠勇敢?！逼鋵?，這個世界不僅很大，而且有趣，比人們想象的，還要有趣。中國年輕人的生活不夠有趣，打網(wǎng)游、泡KTV、用蘋果機上微博……這些都不夠有趣，反倒是被機器給奴役了。在你非常年輕的時候，你可以沒有去過巴黎，也可以沒有去過紐約，甚至可以胡亂地把自己葬送給一份糊口的職業(yè)、婚嫁不如意的伴侶，每次喝醉后都痛哭一場。

然而，在你非常年輕的時候，最敏感、最細膩、最有激情的時候，一定要背起包，睜眼看一看外面的世界，看看朝陽如何從海面上升起，看看滿天神佛的寺廟日落的樣子，看看外國的月亮有沒有更圓一點點。打開自己的心靈，前往世界的另一邊，嘗試一下有時差的生活，看看不同文化、不同社會背景的其他人的生活，生活遠遠比你在電影小說里看到的豐富，你最好是前往印度，因為不可思議的印度的沖擊力最為震憾有力，所有前往印度的人，都會不由得思考一下宗教信仰是什么意思。

歲月匆匆，沒有負擔的時光非常短暫。有些事情，二三十歲的時候如果不勇敢地去做，四十歲的時候，社會關(guān)系已經(jīng)深深扎好了根，你很有可能已經(jīng)被固定在一個位置上，再也無法動彈了。在你還擁有一份年輕的放肆?xí)r，大膽地站起身來，離開舊有的秩序、舊有的空間，去親眼看一看那個你所不知道的世界的另一邊，這都將成為你永恒的財富。

如果能給間隔年一個近似于童話般完美的收梢，一定也會給后來者帶來一些心理暗示——以為自己如果間隔年一趟，也能找到心靈伴侶，人生翻天覆地大變樣。這不是真的，你不能帶著既定的期望值走向世界。你要做的，就是勇敢地打開自己的心，自己的眼睛，等待生活向你展示畫卷。每個人的畫卷都不一樣，充滿萬千可能性的未知世界，才是最精彩的。

延伸閱讀：暫時“跳”出來 只為更好地回歸

20世紀的六七十年代，西方世界誕生了這樣一批青年人，他們抵抗社會既有的各種制度和觀念，用公社式和流浪的生活方式來表達他們對社會主流的不滿。他們倡導(dǎo)和平非暴力，反對戰(zhàn)爭；他們提倡“愛”，尋求直接表達愛的方式和人際關(guān)系；他們追求自由，也正是這樣一批人被當時的西方社會稱為“頹廢的一代”——嬉皮士。

到了20世紀80年代。一部分嬉皮士開始回歸他們一度反抗唾棄的社會，重新找到自己的定位，過起正常人的生活。從某些方面來說，這可能也是嬉皮文化向主流文化妥協(xié)的結(jié)果。

不管嬉皮文化多么非主流，嬉皮士的流浪式生活，終歸還是勾起了青年人對未知世界了解的渴望，成為了青年環(huán)球旅行的導(dǎo)火索。于是，就在中國的改革開放剛剛開始不久的80年代，當一批批嬉皮士回歸社會的時候，另一批歐洲青年背起背包又開始出行，在全球掀起了背包旅行熱。甚至，西方的許多大學(xué)教育鼓勵學(xué)生外出旅行，增長見識，拓展眼界。

“間隔年”就在那個時候誕生，“間隔年”是西方國家的青年在升學(xué)或者畢業(yè)之后工作之前，做一次長期的旅行（通常是一年），讓學(xué)生在步入社會之前體驗社會的生活。在“間隔年”期間，學(xué)生在旅行的同時，通常也適當做一些與自己專業(yè)相關(guān)的工作，或者一些非政府組織的志愿者工作。他們相信，這樣更加有利于學(xué)生找到更好的工作，找到自己真正想要的工作，從而更好地融入社會。

如今，還有一種“Career break”的說法，指的是已經(jīng)有工作的人辭職進行間隔旅行，以調(diào)整身心或者利用這段時間去學(xué)習(xí)充電。

體驗“間隔年”不是流浪，不是過放蕩的生活。無論是學(xué)生的“gap”（間隔、空擋）抑或工作一族的“gap”，都是為了從固定不變的生活模式中暫時跳出來，去另外一個環(huán)境體驗新的生活，以更好地認識自己，更好地迎接未來。