親嘗湯藥

民文

“孝仁聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗?！边@首詩說的是漢文帝劉恒的孝行。在“二十四孝”故事里，漢文帝劉恒“親嘗湯藥”的故事排在第二。這個(gè)故事最早見于《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》。

公元前195年，漢高祖劉邦病死于長(zhǎng)安長(zhǎng)樂宮后，呂后讓薄姬隨兒子劉恒去封地晉陽。晉陽風(fēng)景秀麗、依山傍水，為了打消呂后的猜忌和顧慮，劉恒和他母親在遠(yuǎn)離都城的晉陽過著低調(diào)的生活。劉恒年幼，薄姬作為代王太后，一直在幕后幫助兒子處理事務(wù)。

公元前180年，做了十七年代國親王的劉恒，在朝臣的擁護(hù)下成為大漢朝正式登基的第三位皇帝——漢文帝。劉恒即位后，封自己的母親薄姬為皇太后。

在婚姻生活上，薄太后一生坎坷。薄夫人成為皇太后之后，漢文帝以皇帝之尊，仍然對(duì)母親孝順如初。劉恒是一個(gè)有名的孝子，他對(duì)母親非常孝順，從不怠慢。據(jù)《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》記載：淮南王病死的消息傳到長(zhǎng)安，皇上不吃也不喝，哭得很悲哀。袁盎進(jìn)入，叩頭請(qǐng)罪說：“皇上請(qǐng)寬心，這已經(jīng)是過去的事了，難道還可以追悔嗎！再說陛下有三種高出世人的行為，這件事不足以毀壞您的名聲。”皇上說：“我高于世人的行為是哪三種？”袁盎說：“陛下住在代國的時(shí)候，太后曾經(jīng)患病，三年的時(shí)間，陛下不曾合眼，也不脫下衣服睡覺，凡湯藥不是陛下親口所嘗過的，就不準(zhǔn)進(jìn)奉給太后。曾參作為貧民尚且難以做到這樣，現(xiàn)在陛下作為君主卻實(shí)行了，比起曾參的孝來那是超過很多了?！?/p>

劉恒還沒做皇帝的時(shí)候，有一年薄太后生了一場(chǎng)重病，這一病就是三年。劉恒急壞了，他親自為母親煎湯藥，煎完了藥以后，自己總是先嘗一口，看看藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才送給母親喝。凡是御醫(yī)送來的湯藥，劉恒都要親口嘗過，確認(rèn)無誤之后，才放心喂給母親。

俗話說，久病床前無孝子。然而，劉恒卻打破了這句古話。在母親生病的幾年中，他日日夜夜守護(hù)在母親的病榻前，常常衣不解帶陪伴在旁邊，每次都要等到母親睡著了，他才趴在一邊睡一會(huì)兒。

劉恒孝順母親的故事，在朝野廣為流傳。漢文帝以仁孝之名聞天下。他在位期間，漢朝很快恢復(fù)了生機(jī)，人口快速增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)。他多次頒布詔令，賑濟(jì)孤寡老人，還在國子學(xué)中設(shè)立《孝經(jīng)》博士，提倡講授《孝經(jīng)》。他積極倡導(dǎo)改良社會(huì)風(fēng)氣，國家出現(xiàn)了興旺景象，這才有了著名的“文景之治”。

文帝在位二十三年，一直都對(duì)母親盡為子之道。公元前157年，文帝先于薄太后離開人世。臨終時(shí)，他對(duì)于讓母親“白發(fā)人送黑發(fā)人”的“不孝”深為抱憾，反復(fù)囑咐妻子竇皇后和兒女們一定要對(duì)薄太后盡孝。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，劉恒要求將自己的陵墓照“頂妻背母”的方式安置方位。兩年后，薄太皇太后去世，竇皇后謹(jǐn)遵先帝的心愿，將薄太后安葬在劉恒霸陵的南方，仿佛劉恒背著母親的樣子。

《禮記·曲禮下》曰：“親有疾，飲藥，子先嘗之。”一個(gè)人是否真正孝順，在父母生病的時(shí)候最能夠看出來，尤其是當(dāng)父母病重，長(zhǎng)時(shí)間臥床不起的時(shí)候，更是考驗(yàn)著子女的孝心。孝在中國古代是子女善待父母長(zhǎng)輩的倫理道德行為。《禮記》里講：“夫孝者，天下之大經(jīng)也?！碧煜聸]有不是孝子的忠臣，自古忠臣出孝子，這是傳統(tǒng)文化對(duì)于孝的一種最通行的闡述和定義。