噤若寒蟬的夏天
——《不能說的夏天》精神分析初探

許 瑩

（中國藝術(shù)研究院 北京 100000）

噤若寒蟬的夏天
——《不能說的夏天》精神分析初探

許 瑩

（中國藝術(shù)研究院 北京 100000）

在影片《不能說的夏天》中，每個(gè)人對事實(shí)噤若寒蟬的行為背后都有各自的原因，本文旨在通過精神分析的方法，從患有斯德哥爾摩癥的被害人白白、不斷壓抑丈夫力比多的妻子林律師和集體無意識影響下的沉默的受害群體三方面入手，以期喚醒失語的被害少年。

精神分析；斯德哥爾摩；壓抑；集體無意識

臺灣導(dǎo)演王維明師承于楊德昌導(dǎo)演，其影片《不能說的夏天》采用了多視點(diǎn)的敘述方式，影片女主人公白白遭受李教授的性侵犯而拒絕男生木宏的追求，甚至無意識自殘，在法庭上每個(gè)人為了自己的利益各執(zhí)一詞而無法還原事情的本來面目，影片《不能說的夏天》在結(jié)尾使用蟬鳴，來隱喻噤若寒蟬的現(xiàn)實(shí)情境，而這種意識的行為背后，也一定有一個(gè)無意識的東西在支撐。本文旨在借用精神分析的方法，揭示影片中每個(gè)人對事實(shí)噤若寒蟬的背后的原因。

一、被害人白白：斯德哥爾摩癥候群

1973年8月，兩名劫匪在瑞典的首都斯德哥爾摩綁架了四名銀行職員，在人質(zhì)與綁匪共處131個(gè)小時(shí)后，人質(zhì)非但對綁匪沒有反感，甚至害怕警察甚于綁架者。這引起了心理學(xué)家的注意，他們將這一現(xiàn)象稱為斯德哥爾摩癥候群。

影片在一小時(shí)十九分鐘時(shí)，醫(yī)生在法庭上的陳詞指出，醫(yī)生曾初步鑒定白白有明顯的PTSD創(chuàng)傷后癥候群的征兆，在進(jìn)一步發(fā)掘創(chuàng)傷點(diǎn)的時(shí)候，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)評估受到了阻礙，因?yàn)榘装拙芙^向法官透露甚至保護(hù)她受傷害的來源，由此可以判斷，這是斯德哥爾摩癥候群的征兆。

影片《不能說的夏天》將主人公選取為特定職業(yè)的從業(yè)人員，李教授的妻子作為律師在知道事情真相的情況下仍竭力為丈夫辯護(hù)，從私人問題入手并進(jìn)一步蔓延到外部社會，正如影片中被害人白白的代理律師在結(jié)尾懇請審判長理解，這不只是一個(gè)案子，許多受害人因?yàn)槲窇旨雍φ叩臋?quán)勢，而認(rèn)為自己沒有能力反抗。白白第一次被性侵是在李教授的家中，李教授在反問白白為什么吹不好獨(dú)奏時(shí)，他其實(shí)是想讓白白明白，自己才是唯一可以幫助她留在樂團(tuán)的人。以上情況說明了，在加害者實(shí)施不以剝奪被害人生命為目的的控制下，在被害人相信會從加害者那里獲得相應(yīng)的利益回報(bào)的前提下，這種控制持續(xù)一定的時(shí)間而被害人不能擺脫，被害人的自我認(rèn)同會產(chǎn)生偏移，開始與加害者的觀點(diǎn)趨同，最終產(chǎn)生了一種由強(qiáng)制性權(quán)力產(chǎn)生建構(gòu)性作用的后果，即被加害者的認(rèn)同得以重塑。

強(qiáng)制性權(quán)力產(chǎn)生建構(gòu)性作用后果的條件有以下三點(diǎn)：

（一）影響者必須使被影響者認(rèn)識到，其實(shí)施控制并非以消滅被影響者的生存為最終目的。這一條件確保了強(qiáng)制性權(quán)力關(guān)系的存在，也就是說，如果被害者白白自殺成功，那么李教授將無法與其構(gòu)成這種強(qiáng)制性權(quán)力關(guān)系，也就無法實(shí)施性侵事實(shí)。

（二）被影響者只要服從影響者，就會得到相應(yīng)的利益補(bǔ)償。這一條件在某種程度上大大消減了受害人企圖反抗的動力，李教授無論在學(xué)業(yè)上還是工作上都可以向白白提供幫助。

（三）影響者必須使被影響者相信，擺脫控制是不可能的事。進(jìn)一步分析李教授與白白之間的強(qiáng)制權(quán)力關(guān)系，因?yàn)榘装紫嘈艛[脫控制是不可能的事情，所以原本控制——服從的邏輯行為被逐漸內(nèi)化，權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙方即白白和李教授反復(fù)認(rèn)知這一“既定事實(shí)”，從而內(nèi)化為一種規(guī)范性構(gòu)成結(jié)構(gòu)，白白在無意識中會認(rèn)定，一旦違反這一規(guī)范將會受到懲罰。

白白的種種跡象都是斯德哥爾摩癥候群的表征，而李教授并非只是單一的加害者，除此之外，還有白白的母親。母親與白白之間發(fā)生了激烈的口角爭執(zhí)，母親甚至出言：“我為什么會生下你這樣的女兒，是不是老天爺在懲罰我，你為什么這么不要臉？”。意識與無意識通常被認(rèn)為來源于經(jīng)驗(yàn)，按照弗洛伊德的說法，無意識是由于童年時(shí)期創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)的壓抑而形成，白白情急下道出隱藏在心中的童年創(chuàng)傷：“你自己不是也是別人的小三”。由此可以看出，長時(shí)間得不到父親的愛，也同樣促使白白對比自己年長的李教授產(chǎn)生感情。

二、林律師：丈夫力比多被壓抑的直接導(dǎo)火索

不同于傳統(tǒng)內(nèi)陸的法庭片，影片《不能說的夏天》在法庭戲的處理上更具感情色彩。林律師具有雙重身份，一方面，她是一名致力于美麗灣運(yùn)動的正義律師，另一方面，她是被告人李教授的結(jié)發(fā)妻子，這導(dǎo)致林律師在處理李教授對學(xué)生的性侵案件時(shí)面臨“蘇菲的抉擇”，一方面律師的本職與對丈夫不忠的憤恨驅(qū)使她讓這段事實(shí)得以浮出水面，但另一面，作為結(jié)發(fā)妻子卻不忍毀掉丈夫的前程與家庭的和睦。

無論是在法庭上，還是在家庭中，林律師都被塑造成為具有主體性自覺的女性形象。法庭上，做了錯事的丈夫等待著妻子的拯救，而在家庭中，林律師也是決定家庭走向的人。在政黨輪替之際，林律師決定到原住民地區(qū)繼續(xù)公益律師的工作，而李教授則順從了妻子的決定，放棄了臺北的生活跟隨妻子來到臺東。導(dǎo)演并沒有將李教授塑造成徹頭徹尾的可憎之人，李教授一家三口的合影是重要道具，他通過這一道具披露信息，人性的多元化得以展現(xiàn)，李教授將白白逼到書架的一角，后景是書架上李教授和林律師還有孩子的合影，李教授被壓抑已久的力比多得以移置。在工作上與在生活中，強(qiáng)勢的妻子不需要依附于李教授，甚至在某些重要決定上，李教授需要聽從妻子的意見，當(dāng)李教三、受害群體的集體沉默：集體無意識

授對白白說出那句“你知道為什么你獨(dú)奏吹不好嗎？我會照顧你，我會繼續(xù)讓你留在樂團(tuán)”時(shí)，我們也就找到了李教授此話真正的邏輯起點(diǎn)，即在工作與家庭中長時(shí)間以來男性主體地位的缺失。從某種意義上說，林律師和丈夫有共同的回憶，他們相互珍惜，而林律師也對丈夫抱有負(fù)疚感，所以在法庭上她不符合職業(yè)道德的虛假辯護(hù)便得到了令人同情的理由。

遭遇李教授性侵傷害的并非只有白白一人，然而所有人都選擇不站出來，而且在白白將李教授告上法庭后，白白受到了同學(xué)的輿論圍攻。在影片中，導(dǎo)演運(yùn)用平行蒙太奇的拍攝手法展現(xiàn)了比性侵更為暴力的集體無意識，趕去看白白的木宏遭遇車禍，同一時(shí)間，白白在家自殺。同學(xué)們將白白視為第三者，認(rèn)為李教授進(jìn)入醫(yī)院且被弄得家破人亡都是白白的錯，導(dǎo)演刻意用了足足十五秒特寫短信中的語言暴力，而與之相比，木宏的車禍被導(dǎo)演詩意化，遠(yuǎn)景中，伴隨著大海的潮汐涌動，觀眾只能看到木宏在道路拐彎處與一輛體積較大的車相撞，而導(dǎo)演并沒有將視覺中心放在車禍本身。前后兩個(gè)鏡頭形成鮮明對比，集體無意識一旦成為暴力工具將會給受害人帶來巨大的傷害。白白的同學(xué)所信奉的并非道德和法律，而是一種糅合了“為老者諱”的輩分觀念、“家丑不可外揚(yáng)”的恥感文化認(rèn)同、厭訟心理等共同型構(gòu)的“原生秩序”，它內(nèi)嵌于根深蒂固的社會法則之中，逐漸內(nèi)化為一種“集體無意識”，并構(gòu)成對法治文明的反向拉扯。

個(gè)人無意識由那些曾經(jīng)一度被意識到后來又被忘卻了的心理內(nèi)容所組成，而集體無意識的內(nèi)容卻在人的一生中從未被意識到。因而，對白白造成輿論暴力的同學(xué)并不會認(rèn)為自己的行為是錯誤的，而恰恰相反，他們以正義的身份標(biāo)榜自我的非正義行動，對給白白造成的傷害熟視無睹，在這種氛圍下，越來越多的受害人加入噤若寒蟬的隊(duì)列中來，從而構(gòu)成了一幅被害學(xué)生集體失語的圖景。

四、結(jié)語

校園性侵案件，最令人不解的是加害人與被害人之間詭異封閉的共生關(guān)系，在影片《不能說的夏天》中，被害學(xué)生在集體無意識的支配下噤若寒蟬；被害人白白成為典型的斯德哥爾摩癥候群代表，甚至出現(xiàn)了對加害人李教授的情感認(rèn)同；加害人的妻子林律師在情與法的邊緣痛苦掙扎，始源于一種平日對丈夫力比多壓抑的負(fù)疚感。影片頗具現(xiàn)實(shí)主義色彩，徐若瑄飾演的方律師試圖打破這種共生關(guān)系，讓真相得以浮出水面。導(dǎo)演對加害人李教授的死做了詩意化的處理，李教授在自家種花時(shí)心臟病突發(fā)，他仰望家中溫暖如初的妻兒，前景是紫色的鳶尾花，做贖罪狀跪地一頭栽向土地。在古代埃及，鳶尾花的花語是力量與雄辯，然而事實(shí)永遠(yuǎn)勝于雄辯，一人發(fā)聲雖難，卻會打破集體失語的局面。在影片結(jié)尾，導(dǎo)演以字幕的形式交代出其他被害的女同學(xué)也勇敢出面，這是屬于像方律師一樣的正義之士的勝利。

許 瑩，女，中國藝術(shù)研究院2014級電影學(xué)碩士。

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1007-0125（2015）07-0128-02