高職生權(quán)利義務(wù)一致性教育研究

楊改玲++胡文麗

【摘 要】隨著社會(huì)法治化的進(jìn)程，高職生法制教育問題更加重要。文章以高職生權(quán)利義務(wù)一致性教育為視角，以本學(xué)院高職學(xué)生作為研究對(duì)象，調(diào)查了學(xué)生在權(quán)利義務(wù)觀念方面的現(xiàn)狀及存在的問題，在原因分析的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地提出的對(duì)策，幫助學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，以培養(yǎng)優(yōu)秀的高職生。

【關(guān)鍵詞】高職生;權(quán)利;義務(wù);一致性

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)中提出，增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。高職學(xué)生作為未來社會(huì)的建設(shè)者，其法律意識(shí)的培養(yǎng)，法治精神的教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

高職教育的目標(biāo)是專門培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才，作為高職生，既要有專門的職業(yè)技術(shù)理論及專業(yè)技能，同時(shí)也需要具備相應(yīng)的法律素質(zhì)、道德素質(zhì)以及其他人文素養(yǎng)，而法律意識(shí)及法制精神是高職生成為社會(huì)合格人才的基礎(chǔ)。近年來，隨著社會(huì)法制化進(jìn)程的加快，高職生的法律意識(shí)明顯增強(qiáng)，但也存在一定的問題。筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐及與學(xué)生接觸交流的過程中，發(fā)現(xiàn)有不少高職生在權(quán)利觀的認(rèn)識(shí)及行為方面存在著偏差，有些學(xué)生只重視自身權(quán)利的維護(hù)，不重視義務(wù)的履行，在強(qiáng)調(diào)權(quán)利的同時(shí)，往往忽略應(yīng)盡的義務(wù)，導(dǎo)致權(quán)利的越位及義務(wù)的缺位，形成事實(shí)上權(quán)利義務(wù)的不平衡，使得學(xué)生在成長(zhǎng)過程中產(chǎn)生出一些不和諧因素，有時(shí)甚至是矛盾沖突現(xiàn)象，既影響和諧教育關(guān)系的形成及學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生人格的完善和全面發(fā)展。針對(duì)這種情況，筆者對(duì)此問題采取問卷調(diào)查、個(gè)案訪談、文獻(xiàn)查閱等方式進(jìn)行了一定的研究，希望借此探討高職生權(quán)利義務(wù)不一致的矛盾，在提高學(xué)生法律意識(shí)，完善個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)國(guó)家法治進(jìn)程。

權(quán)利義務(wù)的界定。權(quán)利義務(wù)概念一般情況下是從法律層面來說的。法律上所說的權(quán)利是指公民依法享有的權(quán)益，它表現(xiàn)為享有權(quán)利的公民有權(quán)做出一定的行為或者要求他人做出相應(yīng)的行為。所謂義務(wù)是指公民依法應(yīng)當(dāng)履行的某種責(zé)任，它表現(xiàn)為負(fù)有義務(wù)的公民必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，既沒有脫離權(quán)利的義務(wù)，也沒有脫離義務(wù)的權(quán)利，二者相輔相成，不可分離。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。這就要求我們，一方面，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利，依法行使自己的權(quán)利。另一方面，我們也要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。把履行義務(wù)看作行使權(quán)利的前提，只有履行一定的義務(wù)，才能獲得相應(yīng)的權(quán)利。

根據(jù)問卷調(diào)查及個(gè)案訪談，筆者了解到高職生權(quán)利義務(wù)意識(shí)方面的現(xiàn)狀有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、明白權(quán)利義務(wù)的重要，對(duì)權(quán)利義務(wù)的具體內(nèi)容了解有限

大部分高職生有一定的權(quán)利意識(shí)觀念，對(duì)自己的權(quán)利義務(wù)比較關(guān)注，但對(duì)權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容了解不夠，認(rèn)識(shí)模糊。問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，參與調(diào)查的高職生中認(rèn)為自己很清楚自己享有哪些法律上的權(quán)利的人數(shù)，只占調(diào)查總?cè)藬?shù)的9%，而很清楚知道自己有哪些法律上的義務(wù)和責(zé)任的人數(shù)僅占總數(shù)的10%，由此數(shù)字可以看出學(xué)生對(duì)自己的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)并不十分清晰明白。事實(shí)上，學(xué)生并不認(rèn)為了解自己的權(quán)利義務(wù)不重要，問卷中問及“你認(rèn)為大學(xué)生提高法律意識(shí)對(duì)自己成才是否有幫助“時(shí)，72%給出了肯定的答復(fù)，說明大部分高職生對(duì)法律的作用有著清醒的認(rèn)識(shí)。而在對(duì)學(xué)生的個(gè)案訪談中，不少學(xué)生明確表示，他們對(duì)自己的權(quán)利義務(wù)的具體內(nèi)容關(guān)注度的高低取決于目前現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際需要，有關(guān)眼前切身利益的會(huì)認(rèn)真了解，其他的暫不考慮，這是學(xué)生權(quán)利義務(wù)觀出現(xiàn)偏差的一個(gè)很重要的原因。

二、權(quán)利的越位，義務(wù)缺位

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少高職生過分強(qiáng)調(diào)自身權(quán)利，忽視應(yīng)履行的義務(wù)。我們不否認(rèn)每個(gè)人有權(quán)追求自我利益，但這利益必須建立在合理合法的范圍內(nèi)，有些高職生的權(quán)利訴求具有不合理的自利性。表現(xiàn)為在追求個(gè)人權(quán)利時(shí)忽視甚至不惜損害社會(huì)及他人的利益，比如上課時(shí)聊天，擾亂正常教學(xué)秩序，妨礙其他同學(xué)聽課;不遵守宿舍作息時(shí)間，熄燈后聊天，放音樂，影響他人休息;圖書館等安靜場(chǎng)所大聲喧嘩，損毀借閱的書籍等等。當(dāng)被指責(zé)時(shí)，卻又以維護(hù)自身權(quán)利為由，替自己辯解。沒有擺正權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，不懂得權(quán)利的相對(duì)性，而義務(wù)才是權(quán)利的前提。

三、認(rèn)可法律義務(wù)，忽視道德義務(wù)

高職生作為獨(dú)立的個(gè)體，兼有公民和受教育者雙重身份。在權(quán)利義務(wù)方面也有雙重的內(nèi)容?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確提出，高等學(xué)校學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)，遵守公民道德規(guī)范，遵守學(xué)校管理制度，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣;應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)，勇于探索，積極實(shí)踐，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能?？梢?，高職生不僅有法律義務(wù)，還有道德、紀(jì)律、規(guī)章制度等其他方面義務(wù)。但在實(shí)際生活中，高職生更關(guān)注自己權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，義務(wù)意識(shí)比較弱化。尤其是道德義務(wù)及特殊身份形成的職責(zé)和責(zé)任，比如學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù);子女幫父母做一些力所能及的家務(wù);普通公民，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等。

而學(xué)生忽視道德義務(wù)的主要原因在于法律義務(wù)具有國(guó)家強(qiáng)制性，而道德義務(wù)則主要靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信仰、傳統(tǒng)習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)，沒有強(qiáng)制性。即使違背了，其帶來的直接后果并不像法律義務(wù)那么嚴(yán)厲。事實(shí)上，與法律義務(wù)一樣，道德與其他義務(wù)同樣對(duì)學(xué)生的人格完善、全面發(fā)展有著非常重要的意義，應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。

基于以上述現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀背后的原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）高職生法律教育的不足。高職思想政治教育課程中沒有單設(shè)的法律課，只在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中有一部分屬于法制教育方面內(nèi)容，涉及法律知識(shí)及法律意識(shí)的教育，但因?yàn)檎n時(shí)限制，教師不可能在有限的課時(shí)內(nèi)把學(xué)生應(yīng)該具備的法律知識(shí)及法制觀念全部傳遞給學(xué)生，使學(xué)生得到全面的法制教育，導(dǎo)致學(xué)生法律知識(shí)及法律意識(shí)的欠缺。作為學(xué)校，一定要重視學(xué)生法制教育、公民教育及道德教育，促使學(xué)生全面發(fā)展。

（二）家庭教育的缺失。學(xué)生成長(zhǎng)過程中，對(duì)其人格塑造影響最大的是其父母。由于應(yīng)試教育的客觀現(xiàn)實(shí)，許多父母對(duì)子女的教育重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)成績(jī)上，而對(duì)于子女的道德教育、責(zé)任教育、義務(wù)教育不夠重視，導(dǎo)致不少學(xué)生缺乏責(zé)任感和義務(wù)意識(shí)，不能很好地自律，日常生活學(xué)習(xí)中，只知享受權(quán)利和利益，不愿承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，成為沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

（三）社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)今時(shí)代，由于世界的開放性，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致各種社會(huì)思潮泛濫，一些西方國(guó)家的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及價(jià)值理念，大量涌入，沖擊著人們的思想，許多青年學(xué)生在世界觀、人生觀及價(jià)值觀方面被誤導(dǎo)，喜歡以自我為中心，片面追求自我價(jià)值、，忽視社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，樂享權(quán)利，排斥義務(wù)。

針對(duì)以上調(diào)查資料的分析，筆者認(rèn)為提高學(xué)生權(quán)利義務(wù)意識(shí)的途徑和方法有以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)權(quán)利義務(wù)教育

第一，充分利用思修課堂，充實(shí)法律方面的教學(xué)內(nèi)容，積極開設(shè)法律選修課。

對(duì)于高職學(xué)生來說，課堂是學(xué)生接受教育獲得知識(shí)的主要途徑。問卷調(diào)查對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀可采取的各項(xiàng)措施中（可多選），選擇“開設(shè)思想道德和法律基礎(chǔ)課程”的人數(shù)最多，占到58%，選擇“開設(shè)法律選修課”占57%，可見，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)可。教師要盡可能充分利用有限的課堂時(shí)間，采用情景體驗(yàn)、分組討論、辯論賽、小品表演等各種有效的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治及德育教育。另外，鼓勵(lì)教師積極開設(shè)法律、道德等方向的選修課，補(bǔ)充學(xué)生法律課時(shí)不足導(dǎo)致的法律知識(shí)的欠缺，通過設(shè)計(jì)專題進(jìn)行授課，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生法律意識(shí)和道德責(zé)任感的提升，有著很明顯的作用。

第二，開展普法宣傳及實(shí)踐活動(dòng)，普法宣傳可以采用靈活多樣的方式，開展符合學(xué)生實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，如普法宣傳（法治宣傳月活動(dòng)），組織義務(wù)勞動(dòng)，開展主題辯論賽，法律知識(shí)競(jìng)賽等，給學(xué)生派發(fā)相關(guān)讀本和小冊(cè)子。

2.家長(zhǎng)重視對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)

家長(zhǎng)及家庭教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展有著不容忽視的影響。父母是孩子第一任老師，青年學(xué)生從小受家庭影響，形成一定的性格特征、思維方式和價(jià)值觀，家長(zhǎng)的粗暴專制或過分寵溺往往導(dǎo)致孩子沒有正確的權(quán)利義務(wù)意識(shí)及責(zé)任觀念，沒有正確的價(jià)值判斷。如果家長(zhǎng)能夠讓孩子從小在家庭生活中參與家務(wù)勞動(dòng)，到社會(huì)從事一定的社會(huì)公益活動(dòng)，就可以培養(yǎng)起他們的權(quán)利意識(shí)，自尊心和責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大以后就能具備相應(yīng)的素質(zhì)，形成正確的權(quán)力觀，有效維護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)，積極履行相應(yīng)的義務(wù)，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的年齡要求他們做一定的家務(wù)工作，比如，房間清掃工作，衣物的清洗及整理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)，自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任來。

3.教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與人們的關(guān)系越來越密切，對(duì)高職生的生活和學(xué)習(xí)有著非常大的影響。筆者在對(duì)部分學(xué)生訪談時(shí)，了解到不少高職學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在3-4個(gè)小時(shí)，有學(xué)生明確表示，已經(jīng)不適應(yīng)沒有網(wǎng)絡(luò)的生活。我們?cè)O(shè)計(jì)的問卷調(diào)查題目中，當(dāng)問到你認(rèn)為提高學(xué)生權(quán)利義務(wù)意識(shí)的有效途徑是什么時(shí)，選擇網(wǎng)絡(luò)途徑的學(xué)生居然占到了52%，其他三個(gè)途徑合起來占48%，可見學(xué)生習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息。作為教師，要善于利用學(xué)生喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，開辟網(wǎng)絡(luò)第二課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，借助網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育，給學(xué)生布置法律方面的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生通過上網(wǎng)查找收集資料進(jìn)行研究，同時(shí)向?qū)W生介紹相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生有目的有計(jì)劃地利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上不正確的信息，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，防止學(xué)生受西方社會(huì)錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)及思潮的影響，盲目崇外，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，片面追求西方所謂的自由主義思想，追捧西方的民主、自由、法制等價(jià)值理念，導(dǎo)致錯(cuò)誤的思想傾向，對(duì)人生發(fā)展帶來不利的影響

4.學(xué)生要重視自身責(zé)任感的養(yǎng)成

學(xué)生的權(quán)利義務(wù)意識(shí)最終要落實(shí)在學(xué)生的言行上，高職生要堅(jiān)持以《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》為準(zhǔn)則，在日常行為規(guī)范方面嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，生活簡(jiǎn)樸，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，成為一名有責(zé)任感的高職生。

學(xué)生教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方共同努力，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育氛圍，青年學(xué)生要重視自身正確權(quán)利觀的樹立，既要懂得依法行使自己的權(quán)利，又要自覺認(rèn)真履行公民義務(wù)，把兩方面統(tǒng)一起來，才能成為符合社會(huì)需要的高素質(zhì)的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]余雅風(fēng).學(xué)生權(quán)利與義務(wù).江蘇教育出版社.2012

[2]盧凈.法律與生活.人民大學(xué)出版社.2013

[3]毛佳麗.高校學(xué)生權(quán)利與義務(wù)之辯證分析. 晉中學(xué)院學(xué)報(bào).2012

[4]當(dāng)存紅.淺析高等學(xué)校與學(xué)生法律關(guān)系.甘肅高師學(xué)報(bào).2009