2015年高考語(yǔ)文模擬試題（八）

本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。[FK）][H]

[H19mm]

[HS3][HT4H][Z]第Ⅰ卷閱讀題[HT]

[Z][HT4"H]甲必考題[HT]

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

[Z]儒學(xué)是君子之學(xué)

[Z]孔德立

[HTK]孔子作為偉大的思想家與教育家，開(kāi)創(chuàng)了以文化教養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的文明之路。這種文明之路的內(nèi)核是以仁愛(ài)為基礎(chǔ)的和平之路?？鬃诱J(rèn)為，社會(huì)秩序的好壞取決于人們的文化教養(yǎng)程度。文化教養(yǎng)的表現(xiàn)就是內(nèi)心之德與外在之行的統(tǒng)一，具有這種文化教養(yǎng)的人即為“文質(zhì)彬彬”的君子。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)是君子之學(xué)。儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值就是先培育盡可能多的君子，再通過(guò)君子的言行與修為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“仁者愛(ài)人”，“仁者，人也”，一個(gè)有仁愛(ài)的人才能算是真正的人，才懂規(guī)矩，有教養(yǎng)，敬他人，待人接物做到“溫、良、恭、儉、讓”。這樣的人就是君子。仁愛(ài)是君子之愛(ài)。

要做仁者，須先盡孝道。人們常說(shuō)“孝敬”，沒(méi)有“敬”則不能稱“孝”，“敬”是“孝”的實(shí)質(zhì)。有人認(rèn)為，只滿足父母的衣食需求，就是盡孝?？鬃优u(píng)說(shuō)，如果對(duì)父母沒(méi)有敬，只有物質(zhì)供養(yǎng)，這與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別？古代天子以孝治天下，做天下孝道的表率，倡導(dǎo)全天下的孝悌風(fēng)尚，抓住了仁政的根本問(wèn)題。

孔子沒(méi)有明說(shuō)人性是善的，但是仁愛(ài)之人，必定是善的，否則，何談仁愛(ài)？孟子提出了性善論與仁政學(xué)說(shuō)，發(fā)展了孔子的仁學(xué)思想。孟子說(shuō)人天生是善的，是說(shuō)人都有善的萌芽（善端），后天把善的萌芽培育起來(lái)，使之生長(zhǎng)、壯大，“仁、義、禮、智”四德根于心，人就是一個(gè)道德的人、文化的人。

以仁學(xué)為中心，孔子、孟子等人闡發(fā)了做人、為政、交友、天命、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多領(lǐng)域的德目，其中一以貫之著“仁”的精神。儒家的思維方式是反求諸己，出了問(wèn)題先從自身上查找原因，而不是推卸責(zé)任、埋怨他人。

要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德重建中發(fā)揮作用，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，就要抓住儒學(xué)的核心價(jià)值，而抓住其核心價(jià)值就要有系列的維護(hù)“仁”的舉措。

仁之本在孝。首先，社會(huì)上要大力倡導(dǎo)孝悌之風(fēng)。孝悌之風(fēng)起，仁愛(ài)友善、誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀自然應(yīng)運(yùn)而生，其他社會(huì)問(wèn)題亦可迎刃而解。仁愛(ài)的傳播依賴君子的引領(lǐng)。社會(huì)精英有禮儀教養(yǎng)，有仁愛(ài)之心，就會(huì)形成君子之德風(fēng)的社會(huì)示范效應(yīng)。如果社會(huì)各領(lǐng)域的杰出人才無(wú)禮儀，缺仁愛(ài)，則會(huì)出現(xiàn)“士人無(wú)廉恥，社會(huì)無(wú)風(fēng)俗”的現(xiàn)象。當(dāng)前，社會(huì)道德問(wèn)題在很大程度上是所謂的“社會(huì)精英”把風(fēng)氣帶歪了。弘揚(yáng)儒家的仁學(xué)精神，就是要使社會(huì)精英有惻隱仁愛(ài)之心，“以不忍人之心，施不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上”。

固仁之基在教育。仁愛(ài)精神必須通過(guò)教育與社會(huì)風(fēng)俗來(lái)培育，因而儒家特別重視教育，重學(xué)習(xí)。孔子自信自己是好學(xué)的人，“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”。一切道德品質(zhì)、禮儀教養(yǎng)都必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得，一個(gè)人所能努力改變自己命運(yùn)的方式只能是學(xué)習(xí)，而不是其他外在力量。此之所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)”。中國(guó)文化有獨(dú)特的思維方式與體系，西方文化有其優(yōu)長(zhǎng)，但就做人的道理來(lái)說(shuō)，不能用單純的科學(xué)來(lái)證明。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生只是科學(xué)的奴役、技術(shù)的操作者，沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有愛(ài)心，這種教育就是失敗的。

儒家以“仁”寓于“禮”之中，給中華禮儀文明注入了恒世之價(jià)值，凝聚著中華民族最深層的精神追求。儒家的仁愛(ài)精神之于當(dāng)代社會(huì)與人類文明的智慧與思想需要我們不斷挖掘、闡發(fā)、踐行，使之根于心、施之行。

（選自2015年2月2日《光明日?qǐng)?bào)》）

1.下列有關(guān)“仁”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.“仁”與孝有著極為密切的關(guān)系，“仁”是孝的根本。

B.“仁”是孔子提出來(lái)的，而孟子的性善論和仁政學(xué)說(shuō)又發(fā)展了孔子的仁學(xué)思想。

C.不管是做人、為政、交友，還是天命、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)，孔子、孟子等思想家都貫以“仁”的精神。

D.中華禮儀之所以具有恒世價(jià)值，是儒家“仁”之思想寓于其中之故。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.以文化教養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的文明之路是孔子開(kāi)創(chuàng)的，其內(nèi)核是仁愛(ài)。

B.“人之初，性本善”，孟子認(rèn)為人天生是善的，“仁、義、禮、智”四德一直根于心。

C.反求諸己是儒家的思維方式，它要求人們遇到事情不能怨天尤人，而應(yīng)該先從自身查找原因。

D.實(shí)現(xiàn)“仁者愛(ài)人”這一儒學(xué)思想，需要通過(guò)教育與社會(huì)風(fēng)俗來(lái)培育。

3.下列有關(guān)作者的寫作目的，表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.在社會(huì)主義建設(shè)中抓住儒學(xué)的核心價(jià)值，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德重建中發(fā)揮作用。

B.儒學(xué)思想認(rèn)為做仁者應(yīng)該先盡孝，作者呼吁社會(huì)上要大力倡導(dǎo)孝悌之風(fēng)，為子女者應(yīng)該滿足父母衣食所需，方為盡孝。

C.所謂的“社會(huì)精英”帶歪了社會(huì)風(fēng)氣，因此，作者呼吁社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)儒家的仁學(xué)精神，讓社會(huì)精英有惻隱仁愛(ài)之心。

D.作者希望人們通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的思維方式與體系，學(xué)習(xí)做人的道理。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

[HTK]居易，字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易！”及覽詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾?！必懺辏袝?shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中，上悅之。召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母墜井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用，貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順?biāo)?，托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。endprint

居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)“醉吟先生”，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。

[P2]公詩(shī)以六義為主不尚艱難每成篇必令其家老嫗讀之問(wèn)解則錄后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂燒丹，今尚存。有《白氏長(zhǎng)慶集》七十五卷，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。[P]

（選自《唐才子傳·白居易》）

【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.謁顧況[WB]謁：覲見(jiàn)，拜見(jiàn)

B.請(qǐng)亟捕賊[DW]亟：急速，趕快

C.除為杭州刺史[DW]除：除掉，罷黜

D.會(huì)昌初致仕致仕：交還官職，即辭官

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.公詩(shī)以六義為主/不尚艱難/每成篇/必令其家老嫗讀之/問(wèn)解/則錄/后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑/言言皆實(shí)者也

B.公詩(shī)/以六義為主/不尚艱難/每成篇必令其家老嫗/讀之問(wèn)解/則錄/后人評(píng)白詩(shī)如山東父老/課農(nóng)桑言/言皆實(shí)者也

C.公詩(shī)以六義為主/不尚艱難/每成篇/必令其家老嫗讀之/問(wèn)解則錄/后人評(píng)白詩(shī)/如山東父老課農(nóng)桑/言言皆實(shí)者也

D.公詩(shī)以六義為主/不尚艱難/每成篇必令其家老嫗/讀之問(wèn)解則錄/后人評(píng)白詩(shī)/如山東父老課農(nóng)桑言言/皆實(shí)者也

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

[P3]A.選段開(kāi)篇寫顧況對(duì)白居易先“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。[P]

B.白居易性格耿直，常上書(shū)直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這使他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩(shī)酒”的重要原因之一。

C.白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，詞句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。

D.白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個(gè)階段。

7.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中，上悅之。（5分）

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[P3]（2）既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。（5分）[P]

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答8～9題。

[Z]過(guò)山農(nóng)家

[Z]顧況

[Z（Z]板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。[Z）]

8這是一首訪問(wèn)山農(nóng)的六言絕句。標(biāo)題示意拜訪山農(nóng)，詩(shī)中卻無(wú)一“山”字。你從哪里看出“山”的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

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9三、四句寫山農(nóng)，詩(shī)人通過(guò)哪些詞表現(xiàn)了山農(nóng)的感情和性格特點(diǎn)？（6分）

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（三）名篇名句默寫（6分）

10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）東晉大詩(shī)人陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中，用“[CD#4]，[CD#4]”兩句，明確表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)生活的覺(jué)悟。

（2）“月”是我國(guó)詩(shī)詞中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“[CD#4]”來(lái)營(yíng)造送別友人時(shí)的凄清氛圍，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》中用“[CD#4]”來(lái)表達(dá)與友人離別的愁緒。

（3）初唐詩(shī)人王勃在《滕王閣序》一文中，用生花妙筆寫下了“[CD#4]，[CD#4]”的千古名句。

[Z]乙選考題

請(qǐng)?jiān)诘谌?、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不能選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所答的第一大題評(píng)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

[Z]火車上的故事

[Z]尤今

[HTK]晚上，我由廣東湛江市搭乘火車到廣州去，八個(gè)多小時(shí)的路程，買了四人同室的軟臥票。盡管覺(jué)得和素昧平生的人同室共寢是一件十分別扭的事，然而，別無(wú)其他選擇，也只好隨遇而安了。

進(jìn)入那間極為局促的車廂寢室時(shí)，已有一位年過(guò)六旬的婦人坐在里面了。淺灰色的高領(lǐng)套頭毛衣，極為得體地配以鐵灰色的西式套裝衣褲；染黑了的短發(fā)，一絲不茍地梳得整整齊齊；方形的細(xì)框眼鏡，恰如其分地襯托出一股斯文淡定的書(shū)卷味兒。

攀談之下，知道她是廣州一本知性雜志的主編，幾天前專程到湛江去約稿，現(xiàn)在，大功告成，啟程回家。由于志趣相投，我們談得十分投緣。就在這時(shí)，火車站的擴(kuò)音器突然響起：“請(qǐng)各位注意：軟臥的車票還有幾張，有意購(gòu)買的人趕快去買！”

婦人轉(zhuǎn)頭對(duì)我說(shuō)道：“真希望這間寢室沒(méi)有人再進(jìn)來(lái)，圖個(gè)清靜?！?/p>

我一聽(tīng)，便笑了起來(lái)，因?yàn)槲倚睦镆舱D(zhuǎn)著同一個(gè)念頭。endprint

然而，不到十分鐘，我們的希望便破滅了。

一位中年婦女拖著一個(gè)行李箱，踏著碎步走了進(jìn)來(lái)。

她身材高大，穿了一套花格子的絨質(zhì)衣裙；惹人注目的是她的絲襪，橘紅色的，使她的兩條腿看起來(lái)好像是兩根活動(dòng)的胡蘿卜。一進(jìn)寢室，她便以極大的嗓門朝我們友善地打招呼：“嗨，回廣州啊？”老編輯微微頷首，目光停駐在她雙腿的絲襪上，眸子里原先蘊(yùn)含的笑意全都沒(méi)有了，而原本車廂里那一份融洽的氣氛，也倏地僵了、冷了。

中年婦女吃力地把大大的行李箱安頓好，然后身體斜斜地靠在臥鋪上，把手上的塑料袋打開(kāi)，取出里面的多種零食，攤放在窄窄的桌面上，笑著說(shuō)：“吃，你們吃，不要客氣！”霎時(shí)，甜的、酸的、咸的、辣的味兒，扭扭捏捏地交纏在一塊兒，猥猥瑣瑣地竄滿了整個(gè)車廂。老編輯皺起雙眉，怏怏地把臉轉(zhuǎn)到另一邊去。她見(jiàn)我們沒(méi)有反應(yīng)，自顧自地抓起了一大把瓜子，嗑、嗑、嗑，發(fā)出一種極為單調(diào)而又?jǐn)_人的聲響，還一邊嗑，一邊把瓜子殼朝下扔，不一會(huì)兒，滿地都是愣愣地張開(kāi)了口的瓜子殼。老編輯的臉色更難看了。

火車開(kāi)動(dòng)不久，查票員進(jìn)來(lái)了。依據(jù)慣例，她要求每一位乘客出示證件。我交出了國(guó)際護(hù)照，老編輯交出了身份證。然而，那位中年婦女把自個(gè)兒大大的皮包翻遍了，就是找不到證件。查票員要她說(shuō)出證件的號(hào)碼，她支支吾吾地說(shuō)不出來(lái)：“啊，我記不清啦！”好脾氣的查票員并沒(méi)有堅(jiān)持，便走了出去。

我和老編輯交換了一下眼神，這個(gè)“來(lái)歷不明”的女人，驟然成了我們兩人心中長(zhǎng)出來(lái)的一顆瘤。想起層出不窮的火車偷竊案與搶劫案，又想到我背包里的幾千美元，我坐立不安。

過(guò)了約莫一盞茶工夫，老編輯終于憋不住了，她站起來(lái)，快步走了出去。剛好稽查員就在過(guò)道不遠(yuǎn)處，她毫不客氣地向他提出了投訴：“我要換房！我房里那個(gè)遲來(lái)的女人，沒(méi)帶證件，不知道是什么身份，現(xiàn)在世道很壞，我不想冒這個(gè)險(xiǎn)！”

稽查員說(shuō)：“別的房間都滿了呀，換不了。不會(huì)有問(wèn)題的啦，購(gòu)買火車票時(shí)，都要出示證件的，她大約是用家眷的證件買的票，出了事情，一定追查得到，你放心吧！”

“出了事，再來(lái)追查，不是太遲了嗎！”老編輯生氣地說(shuō)。

“不會(huì)出事的，您就請(qǐng)放心吧！”稽查員淡定地回應(yīng)。

當(dāng)時(shí)，四周很靜，老編輯和稽查員的對(duì)話，每一句都清清楚楚地傳進(jìn)我們那間寢室里。我覺(jué)得很不好意思，看那婦女的表情，她竟若無(wú)其事，好像外面談?wù)摰氖虑榕c她一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。

半夜里，老編輯哮喘病發(fā)作，嘶嘶嘶地喘氣，好不辛苦。那女人二話不說(shuō)，從自己的皮包里取出一個(gè)噴霧器，要老編輯張開(kāi)口，幫她噴；接著，又為她搓藥油，從自己的熱水瓶里倒出熱水，喂她喝。忙了老半天，終于把她安頓好，再妥妥帖帖地替她蓋好被子，才返回自己的床鋪。

睡在上鋪的我，把這一切看在眼里，既感動(dòng)，又感慨，啊，有許多時(shí)候，真的不可“以貌相人”呀！

早上，有人敲門，通知我們起身，還有半個(gè)小時(shí)便到廣州了。

老編輯揉著浮腫的雙眸坐起來(lái)時(shí)，女人立刻對(duì)她說(shuō)道：“我昨晚聽(tīng)了新聞，知道北部寒流今天南下，氣溫降得很低，大約只有七八度，你有哮喘病，最好披上我的大衣再出去。我的家人會(huì)開(kāi)車來(lái)接我，就讓我送你回家吧！”

老編輯一張臉漲得通紅通紅的，說(shuō)：“昨晚我對(duì)你有些誤會(huì)，真是對(duì)不起！”

女人微笑著說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，我從來(lái)都不在乎別人怎么看我，因?yàn)槲仪迩宄刂雷约菏莻€(gè)什么樣的人。”

我雙眼濕潤(rùn)，覺(jué)得自己上了人生極好的一課。

（選自《讀者》2014年第23期）

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.作品是一篇散文，尤今描述了發(fā)生在湛江至廣州的火車上一個(gè)軟臥車廂里發(fā)生的故事，這里既有投緣也有投訴，有兩人對(duì)那位中年婦女的不滿，也有中年婦女對(duì)犯病老編輯的細(xì)心照顧，內(nèi)容豐富，耐人尋味。

B.這篇散文作者十分重視對(duì)人的外貌描寫。如第二段對(duì)老編輯的外貌勾勒，其后對(duì)中年婦女的外貌描寫，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，突出了人物性格。但有的描寫如“惹人注目的是她的絲襪，橘紅色的，使她的兩條腿看起來(lái)好像是兩根活動(dòng)的胡蘿卜”，也流露著明顯的嘲諷意味。

C本文的中心事件是作者與老編輯對(duì)“來(lái)歷不明”的女人百般厭煩，向稽查員提出投訴，要求換房，這表明兩人的警覺(jué)性很高，也反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間缺乏信任的現(xiàn)狀。

D作者運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，如老編輯犯哮喘病時(shí)中年婦女如何細(xì)心地為她噴藥、搓藥油、喂熱水等，表現(xiàn)了中年婦女對(duì)人的真誠(chéng)關(guān)心；又如寫中年婦女嗑瓜子的情景，也十分生動(dòng)地反映了其不拘小節(jié)的性格。

E本文的語(yǔ)言十分有味，往往在生動(dòng)的描寫之后來(lái)一句耐人咀嚼的句子。如描寫老編輯外貌之后來(lái)了一句“襯托出一股斯文淡定的書(shū)卷味兒”；又如在中年婦女?dāng)[出各種零食后又寫道“霎時(shí)，甜的、酸的、咸的、辣的味兒，扭扭捏捏地交纏在一塊兒，猥猥瑣瑣地竄滿了整個(gè)車廂”。但讀來(lái)也讓人覺(jué)得有些做作，不舒服。

（2）從作品看，這位中年婦女是個(gè)什么樣的人？（6分）

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（3）散文結(jié)尾說(shuō)：“我雙眼濕潤(rùn)，覺(jué)得自己上了人生極好的一課?！边@“極好的一課”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

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（4）有人認(rèn)為作品的標(biāo)題“火車上的故事”比較一般化，不吸引人，不如改為“人生極好的一堂課”，你怎么看？（8分）

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四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

材料一：

每個(gè)人小時(shí)候都有夢(mèng)想，或大或小。長(zhǎng)大后，有的人仍在堅(jiān)持，但大多數(shù)人或滿足于現(xiàn)實(shí)的安穩(wěn)，或受限于現(xiàn)實(shí)的平庸。新的一年又來(lái)了，你小時(shí)候的夢(mèng)想還在嗎？中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心在春節(jié)期間進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。endprint

兒時(shí)的夢(mèng)想都是關(guān)于什么的？調(diào)查顯示，499%的受訪者是想從事某職業(yè)，368%的受訪者是想賺很多錢，232%的受訪者是關(guān)于實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，117%的受訪者想環(huán)游世界。

有多少人實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想？調(diào)查中，758%的受訪者表示并未實(shí)現(xiàn)。至于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因，471%的受訪者表示是生活現(xiàn)實(shí)所致，184%的受訪者坦言自己沒(méi)有毅力和決心，182%的受訪者表示是夢(mèng)想本身太幼稚，還有人表示是父母家人阻攔。有216%的受訪者表示還在努力中。

調(diào)查顯示，465%的受訪者表示仍會(huì)為兒時(shí)的夢(mèng)想努力，408%的受訪者表示不會(huì)。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，477%的受訪者認(rèn)為最重要的是熱愛(ài)和堅(jiān)持，313%的受訪者認(rèn)為腳踏實(shí)地的行動(dòng)最重要，146%的受訪者表示應(yīng)該多積累、少空談，138%的受訪者表示要有同道中人。

調(diào)查中，831%的受訪者表示，不能等以后有空了再去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追夢(mèng)要趁早。

總的來(lái)說(shuō)，555%的受訪者認(rèn)為自己新的一年會(huì)更好，62%的受訪者認(rèn)為會(huì)更糟，191%的受訪者覺(jué)得不會(huì)有變化。

[HTF]（摘自2015年3月1日《濟(jì)寧晚報(bào)》）

材料二：

馬云確實(shí)對(duì)電影有著割舍不掉的情結(jié)。阿里影業(yè)CEO張強(qiáng)在接受采訪時(shí)說(shuō)，感性方面，馬云在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到很多挫折，“他曾說(shuō)，是《阿甘正傳》這部電影，鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去，這也是他如今投資電影的一個(gè)情感因素”。2014年10月，馬云帶隊(duì)去洛杉磯，專門去了派拉蒙的片場(chǎng)，坐在阿甘坐過(guò)的椅子上拍了一張照片。

理性方面，張強(qiáng)跟馬云深談過(guò)一次。馬云坦言做阿里影業(yè)真的不是為了賺錢，如果是賺錢，做電商容易多了，而且規(guī)模更大，他主要看中中國(guó)電影市場(chǎng)的發(fā)展空間，未來(lái)這個(gè)市場(chǎng)會(huì)達(dá)到2000億元的規(guī)模，有很大的增長(zhǎng)空間，也有很多需要完善的地方?！拔覀円恢抡J(rèn)為，2000億元的市場(chǎng)規(guī)模中，票房只占三分之一，衍生品三分之一，付費(fèi)點(diǎn)播再占三分之一。在票房之外，現(xiàn)在另外兩塊幾乎是空白，空白恰好是阿里要做的事情。我們希望在電影這個(gè)行業(yè)里面進(jìn)行一些商業(yè)模式的創(chuàng)新?！?/p>

[HTF]（摘自東方網(wǎng)2015年2月27日）

材料三：

[HTK]針對(duì)美國(guó)的知名問(wèn)答網(wǎng)站Quora網(wǎng)友提出的“如何才能創(chuàng)辦一家公司，然后讓它被科技巨擘收購(gòu)？”的“奇葩”問(wèn)題，一位已經(jīng)成功創(chuàng)辦5家公司的（連續(xù)創(chuàng)業(yè)者）邁克爾·沃爾夫?qū)@個(gè)問(wèn)題給出了發(fā)人深省的回答。以下為回答全文：

1999年和2014年，我們經(jīng)歷過(guò)兩次創(chuàng)業(yè)潮，許多人突然發(fā)現(xiàn)他們“想做一名創(chuàng)業(yè)者”。剛畢業(yè)的MBA學(xué)生本可以加入高盛或麥肯錫，但他們卻選擇前往舊金山。甲骨文或惠普等大公司里的元老突然跳槽，原因是他們不希望與下一次淘金熱“失之交臂”。這些人往往很快就能找到志同道合的人，他們都懷揣創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，一番頭腦風(fēng)暴之后產(chǎn)生一些想法，從中選出看起來(lái)合理的創(chuàng)意，據(jù)此設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品，然后買一輛手推車，靜等著收購(gòu)要約蜂擁而至的時(shí)候，將大把的錢運(yùn)到銀行。

但許多人的希望都會(huì)落空。創(chuàng)業(yè)就像亞歷克斯·哈里描述的寫作一樣：由一心想“成為創(chuàng)業(yè)者”的人創(chuàng)立的公司往往做不到最好。最好的創(chuàng)業(yè)者通常對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題有見(jiàn)地并充滿激情，有解決這個(gè)問(wèn)題的動(dòng)力，他們會(huì)全身心投入到公司建設(shè)，只想著讓其發(fā)展壯大。他們很少會(huì)參加技術(shù)會(huì)議，公司成立派對(duì)上也看不到他們的身影，迅速被收購(gòu)也不是他們的主要目標(biāo)。恰恰相反，那些希望“成為創(chuàng)業(yè)者”而一夜暴富的人，所提出的想法沒(méi)有真正反映出獨(dú)有的洞察力或興趣。他們成立的電子商務(wù)網(wǎng)站大同小異，幾乎沒(méi)有準(zhǔn)入門檻，或者他們?cè)诟叩录{公司的報(bào)告中讀到，一個(gè)新的市場(chǎng)預(yù)計(jì)會(huì)達(dá)到數(shù)十億的規(guī)模，然后便拿一款山寨產(chǎn)品一頭扎進(jìn)去。他們一定會(huì)遭遇無(wú)力越過(guò)的障礙，或者沒(méi)有獨(dú)到的洞察力去打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。最優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者，其創(chuàng)業(yè)靈感都源自個(gè)人的經(jīng)歷和天資。他們的想法往往有違直覺(jué)，最初看來(lái)似乎不可能實(shí)現(xiàn)。

盡管如此，對(duì)于真正有興趣創(chuàng)業(yè)的人，我從來(lái)不會(huì)潑冷水。如果你真的希望創(chuàng)業(yè)，而不是單純?yōu)榱搜杆俦皇召?gòu)，你可以做以下嘗試：一、在某件事上做到極好。成為一名偉大的工程師、設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品經(jīng)理、營(yíng)銷專家、銷售代表或所謂的增長(zhǎng)黑客。如果大多數(shù)初創(chuàng)公司都需要的工作，你做不到出類拔萃的話，不論是創(chuàng)業(yè)還是加入一家出色的公司都很難。二、深入研究一個(gè)行業(yè)。許多最好的公司最初都掌握了某個(gè)特定領(lǐng)域的專有知識(shí)，如廣告技術(shù)、保險(xiǎn)、供應(yīng)鏈管理、信息安全等。三、加入一家出色的初創(chuàng)公司。如果你還不知道自己在哪方面擁有專項(xiàng)知識(shí)或激情，那就追隨一位已經(jīng)確立自身專長(zhǎng)的公司創(chuàng)始人。盡早加入團(tuán)隊(duì)，做出盡可能多的貢獻(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)，等你接觸到更多的人和想法的時(shí)候，你未來(lái)或許便能創(chuàng)立自己的公司。

[HTF]（摘自獵云網(wǎng)2015年3月1日）[HT]

材料四：

樹(shù)苗長(zhǎng)得旺不旺，主要靠的是內(nèi)力即意愿，孩子的意愿來(lái)自于他的夢(mèng)想，他更愿意為自己的夢(mèng)想行動(dòng)。所以教育的核心在于激發(fā)壯大他的夢(mèng)想，什么話都可以跟孩子說(shuō)但決不能打擊、嘲諷他的夢(mèng)想，夢(mèng)想就是他的靈魂。

只要他實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就會(huì)擁有他想要的一切！周杰倫三歲就要成為世界上最偉大的鋼琴家；比爾·蓋茨三歲半就要成為世界首富，因此他在九歲時(shí)就寫下了“我應(yīng)為王”；喬丹在小學(xué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)自己會(huì)飛，立志成為最偉大的球員；畢加索的媽媽從小就鼓勵(lì)畢加索說(shuō)：“你要參軍就會(huì)成為將軍，你要入教就一定成為教皇。”

所以在孩子以后的成長(zhǎng)中要以夢(mèng)想撬動(dòng)孩子的言行。在課堂上激發(fā)出夢(mèng)想，并寫下實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的理由。他們因?yàn)橛辛顺浞值睦碛桑敢獠扇⌒袆?dòng)。見(jiàn)識(shí)、經(jīng)歷得越多，越易激發(fā)夢(mèng)想。

[HTF]（摘自俞敏洪《中國(guó)孩子最該補(bǔ)上這四堂課》）

（1）概括材料一的主要內(nèi)容。（5分）

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（2）閱讀材料二，概括說(shuō)明馬云做阿里影業(yè)的原因。（6分）endprint

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（3）閱讀材料三和材料四，概括說(shuō)明它們各自傳遞的重要信息有哪些異同？（6分）

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（4）認(rèn)真閱讀四則材料，根據(jù)材料提供的信息，談?wù)勀銓?duì)夢(mèng)想的看法。（8分）

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[HS3][Z][HT4H]第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）[HT]

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①一個(gè)擁有高貴靈魂的人，無(wú)論身處何方都可以。

②謙卑，是一種睿智，是所顯示的平靜。

[P3]③杰出的人物，一定在某一方面。[P]

A出類拔萃虛懷若谷安之若素

B安之若素出類拔萃虛懷若谷

C安之若素虛懷若谷出類拔萃

D虛懷若谷安之若素出類拔萃

14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）

A現(xiàn)代化已不僅成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主體脈絡(luò)，也成為影響我們思考范圍的基本框架。

B長(zhǎng)江不僅僅為中國(guó)人提供了飲用水和一條貫穿諸省的大通道，更重要的，它還賦予了中國(guó)人那百折不回的精神以及對(duì)中國(guó)人意志的磨礪。

C人們將微博、微信等公眾信息平臺(tái)稱為“自媒體”，其盛行主要是由于自媒體具有傳播更直接、表達(dá)更自由的特點(diǎn)造成的。

D夜深人靜，想起今天一連串發(fā)生的事情，他怎么也睡不著覺(jué)。

15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

[P3]年輕的朋友，不經(jīng)意間的閱讀、無(wú)功利心的閱讀會(huì)帶給我們意外的喜悅。這看似無(wú)用的閱讀，看似離你那么遙遠(yuǎn)的人物和事件，那些文字內(nèi)在的文化含量并沒(méi)有因?yàn)楸砻娴摹盁o(wú)用”而打折扣。無(wú)用的作用其實(shí)已經(jīng)發(fā)生，這閱讀不曾教會(huì)你某種生存技能，然而，在悠遠(yuǎn)的歲月里，它卻可能[CD#4]，[CD#4]，[CD#4]，[CD#4]，[CD#4]，[CD#4]。無(wú)功利心的閱讀會(huì)帶給我們真切的喜悅。它有可能改變一個(gè)人的氣質(zhì)，不斷擦亮你注視生活的目光。[P]

①潤(rùn)澤你的精神

②誘惑你對(duì)世界的好奇心

③推開(kāi)心靈的門窗

④也還有對(duì)生命的打量

⑤拓展你的情懷

⑥對(duì)他人的尊重與同情

A⑤①②④③⑥

B③⑤①②④⑥

C⑤②①③⑥④

D③①②④⑤⑥

16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)的教育以應(yīng)試為中心，所謂“基本功扎實(shí)”，[ZZ（Z]①[ZZ）]，美國(guó)的理工教育，不抑制孩子的發(fā)展，而是要不停地用新東西挑戰(zhàn)那些學(xué)得快的孩子，決不讓他們?cè)靥げ健W(xué)得快、學(xué)得多，[ZZ（Z]②[ZZ）]。……具體的項(xiàng)目（比如機(jī)器人），對(duì)哪方面的知識(shí)要求高，就能有針對(duì)性地刺激學(xué)生在這個(gè)方面深化，興趣也會(huì)更強(qiáng)。相比之下，在狹隘領(lǐng)域原地踏步，反復(fù)刷題的中國(guó)學(xué)生，[ZZ（Z]③[ZZ）]。

17一字之易往往會(huì)使一首詩(shī)的才思、意義、神韻、境界都產(chǎn)生奇妙的變化。如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字多么神奇！晚清沈葆楨寫過(guò)一首《詠月詩(shī)》，其中兩句是：“一鉤已足明天下，何必清輝滿十分?！鄙蜉針E的舅舅林則徐品咂再三，覺(jué)得詩(shī)的意境受到了局限，顯得美中不足。于是將第二句開(kāi)頭改了一個(gè)字，詩(shī)境頓顯開(kāi)闊，意味也更深長(zhǎng)。認(rèn)真琢磨一下，你認(rèn)為應(yīng)該改哪個(gè)字？為什么？（6分）

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六、寫作（60分）

18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一則西方寓言說(shuō)：一條小溪遇到另一條小溪，它們?cè)怯H密的伙伴。前者得意地對(duì)后者喊道：“怎么，老弟，你還是老樣子！還是那么淺，流得還是那么慢！看看我吧，你難道不慚愧？不久前我還和你一樣，可現(xiàn)在我已變成大河啦！用不了多久，我就可以和多瑙河或萊茵河媲美，只要好心的雨滴不斷地降下。它們已讓我的水漲到岸上，但它們卻沒(méi)幫你。”另一條謙卑的小溪答道：“你說(shuō)得很對(duì)，你已經(jīng)漲成大河了，可依我看，你也變得有些狂暴和渾濁了。我則滿足于我的清淺?！?/p>

讀了這則西方寓言你有什么感想？你羨慕“已經(jīng)漲成大河”“變得有些狂暴和渾濁”的小溪，還是滿足于清淺的小溪？為什么？適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際寫一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

（擬題人：盧傳梁馬正山）[H]endprint