鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)更新理念與策略*

王 竹 錢(qián)振瀾 WANG Zhu, QIAN Zhenlan

鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)更新理念與策略*

王 竹 錢(qián)振瀾 WANG Zhu, QIAN Zhenlan

鄉(xiāng)村人居環(huán)境可以解析為秩序與功能兩大屬性內(nèi)容。從整體到局部，秩序可細(xì)分為格局、肌理、形制、形式，功能可以細(xì)分為面域、點(diǎn)域。有機(jī)秩序是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的核心特征和差異優(yōu)勢(shì)。面對(duì)鄉(xiāng)村有機(jī)秩序退化、現(xiàn)代功能滯后的現(xiàn)狀，應(yīng)建立有機(jī)秩序修護(hù)、現(xiàn)代功能植入的有機(jī)更新理念，實(shí)行以低度干預(yù)、本土融合、原型調(diào)適為核心的營(yíng)建方式，以及“鄉(xiāng)村更新共同體”合作機(jī)制。

鄉(xiāng)村建設(shè)；鄉(xiāng)村人居環(huán)境；有機(jī)更新

0 引 言

費(fèi)孝通先生認(rèn)為，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)交換，即“擴(kuò)充和疏通鄉(xiāng)市的往來(lái)，亟力從發(fā)展都市入手去安定和擴(kuò)大農(nóng)業(yè)品的市場(chǎng)。[1]”然而，由于中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展長(zhǎng)期滯后，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的愿望一直難以實(shí)現(xiàn)。

但時(shí)至今日，隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展，以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)的新階段已到來(lái)，主要表現(xiàn)在以下兩方面。一是消費(fèi)動(dòng)力起核心作用：中國(guó)人口城鎮(zhèn)化率已突破54%，擁有龐大購(gòu)買(mǎi)力的城鎮(zhèn)中產(chǎn)階層規(guī)模已近3億并不斷壯大；二是流通手段起輔助作用：中國(guó)已擁有龐大而致密的高速公路網(wǎng)、完善的國(guó)省縣鄉(xiāng)道路體系以及村村通公路，實(shí)現(xiàn)了人流物流暢通，因特網(wǎng)和智能手機(jī)也廣泛覆蓋城鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)了信息流暢通。

在此背景下，鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)應(yīng)采取何種方法開(kāi)展，以有助于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展復(fù)興，應(yīng)成為當(dāng)代人居環(huán)境營(yíng)建領(lǐng)域的重要議題。

1 “鄉(xiāng)村人居環(huán)境”的建筑學(xué)再認(rèn)知

1.1 以往認(rèn)知及其缺陷

要討論鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的策略與方法，首先必須要充分認(rèn)知鄉(xiāng)村人居環(huán)境。

人居環(huán)境概念最早由吳良鏞先生提出。他從建立人居環(huán)境學(xué)科體系的最宏觀角度，將其定義為“人類的聚居生活的地方”[2]，并進(jìn)一步認(rèn)為，包括城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村在內(nèi)的人居環(huán)境可以分為自然、人類、社會(huì)、居住、支撐五個(gè)系統(tǒng)[2]40-48。葉齊茂先生則更明確地將鄉(xiāng)村人居環(huán)境分為建筑環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境[3]。這類針對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的認(rèn)知是十分經(jīng)典的。

然而，這一類認(rèn)知均是基于物質(zhì)類別的分類法對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境進(jìn)行解析，尚不能較好適應(yīng)建筑學(xué)領(lǐng)域的需求。因?yàn)樵擃I(lǐng)域的落腳點(diǎn)本質(zhì)上是“秩序”。正如原廣司先生所言：“所有表現(xiàn)著的事物都是被秩序化的事物，在這個(gè)世界上幾乎只存在秩序。所有的聚落與建筑都已經(jīng)被秩序化[4]”。而且，鄉(xiāng)村人居環(huán)境的秩序是復(fù)雜而具體的場(chǎng)景，各種物質(zhì)要素通常交叉、混雜、重疊著呈現(xiàn)。因此，按物質(zhì)類別對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境加以具體化的分離，很可能導(dǎo)致對(duì)秩序理解的肢解，不利于展開(kāi)建筑學(xué)討論。為此，需要嘗試新的解析。

1.2 再認(rèn)知：秩序與功能的抽象分析

事實(shí)上，可以將鄉(xiāng)村人居環(huán)境概括成兩部分屬性內(nèi)容：秩序與功能。前者是村落中各種物質(zhì)實(shí)體組成的秩序表達(dá)，后者是鄉(xiāng)村生活的功能狀態(tài)。前者是后者的基礎(chǔ)，后者寄托于前者之中得以實(shí)現(xiàn)。

按照從整體到局部，可以進(jìn)一步分析鄉(xiāng)村人居環(huán)境。

首先，是秩序?qū)傩詢?nèi)容，這是建筑學(xué)所關(guān)注的核心，可以分為格局、肌理、形制、形式四個(gè)層級(jí)：格局，即村域中自然環(huán)境與人工建成環(huán)境的整體空間關(guān)系，其判定標(biāo)準(zhǔn)是建筑及構(gòu)筑物的外部邊界，是最宏觀的秩序?qū)蛹?jí)；肌理，即村域中建筑群體基底平面呈現(xiàn)在下墊面上的圖底關(guān)系，具體指單體建筑彼此之間的大小、方向和間距關(guān)系，屬于次宏觀秩序?qū)蛹?jí)；形制，即空間單元（以農(nóng)宅、公建為主）的一般控制性特征，包括建造規(guī)模、組成布局與建筑體量三要素，是次微觀秩序?qū)蛹?jí)，正是這些“空間單元”在鄉(xiāng)村大地上展開(kāi)積累，最終表達(dá)出宏觀的村域空間格局和建筑群體肌理；形式，即空間單元內(nèi)建筑的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、空間、材料、色彩等表現(xiàn)形式，是最微觀秩序?qū)蛹?jí)。

其次，是功能屬性內(nèi)容。可分為面域、點(diǎn)域兩個(gè)層級(jí)：面域功能，指教育、醫(yī)療等公共服務(wù)設(shè)施在村域內(nèi)的規(guī)劃布點(diǎn)、道路管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施在村域內(nèi)的布局敷設(shè)，對(duì)其考量的著眼點(diǎn)主要是宏觀的村落區(qū)域整體；點(diǎn)域功能，指各公共服務(wù)建筑的具體功能配置和角色、農(nóng)宅內(nèi)部的生活空間與設(shè)施，對(duì)其考量的著眼點(diǎn)主要是微觀的空間單元及其建筑。

表1 鄉(xiāng)村人居環(huán)境的屬性內(nèi)容與層級(jí)Tab.1 the attribute content and hierarchy of rural human settlements

鄉(xiāng)村人居環(huán)境的屬性內(nèi)容及其層級(jí)分析可以總結(jié)為表1。

2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的核心特征：有機(jī)秩序

2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境中的“有機(jī)秩序”

有機(jī)秩序由亞歷山大（Christopher Alexander）提出。他以劍橋大學(xué)的Cambridge校園區(qū)塊為例（圖1），將“有機(jī)秩序”定義為：“在局部需求和整體需求達(dá)到完美平衡時(shí)所獲得的秩序[5]”。

從亞氏的有機(jī)秩序“平衡論”角度看，傳承千百年并以農(nóng)宅為主的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村同樣具備有機(jī)秩序。而且，這種“整體與局部之間的完美平衡”完整地滲透在格局、肌理、形制、形式四個(gè)層面?？梢哉f(shuō)，在建筑學(xué)語(yǔ)境中，有機(jī)秩序是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的核心特征。

格局層面：農(nóng)宅單元個(gè)體建造行為多樣與村落營(yíng)建發(fā)展整體原則一致之間存在平衡，這主要體現(xiàn)在人工建成環(huán)境與自然環(huán)境的界面關(guān)系。例如，杭嘉湖平原嘉善大陸浜村（圖2）保留了典型傳統(tǒng)水鄉(xiāng)自然村落格局，農(nóng)宅均沿著縱橫水系緊貼布置，其余陸地除道路與少量公建占用外，均被最大限度保留作為耕地，農(nóng)宅單元的新建與生長(zhǎng)雖然有占地多寡、離河遠(yuǎn)近等不同選擇，但均不違越整體營(yíng)建原則。

肌理層面：農(nóng)宅單元建筑投影與基地下墊面之間圖底關(guān)系的個(gè)體隨機(jī)與整體相對(duì)均質(zhì)之間存在平衡。例如，浙江湖州長(zhǎng)興縣新川村（圖3）是典型山地丘陵地形自然村落，以農(nóng)宅為主的建筑群體集中于山脈的峽谷地帶，其建筑肌理隨著建筑單體的大小、方向和間距差異表達(dá)出一定程度的隨機(jī)紊亂，但整體呈現(xiàn)出柔韌的相對(duì)均質(zhì)性。

圖1 劍橋大學(xué)校園Fig.1 campus of University of Cambridge

圖2 村域格局有機(jī)秩序案例Fig.2 the case of organic pattern

圖3 宅群肌理有機(jī)秩序案例Fig.3 the case of organic texture

圖4 空間單元形制有機(jī)秩序案例Fig.4 the case of organic spacial unit structure

形制層面：農(nóng)宅單元之間在規(guī)模、布局、體量三方面的個(gè)體差異與整體接近之間的平衡。例如杭州市三墩鎮(zhèn)杜甫村（圖4），其農(nóng)宅院落單元的規(guī)模、布局十分近似，建筑基地面積差異不大，建筑高度均為2~3層，但任何兩個(gè)農(nóng)宅院落之間不存在具體形制重復(fù)。

形式層面：農(nóng)宅單體建筑形式語(yǔ)言多樣與建筑群體形式呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一之間的平衡。例如安徽西遞村（圖5），農(nóng)宅建筑整體上延續(xù)了方整平面、雙坡屋面、馬頭墻等造型元素，磚混（或框架）結(jié)構(gòu)，小青瓦、粘土磚等經(jīng)典建造材料，以及粉墻黛瓦色彩表現(xiàn)等具有歷史特征的建筑形式表達(dá)，但每一戶在具體需求和建造上的個(gè)性化差異表達(dá)，又創(chuàng)造出無(wú)窮的豐富。

2.2 “有機(jī)秩序”的生成過(guò)程

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)秩序的生成有四個(gè)特征。

2.2.1 遵循自然

鄉(xiāng)村空間格局發(fā)展長(zhǎng)期遵照自然規(guī)律、尊重人與土地的“倫理”關(guān)系，空間拓展大多順從現(xiàn)狀自然條件進(jìn)行。比較而言，城市空間拓展，更強(qiáng)調(diào)人為預(yù)設(shè)，以規(guī)則、緊湊、高效等為導(dǎo)向，人類意志傾向常凌駕于自然條件之上。

2.2.2 緩慢成長(zhǎng)

村莊的格局拓展、肌理發(fā)展主要伴隨人口自然增長(zhǎng)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，速度遲緩。比較而言，現(xiàn)代城鎮(zhèn)的發(fā)展是以地緣、業(yè)緣關(guān)系為主，可以在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生人口快速集聚，推動(dòng)空間高速拓展。

2.2.3 新陳代謝

同生命體的新陳代謝一樣，構(gòu)成鄉(xiāng)村的基本生發(fā)單元（農(nóng)宅為主），需要不斷更新，舊的脫落被新的替換，這是必要的，也是不可避免的。

2.2.4 相似相續(xù)

任何生命體都有新陳代謝，但它們總能保持相鄰階段各方面特征的相似與相續(xù)，絕不會(huì)發(fā)生整體性突變。自然村落長(zhǎng)期的生長(zhǎng)和發(fā)展也是如此，宏觀整體的格局、肌理，微觀單元的形制、形式，其變化總是緩慢而連續(xù)、有規(guī)律可循的，一般不會(huì)出現(xiàn)城市建設(shè)更新中多發(fā)的整體文脈斷裂現(xiàn)象。

有機(jī)秩序作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的核心特征，相比于迅速創(chuàng)生的城鎮(zhèn)人居環(huán)境，是鄉(xiāng)村的核心差異優(yōu)勢(shì)。

3 理念建立：有機(jī)秩序修護(hù)、現(xiàn)代功能植入

3.1 當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境的普遍現(xiàn)狀

3.1.1 有機(jī)秩序退化

然而，進(jìn)入轉(zhuǎn)型期特別是改革開(kāi)放后，大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的有機(jī)秩序在格局、肌理、形制、形式四個(gè)層面逐漸退化，甚至面臨消逝。

首先，村域格局秩序受損。由于鄉(xiāng)村規(guī)劃依據(jù)及執(zhí)行力欠缺、審批制度不健全等因素，多見(jiàn)私下違規(guī)建設(shè)農(nóng)宅、廠房及資源開(kāi)發(fā)，致使自然與人工和諧界面關(guān)系破壞（圖6）。其次，宅群肌理秩序走樣。農(nóng)宅盲目扎堆、超常規(guī)建造，甚至隨意搭建附屬工廠作坊，打破了農(nóng)宅之間原有的關(guān)于大小、方向、間距等的相對(duì)均衡狀態(tài)。再次，農(nóng)宅形制秩序異化。一些地區(qū)村民重視攀比，建房無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，加上管理不嚴(yán)，往往造成建造規(guī)模、組成布局和建筑體量等特征失控。最后，建筑形式秩序紊亂。這是有機(jī)秩序失衡最普遍、最嚴(yán)重的表現(xiàn)方面。由于城鄉(xiāng)間互動(dòng)增加，城市現(xiàn)代建筑的造型、空間、結(jié)構(gòu)、材料、色彩等元素滲入鄉(xiāng)村，并與本土發(fā)生局部、片面和不徹底的融合。不同年代建造的農(nóng)宅隨機(jī)地混雜、疊合，導(dǎo)致農(nóng)宅建筑形式整體風(fēng)貌混亂（圖7）。

圖5 建筑形式有機(jī)秩序案例Fig.5 the case of organic architectural form

圖6 被肆意開(kāi)發(fā)破壞的村域格局Fig.6 the ruined pattern of rural human settlements

此外，當(dāng)前許多鄉(xiāng)村社區(qū)的微景觀因缺乏設(shè)計(jì)營(yíng)造與管理維護(hù)而顯得臟亂。例如道旁綠化、小道鋪裝、花壇、宅間空地、公交站臺(tái)、標(biāo)識(shí)、路燈、垃圾收集占點(diǎn)等。這客觀上加重了有機(jī)秩序退化的印象（圖8）。

3.1.2 現(xiàn)代功能滯后

大部分鄉(xiāng)村存在現(xiàn)代功整體滯后問(wèn)題。一是基礎(chǔ)設(shè)施方面。道路、水電等狀況雖有改善，但總體依然不足。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村，道路硬化、潔凈自來(lái)水、足夠容量且線路穩(wěn)定的電力供應(yīng)均亟待實(shí)現(xiàn)。二是公共服務(wù)設(shè)施方面。與城鎮(zhèn)相比，教育、醫(yī)療、文娛、商業(yè)等公共服務(wù)設(shè)施缺失情況普遍。三是家庭生活設(shè)施方面。隨著村民生活理念和方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)采光、通風(fēng)、衛(wèi)生甚至隱私等舒適性內(nèi)容有了新要求，但現(xiàn)有農(nóng)居，特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)居，往往不能滿足這些現(xiàn)代需求。

3.2 有機(jī)更新理念

隨著城鎮(zhèn)人居環(huán)境和現(xiàn)代生活壓力的詬病日深，城鎮(zhèn)中產(chǎn)階層產(chǎn)生了親近優(yōu)美健康人居環(huán)境及慢生活氛圍的強(qiáng)烈需求。因此，數(shù)百上千年傳承不息的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境，其有機(jī)秩序作為鄉(xiāng)村核心差異優(yōu)勢(shì)，以及依附其上的恬淡生活氛圍成為吸引城鎮(zhèn)消費(fèi)的重要價(jià)值體。該價(jià)值體，必須由城鎮(zhèn)中產(chǎn)階層進(jìn)入鄉(xiāng)村內(nèi)部，通過(guò)餐飲、住宿、旅游等消費(fèi)方式才能兌現(xiàn)。

然而，現(xiàn)狀鄉(xiāng)村人居環(huán)境普遍呈現(xiàn)有機(jī)秩序退化、現(xiàn)代功能滯后等問(wèn)題，顯然阻礙了城鎮(zhèn)消費(fèi)大量進(jìn)入鄉(xiāng)村。因此，應(yīng)采取以有機(jī)秩序修護(hù)、現(xiàn)代功能植入為核心的有機(jī)更新理念，以分別強(qiáng)化鄉(xiāng)村自身的差異優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村生活品質(zhì)劣勢(shì)。

圖7 形式紊亂的農(nóng)宅F(xiàn)ig.7 disordered form of farm houses

首先，有機(jī)秩序修護(hù)意在延續(xù)鄉(xiāng)村千百年的傳統(tǒng)文脈，對(duì)逐漸退化和消逝的有機(jī)秩序進(jìn)行必要的修復(fù)、保護(hù)和培育，實(shí)現(xiàn)有機(jī)秩序在格局、肌理、形制、形式四個(gè)層次上的“再平衡”。具體而言：一是應(yīng)充分保護(hù)其原生的人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧的村落空間格局，停止和盡可能修復(fù)已造成的破壞，必要時(shí)允許合理疏導(dǎo)和開(kāi)發(fā)；二是保護(hù)以農(nóng)宅建筑為主體的隨機(jī)與均質(zhì)并存的現(xiàn)狀建筑群體肌理；三是盡量保留和有效控制農(nóng)宅單元形制在規(guī)模、布局、體量上的個(gè)體差異與整體彼此接近的特點(diǎn)，對(duì)違建現(xiàn)象應(yīng)進(jìn)行有效控制；四是盡可能實(shí)現(xiàn)建筑單體形式在造型、空間、構(gòu)造、材料、色彩等方面的多樣與統(tǒng)一，緩解和改善形式風(fēng)貌紊亂的問(wèn)題。值得注意的是，有機(jī)秩序修護(hù)并非單純保持現(xiàn)狀或簡(jiǎn)單復(fù)古，應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)代需求、技術(shù)、審美等要求，有所為而有所不為，其最終是為了加強(qiáng)優(yōu)美環(huán)境與慢生活氛圍的鄉(xiāng)村人居環(huán)境差異優(yōu)勢(shì)。

其次，現(xiàn)代功能植入應(yīng)在盡量減小對(duì)現(xiàn)有人居環(huán)境有機(jī)秩序不利影響的前提下，將公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、家庭生活空間設(shè)施等現(xiàn)代功能巧妙植入、融合。既讓村民充分享有與城鎮(zhèn)相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代文明便利，同時(shí)也為城鎮(zhèn)來(lái)客的長(zhǎng)短期駐留提供基礎(chǔ)條件。公共服務(wù)方面應(yīng)該包括社區(qū)服務(wù)、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、商業(yè)等內(nèi)容；基礎(chǔ)設(shè)施方面，應(yīng)實(shí)現(xiàn)村內(nèi)主要道路必要的硬化和拓寬，保證穩(wěn)定電力和潔凈飲用水的供應(yīng)，同時(shí)注重生活污水處理和合理排放等；家庭生活空間設(shè)施方面，應(yīng)特別注重改善堂屋、廚房、衛(wèi)生間、臥室等方面的舒適性。

4 策略建構(gòu)：營(yíng)建方式、合作機(jī)制

4.1 營(yíng)建方式：低度干預(yù)、本土融合、原型調(diào)適

有機(jī)秩序修護(hù)、現(xiàn)代功能植入的理念最終落腳于鄉(xiāng)村人居環(huán)境的村域、公建、農(nóng)宅這三類實(shí)體（表2）。

圖8 臟亂的微景觀Fig.8 nasty microlandschaft

村域整合應(yīng)采用“低度干預(yù)”方式，主要針對(duì)偏宏觀的格局、肌理秩序和面域功能。一方面是控制性干預(yù)，順應(yīng)歷史傳承至今的村域系統(tǒng)，減少潛在破壞；另一方面是修建性干預(yù)，應(yīng)采取微創(chuàng)手術(shù)和盡量隱身的方式來(lái)延續(xù)基地人居環(huán)境數(shù)百年的自然生長(zhǎng)狀態(tài)。具體包括：秩序方面，保育原生格局、肌理，對(duì)受損部分進(jìn)行適當(dāng)清理調(diào)整，并作合理發(fā)展；功能方面，在盡量降低對(duì)村域宏觀秩序影響的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎對(duì)待公共服務(wù)建筑布點(diǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施布局敷設(shè)。

公共建筑營(yíng)造應(yīng)采用“本土融合”方式，主要針對(duì)偏微觀的形制、形式與點(diǎn)域功能。由于公共服務(wù)設(shè)施普遍匱乏，公共建筑勢(shì)必作為新的異質(zhì)空間單元介入，這就要求其與本土建成環(huán)境融合共生。具體包括：秩序方面，公建單元形制應(yīng)與村落農(nóng)宅融合，建筑形式應(yīng)吸收地域傳統(tǒng)建筑特色；功能方面，應(yīng)盡量考慮其對(duì)于當(dāng)?shù)啬酥林苓叴迓涞膹?fù)合作用，擴(kuò)大實(shí)際功效。

農(nóng)宅更新應(yīng)采用“原型+調(diào)適”方式，同樣針對(duì)偏微觀的形制、形式與點(diǎn)域功能。由于單個(gè)村落農(nóng)宅群體往往數(shù)量可觀，而且建筑形式多樣紊亂、個(gè)體需求差異復(fù)雜，因而應(yīng)在對(duì)農(nóng)宅的院落單元形制、建筑形式和居住功能分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代趨勢(shì)和村民需求，歸納出在當(dāng)?shù)鼐哂邢喈?dāng)普適性和靈活性的農(nóng)宅單元“原型”，然后為農(nóng)戶提供多樣模塊化菜單式選擇，通過(guò)改造或新建來(lái)針對(duì)原型進(jìn)行“調(diào)適”，實(shí)現(xiàn)形制、形式與功能的豐富適應(yīng)性與和諧統(tǒng)一。

表2 鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)具體內(nèi)容Tab.2 construction details of rural human settlements

4.2 合作機(jī)制：“鄉(xiāng)村更新共同體”

由于當(dāng)前鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)陷入困境，缺乏內(nèi)生力量，因而鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)必然需要多元外力介入并與本土力量相融合，形成內(nèi)外部合作。這就勢(shì)必催生一種新的建造模式，我們暫且將其定義為“鄉(xiāng)村更新共同體”模式。它集中了現(xiàn)有的鄉(xiāng)土建造與現(xiàn)代建造兩種模式的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了其差異互補(bǔ)（圖9）。

一方面，鄉(xiāng)土建造在廣大鄉(xiāng)村中依然普遍存在。它基于血緣、地緣關(guān)系，適于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)組織，具有小型、自主、合作和過(guò)程性等特征。其建造內(nèi)容主要是農(nóng)宅。通常由工匠及業(yè)主共同完成具有當(dāng)?shù)仄者m性和特色的設(shè)計(jì)方案，并通過(guò)幫工、換工、雇工等方式協(xié)力建造完成，而且在建造期內(nèi)甚至建成后，可以根據(jù)需要對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容做靈活變更。雖然，分散和靈活是鄉(xiāng)土建造的最大優(yōu)勢(shì)，能夠很好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多樣的分散型問(wèn)題，然而由于建造能力有限、控制力不足等缺陷，鄉(xiāng)土建造模式既不適用于大型公建和規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也不利于在社會(huì)轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)土文化認(rèn)同散失的當(dāng)前，統(tǒng)籌控制數(shù)量龐大的農(nóng)宅建造行為，易造成村落有機(jī)秩序的“失衡”。

另一方面，現(xiàn)代建造作為與鄉(xiāng)土建造相對(duì)的模式，通常由具有資質(zhì)的設(shè)計(jì)者進(jìn)行專業(yè)、程式化和規(guī)范的設(shè)計(jì)建造。雖然該模式高效而規(guī)范，能夠進(jìn)行規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、批量快速建造，但是由于鄉(xiāng)村住戶數(shù)量往往較多、需求多樣，而設(shè)計(jì)人員數(shù)量常十分有限，這造成駐地調(diào)研時(shí)間、設(shè)計(jì)效率、協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖娔芰Φ确矫婢浅Ｓ邢?，因而現(xiàn)代建造難以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村更新中復(fù)雜的分散型問(wèn)題。

圖9 三種建造模式Fig.9 three contruction modes

圖10 溢出效應(yīng)的作用方式Fig.10 the mode of action of Spillover Effect

“鄉(xiāng)村更新共同體”的提出，兼顧了鄉(xiāng)村人居環(huán)境更新中關(guān)于分散與靈活、高效與規(guī)范的綜合需要。它是在特定鄉(xiāng)村領(lǐng)域和建設(shè)時(shí)間范圍內(nèi)，具有共同意志與精神認(rèn)同的人群集合，它應(yīng)具有以下三方面的特征。

首先，具備職能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的、足夠數(shù)量的參與人員，以應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村量大、面廣、復(fù)雜、長(zhǎng)期的更新工作。就鄉(xiāng)村更新的未來(lái)趨勢(shì)而言，將普遍匯集NGO組織、地方政府、村民團(tuán)體以及設(shè)計(jì)單位等多個(gè)參與方，因而具備建立共同體的人員基礎(chǔ)，而且這些參與方都具備各自不同的職能特點(diǎn)，能夠互相配合。

其次，該共同體應(yīng)具有半政府性質(zhì)，地方政府應(yīng)派駐相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，并賦予共同體（或其中某部門(mén)）以相應(yīng)的行政授權(quán)，以此應(yīng)對(duì)大量潛在的“分散型”問(wèn)題和需要統(tǒng)籌解決的“集中型”問(wèn)題，保證共同體對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境更新全過(guò)程具有足夠的控制力與執(zhí)行力。

此外，“鄉(xiāng)村更新共同體”的長(zhǎng)期運(yùn)行應(yīng)具有“溢出效應(yīng)”①。通過(guò)由人力、財(cái)力、物力的外來(lái)介入，通過(guò)各種會(huì)議、活動(dòng)將使得村民團(tuán)體內(nèi)部之間的交流、溝通大幅增加，有效增進(jìn)村民團(tuán)體對(duì)于家園的認(rèn)同和共識(shí)，進(jìn)而逐漸帶動(dòng)和凝聚原本渙散的鄉(xiāng)村組織狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，可以通過(guò)幫助建立村民經(jīng)濟(jì)合作組織以整合鄉(xiāng)村內(nèi)生力量、加強(qiáng)市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)、推動(dòng)村民增收、改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而完全有可能引導(dǎo)村民經(jīng)濟(jì)合作組織同村民自治組織之間的重新耦合，以改善鄉(xiāng)村社會(huì)治理。因此可以這樣認(rèn)為，“鄉(xiāng)村更新共同體”是既能實(shí)現(xiàn)有機(jī)更新、又可推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展復(fù)興的重要機(jī)制策略（圖10）。

5 結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)理論分析，本文基本建立和建構(gòu)了由理念、策略所組成的鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)更新方法（表3）。隨著城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系的日益均衡，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的有機(jī)更新，能夠?yàn)猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢韵胂?，不同于傳統(tǒng)時(shí)期的封閉自足，也不同于轉(zhuǎn)型時(shí)期的城鄉(xiāng)失衡，未來(lái)的鄉(xiāng)村社區(qū)很可能在公平、均衡、高效的城鄉(xiāng)關(guān)系基礎(chǔ)上，以自主、開(kāi)放、交融的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的“永居和經(jīng)營(yíng)”。

表3 鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)更新方法Tab.3 organic renewal methods of rural human settlements

注釋：

① 溢出效應(yīng)（Spillover Effect）是指某項(xiàng)活動(dòng)，在開(kāi)展的過(guò)程中不僅會(huì)產(chǎn)生活動(dòng)所預(yù)期的效果，而且會(huì)對(duì)其他相關(guān)的人或社會(huì)產(chǎn)生的影響。

[1] 費(fèi)孝通. 鄉(xiāng)土重建[M]. 長(zhǎng)沙: 岳麓書(shū)社, 2012: 13-14.

[2] 吳良鏞. 人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, 2001: 38.

[3] 顧姍姍. 鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃研究[D].蘇州: 蘇州科技學(xué)院, 2007: 5-6.

[4] 原廣司. 世界聚落的教示100[M]. 于天袆，劉淑梅，馬千里, 譯. 北京: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, 2003: 24 .

[5] C·亞歷山大. 俄勒岡實(shí)驗(yàn)[M]. 趙冰, 劉小虎, 譯. 北京: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社, 2002: 4.

圖表來(lái)源：

圖1：Google地圖（左），Baidu圖庫(kù)（右）

圖2：Google地圖

圖3-4、6-8：課題組提供

圖5：Baidu圖庫(kù)

圖9-10：作者繪制

表1-3：作者繪制

（編輯：袁李姝）

Concepts and Strategies of Organic Renewal of Rural Human Settlements

Rural human settlements can be divided into two attributes: order and function. Further, from macro to micro, order can be divided into pattern, texture, structure and form, while function can be divided into region and domain. Organic order is the key characteristic of traditional rural human settlements. As the organic order fading and modern functions deficiency emerging in rural human settlements, the concepts of recovering organic order and implanting modern functions are necessary. The two strategies of construction mode, including “moderate intervention”, “l(fā)ocalization” and “prototype and adjustment”, and the cooperation mechanism of “rural renewing community” are also required.

Rural Construction; Rural Human Settlements; Organic Renewal

10.13791/j.cnki.hsfwest.20150204

王竹, 錢(qián)振瀾. 鄉(xiāng)村人居環(huán)境有機(jī)更新理念與策略[J]. 西部人居環(huán)境學(xué)刊, 2015, 30(02): 15-19.* 國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)資助項(xiàng)目（51238011）;國(guó)家科技支撐計(jì)劃資助課題（2014BAL07B02）

TU-023

B

2095-6304(2015)01-0015-05

王 竹： 浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師，13325716901@163.com

錢(qián)振瀾： 浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院，博士

2015-03-20