淺談新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教育

王梅

小學(xué)教育應(yīng)該走進(jìn)兒童的心靈世界，兒童純美的心靈在尚未遭到破壞前的卓越表現(xiàn)，應(yīng)是小學(xué)教育和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！闭Z(yǔ)文教育實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，努力建構(gòu)新型的課堂。

一、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性，盡量呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性

基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的一代新人。”要實(shí)施好這一目標(biāo)，教師首先必須在教育教學(xué)活動(dòng)中用心去呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的一切靈性。因?yàn)?，呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的靈性是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)?？墒菍?shí)際的教學(xué)中，有許多扼殺學(xué)生創(chuàng)新靈性，破壞“寶貴財(cái)富”的做法。如：有位教師問(wèn)學(xué)生，冰融化了變成什么？有的學(xué)生說(shuō)變成水，有的學(xué)生說(shuō)變成小河，有的學(xué)生回答變成春天。結(jié)果回答水和小河的受到表?yè)P(yáng)，說(shuō)成春天的被老師斥為“胡說(shuō)八道”。這個(gè)教師的做法令人悲哀——惟一有靈性的孩子被他狠狠打擊一番，其結(jié)果，或許這個(gè)世界上因此少了一位詩(shī)人?？膳c其相反的，一位老師在上完《兩只鳥(niǎo)蛋》之后，看到學(xué)生仍興致勃勃，便利用幾分鐘讓大家說(shuō)說(shuō)心里想說(shuō)的話。一位學(xué)生要求上臺(tái)背誦白居易的詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！边@位教師抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番熱烈的對(duì)話。大家從“不能打枝頭鳥(niǎo)”到鳥(niǎo)媽媽怎樣照顧小鳥(niǎo)，又說(shuō)到“我們的好媽媽”。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我們的媽媽就像鳥(niǎo)媽媽一樣好，因?yàn)槲覀兌际区B(niǎo)蛋?！保ㄈ嗪逄么笮Γ┊?dāng)老師詢問(wèn)“為什么”時(shí)，他一本正經(jīng)地說(shuō)：“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還小，比較容易被壞人帶走，如果被壞人帶走了，媽媽也會(huì)像鳥(niǎo)媽媽一樣著急的。”（其他學(xué)生贊同了：喔!那我也是鳥(niǎo)蛋……）我不禁為這位教師關(guān)注學(xué)生、尊重期待，善于呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新靈性的言行而喝彩。??

二、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的探究性，盡量為學(xué)生營(yíng)造一片自由探索的空間?

新課程的重要特點(diǎn)之一，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)方式上由過(guò)去的以接受性為主向“自主、探究與合作”的方式上轉(zhuǎn)變。如何才能做到讓學(xué)生自由地去探索，主動(dòng)去合作，自己獲取？我們知道，學(xué)貴有思，思貴有疑。凡是學(xué)生能夠自己學(xué)、自己想的，都放手讓學(xué)生自己去做；凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，教師都應(yīng)該想辦法為其提供機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的終身受用的知識(shí)就會(huì)自然而然地建構(gòu)起來(lái)了。小學(xué)階段，向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容成為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要素材，以“問(wèn)題──探究──新問(wèn)題──新探究”的基本模式展開(kāi)。這一過(guò)程不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)，重要的是在“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。例如《窮人》一課的結(jié)尾只寫(xiě)“桑娜拉開(kāi)了帳子”便嗄然而止，這給讀者留下了一片自由探索的空間，也給學(xué)生提供了盡顯個(gè)性的好機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程，選擇自己的認(rèn)知情感，推測(cè)想像“拉開(kāi)帳”子后會(huì)發(fā)生什么事情呢？由于教師善于利用教材留下的自由選擇的空間，去開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知情感，課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情，才盡顯其美!在這里，學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟，學(xué)會(huì)了合作交流，這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。??

三、關(guān)注學(xué)習(xí)主體的互動(dòng)性，盡量提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與率?

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有時(shí)僅停留在表面，流于形式，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，并穿插同座之間的討論，但結(jié)果是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專；聽(tīng)之不專，則其所取之不同?！边@種形式上的交流與主動(dòng)學(xué)習(xí)并不能保證所有學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)交流，是基于有效的師生、生生之間互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的。實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng)與教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境密切相關(guān)。教師在課堂教學(xué)中只有創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探究性、思想性、趣味性和能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題與討論性練習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)師生、生生之間有效的互動(dòng)。其次，交流應(yīng)是雙向的，教師創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或小組討論，在回答問(wèn)題后，教師應(yīng)給以有效的反饋，而不是簡(jiǎn)單地判斷學(xué)生回答問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò)，或簡(jiǎn)單地予以更正。教師的介入行為應(yīng)是：如果學(xué)生回答正確、完整，則一定要給予明確、積極的評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答不周、不足甚至錯(cuò)誤，則要引導(dǎo)其找錯(cuò)并加以改正，或指導(dǎo)學(xué)生弄清回答的根據(jù)和理由，通過(guò)再思考先前的回答，或要求學(xué)生補(bǔ)充他人的回答。教師這一介入行為，有助于發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷和交流的能力，有助于他們主動(dòng)獲取知識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中相互交流，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，這樣“互動(dòng)”才能落實(shí)。要把握這一特點(diǎn)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中要提高學(xué)生的課堂參與率。具體做到以下幾點(diǎn)：?

（1）參與的時(shí)間要充分。要切切實(shí)實(shí)把教師的活動(dòng)時(shí)間壓下去，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)的質(zhì)量要上去。??

（2）參與的形式要多樣，要提高學(xué)生的課堂參與率，個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)化組合。??

（3）要參與教學(xué)全過(guò)程。學(xué)生的課堂參與不僅是在教師指導(dǎo)下去構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)當(dāng)參與教學(xué)的全過(guò)程，在課堂上參與教學(xué)定向、反饋評(píng)價(jià)、課堂總結(jié)。??

（4）參與的時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供最恰當(dāng)?shù)膮⑴c時(shí)機(jī)。例如，當(dāng)學(xué)生最初接觸新教材，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)同他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有很大的距離時(shí)，就會(huì)有困惑，就有參與提問(wèn)的欲望；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)中有了收獲，常常會(huì)有表達(dá)、參與的沖動(dòng)；當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)有分歧，與教師的判斷有差距時(shí)，常常是組織學(xué)生課堂參與的極好時(shí)機(jī)。四、關(guān)注學(xué)習(xí)材料的儲(chǔ)備性，盡量把學(xué)生的眼光引向課本外那無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋有研究者曾講：“由于已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為新的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供了必要的基礎(chǔ)，因此立足于學(xué)生發(fā)展的觀點(diǎn)上，在從事新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就應(yīng)十分注意幫助學(xué)生獲得必要的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)?！边@種為新知學(xué)習(xí)服務(wù)的必要的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)，奧蘇伯爾稱之為“先行組織者”。??

因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)開(kāi)發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生頭腦中已儲(chǔ)備的與學(xué)習(xí)新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來(lái)，優(yōu)化組合，這樣才有利于學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。創(chuàng)新的教學(xué)要從封閉走向開(kāi)放，開(kāi)放教材，開(kāi)放課堂，給學(xué)生提供“憑借”的機(jī)會(huì)，實(shí)行大語(yǔ)文教學(xué)觀念，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進(jìn)；課堂教學(xué)與火熱的社會(huì)生活相溝通，擴(kuò)展外延，豐富內(nèi)涵，因此需做到：

（1）向課外開(kāi)放。課前可讓學(xué)生去感知、去體驗(yàn)，開(kāi)放學(xué)習(xí)，讓學(xué)生事先了解課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景材料，作好學(xué)習(xí)的鋪墊；課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后，可憑借“例子”，盡力拓展，把學(xué)生知識(shí)的觸角引向廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。如語(yǔ)文課學(xué)習(xí)了《黃繼光》后，可讓學(xué)生去閱讀書(shū)籍，收集英雄人物的資料，然后為英雄人物建立小檔案，內(nèi)容可以包括：姓名、性別、年齡、生活年代、主要事跡、精神品質(zhì)等等。??????

（2）向?qū)W科開(kāi)放。如語(yǔ)文課可向自然課開(kāi)放，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；向數(shù)學(xué)課開(kāi)放，可讓學(xué)生算一算、比一比；向美術(shù)課開(kāi)放，可讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、涂一涂；向音樂(lè)課開(kāi)放，可讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)、唱一唱等等。另外，體育課中趣味游戲、自然常識(shí)中奇妙實(shí)驗(yàn)，音樂(lè)課中精彩舞蹈，班隊(duì)課中快樂(lè)活動(dòng)等又成為學(xué)生寫(xiě)作的素材。這樣“你中有我，我中有你”，整體前進(jìn)，學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)得生動(dòng)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力易于發(fā)展。??

（3）向社會(huì)開(kāi)放?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！闭n堂教學(xué)應(yīng)以教材為憑借，讓學(xué)生投身于五彩繽紛、五光十色、火熱的社會(huì)生活、大自然中去學(xué)習(xí)。要利用現(xiàn)代信息媒體，聽(tīng)廣播、看電視、看錄像、看VCD、上網(wǎng)等，拓展學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生充分利用校外世界的教育資源。教師則適時(shí)指點(diǎn)、引導(dǎo)，使學(xué)生在廣闊的大自然中盡情地學(xué)習(xí)，享受著開(kāi)放學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。??