老街記事

楊卓如

云龍縣的漕澗古鎮(zhèn)是滇西最古老的集鎮(zhèn)之一，早在西漢元封年間，這里就是益州郡所轄?zhēng)`唐縣的治所。歷經(jīng)唐代的南詔、宋代的大理國(guó)等地方割據(jù)政權(quán)，到元代成為云龍賧軍民總管府的屬地，明清兩代為云龍州所轄，民國(guó)以降屬云龍縣。

漕澗地處瀾滄江與怒江之間，漕澗壩子?xùn)|邊是莽莽蒼蒼的漕澗梁子，西邊是蒼翠欲滴的志奔山，都屬于云嶺山脈的支系。壩子田疇廣闊，溝壑縱橫，稻菽飄香，自古以來(lái)就是滇西要沖，是從沘江流域產(chǎn)鹽區(qū)通往迤西的鹽馬古道上的重要節(jié)點(diǎn)和商品集散地。漕澗老街那斑駁的石板路默默地見(jiàn)證著古鎮(zhèn)漕澗的繁華與喧囂。

老街那刻意鋪就的街道、精心點(diǎn)綴的店鋪、莊嚴(yán)恢宏的寺廟、裝飾精美的會(huì)館、蜿蜒曲折的長(zhǎng)街，無(wú)一不在向世人述說(shuō)它古老的歷史、深厚的文化、淳樸的民俗。漕澗老街沒(méi)有在滾滾紅塵中湮沒(méi)，沒(méi)有在風(fēng)塵仆仆中頹萎。在歷史的長(zhǎng)途跋涉中，它卻越走越精神煥發(fā)，越走越精力充沛。

老街巷陌

夕陽(yáng)西落，巷陌黃昏。斑駁的記憶揮灑在古鎮(zhèn)的街道。記憶中的老街全長(zhǎng)千余米，上由花崗石板鋪就，兩旁用鵝卵石鋪成。其實(shí)老街就是一條從北延伸到南的巷道，彎曲、幽深，巷道兩側(cè)矗立著溫暖擁擠的房子，大多是那種高墻深院，有著天井，漏進(jìn)陽(yáng)光，也密灑進(jìn)風(fēng)雨霜雪。商家和居屋雜列，添了生活的濃郁氣息。一條街幾乎囊括了古鎮(zhèn)所有手工業(yè)、飲食業(yè)和商店。

老街的東側(cè)有一條清澈的小溪，隨老街由北至南蜿蜒流淌，既是消防用水，又是平日里大姑娘小媳婦浣洗衣物的地方。溪水潺潺泛著清泠的波，凈菜、汲水、洗菜、浣衣，河便捷著人們的生活。老街多水井，最有名的是位于老街西北緩坡下的一口甘泉，叫做“三角井”，井水清澈甘冽，是老街上段的居民們過(guò)去主要的飲用水源。

菜市設(shè)在長(zhǎng)街中段的馬樁一帶，晨曦微露間，早市就熱鬧了。沒(méi)有固定的攤位，就地沿街?jǐn)[放，中間窄處只容一人穿越。但大家都不起紛爭(zhēng)。菜街的早市時(shí)間不長(zhǎng)，當(dāng)太陽(yáng)升到一竿高時(shí)，菜市如露水蒸發(fā)一樣，街上復(fù)歸平靜。

在南北走向的主街道的東邊，有很多東西走向的巷道與之相交，主要的有朱家沖、賣米沖、張家沖、東巷、衙門沖口等；西邊，與老街主干道平行走向的有一條后街，又稱棉花街，這里集中了來(lái)白保山.騰沖等地經(jīng)營(yíng)棉花、棉紗、棉布的商販。老街有許多令人印象深刻的地名，比如七烈士、馬會(huì)坪、鐵匠坊、水碓箐、何家馬店、中心店、上戲臺(tái)、中戲臺(tái)、下戲臺(tái)、馬莊等等，都有一定的來(lái)歷和典故，比如，“馬會(huì)坪”是傳說(shuō)中志奔山龍王和云龍籍翰林學(xué)士馬錦文相會(huì)的地方，“衙門沖口”是歷史上在漕澗設(shè)立的“縣佐”辦公的衙門所在地，“七烈士”則是在云南爆發(fā)“重九起義”時(shí)漕澗民眾響應(yīng)騰越張文光反正的事件中七位反清義士的犧牲地。

老街中段的張家沖口，擺放著一只雄壯的石獅子，面朝東方的三崇山，高大威猛，神情活現(xiàn)，窮極工妙。民間認(rèn)為，石獅子這種人們心目中的靈獸可以避邪納吉。在民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子，用以避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。這只石獅子就表現(xiàn)了人們這種祈求平安的心理要求。民間傳說(shuō)，漕澗著名的木匠大師何應(yīng)斗有法術(shù)，每年春節(jié)都要驅(qū)趕這只石獅子在老街上巡游一遍，以驅(qū)除邪惡，保佑老街的平安。

老街現(xiàn)在變了。走在沉重石板鋪成的路上，那些布置精美的店鋪沿街一字兒排開(kāi)，讓人眼花繚亂。平時(shí)，街上冷冷清清，顯得極為空曠。店鋪的主人無(wú)精打彩，閑暇得神情俱顯疲憊。忙時(shí)，游人如織，熙熙攘攘，街道顯得狹窄擁擠，店主們陡然長(zhǎng)了精神，不停歇地大聲吆喝，顯得十分亢奮。老街變得整潔、熱鬧、色彩燦然，但這已經(jīng)全然不是我記憶中的印像。

記憶中的老街，寂靜幽幽。巷陌，灰白的墻面篆刻著滄桑的記憶，院落圍墻上的薔薇散發(fā)著幽微的清香。風(fēng)輕輕地?fù)崮悄且欢怩r嫩的墻草，我靜靜地走過(guò)，生怕驚醒它們親昵的曖昧。腳下，青石板整齊地排向遠(yuǎn)方，直至深巷拐角處，地面依稀隱射點(diǎn)點(diǎn)白色的微光。高高的木門，龜裂的皺紋印記著歲月劃過(guò)的痕跡。門旁是小孩子們嬉戲的童聲，透過(guò)小巷，歡樂(lè)的笑聲傳向遠(yuǎn)方。

與長(zhǎng)街相交的巷道，有寬有窄，狹小處僅容得下兩人擦肩而過(guò)，上方窗臺(tái)閣樓晾些未干的衣服，花花綠綠，像萬(wàn)國(guó)旗幟。也有的人家曬些家常腌味干肉什么的，這時(shí)候磚墻石壁頹敗的紋理愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)，觸手可及。然而孩子們是不會(huì)顧及這些的，騎竹馬，捉貓貓穿來(lái)穿去。

街西緩坡上的本主廟是我幼時(shí)常去的地方，雖然狹小簡(jiǎn)陋，像一只豁口的粗瓷老碗，全然不似玉皇閣的精致輝煌。但它的老舊和古樸倒不失老街的一景，供果是有的，鮮花也是有的。我最迷惑的是本主三崇老爺?shù)钋瓣惲械哪切┣嚆~兵器，據(jù)說(shuō)是村民們?cè)诮ǚ繒r(shí)從地下挖出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)是先秦時(shí)期留下來(lái)的重要文物?？上г凇按筌S進(jìn)”的年代被當(dāng)做“破銅爛鐵”毀掉了。廟里燭火搖動(dòng)，青銅兵器暗光閃閃，浮光點(diǎn)點(diǎn)。幾次想摸一摸三崇老爺?shù)钋暗倪@些被村民們稱之為“金瓜鉞斧”的器物，只怕三崇老爺手上捂著世間種種因果，怕破了什么真正的玄機(jī)，終于罷手。

巷陌深處，不知從何處飄來(lái)美酒的馨香，深深地吸一口氣，陶醉在這迷人的濃郁古香中。

老街上的酒香，從不起眼的一間鋪?zhàn)右绯?。是漕澗的酒坊釀制的米酒、包谷酒、大麥酒。酒店的柜臺(tái)上滿是壇壇罐罐，大大的“酒”字，規(guī)規(guī)矩矩的。沒(méi)來(lái)由，我早早地便也認(rèn)識(shí)了這個(gè)壇子一樣的“酒”字，甚至到后來(lái)，多少與這酒字結(jié)下了一些兒愛(ài)好。一個(gè)個(gè)酒壇頭頂蒙了紅綢子做封蓋，神神秘秘，像要出嫁的新娘子。不由想，街口走過(guò)的花轎，嘀嘀嗒嗒的喇叭后面一群追逐討糖吃的兒童。然而花轎并沒(méi)有出現(xiàn)，嘀嘀嗒嗒的是酒鋪里酒水沿著竹節(jié)滴落到酒壇里的聲音。這時(shí)，蒸煮酒米的煙火順著屋頂瓦隙裊裊地繚繞，風(fēng)一吹，歪歪斜斜的帶著幾分醉意，說(shuō)不得的，畢竟是酒鋪人家的煙火。

孩子們的嬉戲聲漸逝在這悠長(zhǎng)的古巷中，而酒的芳香卻仍然在繼續(xù)飄蕩，延伸。這帶著鄉(xiāng)土清香的聲音和氣息，讓人浮想聯(lián)翩，縷縷鄉(xiāng)愁在心里久久地回蕩。

白族院落

四月的的天空，陰雨紛紛。早晨醒來(lái)，嘎吱打開(kāi)古老的木窗。彌漫著古韻的清爽空氣撲鼻而來(lái)，擱不住閉上眼，享受清晨清新的氣息，雙臂展開(kāi)，似乎翱翔在深藍(lán)的天空中。

漕澗老街是一個(gè)以白族為主體，漢族、白族、阿呂族、傈僳族等多種民族共同生活的古鎮(zhèn)。老街的民居，多是具有民族特色的白族民居院落，過(guò)去很多大戶人家的院落為四合院，有三坊一照壁、四合五天井、六合同春、走馬轉(zhuǎn)閣樓等講究，青堂瓦舍，白墻粉壁，飛檐斗拱，畫(huà)棟雕梁，十分氣派。當(dāng)然，在偏僻的陋巷，也有很多窮苦人賴以柄身的竹笆房、草房，甕牖繩樞，漏風(fēng)漏雨，搖搖欲墜。這幾年，老街的變化很大，那些陋室，早已消失，卻不知在什么時(shí)候冒出了一批鋼筋水泥的小洋房，與那些青堂瓦舍比肩而立，形成了奇特的對(duì)比，多少給人一種不倫不類的感覺(jué)。

慢慢地睜開(kāi)眼，檐角的雨滴一滴一滴的緩慢滴下，落至水渠，悠悠的流淌。雨中的四合院只有雨滴答的節(jié)奏聲，顯得特別清靜。伏在窗前，看著口字形的天空，霏雨在漫漫地在空中飄散著，完全沒(méi)有落地的意思。闖落進(jìn)院內(nèi)，它們輕輕地拂打在樓下翠綠的文竹身上，當(dāng)雨滴漸漸明亮，它才怡然地從葉尖落下，片刻彈出美麗的弧線。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明的詩(shī)句成為了國(guó)人田園閑居的向往。我想，在那充滿鄉(xiāng)土氣息的云水之間，只有老街的白族庭院才有與之相符的氣質(zhì)。高低錯(cuò)落的庭院，精心培植的花木，造型簡(jiǎn)約的假山，在午后陽(yáng)光的照射下點(diǎn)綴出白族庭院的獨(dú)特氣息。踏著庭院深深的巷道，來(lái)到庭院中央，面對(duì)著水池，睡個(gè)午覺(jué)，曬曬太陽(yáng)，老街的庭院旨在為您打造舒適的環(huán)境和愜意的自然環(huán)境。

許多老街的庭院布局，于動(dòng)中取靜，將虛實(shí)相生：鋪陳壺中天地的意境，歌詠院居主人的隱逸風(fēng)采。庭院的設(shè)計(jì)回環(huán)復(fù)雜，但從線條上來(lái)看又比較簡(jiǎn)潔明快，通過(guò)回廊、景墻、轉(zhuǎn)角、曲徑等，完成視線與空間上的隔離和聯(lián)系；以大圍合落筆，借助景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)置，呈現(xiàn)藏院于宅的悠居畫(huà)意。在老街的白族庭院的格局中，意在營(yíng)造出豐富多樣的庭院空間，庭院、連廊、街巷漸次遞進(jìn)，層層內(nèi)斂的合院結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)造出一種經(jīng)典的生活樣式。

院內(nèi)的卵石經(jīng)過(guò)雨水的洗禮，锃亮光華如被刻意擦飾過(guò)般美麗。彎腰摸去，有種被咯吱一樣的癢癢卻十分舒服的感覺(jué)。站在院內(nèi)，仰望格子式的天空，霏霏細(xì)雨拂面而來(lái)，尤其親切。巷陌深深處，傳來(lái)孩子們?nèi)缃z如縷的童謠：“大下雨，小下雨，栽黃秧，吃白米……”

昔日繁華

漕澗老街橫穿全鎮(zhèn)南北，是滇西行鹽古道上的一個(gè)重要商品集散地，商賈云集，市井繁華。明清時(shí)臨街兩面一律青磚的瓦房鋪面，店鋪前都建有一個(gè)“鋪?zhàn)优_(tái)”，用以擺放商品。其中間有數(shù)座小樓聳立，街道商鋪?zhàn)鞣回洍ｗ[次櫛比。

一條老街，每天有各色人等生活于此，有南來(lái)北往的過(guò)客匆匆路過(guò)，都在此留下白己生命的軌跡，最耐人尋味。一大早，來(lái)自保山、大理、騰沖的洋貨、紙煙、草編、布匹、鹽巴、紅糖、茶葉當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的燒酒、豆腐等等，不約而同地從睡夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，次第打開(kāi)店鋪的木板“開(kāi)張牌”。先是女人當(dāng)街倒出一盆洗臉?biāo)?，含}昆著一夜的脂粉憔悴味道，隨后是街頭井邊汲水的阿公阿婆，接著是男人們各白出了家門，尋找各自營(yíng)生去了。孩童們永遠(yuǎn)是最后一個(gè)起床，對(duì)著太陽(yáng)，揉揉惺忪的睡眼，猶白回味夢(mèng)里的甜蜜頑皮。

至清末、民國(guó)，漕澗老街尚存商號(hào)六家，其中有泰昌號(hào)、明遠(yuǎn)號(hào)、春記號(hào)、三元號(hào)、鴻發(fā)祥商號(hào)等，特別是以著名鹽商李子俊創(chuàng)辦的“裕豐號(hào)”，專營(yíng)諾鄧經(jīng)漕澗銷往各地的食鹽，實(shí)力雄厚，生意興隆，其分號(hào)遍及保山、板橋、騰沖、緬甸、下關(guān)、昆明，有專門的馬幫從事食鹽販運(yùn)，在滇緬公路通車后，李子俊甚至購(gòu)買了一輛汽車，從事食鹽販運(yùn)。這大概是歷史上云龍人最早擁有的私家汽車了。

由于漕澗是滇西鹽馬古道上的重要集鎮(zhèn)，老街馬店、貨棧、旅館眾多，有三家較大的馬店、七家客棧、多家飯店、旅館和貨棧，一個(gè)保山會(huì)館、一個(gè)郵政代辦所。每當(dāng)馬幫和旅客到來(lái)，這些馬店、飯店、客棧、旅館就人歡馬叫，熱鬧非凡。

老街上遍布著各種鐵匠鋪、木匠鋪、染坊、皮匠鋪、銅匠鋪、銀匠鋪等手T作坊30多家，馬鞍、木桶、木缸、木瓢、木甑、大板是漕澗的特產(chǎn)，遠(yuǎn)銷保山、騰沖、下關(guān)等地。老街家家婦女都會(huì)紡織，有傳統(tǒng)的木機(jī)織白布、格條布、蚊帳布、包頭巾、包網(wǎng)等機(jī)房。

秋冬季節(jié)，漕澗壩子的油菜花一片金黃。油菜籽是漕澗的一項(xiàng)特產(chǎn)，因此，漕澗就有了很多榨油坊。吱吱嘎嘎的榨油聲，表示它不同凡響的勞作，樸實(shí)的貌不驚人的黑菜籽就此變成黃澄澄的粘稠的油流出，且香氣四溢，讓枯燥的生活潤(rùn)澤。油坊是一個(gè)令人羨慕之地，缺油少鹽的日子，讓我每每經(jīng)過(guò)都要深深吸溜一下鼻子。

漕澗故稱“早竹村”，是因?yàn)榘⒉迦硕嘈铡霸纭薄白！?，也因漕澗“地多下濕”，白族、阿昌族人多喜歡種植竹子。老街的人幾乎人人都會(huì)篾匠活，修長(zhǎng)的竹被削成青青的、薄薄的篾條，然后在纖長(zhǎng)、柔韌手指音樂(lè)般的彈奏下，就變成爽目怡人的竹編，有盒、提籃、背簍、墊吧，有些小巧玲瓏的器物，裝飾多于實(shí)用。

副食行業(yè)也是當(dāng)年漕澗老街的一大特色行業(yè)，最多的是肉鋪，每天生意興隆，滿足著居民和旅客的飲食需求。傳統(tǒng)的糕點(diǎn)有紅餅、白糖餅、雜糖、芙蓉糕、玉帶糕、米花糖等，馳譽(yù)滇西。此外，臭豆腐、鹵豆腐、豆豉、糯米酒、臘肉、香腸、血腸、白族吹肝等副食品，餌俠、米線、餌絲、面條、油粉（豌豆涼粉）、湯網(wǎng)等小吃也遠(yuǎn)近聞名。

經(jīng)營(yíng)雜貨的店鋪有十多家，經(jīng)營(yíng)布匹、火柴、煤油、酒類、鐵絲（洋絲）、鐵釘（洋釘）、麻、桐油、皮草、煙草、竹木、陶瓷炊具等物資。有多家釀酒作坊，有苞谷酒、米酒、高梁酒等，白酒遠(yuǎn)銷保山、六庫(kù)等地。另還有糧食行及糧食過(guò)載行多家，專為外地糧商零收躉運(yùn)。漕澗壩子所產(chǎn)的稻米、包谷、大麥、小麥、蠶豆、豌豆、油菜籽，主要銷往保山，過(guò)去有“搬不完的漕澗，填不滿的保山”之說(shuō)。

舊時(shí)漕澗老街是逢戊日趕集，每十天一街。雖然老街天天都顧客盈門，生意火爆，但逢戊“街子天”更是摩肩接踵，熱鬧非凡。街道上人聲鼎沸，挑擔(dān)的、背籃子的、人推的車、馬拉的車，擠成一團(tuán)。高喊讓車的、大叫讓路的、怒斥閃開(kāi)的、責(zé)罵撞倒的，亂哄哄地?cái)嚦梢粓F(tuán)。大家只好艱難地在車流的窄縫、人流的間隙中胡亂穿行。

老街最熱鬧的就是牛馬市場(chǎng)。這里不單有牛有馬，還有豬羊貓狗、雞鴨鵝兔。凡是農(nóng)家喂養(yǎng)的，這里樣樣都有。牲畜的屎尿到處都是，空氣里彌漫著刺鼻的騷味，在仍有熱度的陽(yáng)光下，十分嗆人。小豬崽有站著的、睡著的，也有些臥在糞欄里，更小的幾個(gè)一起裝在竹筐的，放得進(jìn)去，卻爬不出來(lái)。

日漸西斜，四山八寨的人陸續(xù)往家回趕，街市開(kāi)始漸漸松動(dòng)。很多人就在這時(shí)找一個(gè)地方先填飽肚子。老街兩邊上擠滿了賣粉面的、賣涼食的、賣菜飯的。菜肴并不豐富，大鍋里熬著水豆腐黃豆芽，騰騰地冒著熱氣。打滿白米飯、挾著水豆腐、沾上紅辣椒，不啻是肚饑人的美食。酒館里酒都是苞谷、米釀家酒，下酒菜無(wú)非干黃豆、煮豆干、炸辣椒之類。正兒八經(jīng)在酒館里喝酒的人并不多，大多是買個(gè)三幾兩倒進(jìn)土碗，幾口喝光了事。倘若口干舌燥，有小攤賣本地粗茶，茶水顏色很深，呈醬黃色，幾口下去，也還解渴。孩子們大多去買冰果露喝，那是涼水里加進(jìn)糖精、色素，裝進(jìn)透明玻璃瓶中的土制飲料，桔紅的顏色，倒很刺激人的味口。戲臺(tái)滄桑

漕澗老街舊時(shí)分三個(gè)地段，稱作上戲臺(tái)、中戲臺(tái)、下戲臺(tái)。以戲臺(tái)這一公共建筑物為標(biāo)志來(lái)命名地段。

云龍是白族吹吹腔的發(fā)源地，舊時(shí)滇戲、花燈戲在漕澗地區(qū)也十分興盛。特別是漕澗地區(qū)流行的“馬子歌”，又稱“三馬鬧花燈”，是年節(jié)期間村民白娛白樂(lè)的重要文藝形式，具有鮮明的山地白族文化特色。實(shí)際上，這些民間文藝形式，都具有“社戲”的特征，它們的演出往往與年節(jié)和廟會(huì)、白族的迎神活動(dòng)“接佛”儀式結(jié)合在一起。古戲臺(tái)就是這種演出活動(dòng)的舞臺(tái)。漕澗地區(qū)村村建有戲臺(tái)。逢年過(guò)節(jié)，各鄉(xiāng)村競(jìng)相開(kāi)臺(tái)演戲，代代沿襲。在漕澗農(nóng)村，演戲的由頭多的是。每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)，或子弟升學(xué)，接風(fēng)剪彩，新屋落成，婚喪嫁娶以及修譜、開(kāi)譜，攀華宗，接娘娘，建寺廟，祈福禳災(zāi)等等，都要堂而皇之請(qǐng)戲班演出。

漕澗老街的上、中、下三個(gè)戲臺(tái)建于清代同治十一年（公元1873年），其設(shè)計(jì)之巧妙、結(jié)構(gòu)之別致、雕塑之精工、布局之繁華，在滇西地區(qū)堪稱一絕。記憶中的老街戲臺(tái)，建筑面積約500平方米。戲臺(tái)臺(tái)面距地面2米，分前臺(tái)和后臺(tái)部分，前臺(tái)又分正臺(tái)及兩廂。戲臺(tái)正立面制作工藝講究，斗拱、內(nèi)外額枋、斜撐、月梁等雕刻著各種精巧的人物、戲文、花鳥(niǎo)等圖案。天花為藻井式，看臺(tái)雕刻有精致的隔扇欞花窗和精美的花鳥(niǎo)和人物故事浮雕，裝飾性很強(qiáng)，富有感染力。

每逢開(kāi)臺(tái)演戲，村子里便熱鬧非凡，家家戶戶宰豬殺雞，買菜置酒，炊煙不斷，三鄉(xiāng)五里的親朋好友都要請(qǐng)來(lái)做客看戲。一次演出的時(shí)間或三五天，或七八天不等。演出活動(dòng)夜以繼日，村民看戲如醉如癡。凡上點(diǎn)年紀(jì)的人無(wú)不諳熟劇情，唱做念打，心中有度。與輝煌燦爛的吹吹腔、滇戲、花燈戲相比，老街古戲臺(tái)建筑更是燦爛輝煌。老街古戲臺(tái)之多同時(shí)也令人遙想到當(dāng)年鄉(xiāng)村文化活動(dòng)之盛況。

馬店客棧

由于漕澗古鎮(zhèn)是滇西行鹽古道上的一個(gè)重要商品集散地，因此老街上的馬幫、馬店和客棧就曾經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生，盛極一時(shí)。

馱馬運(yùn)輸一般搭幫結(jié)伙，形成“馬幫”。舊時(shí)的馬幫分官幫和民幫兩大類。官幫是由官府出面組織的，騾馬有上百或數(shù)百匹，主要押送官商的重要物資。民幫系民間組織的馬幫，又分為常年幫和斗湊幫兩種。常年幫是一種較固定的組織，而斗湊幫往往是臨時(shí)湊合在一起，做臨時(shí)性或季節(jié)性的運(yùn)輸，官幫和民幫的規(guī)模一般在10到20匹騾馬不等。

馬幫的頭領(lǐng)是“馬鍋頭”，下設(shè)有“二鍋頭”、“三鍋頭”、“管事”。馬幫每3到5匹馱馬分配有一個(gè)趕馬人，有的裝備有武器，用于防范野獸和匪盜。

馬幫中領(lǐng)頭的頭騾掛有大鈴，二騾掛串鈴，頭騾和二騾的頭部有花籠套口，披掛紅色彩帶，額上系紅繡球。馬幫行動(dòng)時(shí)有人專敲錐鑼。以鑼聲聯(lián)絡(luò)所有的馬群并有在途中驅(qū)離野獸的作用。馬幫行路，一般按驛堡行程歇宿，多數(shù)住馬店，不入旅社。有時(shí)露宿，將三個(gè)馱子并在一起，上蓋油布防雨，下墊毛氈做鋪蓋，人往馱孔中一鉆就是一宿。

老街的馬站、客棧是專為過(guò)往馬幫歇腳和裝卸用的站點(diǎn)。漕澗老街舊時(shí)的馬店、客棧，一般臨街、臨巷的房子開(kāi)成商鋪，主要用來(lái)做生意，后面的房子和院落開(kāi)成馬店，供南來(lái)北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。馬店多是二層木質(zhì)建筑，底層的房子做成商鋪，大部分都有長(zhǎng)條的木柜臺(tái)，是進(jìn)行交易貨物和銀子、銅板的堆放處。商鋪里擺著貨架，用來(lái)擺放各種貨物。馬店、客棧在商鋪進(jìn)后院的門楣上懸掛寫有招牌，以示后院即為馬店，為古街平添一份古韻。

但凡馬店周圍，都形成一個(gè)集市，這是因?yàn)椋浩湟唬R幫一旦歇下，馬就要吃草吃料，馬鍋頭也要住宿吃飯，所以當(dāng)?shù)鼐陀匈u草賣料租賃馬廄及開(kāi)設(shè)旅社、食堂的人。其二是馬鍋頭為了獲得途中生活所需要的銀兩及利潤(rùn)，在馱茶及山貨出去之后返回時(shí)，也將外面的布匹，百貨馱運(yùn)進(jìn)來(lái)，并在沿途進(jìn)行交易。這樣，馬站所在地就很自然地成為集市貿(mào)易的場(chǎng)所。由于來(lái)來(lái)往往的馬幫都在這里歇落，使當(dāng)?shù)氐募匈Q(mào)易不但興起得早，而且十分繁榮。

抗戰(zhàn)舊痕

1942年5月上旬，日寇入侵滇西，騰沖、龍陵相繼淪陷，鐵蹄直達(dá)怒江西岸。處于怒江東岸的漕澗，距怒江栗柴壩渡口和六庫(kù)渡口只有一百來(lái)華里，是扼守東岸的重鎮(zhèn)。因滇緬公路怒江上的惠通橋炸毀，大批旅緬華僑紛紛翻越高黎貢山渡怒江涌入漕澗，騰沖縣政府在抗日縣長(zhǎng)張問(wèn)德率領(lǐng)下，曾經(jīng)一度遷移縣政府到漕澗設(shè)政府辦事處，與駐軍協(xié)同開(kāi)展騰沖抗日工作。與此同時(shí)，抗日軍隊(duì)云集漕澗，計(jì)有11集團(tuán)軍滇康征緬游擊總指揮部（簡(jiǎn)稱蓉總）的分監(jiān)部，預(yù)備2師、36師、28師，野戰(zhàn)醫(yī)院、兵站、航空電臺(tái)等等約一萬(wàn)多人，漕澗一度成為防守怒江天險(xiǎn)，反攻騰（沖）龍（陵）的基地。漕澗老街至今流傳著這樣的一首童謠“大門外首皮鞋響，不是連長(zhǎng)就是營(yíng)長(zhǎng)”，就是當(dāng)時(shí)漕澗老街家家駐有軍隊(duì)的生動(dòng)寫照。

龍陵、騰沖被占領(lǐng)后，日本侵略軍直逼怒江惠通橋，數(shù)次渡江被擊退在六庫(kù)，日軍從西岸炮擊六庫(kù)土司衙門，渡江未果。漢奸造謠說(shuō)日軍將渡江，漕澗地區(qū)人心惶惶，有的逃難或準(zhǔn)備逃難。隨后遠(yuǎn)征軍急調(diào)兵力，加強(qiáng)了東岸防守，鞏固了防線。預(yù)備2師，36師在漕澗開(kāi)辦戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練班，組織民眾抗戰(zhàn)。在漕澗開(kāi)展了大規(guī)模的軍事訓(xùn)練，民眾和駐軍一道在四周要隘挖了戰(zhàn)壕。美軍教官在漕澗西北大操場(chǎng)教官兵使用八二追擊炮、重機(jī)槍、火焰噴射器等武器的實(shí)彈射擊演練。為了協(xié)調(diào)軍民關(guān)系，一致抗日，成立了漕澗軍民聯(lián)合辦事處。

怒江西岸不斷傳來(lái)日寇燒殺搶擄，奸淫婦女殘暴的消息，有十多個(gè)怒江西岸的農(nóng)民被日本鬼子抓獲，為他們背運(yùn)物質(zhì)到片馬丫口，到達(dá)后用機(jī)槍射殺，其中一個(gè)農(nóng)民幸存回來(lái)訴說(shuō)了慘狀。這些暴行激起了民眾對(duì)日寇的仇恨，增強(qiáng)了支前抗日的決心。漕澗各族各界以實(shí)際行動(dòng)全力支前。組織了騾馬運(yùn)輸大隊(duì)，騾馬230多匹，趕馬人員60多個(gè)，隨部隊(duì)跟進(jìn)運(yùn)送糧彈。他們從漕澗出發(fā)渡怒江，忍受沿江峽谷的酷熱，又在寒風(fēng)冷雨中，越過(guò)高黎貢山，至界頭、騰沖、龍陵等地。僅這個(gè)大隊(duì)在支前中就犧牲了李芝陽(yáng)等8人，損失騾馬170多匹。繼1938年漕澗人民參加修筑滇緬公路后，又在1943年奉命修筑瓦（窯）漕（澗）公路；（后因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利停工未完成），漕（澗）栗（柴壩）馬路，直達(dá)栗柴壩渡口，這些便道成為了抗日軍隊(duì)反攻時(shí)進(jìn)抵怒江岸邊的重要通道，為抗日軍隊(duì)在栗柴壩強(qiáng)渡怒江提供了便利。

波濤滾滾的瀾滄江上，木船、竹筏劃渡著成百上千送糧食給養(yǎng)的群眾。他們翻山越嶺先把糧食等送到漕澗集中，然后由漕澗人組成的支前騾馬隊(duì)運(yùn)往前線。1943年1月26日，天寒地凍，60多個(gè)背運(yùn)軍糧的從湯澗出發(fā)至望江坡大巖房山丫口，其中有13個(gè)鄉(xiāng)親因凍餓、背靠糧袋而死，同伴們用樹(shù)枝蓋在死者身上，據(jù)說(shuō)其時(shí)突降大雪，大雪覆蓋了遺體，這就是有名的望江坡13座雪墳。有的新婚夫婦，婚后丈夫支前送糧彈，妻子在家碾米備軍糧。有一位婦女把剛滿一歲的吃奶娃娃寄養(yǎng)給別人，背上70多斤的軍糧，兩天時(shí)間，翻過(guò)梁子送到漕澗。當(dāng)時(shí)漕澗街頭巷尾，到處唱著“義勇軍進(jìn)行曲”、“大刀進(jìn)行曲”、“流亡三部曲”……等抗日歌曲，抗日的活報(bào)劇、街頭劇經(jīng)常演出，抗日的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)隨處可見(jiàn)。

教育事業(yè)在抗戰(zhàn)時(shí)的漕澗空前發(fā)展，部隊(duì)進(jìn)駐漕澗后把原來(lái)只辦高小的學(xué)校增辦初中班，男女生分班改為男女生同班。1945年秋成立漕澗軍民聯(lián)誼中學(xué)，后改稱云龍中學(xué)漕澗分校。聯(lián)誼中學(xué)初創(chuàng)時(shí)，教師不夠，由預(yù)備2師的軍官分別授課，他們都是大學(xué)生投筆從戎的，文化水平高。

1943年10月，11集團(tuán)軍總司令宋希濂、71軍軍長(zhǎng)鐘彬親臨漕澗視察部署反攻，1945年5月11日反攻騰龍戰(zhàn)役全面開(kāi)展。除高黎貢山左翼有名的松山大戰(zhàn)外，右翼也全面反攻，山上有許多要隘，日軍修筑著堅(jiān)固的防御T事，還埋設(shè)地雷，觸雷犧牲的不少，老百姓建議把牛羊趕在前面踏爆取得效果。反攻之后，捷報(bào)頻傳，攻下了高黎貢山右翼的日軍據(jù)點(diǎn)灰坡、齋公房、大塘子。在漕澗，經(jīng)常能聽(tīng)到勝利的炮聲。激戰(zhàn)40多天，收復(fù)了騰沖、龍陵、畹町。

抗日時(shí)期，漕澗老街寫下了自己歷史上濃墨重彩的一筆。

整理好行囊，當(dāng)我為了討生活而闊別這優(yōu)雅的古鎮(zhèn)，闊別這夢(mèng)回牽繞的老街，心中有種難以言表的不舍之情。車行至遠(yuǎn)處，眺望整個(gè)古鎮(zhèn)，群山環(huán)抱，如屏如畫(huà)。

在春雨中，朦朧之間她猶如一個(gè)豐潤(rùn)的美麗女子，風(fēng)姿綽約。老街，確實(shí)是我一生的牽掛。

大理記憶：

云龍漕澗老街曾經(jīng)很繁榮，緣于最初的生活記憶，作者對(duì)小鎮(zhèn)老街總有一份難以割舍的真情，打開(kāi)那些塵封的記憶，一幕幕過(guò)往回旋于腦海，把那些樸實(shí)、平常、瑣碎的往事娓娓道來(lái)，卻顯得那么親切、真實(shí)和珍貴。