變化的古城

雖然是生長在洱海邊，古城旁的本地人，但是對家鄉(xiāng)的變化仍然十分不適應。

在外求學歸鄉(xiāng)之后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已然改變，不是說馬路寬了、長了，房子高了、多了。而是一些潛在的，潛移默化的改變在發(fā)生著，并且使我越來越疑惑，越來越想去探究。

蒼山洱海畔，這已然成為旅游休閑的代名詞，在外生活的我也借助美麗的家鄉(xiāng)而引人艷羨。其實一直生活在其中，我似乎感覺不大，當時的我更加向往大城市，向往光怪陸離的城市生活?？上В坪跏潜疾ù蚱吹纳钭屓撕ε?，我最終回到了我的家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)也以嶄新的面貌迎接了我。

提到大理，就不得不提古城，大理的美，大理的引人向往，大多源于古城的魅力。不得不承認，這些年我也走過一些外地的古城，相比較而言，大理的古城真的是美，而且是白然的美，最重要的是古城是生活的、是活生生的。不像很多古城僅只有商業(yè)氣息、消費氣息。大理古城是生活的，是呈現(xiàn)白然姿態(tài)的。

在這里，會看到當?shù)厝擞崎e白在地逛街購物，富有生活氣息的各種專賣店擠在古色古香的舊式建筑里，在遵循古典特色的同時又釋放著時尚的氣息。我曾同友人說過，這樣的奇妙組合有點怪，友人卻說，這正是大理的特色，生活的古城，活生生的古城，不僅只為來旅游的游客，更是為著生活在其中的本地人，在今天，本地人也向往著時尚的生活。友人的話是對的，大理古城里的主要居民還是土生土長的大理本地人，他們每天還是必須操心日常生活，在看慣各色游客走馬觀花的拍照留影之后，他們還得關(guān)心白己的日常生活，今天吃什么，明天穿什么，日常的生活更是他們實際的生活。

近幾年，古城的人民路突然火了，好似在一夜之間，這里的火超過了洋人街，超過了紅龍井。我也深感人民路的變化，曾幾何時，古城的人民路是租金最低，人也稀少的。記得十年前，我的一個友人在大理一中求學，當時我對人民路的感覺就是一條普通的街巷，在學校放學之際總是擠滿了穿著校服的各色學生，各式飯店成為這條街的主要風景，為的就是滿足這些學生以及生活在附近的老百姓，記得有一個小攤位，賣的是酸梅西米露，一杯2元錢，酸爽可口，還賣著特色假雞肉，抹上老板自家產(chǎn)出的特色麻辣醬，真叫一個好味。當時我也是學生，跟著這些習慣這里生活的學生們一起擠在攤位前，我吃的是新鮮，他們吃的慣常的家常。雖然滋味不同，意義不同，卻都是生活的生動展現(xiàn)。

現(xiàn)在工作了，也仍會在周末和假日約上三五好友去古城，不同于年少的吃貨姿態(tài)，現(xiàn)在去反而是為了去體驗生活，咀嚼其中的回味。不再只像年少時的逛街采買，現(xiàn)在去古城，經(jīng)常是找一家小店坐下，品茗聊天，為的就是一份愜意，為的就是一份閑適。

如果說洋人街是大理第一條開酒吧的街，好像也說得過去。早在90年代，這里就有遠道而來的外國人帶來搖滾音樂，帶來西方的美食美酒。洋人街也就在大理旅游最輝煌的時代里響徹全世界?，F(xiàn)在的洋人街也一樣，聚集著各色酒吧，當夜幕降臨，酒吧里的駐唱歌手的歌聲悠揚地飄蕩在街巷之間。我不喜歡酒，白然只能感受歌聲的美好，感受和友人聊天的快樂。不過，洋人街的特色卻也不僅僅局限在酒吧之上，在這些最初的酒吧中，有著西餐的最初啟蒙。我第一次吃披薩就是在洋人街的一家店里。那是我第一次吃這種美食，雖然現(xiàn)在很多西餐對小孩、學生來說已然稀松平常，但當時的我卻真是第一次吃，還不知道里面白色的粘稠物為奶酪，只單純地覺得這種又甜又咸的食品真是美味，最重要的是手里握著的是刀叉，不是筷子，這些不同于生活慣常的體驗帶給了我從未有過的觸動，我開始向往外面的世界，向往不同的生活。

現(xiàn)在也經(jīng)常會在洋人街閑逛，看看路邊小攤上的民族工藝品，看著外來游客穿著民族服飾的曼妙，真的發(fā)現(xiàn)大理古城變得現(xiàn)代了，這些慕名而來的外地游客將這座古城帶往現(xiàn)代。雖然對于占城的保護來說，現(xiàn)代文明的沖擊是致命的，現(xiàn)代文明與古老文明的碰撞必將帶來古老文明的毀滅，但我覺得在大理這兩種文明碰撞出來的卻是一種融合的文明生態(tài)。不是毀滅卻是進步，雖然白族年輕人脫下了白族服飾換上了牛仔衣褲，但是更多外來人卻迷上了白族文化，他們將白族服飾一件件帶到遠方，在他們的人生體驗中也有了白族美食的參與。我認為這是進步的，這意味著大理古城的進化與開放，它不是固步白封的，是向前行走的。

這種行走，最大的影響便是一種生活方式的引領。來大理的人，有為了蒼山洱海美麗景色的，但更多是為了來這里體驗一種不同的生活。看看人民路的火，縱然有擺地攤造成的雜亂，更有的是帶來的熱鬧，這些來白五湖四海的人，也許擺地攤只是一種消遣，抑或是一種心情，但是毋庸置疑，他們帶來了他們的氣息，也將古城的氣息傳了出去。

因為人民路的火，我也經(jīng)常去湊湊熱鬧，最喜歡在海豚阿德書店里徘徊，這里有很多難在當當書榜上見到的好書，書店主人也怡然地讓客人看書，看多久算多久?？催^一些報道，說書店的租金一直在上漲，在紙媒被沖擊的今天，像海豚阿德這樣的書店不知道還能堅持多久，但是正是這種堅持成就了一種本真的生活，遠離浮躁的俗世，靜靜地看一本書，體味一種心理的東西。書店安安靜靜地在人民路上開著，門口的鮮花已然干枯，門扉新刷的漆在陽光下亮亮的，店主人在店里放置的各種雜物總給了小書店一種生活的氣息：歲月靜好，不急不緩。

在柒壽司店里，總是擠著各種各樣的人，有學生，有情侶，也有我們這樣一群許久不見的友人。這家壽司店在人民路上生意頗好，不僅是因為食物本身美味，更主要是因了這家店設置，店分兩層，二層屬中空，且店主人是在一樓捏壽司，因而坐在二樓的木凳子上，有一種遺世獨立的感覺，如果三兩好友在一起，那真是適合天南地北胡聊一氣。如若是小情侶來了也真是個說甜言蜜語的好地方。閑適、輕松是這里的魅力，美食也是這里的吸引力，松脆的炸蝦壽司、甜香軟糯的芝士香蕉壽司總是讓來人吃完再帶走一份給家里人品品。

人民路上也不光只有這些外來的，小資意味濃的小店，這里還有各種文具店、雜志店、麻辣燙、西北美食等。生活在這里的人與外來的人一起融合在這里，形成一種獨特的生活狀態(tài)。這是一種舒緩的，充滿生活氣息的生活狀態(tài)。

在古城里，在人民路上，總是看見各色人等慢悠悠地走著，他們不趕路，也好像沒有急事。他們隨心所欲，不在乎別人的眼光。三五成群坐在書吧里看書、聊天，或一人穿著休閑衣服抱著一束蓮蓬慢慢行走，或有我們這種為美食美景而流連不已的，也有生活在其中的每日對這些習以為常的人。不過，所有人都和睦且安靜地生活在這里，過著他們想要的生活。而在洋人街、紅龍井，街畔的店鋪里坐著各式各樣的人，餐桌上的鮮花依然，盤中的美食依舊。在夜幕降臨的時刻，悠揚的樂曲響起，美妙的歌聲飄來。朋友們不是群魔亂舞，而是安安靜靜地坐在木制凳子上，欣賞音樂，聆聽故事，打開心靈。

我的家鄉(xiāng)就這樣改變了，不僅在外貌上，樓高了，路寬了，而在古城里人多了，街火了。并且在生活氣息上也徹底地改變了，變成一座生活氣息濃郁，讓人任由心之本真生活的城市，就像著名學者于丹說的，大理，讓人變小，變得可以讓人任自己的本心生活，而在這種生活中，古老的文明沒有被現(xiàn)代文明所滅毀，卻反而影響著現(xiàn)代文明中的人，讓他們想起了本真，想起的故鄉(xiāng)，記住了鄉(xiāng)愁。

編輯手記：

莫言曾說過：“故土鄉(xiāng)情永遠是我創(chuàng)作的源泉?！闭\然，每個作家都有獨屬于自己的一方水土，它決定了作家的性情和風格?，F(xiàn)代化的程度越高，人們思鄉(xiāng)、念鄉(xiāng)的情結(jié)會越濃。“記住鄉(xiāng)愁”抒寫鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，成為文學創(chuàng)作一個永恒的主題。本期刊發(fā)的五篇文章從不同的角度，表達了這份難以割舍的思鄉(xiāng)念土的鄉(xiāng)愁情結(jié)。曉雪的《喜洲憶舊》是作者對兒時成長歷程的追憶，講述的大多是家事，對家鄉(xiāng)的一片真情滲透在字里行間，讓讀者了解作者的那段人生，也感受到喜洲作為歷史文化名城的人文底蘊。郭品凡的《走進鳳羽》抓住細節(jié)來寫，鳳羽小巷中的紫藤、古槐、山雀……在他的筆下都變得生動可愛又樸素靜逸，這樣的一個小鎮(zhèn)，讓人心動神往。楊汝驊和張旗兩位老作者用樸實沉穩(wěn)、沉靜內(nèi)斂的語言敘寫了童年時代的小事，文章縈繞著純凈天然的生命氣息和溫暖濃郁的想念。田蓓蓓的《變化的古城》則以一個年輕人的眼光和體驗來寫大理古城，文章的敘述有實有感，面對家鄉(xiāng)的變化，作者的態(tài)度是積極包容的，一個生活氣息濃郁的古城并沒有被現(xiàn)代的文明所毀滅，而是讓人想起了本真，記住了鄉(xiāng)愁。