太極拳教育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的影響

吳國(guó)建

【摘 要】人文素質(zhì)教育是傳授人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神的教育。太極拳教育教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)系密切，有助于培育和提高大學(xué)生的人文精神，塑造其完美人格，發(fā)展其創(chuàng)造性思維，使大學(xué)生在氣質(zhì)、修養(yǎng)、人格等方面得到提升，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng) 太極拳教育 人文素質(zhì) 大學(xué)生

一、前言

當(dāng)今人類科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及科技成果的廣泛運(yùn)用所引發(fā)的負(fù)面后果，使得人們開始重新認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)對(duì)人類自身延續(xù)和發(fā)展的重要意義。由于大學(xué)生人文素質(zhì)匱乏引起了不少問題，現(xiàn)在高校開始意識(shí)到對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。但高校在對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)過程中運(yùn)用的手段過于單一，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的運(yùn)用較少。作為中華民族文化之瑰寶——太極拳，高校要高度認(rèn)識(shí)其對(duì)促進(jìn)人的身心健康成長(zhǎng)方面的獨(dú)特功效，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí)，重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，努力探尋加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。

二、人文、人文素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

1.人文的內(nèi)涵

“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變；觀乎人文以化成天下?！彼纬填U《伊川易傳》卷二釋作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯(cuò)列，寒暑陰陽(yáng)之代變，觀其運(yùn)行，以察四時(shí)之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！比宋脑瓉?lái)是指人的各種傳統(tǒng)屬性。廣義地講，人文就是人類自己創(chuàng)造出來(lái)的文化，自然就是原始的、天然的。

2.人文素質(zhì)的內(nèi)涵

所謂人文素質(zhì)就是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度?，F(xiàn)代的“人文主義”，在很大程度上是作為“科學(xué)主義”“金錢拜物教”的對(duì)立面而出現(xiàn)的。它相對(duì)于“科學(xué)主義”，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義；相對(duì)于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性；相對(duì)于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義?！翱茖W(xué)”“實(shí)用”與“人文”“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。二者的根本區(qū)別在于：“科學(xué)”重點(diǎn)在如何去做事，“人文”重點(diǎn)在如何去做人；“科學(xué)”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只強(qiáng)調(diào)其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會(huì)給人們帶來(lái)麻煩。人文素質(zhì)的核心是價(jià)值觀，它是人格成功的前提；人文素質(zhì)的基礎(chǔ)是人文精神和科學(xué)精神；人文素質(zhì)的水平取決于大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，取決于駕馭人際關(guān)系的能力，人文的本義是創(chuàng)造完美的人性。

3.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)教育是只將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐， 使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)， 成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。簡(jiǎn)言之， 就是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神或人文素質(zhì)的教育。通過對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)和倫理學(xué)等人類積累的智慧精神、心性品質(zhì)和閱歷經(jīng)驗(yàn)這些人文科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，形成牢固的人文科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、良好的社會(huì)心理與文化修養(yǎng)， 樹立人文精神及塑造完美人格的教育活動(dòng)。

三、太極拳教育對(duì)大學(xué)生提高人文素質(zhì)的價(jià)值探討

1.太極拳教育的定義

根據(jù)不同時(shí)期對(duì)太極拳的理解，基本可以提出這樣幾點(diǎn)共性：一是具有防御功能；二是健身強(qiáng)體功能，其運(yùn)動(dòng)形式為固定套路；三是注重內(nèi)外兼修；四是屬于中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。把太極拳僅僅當(dāng)作一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，然而都忽視太極拳文化的存在，忽視了太極拳的價(jià)值主要體現(xiàn)在教育上，忽視了“培養(yǎng)人的全面發(fā)展”的太極拳本質(zhì)特征。

太極拳課程作為高校加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)所開設(shè)的課程之一，其教學(xué)理念要順應(yīng)時(shí)代的潮流，將單純的“太極拳”上升為“太極拳教育”，通過太極拳文化的傳承，樹立“以人為本”的健康教育理念，培養(yǎng)出具有科學(xué)精神與人文精神相融合的健康的全面發(fā)展的人。

2.太極拳的文化內(nèi)涵

作為中華文化一大瑰寶，太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、氣功引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，是高層次的人體文化。在特有的境界里，外有舒緩、柔和、自然的拳式，內(nèi)有松靜、安舒、平和的心境，太極拳具有剛?cè)嶂?、神韻之美和協(xié)調(diào)之美。太極拳“內(nèi)外兼蓄、術(shù)道并重”的義理，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特品格；它“身心兼修、道德先行”的傳統(tǒng)美德與儒、道、釋文化精髓相承相通，它“陰陽(yáng)互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)”的哲學(xué)理念與先進(jìn)文化的和諧理念相融交匯。從它的功能來(lái)說(shuō)，也不局限于健身。在認(rèn)識(shí)太極拳時(shí)，決不能僅僅將其視為一種技術(shù)技能或人體運(yùn)動(dòng)，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)它豐富的文化內(nèi)涵。 “內(nèi)外兼修”言簡(jiǎn)意賅地反映了太極拳的文化屬性，使太極拳超越了一般的技能技術(shù)層次，也超越了以體能形態(tài)為主的西方競(jìng)技體育。把德放在首要位置，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化在太極拳中的一種體現(xiàn)。

3.太極拳教育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

（1）增強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培育

太極拳運(yùn)動(dòng)有著豐富的人文素質(zhì)的內(nèi)容，是學(xué)生人文素質(zhì)提高的載體。太極拳能使人專心致志，養(yǎng)成專注的好習(xí)慣，能培養(yǎng)出人的“精慎之思”?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，日常生活中的許多方面多是快節(jié)奏的，如汽車、飛機(jī)、流行音樂、電腦游戲、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、快餐、通訊等多是快節(jié)奏的。在E時(shí)代來(lái)臨的全球化社會(huì)，在色彩鮮明的功利取向下，能在生活中為心靈找到一塊寧?kù)o的田園、一股安定的力量，去經(jīng)營(yíng)那本來(lái)屬于自己童話般的世界，對(duì)青年大學(xué)生人格培養(yǎng)至關(guān)重要。

（2）促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造

太極拳以“陰陽(yáng)合一”為思想，以及以中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)自身的和諧，以及人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。這種思維方式正好可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、團(tuán)結(jié)互助能力及交往能力， 增進(jìn)同學(xué)之間的相互尊重、相互信任、友善相處、改善人際關(guān)系，這有利于他們將來(lái)適應(yīng)社工作的需要。真正練習(xí)太極拳，會(huì)讓你多一點(diǎn)學(xué)習(xí)的毅力、能力和才情，少一些浮躁與輕浮。安靜之態(tài)、精慎之思、豪放之氣合起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)人的綜合素質(zhì)，這就是人們追求的完美的人格。

（3）培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維方式，良好的意志品質(zhì)

太極拳能使人聰慧、敏捷。太極拳可以讓你更精細(xì)地觀察問題，更精確地體會(huì)細(xì)節(jié)。在練習(xí)拳法時(shí)，練習(xí)者必須將全部意識(shí)投入到每個(gè)動(dòng)作。在這個(gè)過程中自然會(huì)訓(xùn)練出學(xué)生做事的精準(zhǔn)和慎重的思維方式。向?qū)W生揭示怎樣發(fā)現(xiàn)問題，用什么途徑去解決。練習(xí)太極拳還會(huì)克服物質(zhì)條件和自然條件的困難，有利于培養(yǎng)學(xué)生的毅力，增強(qiáng)健康體質(zhì)，提高技能效果， 教會(huì)學(xué)生怎樣面對(duì)困難和克服困難，使之將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。

（4）培養(yǎng)大學(xué)生健康豐富的情感，責(zé)任感

練習(xí)太極拳，不僅具有健身和防身自衛(wèi)的價(jià)值，還有著修身養(yǎng)性的價(jià)值?！叭晕虻馈薄拔湟缘抡谩钡热V，都反映著太極拳對(duì)人性的塑造。引導(dǎo)人們?cè)谔珮O拳運(yùn)動(dòng)過程中求“善”、求“真”、求“美”，樹立高尚的科學(xué)道德，培養(yǎng)正確的思維方法。太極拳強(qiáng)調(diào)人格平等，人人皆可參與比試技能高下。在面對(duì)勝負(fù)或“制人而不制于人”的較量中，追求“四兩撥千斤”“耄耋能御眾”就是要追求在個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)條件相對(duì)弱于對(duì)手時(shí)，仍能戰(zhàn)勝對(duì)手的技巧。這不可不謂是“更快、更高、更強(qiáng)”體育精神的追求，有利于培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取、勇往直前、勇于奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)他們的開拓創(chuàng)新精神、勇于承擔(dān)責(zé)任的精神品質(zhì)等。

人文精神是貫穿于太極拳發(fā)展史的一條主線，是太極拳的生命和靈魂。太極拳經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，以講究意境、法度和氣韻為宗旨，它根植于中華民族渾厚的文化沃土，融匯了中華民族的道德情感、思維方式、哲學(xué)觀念和審美意識(shí)。通過練習(xí)太極拳可體會(huì)到中華民族熱愛自然、熱愛生命、積極向上、正直高潔的人文精神。

四、結(jié)論

加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是高等教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求。太極拳博大精深的文化內(nèi)涵為人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。高校應(yīng)重視和堅(jiān)持“以人為本”的人文教育觀， 著力于中華傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育在人的全面發(fā)展中的重要性，提高修養(yǎng)、完善人格、凈化靈魂、陶冶情操、豐富思想， 從而促進(jìn)自身全面發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。當(dāng)前，教育工作者試圖在中華古老的文化中尋找載體建立起具有中國(guó)特色的大學(xué)生人文素質(zhì)教育體系，選擇太極拳教育進(jìn)行人文素質(zhì)教育無(wú)疑是一種理智的選擇。

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