眉上鎖新教配鑰匙

潘仁春

古詩(shī)詞是經(jīng)歷時(shí)光河流洗滌后留下的文學(xué)精華，占據(jù)了中國(guó)古典文學(xué)最輝煌、最璀璨的一頁(yè)。閱讀一首古詩(shī)詞，不僅能讓學(xué)生從中獲得美的感受，更能陶冶其情操，滌蕩其性靈，從而提高其審美品位和人生境界。正如英國(guó)詩(shī)人和批評(píng)家安諾德語(yǔ)：“一時(shí)代最完美確切之解釋須向其時(shí)之詩(shī)中求之，因詩(shī)之為物，乃人類心力之精華所構(gòu)成也?！币虼耍瑢?duì)于高中語(yǔ)文課堂而言，語(yǔ)文教師就要提高古詩(shī)詞的教學(xué)效率，引領(lǐng)學(xué)生走入古詩(shī)詞的優(yōu)美境界，從而獲得情感的共鳴和品讀趣味。

然而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題卻是：當(dāng)今高中生中喜歡古詩(shī)詞、對(duì)古詩(shī)詞有閱讀和欣賞能力的人數(shù)卻并不多。那么，學(xué)生對(duì)情辭優(yōu)美的古詩(shī)詞態(tài)度冷淡興趣不大的原因究竟有哪些呢？筆者通過(guò)對(duì)50個(gè)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查得出的結(jié)果是：除“不喜歡古典文學(xué)”、“高考分值少”這些原因外，大部分學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞望而生畏的主要原因是“看不懂”、“感覺(jué)古詩(shī)詞離我們的生活太遙遠(yuǎn)了”、“一首詩(shī)詞如果沒(méi)有解釋就根本解讀不了”、“對(duì)作者的抒情方式不能理解”等等。面對(duì)古詩(shī)詞這樣的教學(xué)困境，我想，拉近學(xué)生與古詩(shī)詞的距離、讓學(xué)生對(duì)浩如煙海的古詩(shī)詞飲得一瓢而飄然思三千，是我們每個(gè)高中語(yǔ)文教師必須要努力做到的事情。

那么，怎樣才能消除學(xué)生和古詩(shī)詞間的遙遠(yuǎn)距離，使他們能走進(jìn)古詩(shī)詞呢？我想其中一個(gè)有效的方法當(dāng)是“眉上鎖新教配鑰匙”，即在古詩(shī)詞的教學(xué)中要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生使用背景材料這把鑰匙，解開(kāi)古詩(shī)詞里緊鎖的情感！

古詩(shī)詞這種特定的文學(xué)樣式因其凝練精巧，表情委婉，含不盡之意于言外，所以讀一首詩(shī)詞，不僅要細(xì)細(xì)品味作品本身的意蘊(yùn)，更要了解詩(shī)歌之外的背景材料，從而挖掘到“言外”的不盡之意。如果學(xué)生不了解杜甫潦倒困苦、飄零無(wú)依和老邁多病的晚景，就無(wú)法品味《旅夜書(shū)懷》中的凄愴情懷；如果不知道李清照晚年亡國(guó)之痛、喪夫之慘的人生境況就不能明白《聲聲慢》中的獨(dú)居之悲；如果不清楚辛棄疾的一腔熱血和南宋朝廷的昏庸無(wú)能也不能與《水龍吟登建康賞心亭》里詞人悲憤的情感產(chǎn)生真切的共鳴……因此，在教學(xué)中，教師要想學(xué)生能準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的意味，就有必要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的一些背景資料，還原作品的寫作情境和詩(shī)人的內(nèi)心情懷，讓學(xué)生能夠讀懂詩(shī)人、理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情，從而走進(jìn)古詩(shī)詞的優(yōu)美意境中去！

那么，古詩(shī)詞教學(xué)中需要引入的背景資料有哪些呢？個(gè)人總結(jié)如下：

一、作品所處的時(shí)代語(yǔ)境

文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)特定的時(shí)代必定滋生其特定的文學(xué)精華，同時(shí)，詩(shī)歌又總是與時(shí)代緊密聯(lián)系。如《詩(shī)經(jīng)》是人類童年時(shí)代的天真表白，楚地的巫卜文化滋養(yǎng)了楚辭的浪漫氣質(zhì)，盛唐多激昂奮進(jìn)之音而晚唐多低沉之嘆，北宋重文輕武、重奢靡之風(fēng)的社會(huì)風(fēng)氣盛開(kāi)出優(yōu)美嫻雅的詞花，南宋詞則多國(guó)痛家亡之悲……同樣是邊塞詩(shī)，盛唐時(shí)期多為是昂揚(yáng)豪邁之風(fēng)，晚唐則多肅殺悲涼之氣；盛唐邊塞詩(shī)多抒發(fā)建功立業(yè)、為國(guó)效命的樂(lè)觀情懷，晚唐邊塞詩(shī)則多寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和民眾的哀怨情感?？梢哉f(shuō)，了解時(shí)代語(yǔ)境是學(xué)生宏觀解讀詩(shī)詞的一把鑰匙，因此在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)考慮引導(dǎo)學(xué)生迅速了解某類作品的時(shí)代信息。

作品所處的時(shí)代語(yǔ)境，適用于詩(shī)歌的專題教學(xué)時(shí)總體解讀。如在上選修課《唐詩(shī)宋詞選讀》的唐代邊塞詩(shī)專題時(shí)，就可以通過(guò)相關(guān)背景資料的印發(fā)向?qū)W生整體介紹唐代邊塞詩(shī)的時(shí)代語(yǔ)境及其發(fā)展過(guò)程，然后分別出示初唐、盛唐和晚唐的邊塞詩(shī)各一首：楊炯的《從軍行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》、李咸用的《垅頭行》。學(xué)生一方面對(duì)三首代表唐代各個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的解讀、比較、賞析，另一方面再結(jié)合每首詩(shī)歌所處時(shí)代語(yǔ)境，很快就能從詩(shī)歌中感受到：雖同為唐代邊塞詩(shī)，初唐盛唐時(shí)期頌戰(zhàn)、尚戰(zhàn)而晚唐厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，其格調(diào)亦由初唐盛唐時(shí)期的明朗豪放而變?yōu)橥硖茣r(shí)期的幽怨沉痛。

通過(guò)對(duì)時(shí)代語(yǔ)境的整體解讀，學(xué)生對(duì)某種題材詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)有了較為明晰的理解，和作品的距離也由遠(yuǎn)變近。對(duì)他們而言，詩(shī)歌不再是遙遠(yuǎn)的陌生人的無(wú)關(guān)個(gè)人痛癢的情感表達(dá)，而是可以引起自己情感共鳴的真實(shí)歷史。因?yàn)榭筛?，所以有感；因?yàn)橛懈?，所以慢慢便?huì)喜歡。

二、作者的個(gè)人情懷

孟子曰“讀奇書(shū)而不知其為人，可乎？”——詩(shī)歌中的一景一語(yǔ)所蘊(yùn)含的情味莫不與詩(shī)人的個(gè)人情懷、人生境界和所處的特定境遇有莫大關(guān)系。如果學(xué)生了解李白家境優(yōu)渥、生性不羈、曾學(xué)道又受俠士精神浸染，就不難品味李白詩(shī)歌中的那股豪邁飄逸；如果學(xué)生知道李賀多舛的命運(yùn)，對(duì)李詩(shī)多慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶的情感就容易產(chǎn)生共鳴。

詩(shī)人的個(gè)人情懷決定了他的詩(shī)情和詩(shī)風(fēng)，解讀一首詩(shī)歌，除了了解詩(shī)人及詩(shī)歌所處的時(shí)代語(yǔ)境，還應(yīng)特別地去“知人論世”。如同樣是中唐，同樣是被貶，韓愈詩(shī)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志，可謂“語(yǔ)極凄切，卻不哀颯”；而柳宗元詩(shī)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》卻以深切的隱喻、闊大凄迷的意境抒發(fā)極盡悲切憂憤。

因此，解讀一首詩(shī)詞，必定要獲得作者寫此作品時(shí)所具情懷的相關(guān)資料，這樣才能讓學(xué)生迅速走入詩(shī)情，品味詩(shī)意。

三、古詩(shī)詞中長(zhǎng)期凝結(jié)而成的蘊(yùn)含相對(duì)固定寓意的意象

意象，是指含有特定意義的藝術(shù)形象。意象，融入詩(shī)人的主觀感情，形象與特定的情意構(gòu)成固定的關(guān)系，可使詩(shī)詞更含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味。劉勰曾說(shuō)：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”可見(jiàn)意象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。而在詩(shī)詞中意象則更是其藝術(shù)的靈魂：長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古代文人在文化的繼承和傳揚(yáng)中凝結(jié)成了特定的文學(xué)心理表情符號(hào)，即意象。如月代表團(tuán)圓、相思而月缺代表離愁，落花暗寓年華流逝的感傷，雁則代表相思和心靈的溝通。而古詩(shī)詞中暗含秋愁的意象就有秋風(fēng)、冷雨、秋霜、秋月、衰革、枯木、殘荷、落葉、鴻雁等等。如此種種，不勝枚舉。正因古詩(shī)詞中意象有其相對(duì)固定的寓意，在教學(xué)中，如果引導(dǎo)學(xué)生把握這些意象所通常表達(dá)的特定文化心理，對(duì)他們理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容以及正確賞析詩(shī)歌的情理之美就會(huì)大有益處。

由上可見(jiàn)，詩(shī)詞教學(xué)一旦脫離作品的背景材料，必將影響學(xué)生對(duì)整首詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和理解，更毋庸談及領(lǐng)略其間所散發(fā)的文學(xué)魅力和審美情趣了。但一節(jié)課的時(shí)間畢竟有限，我們又該如何處理好詩(shī)詞的背景材料和教材的關(guān)系，讓背景資料這一綠葉襯出古詩(shī)詞這朵奇葩的光彩呢？

首先，要注重背景材料與教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)性

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)詞總是作者在一定情境下綻放的思想火花。而關(guān)于作者的背景資料其實(shí)是很多的，因而在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)引入的背景材料應(yīng)經(jīng)過(guò)適當(dāng)取舍，教師所選取的背景材料應(yīng)和本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有密切的相關(guān)性，即能為更好地完成教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。如：在教學(xué)《歸園田居》時(shí)只需簡(jiǎn)介一下東晉社會(huì)官場(chǎng)的黑暗和腐敗現(xiàn)實(shí)和陶淵明個(gè)人的人格理想，學(xué)生就能很好理解詩(shī)人在這首詩(shī)中所抒發(fā)的擯棄官場(chǎng)的決絕和回歸田園的歡悅之情，其他有關(guān)陶淵明的生平經(jīng)歷則不必面面俱到，因?yàn)檫^(guò)多過(guò)濫的背景材料反而會(huì)“亂花漸欲迷人眼”，干擾學(xué)生對(duì)文本的解讀視線。

其次，要注重背景材料引入的適時(shí)性

雖然背景材料對(duì)解讀古詩(shī)詞有著重要的作用，但是一節(jié)課在什么時(shí)候引入背景材料卻是門藝術(shù)。如果引入的時(shí)機(jī)恰當(dāng)就會(huì)達(dá)到很好的效果，相反，如果時(shí)機(jī)不對(duì)，反而會(huì)讓課堂顯得散亂，甚至?xí)茐脑?shī)詞賞析的連貫性和整體性。

有的作品適合在課堂導(dǎo)入后就引進(jìn)作品的背景材料，如我們?cè)诮虒W(xué)杜甫的《秋興八首（其一）》時(shí)，如果在學(xué)生品讀詩(shī)歌之前，將詩(shī)人寫此詩(shī)的寫作背景——十年安史之亂結(jié)束，唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)起，詩(shī)人年過(guò)半百壯志難酬，體弱多病而知交凋零告知學(xué)生，他們就不難結(jié)合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的品讀領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的個(gè)人抑郁之情和對(duì)國(guó)家百姓的關(guān)懷痛心之感。

在品味詩(shī)詞過(guò)程中，有時(shí)通過(guò)提出某一思考問(wèn)題（如“作者為何有這樣的感嘆”或“此句蘊(yùn)含了作者怎樣的情懷？為什么會(huì)有這樣的情懷”）后引入背景材料更可能達(dá)到意想不到的效果。如在教學(xué)《水龍吟登建康賞心亭》時(shí)，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生基本都知道辛棄疾是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人，所以詞作的背景材料不必一一贅述，使課堂一覽無(wú)余，毫無(wú)懸念。如果在學(xué)生品味詞作的過(guò)程中提出，為什么詞人會(huì)發(fā)出“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！钡目畤@？大部分學(xué)生可能會(huì)思考而不得，此時(shí)再鏈接有關(guān)南宋朝廷的懦弱無(wú)能和詞人的現(xiàn)實(shí)狀況，會(huì)使學(xué)生有恍然之感，對(duì)詞作的沉痛激憤而又慷慨激昂之情就會(huì)生共鳴之情。這樣不僅引起學(xué)生的課堂探究語(yǔ)文，同時(shí)也增添了課堂的跌宕感，使課堂活起來(lái)。

而對(duì)一些拓展性的背景資料則可在課后介紹給學(xué)生。如教學(xué)《短歌行》時(shí)，可在在品味詩(shī)行之后，給學(xué)生印發(fā)史書(shū)和文學(xué)作品中分別描述的曹操對(duì)人才的態(tài)度，讓他們了解歷史上的曹操和文學(xué)作品中曹操的差別，以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、豐富其課外積累。

其三。要注重背景材料獲得途徑的多樣性

在信息化時(shí)代，可以說(shuō)凡能為課堂教學(xué)服務(wù)的一切事物——課內(nèi)課外的、有形無(wú)形的、校園或網(wǎng)絡(luò)的等都可作為語(yǔ)文教學(xué)資源。因而，與課堂所賞析的古詩(shī)詞有關(guān)的背景材料的獲取可以采取多種方式?？捎山處熢谡n堂上通過(guò)幻燈片或講述的方式傳遞給學(xué)生，亦可在課前發(fā)放有關(guān)背景材料讓學(xué)生自習(xí)，如果有條件的情況下，能讓學(xué)生課前在預(yù)習(xí)時(shí)查資料獲取就更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性了。

總體說(shuō)來(lái)，教師如果注重背景材料獲得途徑的多樣性，不僅能節(jié)約課堂時(shí)間、避免課堂程序化和單一化、增強(qiáng)課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總而言之，對(duì)于含蓄凝練的古詩(shī)詞而言，背景材料的適當(dāng)引入會(huì)還原詩(shī)詞寫作的緣由，拓展詩(shī)詞的情境和意蘊(yùn)，拉進(jìn)學(xué)生和作品的距離，加深學(xué)生賞析的深度，從而讓學(xué)生由走近古詩(shī)詞而愛(ài)上古詩(shī)詞。但面對(duì)浩瀚的材料，如何適當(dāng)取舍、有效切入，用古詩(shī)詞寫作的相關(guān)背景材料這把鑰匙巧妙解開(kāi)詩(shī)人緊鎖在詩(shī)詞的情懷，讓學(xué)生與古詩(shī)詞“兩情相通”，是作為教學(xué)者的我們當(dāng)不斷上下求索的事！

【參考書(shū)目】

[1]葉嘉瑩著.《唐宋詞十七講》，北京大學(xué)出版社.

[2]王榮生著.《走進(jìn)課堂——高中語(yǔ)文（必修）》，高等教育出版社.

[3]《高中語(yǔ)文教師教學(xué)書(shū)》，人民教育出版社.

[4]劉思勰.《文心雕龍》，中華書(shū)局.

[5]何更生.《新課程語(yǔ)文怎么教》，安徽師范大學(xué)出版社.