教化之道，施之有道

【案例背景】

《我愿意是急流》是匈牙利詩人、“抒情之王”裴多菲的一首詩。關(guān)于裴多菲，許多人對他的那首《生命與愛情》耳熟能詳。在《我愿意是急流》中，詩人運用鮮明的意象、創(chuàng)設(shè)了多種情境來表達自己對愛人的忠貞不渝、無私奉獻的濃烈情感，可以稱得上是一篇“愛的誓言”。當然，作為政治詩來理解，將“愛人”視為作者的理想也未嘗不可。這首詩在意象選擇、句式結(jié)構(gòu)、韻律節(jié)奏、思想感情方面均體現(xiàn)出較高的水準。在備課的時候，筆者閱讀了他的不少資料，才知道他居然還領(lǐng)導(dǎo)了匈牙利的資產(chǎn)階級革命，帶領(lǐng)人民反抗奧地利壓迫，二十六歲便英勇獻身。這么了不起的人物，一定得讓學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)，讓她們受到人生啟發(fā)，不然多可惜啊！筆者如是想，便認認真真地準備好了“作者介紹”。

【案例描述】

文秘班上第一課時。筆者在PPT上展示了裴多菲的名篇《自由與愛情》，本意是激發(fā)學(xué)生了解作者的欲望，從而進入作者介紹環(huán)節(jié)。筆者問學(xué)生：“大家知道作者是誰嗎？”按照設(shè)想，大家會齊聲回答：“裴多菲?！比欢龊跻饬系氖牵瑢W(xué)生表現(xiàn)得很茫然，有的干脆直接搖搖頭?！八切傺览麄ゴ蟮脑娙?、愛國主義戰(zhàn)士——裴多菲。你們了解他嗎？”學(xué)生又搖頭。面對冷場的尷尬局面，措手不及的筆者只得選擇最下策——講?！昂?，下面我來為大家介紹一下詩人?！比缓蟊汩_始了自說自話的“作者介紹”：裴多菲的坎坷生涯，他對愛情的追求，他短暫的生命和多產(chǎn)的作品，他崇高的地位，還有他領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命以及為之獻身的經(jīng)過。唾沫費了不少，可大多數(shù)學(xué)生還是一副不怎么“感冒”的樣子，盡管有幾個學(xué)生邊聽邊點頭，好像也是附和的成分比較多。接下來的授課雖然整體比較順利，但筆者總覺得若有所失。

課后筆者進行了認真的反思。經(jīng)過分析，筆者認為自己過分重視了個人經(jīng)驗，卻忽略了學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)和興趣點;而且在介紹裴多菲的過程中過于“灌輸”，雖然裴多菲很了不起，但如果不能有一個比較好的鋪墊，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是無法達到打動學(xué)生的目的的。此外還有一個失誤就是沒有做好多手準備，導(dǎo)致應(yīng)對力不從心，也使得接下來的作者介紹顯得枯燥干澀。

怎么辦呢？筆者回顧了一下上課的過程和學(xué)生的狀態(tài)，又讓自己站在學(xué)生的角度去思考：如果我是學(xué)生，面對一個沒聽說過的詩人和他的詩歌，怎樣才會產(chǎn)生興趣？又會期待獲得怎樣的學(xué)習(xí)體會和經(jīng)驗？在覺察自己內(nèi)心的時候，我又捫心自問：“你自己真的被打動了嗎？”答案是否定的，自己只是“走近”了裴多菲，卻沒有“走進”他，沒有“走進”他的詩。試想如果連自己都沒有感動，又怎么打動學(xué)生呢？筆者靜下心來，再次細細閱讀教參中關(guān)于裴多菲的事跡描寫，讀著讀著，心中涌起一股澎湃的情感，一個個文字在面前跳躍起來，一名多情的詩人、一位偉大戰(zhàn)士的形象在筆者眼前越來越豐滿，敬仰之情油然而生。筆者重新打開課本，開始用心地、一遍遍地朗讀《我愿意是急流》。讀著讀著，筆者似乎感受到了詩人對愛人的無限柔情和愛意，感覺到了他愿意為愛人犧牲自我的忠貞不渝的情感。慢慢地，筆者意識到該怎樣進行教學(xué)了。

接下來在涉旅班兩節(jié)連堂，正好可以按照調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計一鼓作氣上完。

上課了，筆者沒有再展示《自由與愛情》，而是播放了《婚禮進行曲》，輕松地問：“請思考這是什么場合？”學(xué)生很快反應(yīng)過來，“婚禮?！薄皩Γ槎Y。”筆者笑了笑，“讓我們假設(shè)一下，幾年后，你和你的另一半正在這個場合中（學(xué)生笑），到了雙方宣誓的時刻，請問你希望他說什么，請以‘我愿意開頭?！卑嗬镱D時群情激動，炸開了鍋一般。然后點同學(xué)回答，陳凱利：“我愿意把我的卡都給你，密碼是你的生日。”（哇聲四起）“不愧是我們的生活委員，很好，很現(xiàn)實。”汪紫菱：“我愿意為你做飯，一輩子?！保ú簧偻瑢W(xué)會心一笑）“很溫暖，很有愛！”苗露遠：“我愿意陪你一生?！薄昂芎?，一生的許諾，這也是很多人的想法”，筆者停頓了一下，等班里略微安靜了，深情地說：“大家知道嗎，在一百六十多年前的匈牙利，有一個屠戶出身的窮詩人，喜歡上了一個伯爵的女兒，遭到了伯爵的堅決反對，但詩人沒有放棄，為心愛的女子寫下大量愛的詩歌，最終二人沖破阻力，走進了婚禮的殿堂?！痹S多學(xué)生們都被吸引了，睜大眼睛帶著期待的神情聆聽著。“這位詩人是誰呢？他叫裴多菲。他有兩句詩不知道大家聽過沒有，叫做‘生命誠可貴，愛情價更高。（有幾個學(xué)生點頭）今天我們就來學(xué)習(xí)他諸多愛情詩篇中的一首——《我愿意是急流》?！睂W(xué)生認真地打開書。

這個時候，筆者沒有再像上節(jié)課一樣，繼續(xù)介紹裴多菲的偉大革命事績，而是直接進入了文本的學(xué)習(xí)。那么他的革命情懷就不講了嗎？非也，只是現(xiàn)在時機還未到。

接下來是之前設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)，聽范讀，自由朗讀，初步感受，找出意象，結(jié)合朗讀理解這些意象的含義，明確它們所表達的情感，帶著理解朗讀，在此過程中穿插學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。這番“聽——讀——賞——析——讀”結(jié)束后，我開始補充裴多菲“戰(zhàn)斗的一生”，首先拋出了一個問題：“有人說這首詩也可以不作為愛情詩來理解，為什么呢？”不少學(xué)生露出困惑的表情，有個學(xué)生小聲說：“明明是反復(fù)出現(xiàn)‘愛人，怎么不是愛情詩呢？”筆者讓大家思考了一會，補充到：“這就要‘知人論世了。剛才我們講了詩人坎坷的一生，但是大家知道嗎？裴多菲還是一位了不起的資產(chǎn)階級革命家，一個勇敢的戰(zhàn)士?！苯又P者懷著深深的敬仰之情向?qū)W生講述了裴多菲領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、反抗奧地利帝國壓迫并最終獻身革命的英勇事跡。在筆者的感染之下，學(xué)生也似乎回到了那段歷史，沉浸其中。這時，筆者才在PPT上展示了那首《愛情與自由》的全詩，讓大家齊聲吟誦，同時說到：“如果不是這種偉大的情懷，如果不是這樣一位杰出的戰(zhàn)士，又怎能寫出‘若為自由故，兩者皆可拋的不朽詩句呢？”接下來，筆者問到：“大家覺得這首詩如果不作為愛情詩理解，還可以怎樣解讀呢？”立刻有學(xué)生說：“可以把愛人理解為祖國……”“可以理解為人民”“還可以理解為理想……”

討論完這個問題之后，筆者把最后的“抒情的一生”拋了出來：“裴多菲的一生，不僅是坎坷的一生，戰(zhàn)斗的一生，也是抒情的一生。在他短暫的二十六歲的生命里，一共創(chuàng)作了八百多首抒情詩和九首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情之王”，此外他還有八十多萬字的小說、政論、戲劇和游記，在匈牙利文學(xué)乃至整個民族的發(fā)展史上都占有獨特的地位……”學(xué)生聽得驚呆了，感嘆到：“天哪！太厲害了！他是怎么做到的？”筆者想了想說：“一個人生命的長度是有限的，但其廣度和深度可以是無限的。我們怎么樣才能達到無限呢？古人提出‘三不朽——立德、立功、立言，裴多菲正是靠他杰出的文字而為人們所認識，所牢記。我雖然不能親見，但可以想象，有多少作品是作者在炮火連天的戰(zhàn)場上、在戰(zhàn)斗的途中誕生的?！苯又P者又問到：“大家還記得《回憶魯迅先生》嗎？還記得魯迅窗前那盞臺燈嗎？多少個不眠之夜才能成就魯迅先生那些偉大的作品？在此也希望各位同學(xué)能珍惜時間，有所成就！現(xiàn)在，讓我們再來讀一遍《我愿意是急流》，向裴多菲致敬！”

【案例反思】

在職校任教，不得不面對學(xué)生“令人心寒”的現(xiàn)狀：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，喜歡攀比物質(zhì)，卻缺乏青年人應(yīng)有的的責任和理想……也因此，不少老師喜歡“語重心長”地給學(xué)生講道理，筆者也不例外。但有時越是苦口婆心，反而越引起學(xué)生的反感。但是，如果因此就放棄努力，不再引導(dǎo)學(xué)生了解那些詩意的靈魂，那些非凡的人生，那些剎那的靈感，那些熾熱的情感，那些高尚的理想……又怎對得起千年之前韓夫子“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的殷殷期盼？又怎能踐行教育者“教化”的職責？

那么怎樣教化？《我愿意是急流》的授課給了筆者以下啟發(fā)：

1.教化之道，把握學(xué)情

之所以在第一次上課時遭遇“冷場”，重要原因之一就是沒有去了解學(xué)生已有的學(xué)習(xí)和認知基礎(chǔ)。因為自己對“生命誠可貴、愛情價更高”作者是裴多菲這一點非常熟悉，便以為學(xué)生也都知道，卻沒想到事實與自己的主觀認識是有偏差的。因此，深入了解學(xué)生、了解學(xué)情是極其重要的，往往會直接影響教學(xué)效果。因此教師應(yīng)做一個有心人，通過與學(xué)生聊天或者采用問卷調(diào)查的形式考察學(xué)生的基本情況。

在第二次授課時，“婚禮現(xiàn)場宣誓”的情境設(shè)置則體現(xiàn)了對學(xué)生興趣的把握。十六七歲的年齡，往往對愛情羞澀又敏感，但因為都是女生，回答這個問題時學(xué)生會相對放得開（如果男女混班，可能就要考慮更多）。

2.教化之道，以情動情

上好課的一個重要前提是走進教材。要真正走進教材，需要教師投入自己的感情，與文本對話，與作者對話，與自己對話。只有先把自己“洗禮”了，才能去“洗禮”學(xué)生。李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過，希望自己能夠在課堂上“用感情融匯感情，讓思想碰撞思想”，試想如果自己都“無情”，怎樣讓學(xué)生“動情”呢？

3.教化之道，道而弗牽

“道而弗牽”出自《學(xué)記》：“故君子之教，喻也;道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！币馑际窃谧屓嗣靼椎览淼倪^程中只加以引導(dǎo)，而不去強迫別人接受和服從。反思自己在初次授課中就犯了一個“牽”的錯誤。因為急于讓學(xué)生了解裴多菲的豐富經(jīng)歷和人生事跡，便強行灌輸，結(jié)果學(xué)生聽得無味，更遑論受到“人生的啟迪”。而調(diào)整之后，將“作者介紹”分成三部分，結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)和學(xué)習(xí)的進程分別呈現(xiàn)，反而較好地起到“潤物細無聲”的效果。所以，放棄生硬的說教，放棄強制的記憶，在恰當?shù)臅r機，進行恰當?shù)狞c撥，才能真正做到“施道有道”。

（李志霞 ?南京幼兒高等師范學(xué)校 ?210000）