蘇教版初中語文教材之古詩詞文本細讀教學研究

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，它用字凝練，感情濃郁，意蘊深遠。古詩詞教學在整個語文教育中有很重要的地位。小學階段，每一冊教材中均有一定比例的古詩課文，給學生以中國古典文學的滋養(yǎng)。然而正因為古詩的凝練含蓄，再加上小學生認知能力、知識經(jīng)驗和人生閱歷的有限性，古詩詞教學無形中成為小學語文教學的一大“雞肋”，許多學生對這些詩詞往往并不能真正理解和體會，更談不上以此來提高自己的語文素養(yǎng)。

在蘇教版初中語文教材中，古典詩詞篇目繁多，流派各異，題材豐富，底蘊深遠。這些古典詩詞作品，從一定層面反映了古代詩人的社會生活，或人生閱歷，或情感意蘊，或理想抱負等，學習古典詩詞作品對于提高學生文學素養(yǎng)和審美能力具有巨大的促進作用。不過，令人遺憾的是，從目前很多初中語文教師古典詩詞教學的實際情況來看，無論是在教學理念或者在教學方式等方面均存在一定的問題。例如在語文課堂上引導學生鑒賞古典詩詞時，教師的教學有時過于程序化、淺顯化、個性化等。

新的語文課程標準認為：古詩詞是語文閱讀教學的重要組成部分。但實際上，初中畢業(yè)生中考語文的古詩詞課外閱讀卻失分很多，原因何在？筆者認為，傳統(tǒng)的詩詞教學大多采用“讀詩詞—品字句—悟感情”的方法，側重于默寫和考點挖掘，這種功利性強的古詩鑒賞方法，并沒有引領學生真正走進文本，更不會讓學生深入體會到古典詩歌的魅力，自然也就不能提升學生解讀古詩文本的能力。

如何使古詩詞教學走出困境，這就需要教師樹立細讀古詩詞文本的意識，以教材為范本，教會學生“文本細讀”素讀、研讀、悟讀的方法，在聯(lián)想、想象、還原、比較、質疑等自主探究活動中，細細品析古詩詞的語言、意象、意境和形式，從中發(fā)現(xiàn)古典詩詞的意蘊美和形式美，從而觸類旁通地掌握詩詞鑒賞的方法和技巧。

一、素讀：讀出文本的最初本意

素讀是日本人對我國古代私塾教學方式的定義：不追求投入理解，只是將其反復誦讀，爛熟于心，從而達到夯實文化根基的目的[1]。古人說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就用的這種“素讀”法?？涩F(xiàn)在很多人卻丟掉素讀法，把研讀的重點放在教參上。雖然有多元解讀，卻缺乏自己獨特的感悟，很難激發(fā)探究的欲望。若要讀出個性、讀出自我、讀懂作者，就要學古人原汁原味地素讀數(shù)遍，然后才能“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。

特級教師于永正老師就是素讀的典范。他的素讀有四步：第一步是理解字詞句在文中的意思，邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子，在關鍵之處、精彩之處做上記號;第二步是朗讀課文，做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四五遍，情感型課文朗讀的遍數(shù)還要多，力求將文本讀“活”;第三步是細心琢磨、領會作者遣詞造句、布局謀篇的意圖;第四步是認真思考課后練習題的要求，有的還要做一做。他說：“如果老師能夠把書讀好，就是不寫教案也很好了。我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地誦讀、默想，當讀出自己的理解、情感，讀出了文章的妙處（小到一個字、一個詞、一個句子，大到一段文字、篇章結構、文章立意），讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂?！?/p>

上述例子說明素讀對語文教學的作用。如果教師都這樣素讀，并以獨特的視角、深刻的感悟和真摯的情感和文本對話，和作者對話，和同伴對話，就會在對話撞擊中產生共鳴，從而喚醒言語生命意識，提升言語賞析能力和評判能力。如特級教師董一菲執(zhí)教《迢迢牽牛星》時，就讓學生用素讀法體會疊詞的作用。結果學生讀出了“疊詞回環(huán)的音韻美”“有情人的相思美”“文章意境的開闊美”，還讀出了“迢迢”距離的悠長，“皎皎”光澤的永恒，“纖纖素手”的辛勞與美麗，“盈盈一水間”的相思無奈與悲傷，“脈脈不得語”的一往情深和柔情似水。如果按教參分析，文本就成了冷冰冰的音韻美和相思苦，學生很難體會本詩的憂傷、朦朧、含蓄美，更不能聯(lián)想李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的國破家亡之恨、一波三折的回腸蕩氣和語言的重重疊疊、平平仄仄之美。

“書讀百遍，其義自見”。讀熟、讀透古詩詞可培養(yǎng)節(jié)奏語感，可體味情感底蘊，可產生共鳴的審美愉悅感。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情。學生在教師的引導下素讀可體會到古詩詞的音律美、意境美、形象美，也可深深感受到詩人思鄉(xiāng)心切的心情[2]。

二、研讀：品出文本的內在之意

近三年揚州市中考語文古詩詞試題分別是：2014年考品味詞句（請說說你對第二句中“寒”的理解）和表現(xiàn)手法（古人評價杜牧的詩“好用數(shù)目”“頗妙”。你認為本詩“故鄉(xiāng)七十五長亭”中的“七十五”有什么作用），2013年考詩歌意象（請描繪“月明蕎麥花如雪”的景象）和品味詞句（首句中運用了疊詞“蒼蒼”“切切”，好在哪里），2012年考詩歌情感、主旨（兩首詩分別突出了什么觀點？）和表現(xiàn)手法（甲詩一二句與乙詩三四句都采用了對比手法。兩者是怎樣對比的？）

上述考題看似書外，實質在教材上都能找到相關文本依據(jù)，不能得分的原因是日常教學未能很好地研讀文本、歸納方法。其實“研讀”的關鍵在于找到進入文本的“切入點”，而“切入點”，可從語言入手，抓住文本的根基;可從語境入手，把握文章整體之美;可從文本出發(fā)，注重細節(jié)的解讀;可從內部組織結構入手，了解表現(xiàn)手法[3]。研讀的目的是品味語言背后的內涵與風格，真正把握文本的真諦，發(fā)掘文本的核心價值。下面以《送孟浩然之廣陵》為例，借用文本細讀，用知人論世法、比較法、還原法、聯(lián)想想象法、多元解讀等方法，引領學生研讀古詩的語言、意象、意境和形式。

（一）知人論世，了解送友人的背景。借助“泛文本”素材可知李白當年送友人的背景：李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意時，他眼里的世界，幾乎像黃金般美好。此時的孟浩然比李白大十多歲，陶醉在山水之間自由而愉快，并詩名滿天下。學生可聯(lián)系實際，想象此時的詩人在江邊極目遠送老朋友去繁華的揚州，應該是怎樣的羨慕與向往。

（二）比較體味，感受送別詩的情味。引領學生比較同主題的送別詩，本詩不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，可以說是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。因為這是兩位風流瀟灑詩人愉快的離別，而且這次離別是在一個繁華的開元盛世時代、繁華的煙花三月季節(jié)、繁華的地區(qū)黃鶴樓，自然帶著李白對揚州的向往，無形中增添了不少詩意。

（三）還原生活，再現(xiàn)送別時的氛圍?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓”，黃鶴樓乃天下名勝，提到黃鶴樓，就會聯(lián)想到美麗的傳說和詩意的生活，而對孟浩然即將去的揚州，又構成一種聯(lián)想，這些聯(lián)想增加了愉快暢想曲的氣氛?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花者，煙霧迷蒙，繁花似錦也。給人的感覺決不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月，固然是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又何嘗不是煙花之地呢？“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。

（四）想象聯(lián)想，體驗古詩詞的意蘊美?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”一句看似寫景，實質包含一個充滿詩意的細節(jié)。借助想象聯(lián)想，讀者仿佛看到：李白把朋友送上船，船已揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆，一直看到帆影逐漸模糊并消失在碧空的盡頭時，才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?！拔ㄒ婇L江天際流”的眼前景象，既寫出了詩人翹首遠送時間之久，暗示詩人對朋友的真摯友情;又寫出詩人此時神馳目注、心潮起伏，暗示詩人對友人遠赴揚州的向往之情。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)：這場帶著李白一片向往之情的詩意離別，被詩人用絢爛的陽春三月景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，傳神地展示出意境之美[4]。

（五）多元解讀，兼容、共享細讀經(jīng)驗?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。同樣，讀《送孟浩然之廣陵》，很多人聯(lián)想想象的形象并不相同。如讀《游子吟》，有的想到的是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服;有的想到的是兒子在燈下看書，母親在燈前縫衣服;還有的想像兒子臨行時穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補[5]。作為老師，應允許學生自由想象、多元解讀、自主感悟，還應鼓勵學生突破常規(guī)、大膽質疑。如比較《早梅》“昨夜數(shù)枝開”和“昨夜一枝開”哪句好？學生在爭論中，思維空間得以拓展，潛能得以發(fā)揮，個性得到張揚，也讓課堂和詩詞煥發(fā)出生機活力。

新課程標準對古詩詞教學提出了更高的要求，語文教師應充分調動學生深入研讀的積極性，在教會學生細讀文本方法的同時，加深對古詩詞的理解感悟，從而提高古詩詞閱讀鑒賞的水平，提升學生的文學素養(yǎng)。

三、悟讀：讀懂文本的表達技巧

詩人表達情感的方式很多，有直抒胸臆、間接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理）、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見大、化虛為實、虛實結合、動靜相依、以樂寫哀、對比映襯、巧用典故、比興等等。以送別詩為例，世間離別情萬種，有的是把酒言別，有的以目相送，有的執(zhí)手相看淚眼，可《送孟浩然之廣陵》一詩無一字提及離別的痛苦和傷感，又如何表達離別的不舍與惆悵呢？我們不妨用以下步驟質疑追問，感悟一下送別情的表達方式。

（一）輕讀，勾畫關鍵詞語。找出詩中體現(xiàn)離別景物的關鍵詞語：“煙花三月”“孤帆遠影”“碧空”“長江天際流”。

（二）琢磨，讀活詞外之義。煙花三月：陽春三月，在柳如煙、花似錦的美妙季節(jié)里，友人去了美麗的揚州，此時愛四處游歷的李白會怎么想？“碧空”天空晴朗，詩人心情并未隨著船的“遠影”而萬里無云。何以見得？長江自古以來就是航運要道，不可能只有“孤帆”！如果有其他船只，作者只看到朋友的船僅僅說明友情深厚嗎？“長江天際流”長江好像流到了天邊，水天相接，朋友的小船已經(jīng)消失在視線里，按常理詩人應回去了，可是他還佇立江邊，在想什么呢？通過對景物描寫關鍵詞的感悟、琢磨，我們“破解了一個謎團”：李白在江邊送走友人，心里除了戀戀不舍，還有羨慕之情，他其實也很想去揚州看看。

（三）換詞，體驗情景交融。情景交融是詩歌創(chuàng)作的重要方法。這首詩明里寫景，暗里將詩人的情感蘊含其中，可字面上很難發(fā)現(xiàn)。此時教師要引導學生透過景物，揣摩背后的情感，并且要將自己相關的體驗調動起來，與之對接。比如，詩中每句都各用一個動詞“辭”“下”“盡”“流”，這些充滿動感的詞語不但帶來了時空上的轉換，更使詩歌本身情景交融，營造出離別時的幽深高遠、雄渾壯闊的意境。

（四）悟讀，關注特定語境。古詩詞的解讀主要從形象分析、表達賞析、內容把握、語言鑒賞四方面進行。要真正讀懂詩詞必須關注特定的語境，切不可生搬硬套、牽強附會。比如牡丹，一般被視為富貴的象征，然而，宋代詩人陳與義的“一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹”卻與眾不同。原來，詩人寫這首牡丹詩的時候正在浙江公干。當時，他的故鄉(xiāng)洛陽已被金兵侵占，不能回去了，詩人只得獨立風中看牡丹，是借看牡丹抒發(fā)戰(zhàn)亂使自己游離他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的深情。

此外，品析“詩眼”成關鍵詞，也不能憑空分析或泛泛說用了什么修辭，詩句生動、形象、富有感染力;而要結合語境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。比如，李清照的《如夢令》全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在用“肥”字寫葉準確、凝練，不僅寫出葉多、大，還寫出潤澤鮮亮之狀;又體現(xiàn)在感情融注用“瘦”字寫花，不僅寫出花少、小之狀，還可感受到惋惜憐憫之情。

總之，文本細讀必須花功夫素讀、研讀、悟讀。只有沉入文本、走近作者、體驗生活、感悟情感，才能讀懂內涵、讀出意蘊與美感，才能有效激發(fā)學生自主品讀古詩的興趣，從而大大提升學生古詩鑒賞品位和綜合分析能力。

注釋：

[1]曹彥杰. 改進母語教育的救命稻草：素讀教學法[EB/OL].http：//blog.tianya.cn，2013-05-08.

[2]陳曉秋. 新理念指導下的古詩教學[J].語文教學通訊（小學刊），2005，（10）.

[3]龐瑛. 抓住關鍵詞句進行文本細讀[J].考試周刊，2012，（11）.

[4]佚名.“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”全詩賞析[EB/OL].http：//www.shicimingju.com，2011-01-03 .

[5]林茂彪.新課標下的古詩詞教學策略[EB/OL].http：//www.xzbu.com/9/view-3054676.htm，2012-06-05.

參考文獻：

[1]陸云峰.從素讀到研讀：師本閱讀的有效軌跡[EB/OL].http：//art.ntjy.net/my_blogs/6277，2008-03-17.

[2]陳斌如. “中國古典詩文解讀與答題方法”專題研修學習之總結[EB/OL].http：//www.jxteacher.com，2012-6-1.

（侯樹軍 ?揚州大學文學院 ?225000）