靳 菲 (河北交警藝術(shù)團(tuán) 050000)
論聲樂演唱中的情感表達(dá)
靳 菲 (河北交警藝術(shù)團(tuán) 050000)
聲樂演唱是一種需要表現(xiàn)和激發(fā)情感的舞臺表演藝術(shù)。作為聲樂演唱者,在演唱過程中必須將情感表達(dá)視為終極目標(biāo),這樣才能引發(fā)觀眾的情感共鳴,完美展現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)魅力。本文中筆者對聲樂演唱中的情感表達(dá)展開深入探討,希望能夠?yàn)閺V大同仁提供一定的參考。
聲樂演唱;情感表達(dá);終極目標(biāo);情感共鳴;藝術(shù)魅力
從心理學(xué)角度分析,情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式,是人對待外界事物的態(tài)度,是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自已的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。歌唱作為一種極富情感的藝術(shù),最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的情感。所以,一位優(yōu)秀的演唱者,必須要能夠以自身良好的專業(yè)素養(yǎng),精確、充分地演繹聲樂作品所要表達(dá)的情感。如果做不到這一點(diǎn),那么其不僅不能充分表達(dá)聲樂作品的情感,有時(shí)還會(huì)張冠李戴,盲目根據(jù)自己的片面理解對聲樂作品的情感進(jìn)行錯(cuò)誤的傳達(dá)。下面我就結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法。
(一)整體感知作品
歌曲的思想感情,主要借助于歌詞和旋律進(jìn)行傳達(dá)。所以,要想準(zhǔn)確傳達(dá)歌曲中的情感,必須對其歌詞和旋律進(jìn)行深入分析、理解和感受。首先,歌詞。在演唱整個(gè)聲樂作品之前,演唱者必須要進(jìn)行的一項(xiàng)準(zhǔn)備工作就是分析歌詞,通過反復(fù)朗誦歌詞,整體感知作品的內(nèi)容,為接下來的演唱打好基礎(chǔ)。其次,旋律。具體來講,就是對曲譜的分析。每一首聲樂作品都有其固定的曲譜,演唱者在分析作品時(shí)必須牢固掌握譜面所標(biāo)記出的力度記號,這樣才能準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的意境,如果該用輕聲演唱的地方不輕聲演唱,勢必會(huì)破壞意境,使演唱效果大打折扣。
(二)挖掘作品內(nèi)涵
除表面的歌詞和曲譜之外,每一個(gè)聲樂作品的產(chǎn)生還有著獨(dú)特的創(chuàng)作背景。只有了解創(chuàng)作者的生活背景及其創(chuàng)作該聲樂作品時(shí)的主觀意圖,演唱者才能深入體會(huì)作品內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情。如《搖籃曲》表達(dá)的是母親對摯愛寶貝的無比疼愛之情;《月之故鄉(xiāng)》表達(dá)的是人們對故鄉(xiāng)的眷戀和對祖國統(tǒng)一的渴望;《送別》表達(dá)的是朋友們間的眷戀之情……這些情感在聲樂作品創(chuàng)作之初就已經(jīng)存在于創(chuàng)作者的思想意識中并深植于作品本身,演唱者只有依據(jù)聲樂作品的創(chuàng)作背景深入探究,才能將其準(zhǔn)確傳達(dá)。
(一)呼吸
歌唱的技巧強(qiáng)調(diào)“聲情并茂”,而“聲”的好壞,很大程度上取決于氣息運(yùn)用的正確與否。因此,呼吸一直都是音樂表現(xiàn)的重要手段。為了獲得歌唱情感的渠道,演唱者常常需要積極調(diào)整呼吸的方法或呼吸動(dòng)作。如歌唱時(shí)的吸氣要注意鼻口并吸,不可上抬肩膀和胸部,要將氣吸到肺的底部,同時(shí)下拉橫膈膜,使腹部向左右兩側(cè)膨脹,脊柱保持不動(dòng),并放松肩膀,將氣息緩緩?fù)鲁觯@樣演唱者的肢體和面部才是自然放松的狀態(tài),在這種狀態(tài)下的流暢的氣息能夠使歌唱流動(dòng)起來,對作品的情感表達(dá)有著一定的促進(jìn)作用。
另外,聲樂作品不同的感情基調(diào)決定了呼吸的獨(dú)特性,所以演唱者在演唱時(shí)還要按照聲樂作品的感情需要進(jìn)行呼吸。如演唱抒情歌曲時(shí),要以欣賞美好景色的狀態(tài)呼吸;演唱悲傷的歌曲時(shí),要以 “哭泣”的狀態(tài)呼吸等。這些富于感情的吸氣無論其深度和長度都已具備了歌唱?dú)庀⒌男枰?,可以在演唱時(shí)充分自如地表達(dá)情感。
(二)音色
擁有一個(gè)系統(tǒng)、規(guī)范的聲音,對聲樂演唱者來說至關(guān)重要。但這并不演唱的最高境界,要想完美詮釋聲樂作品的思想感情,演唱者必須具備一定的技巧和方法,能夠靈活駕馭聲音、調(diào)整音色。由于聲樂作品的創(chuàng)作年代及其蘊(yùn)含的情感多有不同,如果演唱者單純選用一個(gè)聲音進(jìn)行表達(dá),不僅會(huì)令觀眾感到無趣,自己也無法實(shí)現(xiàn)突破和超越,所以具備一定的音色駕馭能力是演繹歌曲的必要條件。以歌曲《軍營里飛來一只百靈》為例,這是一首女高音聲樂作品,但是單純進(jìn)行高音演唱并不能成功完成對歌曲的演繹,演唱者必須在演唱時(shí)加入輕快、明亮的花腔,借此展現(xiàn)百靈鳥的靈動(dòng)。有了正確的音色把握,演繹起來自然打動(dòng)人心。
眾所周知,演唱者如果一動(dòng)不動(dòng)地站在舞臺上進(jìn)行生硬的演唱,那么其詮釋的歌曲必然是呆板無趣的。要想加深歌唱的感染力,適當(dāng)?shù)厥褂弥w語言與面部表情是個(gè)不錯(cuò)的選擇。首先,適當(dāng)使用肢體語言會(huì)使演唱更加生動(dòng)感人。在演唱時(shí)演唱者可以根據(jù)聲樂作品的需要加入一定的肢體動(dòng)作,進(jìn)一步提高演唱質(zhì)量,充分表達(dá)情感。但需要注意的是,肢體語言不能過度使用,更不能隨意使用,要隨著旋律的起伏強(qiáng)度和歌詞所要表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)節(jié)。只有掌握了適當(dāng)?shù)亩?,才能更好地表達(dá)作品的思想情感。其次,適當(dāng)?shù)拿娌勘砬槟軌蚋玫貍鬟_(dá)情感。觀眾欣賞歌曲時(shí),并不僅僅局限于聲音,演唱者的面部表情同樣是他們關(guān)注的重要方面。很多時(shí)候,聲樂作品的感情基調(diào)常常會(huì)在演唱者的面部表情中得到更好的印證。所以,演唱者在演唱時(shí)應(yīng)根據(jù)聲樂作品的風(fēng)格表現(xiàn)出不同的面部表情,同時(shí)還要隨著作品感情的變化而變化,悲傷抑或是喜悅。
如果演唱者具有一定的文化素養(yǎng),那么其在演繹聲樂作品時(shí)就能通過作品中的每個(gè)詞、每句話揣摩創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感,從而更好地將情感與音樂融合起來,提升自身的音樂表現(xiàn)力。當(dāng)然,這里所指的文化素養(yǎng)并不單單指文化知識,更是演唱者對于人文知識、科學(xué)知識、社會(huì)知識等的了解及掌握程度,是演唱者進(jìn)行獨(dú)立思考,判斷和總結(jié)自己的人生觀和價(jià)值觀的一種能力,必須通過生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及各種演出實(shí)踐磨練出來。有了這種能力,演唱者不僅能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)歌曲的藝術(shù)意境,還能對聲樂作品進(jìn)行 “二度創(chuàng)作”,深入挖掘作品某些潛在的、具有創(chuàng)造力和生命力的東西。比如在演繹一些聲樂作品時(shí),演唱者可以利用自身積累的綜合文化素養(yǎng),在不破壞作品原有基調(diào)的基礎(chǔ)上加入一些裝飾音、顫音、滑音、倚音等,使聲樂作品唱起來更加動(dòng)人、更有味道,給作品以新的生命力。
總之,一首好的聲樂作品體現(xiàn)著創(chuàng)作者的思想情感。樂譜上的每一個(gè)強(qiáng)弱記號、快慢標(biāo)記都表現(xiàn)著創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,包括每一個(gè)音符、每一個(gè)樂句的安排都是經(jīng)過仔細(xì)考慮的。因而,要想完美地傳達(dá)聲樂作品的思想感情,演唱者必須要從歌詞、旋律、創(chuàng)作背景入手,對作品進(jìn)行深層次的情感挖掘,同時(shí)還要正確運(yùn)用呼吸和音色,適當(dāng)加入一定的肢體語言和面部表情,并不斷提升文化素養(yǎng),必要時(shí)還要將自己融入作品,以更直觀的視野去理解和體會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,將情感線與歌聲線統(tǒng)一起來,以情感帶動(dòng)歌聲,以歌聲襯托情感。只有這樣,才能真正做到聲情并茂,完美地表達(dá)聲樂作品中蘊(yùn)含的思想感情。
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