西安當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)園林的繼承
——游走大唐芙蓉園夢(mèng)回長(zhǎng)安

王 慧 王 會(huì) （西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 710054）

西安當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)園林的繼承
——游走大唐芙蓉園夢(mèng)回長(zhǎng)安

王 慧 王 會(huì) （西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 710054）

《史記》將西安譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”，是中華民族的發(fā)祥地之一。西安當(dāng)代園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也是充分在吸收和運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣?，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，從設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)材料三個(gè)方面著手當(dāng)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

西安；園林景觀；設(shè)計(jì)思想；設(shè)計(jì)方法；設(shè)計(jì)材料

西安這座歷史文明古城最為繁盛時(shí)期就在唐代，唐代是繼秦漢王朝以后，我國(guó)歷史上最為鼎盛時(shí)期，園林景觀設(shè)計(jì)尤為興盛。西安的園林景觀主要是宮廷園林，大多氣勢(shì)磅礴，多對(duì)稱結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，以示皇權(quán)威嚴(yán)，還有一些皇家園林更是宛如美人，迂回婉轉(zhuǎn)之意境；層次分明，功能分區(qū)明確，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)嚴(yán)格等級(jí)制度。當(dāng)代西安園林景觀設(shè)計(jì)依然延續(xù)著唐風(fēng)設(shè)計(jì)，如今的西安早已意識(shí)到了“民族的就是世界的”這句話的重要性，一直在努力的將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗及地域特色融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

一、繼承并保留，注重設(shè)計(jì)思想，糅于造園技法

自古以來，中國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀都是注重其設(shè)計(jì)理念，在乎于園林意境。正所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，中國(guó)多以山水之情為寄托。在唐代，許多文人墨客都為自己造園創(chuàng)景，作為吟詩作對(duì)的儒雅之地。所以很多文人參與了私家園林的創(chuàng)造中，唐代私家園林多充滿唐詩意境，而那些皇家園林則多是從通過建筑布局和建筑形象作為象征性的藝術(shù)手段，以展現(xiàn)“天人感應(yīng)和皇權(quán)至尊的觀念”因此西安當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中，很多都保留了唐代文化的氣息，文人對(duì)山水的追求，以及天人感應(yīng)之意境。自此以大唐芙蓉園作為分析對(duì)象。

1.“雖由人作，宛自天開”的意境

園林景觀的意境多是由游賞者的感受和領(lǐng)會(huì)而不斷衍生出來的，其中各場(chǎng)所的精神意義都得以體現(xiàn)，由游賞者置身其中去發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟，延展其中的意境?！罢麄€(gè)芙蓉園體現(xiàn)著精、氣、神、勢(shì)，即展現(xiàn)氣勢(shì)如虹的盛世精神，朝氣蓬勃的時(shí)代氣息，海納百川的寬廣胸懷，國(guó)富民強(qiáng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，”實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)代的融會(huì)貫通。園內(nèi)常用唐詩書畫、唐風(fēng)美人以及唐代名人的雕像等作為景觀小品，使園內(nèi)彌漫著唐風(fēng)唐韻，重現(xiàn)唐朝的繁華盛世和唐人的生活情懷，使游人仿佛穿越到唐朝，體驗(yàn)唐朝如詩如畫般的生活精神。

2.參差交錯(cuò)，互相掩映的空間變化

漫步在芙蓉園內(nèi)，能清晰地感受到有強(qiáng)烈的對(duì)稱及對(duì)位關(guān)系、有明顯的軸線，主次分明，空間與空間的關(guān)系達(dá)到了功能的交互與賞景的交互，做到了既互為獨(dú)立，且又相互聯(lián)系的關(guān)系。整個(gè)園林雖以建筑居多，但其中多設(shè)景觀小品、大面積綠植景觀和景觀水，仿佛唐代的皇室花園重現(xiàn)于眼，且添了些別樣的風(fēng)采?！按筇魄v蓉園地處西安市南郊，南邊是終南山，南高北低，地形起伏較大，南北中軸高差約9米。園內(nèi)地形呈東高西低特征，最低處人工湖西和東部最高處茱萸臺(tái)高差達(dá)33．312米。”因此大唐芙蓉園的格局為南水北池的山水格局。形成多處對(duì)景，達(dá)到遠(yuǎn)眺有景，近處幽靜的境界。

3.不拘于園址，創(chuàng)山水真趣

山水之意，則為山趣水意，芙蓉園內(nèi)水系是寬闊的北湖湖面是在原來積水洼地的基礎(chǔ)上開避為北凸南凹的“腰月”形水池，使園景呈現(xiàn)環(huán)水形式。園之東南角規(guī)劃了將來與曲江南池相接的水體，通過芳林橋的水疊落而下；芙蓉池在南邊溪流注入，其中，“紫云樓”和“九重天”之間增加池面，該池西接“曲水流觴”，東有蜿蜒溪流與“芳林橋”以北湖面相連。詩情畫意般的美景就這樣躍然于眼前。芙蓉園中的山趣主要在東區(qū)的山形中體現(xiàn)的淋漓盡致，其山的外輪廓以遠(yuǎn)處的山為北京，且相互呼應(yīng)這，山形地貌又甚是豐富，為營(yíng)造唐風(fēng)詩林常遭了條件，中心去的紫云樓則是被群山環(huán)抱，東、南、西三面山勢(shì)東高西低，湖北面的山勢(shì)起伏如同屏障，兩處山形的總態(tài)勢(shì)相互對(duì)應(yīng)，讓園中的山體各現(xiàn)奇能，趣味叢生。

4.詩情畫意，民俗文化交互如云

唐朝時(shí)期，唐詩盛行，宗教信仰風(fēng)靡，人物史實(shí)畫頗多，這些都被靈敏的設(shè)計(jì)師所有發(fā)現(xiàn)加以利用到園林設(shè)計(jì)中，唐詩和風(fēng)景人物畫等都被運(yùn)用到了柱體、墻體、地景上等，并且許多景觀小品多以唐詩文化、宗教文化、民族文化、歷史文化委題材展現(xiàn)，盡顯大唐精神，西安特色。

二、借鑒傳統(tǒng)手法，貫穿當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)手法

1.往返無盡以賞景——路與景的搭配

路無盡頭，循環(huán)往復(fù)是如今人文化社會(huì)總結(jié)出的道路設(shè)計(jì)手法，講究五步一景十步一觀，路隨景行，景與路對(duì)。這也是景與人的互動(dòng)，人行景變，景深使人行。大唐芙蓉園就是充分利用人們的好奇心，將不同空間交相設(shè)計(jì)，使人欲探究竟需前行，道路的設(shè)計(jì)也冥冥中指引著人們前行。蜿蜒曲折的道路設(shè)計(jì)也是此園林設(shè)計(jì)中的一大重點(diǎn)，趣味從生的折形道路讓人不覺路途單調(diào)乏味，遠(yuǎn)處虛實(shí)交匯的景觀也使人忘卻路途的長(zhǎng)遠(yuǎn)，即顯園大，也不覺路遠(yuǎn)而乏。

2.托物言志善于植——植物與建筑的搭配

大唐芙蓉園采用景觀生態(tài)學(xué)組團(tuán)設(shè)計(jì)方法，將植被景觀分為文化組團(tuán)、山水組團(tuán)和功能組團(tuán)三類，共15個(gè)植被景觀栽植區(qū)，大唐芙蓉園規(guī)劃設(shè)計(jì)的第二種造園手法：植被景觀與建筑景觀的組合設(shè)計(jì)，例如紫云樓，為園中標(biāo)志性建筑，其周圍植被被分為春、夏、秋、冬四區(qū)。有賞花、賞葉、賞果、賞干。并將花語寓意與此功能區(qū)相搭配，做到四季皆有植被以觀賞。

3.因地制宜造山水

現(xiàn)代講究生態(tài)景觀、人文景觀，多利用“挖湖堆山”體現(xiàn)自然之趣。芙蓉園在“挖湖堆山”時(shí)盡量做到了土平方衡，減少外運(yùn)內(nèi)送土方量，這樣節(jié)省了造園開銷和資源，符合節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的理念。并且人工處理出靜水、跌水、浸水、涌水，豐富園內(nèi)的水景。

三、當(dāng)代新型景觀材料賦予園林時(shí)代的標(biāo)志

芙蓉園內(nèi)所做景觀雕塑小品既用了傳統(tǒng)的石雕與木雕，還采用了現(xiàn)代的金屬塑造景觀小品。園內(nèi)不只是將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)用新型材料設(shè)計(jì)出來，還將現(xiàn)代的科技融于其中，其中最令人嘆為觀止的水幕電影就是運(yùn)用的現(xiàn)代新科技，還有燈飾也為芙蓉園創(chuàng)造了當(dāng)代景觀的夜景。21世紀(jì)對(duì)西安地域文化與民俗特色的重提和創(chuàng)新，就是當(dāng)代西安景觀設(shè)計(jì)的尋根之路，也是當(dāng)代西安景觀手法的變革和重塑、重生和涅磐。

結(jié)語

西安大唐芙蓉園將唐風(fēng)園林設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)到位，從中歸納出唐風(fēng)園林對(duì)當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)啟示，首先是堅(jiān)持景觀生態(tài)理念，將人文景觀與自然景觀相互交融，多利用自然地貌景觀去表述園林的意境；其次是協(xié)調(diào)好風(fēng)景園林中的人工與自然、藝術(shù)與科技、經(jīng)濟(jì)與文化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等幾大關(guān)系。

[1]金磊.大唐芙蓉園：再現(xiàn)唐韻盛景[J].建筑科技，2005.

[2] 董盧笛.唐代園林特征及西安唐風(fēng)園林設(shè)計(jì)理念研究-以大唐芙蓉園為例[D]，西安建筑科技大學(xué)，2006.

[3]劉暉.從張良廟的景觀空間格局看陜西漢代園林文化[D]，西安建筑科技大學(xué)，2006.

王會(huì)，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究；王慧，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，研究生導(dǎo)師。