國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫的應(yīng)用研究

劉宏芹 劉啟萌 （華北理工大學(xué) 063000）

國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫的應(yīng)用研究

劉宏芹 劉啟萌 （華北理工大學(xué) 063000）

本文在對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙讀物及其插圖的現(xiàn)狀深入考察的基礎(chǔ)上，以國(guó)學(xué)啟蒙讀物對(duì)幼兒早期教育的重要性為出發(fā)點(diǎn)，著重探討國(guó)學(xué)啟蒙讀物的插圖設(shè)計(jì)的若干要點(diǎn)。將插圖這種視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)形式巧妙地結(jié)合故事情節(jié)、文字運(yùn)用到文學(xué)讀物中，使插圖的造型、線條、色彩、色調(diào)等綜合的視覺美感深深吸引著他們，用這種獨(dú)特的語言、圖畫藝術(shù)所合奏出的優(yōu)秀的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的故事，并結(jié)合兒童獨(dú)特的審美心理特征和視覺認(rèn)知需求，完善少兒文學(xué)讀物教育的指導(dǎo)作用。

幼兒早教；國(guó)學(xué)；插圖設(shè)計(jì)；藝術(shù)表現(xiàn)

隨著文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，文化藝術(shù)素質(zhì)的逐漸提高，娛樂和審美的升級(jí)換代，人們對(duì)兒童的教育越來越重視，國(guó)學(xué)啟蒙讀物層出不窮。如今在孩子們的眼中已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)較之于之前不一樣的世界，他們?cè)诳创度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》這些滿是文字，又咬文嚼字，并先于我們的時(shí)代存在的傳統(tǒng)經(jīng)典童蒙讀物時(shí)，內(nèi)心或多或少有著別樣的味道，而身為父母的一代深知國(guó)學(xué)思想的博大精深，如果傳播得當(dāng)會(huì)對(duì)下一代的道德理念和思想價(jià)值會(huì)有怎樣深刻的完美塑造。

一、國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫的現(xiàn)狀

伴隨著幾百多年來的中華民族燦爛文化的印記，國(guó)學(xué)啟蒙讀物成為兒童文學(xué)中不可缺少的重要組成部分。而國(guó)學(xué)啟蒙讀物中的插畫設(shè)計(jì)的地位也至關(guān)重要。

所謂“國(guó)學(xué)”，不是一種保守的學(xué)術(shù)，而有其開拓性，其內(nèi)容是無限的、是擴(kuò)張的、是推陳出新的、是具有創(chuàng)造性的、是兼容并蓄的、是可以吸收外來文化而融合的。上到中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化、思想政治、哲學(xué)、地理乃至?xí)嫿ㄖ⒁魳?、醫(yī)學(xué)、星相等，下到魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等都涵蓋其中。它產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，興起于20世紀(jì)初，國(guó)學(xué)的發(fā)展史囊括著中國(guó)幾千年來的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。1908年創(chuàng)刊的《蒙學(xué)畫報(bào)》出現(xiàn)了非常多的插圖，在這些早期的插畫中，大多是銅版畫或者是鋼筆畫以及中國(guó)傳統(tǒng)的線描的表現(xiàn)形式。緊跟時(shí)代，縱觀國(guó)學(xué)大盛于20年代，90年代“國(guó)學(xué)”熱再次掀起至今。同時(shí)期也受到國(guó)家對(duì)兒童讀物插圖的認(rèn)同的影響，我國(guó)國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫的在20世紀(jì)90年代開始了黃金轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在各地區(qū)校本教育、幼兒教育的課堂上各種國(guó)學(xué)文學(xué)常識(shí)和中國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)啟蒙讀物種類頻頻增多，插圖的質(zhì)量也有了很大的提升。

“繪畫的本來目的是印象，而文字的本來目的卻在說明?！碧貏e是建立在國(guó)學(xué)教育內(nèi)容和故事情節(jié)的插畫是依托于文字，并且忠實(shí)于著作內(nèi)容，發(fā)揮插畫師的主觀意向而創(chuàng)作的。國(guó)學(xué)文學(xué)書籍作為教科書文化的重要部分，其本身就蘊(yùn)含其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

二、國(guó)學(xué)啟蒙讀物插圖的適應(yīng)群體

中國(guó)俗話有云，“三歲定八十”；梁?jiǎn)⒊壬f過：“人生百年，立于幼學(xué)”，事實(shí)證實(shí)了嬰幼兒的早期行為決定其長(zhǎng)大后的表現(xiàn)。大腦生理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，兒童的智力和性格在0—3歲間就完成了60％，這三年是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期，孩子具有天才般的吸收能力，3—6歲間完成了80％，6—8歲間完成了90％，8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢，到13歲左右，大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期就基本結(jié)束了。

幼兒早期教育的施教形式很多，而在家長(zhǎng)初任父母之際可能在孩子的早期教育方面存在很多誤區(qū)。有的人誤將早期教育視同于早期學(xué)科教育，或者是智力方面的開發(fā)，提前學(xué)知識(shí)，跟風(fēng)式地填鴨教授身邊孩子都在學(xué)的普遍趣味科目，例如外語、畫畫、彈鋼琴類，而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育。處于啟蒙階段的孩子正處于情感認(rèn)知的關(guān)鍵期，實(shí)踐表明，開發(fā)其本身想象力和娛樂社交能力、選取恰當(dāng)?shù)膱D畫刊物以及參與一些尚能提高語言、識(shí)圖能力的藝術(shù)課程比單純學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶更適合此階段的孩子。

三、國(guó)學(xué)啟蒙讀物插圖的價(jià)值

國(guó)學(xué)啟蒙，教育內(nèi)涵豐富。它是“國(guó)學(xué)文化之精華，中華精神之魂魄”。關(guān)于它的讀物誕生在古代的幼兒教材中，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的一部分，是民族文化血脈的精髓，容括了很多寶貴的為人處世的道理，比如“人不知而不慍，不亦君子乎”“凡出言，信為先”“首孝悌，次謹(jǐn)言”等，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的先進(jìn)文化和傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵常理常道、教導(dǎo)人生常則常行，講述的都是尊敬老人，愛戴父母，團(tuán)結(jié)朋友，待人友好，學(xué)習(xí)勤奮等良好的道德品質(zhì)。

這個(gè)時(shí)候，國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫作為書籍文字的補(bǔ)充而生。插畫風(fēng)格簡(jiǎn)單明快，稚趣可愛，借助多變的排版形式，混搭的印刷材質(zhì)，鮮明的形象設(shè)定與故事內(nèi)容相匹配，呈現(xiàn)出幼兒書籍的生動(dòng)性。它猶如兒童的思想品德課的啟蒙老師，這個(gè)老師是無聲的，通過圖形和色彩的美，營(yíng)造一種愉悅的閱讀氛圍，感受到視覺的享受，盡可能輕松地讓孩子在理解過后，愉快的接受認(rèn)知和感性認(rèn)識(shí)的滿足。潛移默化中學(xué)習(xí)了我國(guó)的傳統(tǒng)美德，利于輔助他們形成正確的道德認(rèn)知和良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足，要想在知識(shí)的山峰上登得高，就要擁有淵博的知識(shí)和精神境界的遠(yuǎn)見。國(guó)學(xué)啟蒙讀物插畫的存在對(duì)國(guó)學(xué)文學(xué)讀物乃至幼兒早期教育的發(fā)展都起到了重要的作用。優(yōu)秀的國(guó)學(xué)啟蒙插畫并非簡(jiǎn)單的文字圖解，而是通過插畫創(chuàng)作者對(duì)原書作者寫作意圖的整體把握，對(duì)文字中心思想的推敲，再結(jié)合自身情緒進(jìn)行繪畫，同時(shí)保證插畫創(chuàng)作內(nèi)容符合國(guó)學(xué)文化所要表達(dá)的真實(shí)意圖，最后呈現(xiàn)給孩子的是一本鮮活而富有情感的“小人書”。

我們的日常生活中，插畫的作用和功能性的體現(xiàn)越來越明顯。在輔助兒童文學(xué)教育的教學(xué)上，當(dāng)其偏離視覺傳達(dá)目的藝術(shù)使活潑生動(dòng)、顏色亮麗的插畫的傳播教育功能增強(qiáng)。因此，在國(guó)學(xué)讀物插畫創(chuàng)作中其主題的立意、故事情節(jié)的傳達(dá)、色彩的把握、主題物的造型都是作畫者們重要的研究課題，欲科學(xué)正確的引導(dǎo)和啟蒙下一代的思維認(rèn)知和德育美譽(yù)教育的正確走向，必須立足于鮮明、單純、健康、準(zhǔn)確。

高爾基曾說，“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住?！眹?guó)學(xué)啟蒙插圖會(huì)在國(guó)學(xué)啟蒙讀物中發(fā)揮越來越重要的作用，國(guó)學(xué)啟蒙讀物也會(huì)幫助我們的下一代更好的了解中華民族傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，解讀古為今用的經(jīng)典智慧，構(gòu)建安身立命的精神。

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