3D打印技術(shù)對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)的影響

鄒 安 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 333000）

3D打印技術(shù)對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)的影響

鄒 安 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 333000）

人們?cè)絹?lái)越依靠科技的力量，改造著這個(gè)世界，創(chuàng)造著每日不一樣的新型社會(huì)。科技不但影響著我們的生活更影響著我們生活中的日用產(chǎn)品。

3D打印技術(shù)；民族精神；陶瓷產(chǎn)業(yè)；陶瓷創(chuàng)作

一、新科技的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的影響

1.利：促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展

為何說(shuō)科技的發(fā)展促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展。首先，陶瓷產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)的一種生產(chǎn)業(yè)，從原始時(shí)期的人們手工堆捏陶土用于包裹食品到后來(lái)人們慢慢認(rèn)識(shí)了這種材料的用途與特性，瓷技術(shù)的時(shí)時(shí)發(fā)展，才會(huì)出現(xiàn)景德鎮(zhèn)的青白瓷色澤如玉，龍泉青瓷中的梅子青與粉青更是青瓷中的極品，哥窯中的斷紋，那種天然之裂，還有黑瓷的黑釉。都是在技術(shù)的不斷發(fā)展下產(chǎn)生的，所以科學(xué)技術(shù)一直都是陶瓷產(chǎn)業(yè)中不可少的力量，只有科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展我們才能看到更好的陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)在出現(xiàn)的3D打印技術(shù)，更是快速提高了陶瓷產(chǎn)業(yè)中制模與成型。如今的人們不用花幾天的時(shí)間再去等一個(gè)產(chǎn)品的制模到成型的整個(gè)過(guò)程，有些也許不用制模就直接可以成型了，能夠看到產(chǎn)品的真實(shí)效果。所以科技的發(fā)展帶給人們是不可想象的力量。

2.弊：不利于傳統(tǒng)陶瓷的思想表達(dá)

任何事物的出現(xiàn)都會(huì)有好的與不好二面性，前面我們對(duì)科技對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)起到的促進(jìn)作用，給予了充分的肯定，同時(shí)，我們也應(yīng)該看到事物的二面性，就是它的不利的一面，首先，科技的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的沖擊。為什么這樣說(shuō)，因?yàn)槎鄶?shù)傳統(tǒng)陶瓷都是傳承一種民族精神，而這種民族精神是科技沒(méi)有辦法去發(fā)展與表達(dá)的，它是一種存在于人民的思想中的觀念性東西，科技的快速發(fā)展只會(huì)讓人們?cè)絹?lái)越忘記傳統(tǒng)的東西，人們只記的新的產(chǎn)品，對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)品了解越來(lái)越少，民族的傳統(tǒng)陶瓷只會(huì)隨著科技的發(fā)展越來(lái)越邊緣化，這將造成我們的子孫后代對(duì)中華民族的傳統(tǒng)產(chǎn)品認(rèn)識(shí)越來(lái)越少?，F(xiàn)在大家都知道，沒(méi)有民族思想的產(chǎn)品，只能存在于日用陶瓷當(dāng)中，在日用陶瓷當(dāng)中都是用機(jī)器操作生產(chǎn)出來(lái)的，產(chǎn)品看重的是產(chǎn)量的提高而不是帶給人們的精神支持。而一些陳設(shè)瓷、藝術(shù)陶瓷、還有觀賞性陶瓷則帶給人們的是不同的藝術(shù)享受，這種藝術(shù)思想的體現(xiàn)是科技沒(méi)有辦法去表達(dá)的。3D打印機(jī)能打出產(chǎn)品，但它無(wú)法自行去修改產(chǎn)品并給產(chǎn)品特定的思想觀念。我們要看到新技術(shù)的產(chǎn)生帶來(lái)的好處，也應(yīng)該看到新事物的出現(xiàn)對(duì)民族化的產(chǎn)品產(chǎn)生的影響。

二、陶瓷產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中自身存在的問(wèn)題

1.設(shè)計(jì)中的不新穎

在中國(guó)的整個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)境當(dāng)中，大部分以參考國(guó)外或是國(guó)內(nèi)的一些先進(jìn)設(shè)計(jì)為主，自身的獨(dú)創(chuàng)性很小。產(chǎn)品的好壞只與設(shè)計(jì)人員的思想觀念、文化底蘊(yùn)、自身素質(zhì)與設(shè)計(jì)能力有關(guān)。思想與觀念是任何一種先進(jìn)機(jī)器與科技的發(fā)展都代替不了的。科技的發(fā)展只能減輕人們的體力勞動(dòng)，使人們少受力量之苦，并不能幫助人們創(chuàng)造性的從事設(shè)計(jì)工作，人們的思想觀念并沒(méi)有從科技工藝發(fā)展大軍中解脫出來(lái)。這也很好的解釋了設(shè)計(jì)為什么說(shuō)要以人為本，充分考慮人的思想與要求的一種腦力勞動(dòng)。

2.傳統(tǒng)陶瓷在陶瓷市場(chǎng)中沒(méi)有明確的自身定位

現(xiàn)在，這個(gè)時(shí)代都是以經(jīng)濟(jì)為第一原則，在陶瓷產(chǎn)業(yè)中也能看到如此現(xiàn)象，人們一心追求名利，使的很多傳統(tǒng)的工藝與技術(shù)都失傳。在陶瓷產(chǎn)業(yè)中，為了產(chǎn)量的提升，很多傳統(tǒng)陶藝師不得不放棄一些傳統(tǒng)的工藝做法，利用機(jī)器大生產(chǎn)來(lái)提高自己的產(chǎn)量，以便能占領(lǐng)更多的市場(chǎng)份額。傳統(tǒng)的東西來(lái)的慢，不容易出，并且在陶瓷產(chǎn)業(yè)中，傳統(tǒng)的陶瓷多以手工為主，產(chǎn)量自然不高，而且買價(jià)會(huì)比機(jī)器產(chǎn)品價(jià)格更高。有些產(chǎn)品更是工藝復(fù)雜，使現(xiàn)代的年青人不敢靠近。傳統(tǒng)陶瓷的生產(chǎn)沒(méi)有明確找到自身的定位。

三、陶瓷藝術(shù)家對(duì)新科技的態(tài)度

1.認(rèn)可

新事物的出現(xiàn)，總有人會(huì)叫好，部分陶瓷藝術(shù)家專注于新科技領(lǐng)域的發(fā)展，他們的作品大部分是以陶瓷作為一種器物或載體，他們有自己的觀念與思想，作品是體現(xiàn)自己觀念想法的一部分，陶瓷相當(dāng)于油畫布與油畫筆一樣，對(duì)于這部分陶瓷藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，3D打印技術(shù)是他們的幫手，因?yàn)橛行┐祟愄沾伤囆g(shù)家自己不會(huì)制作陶瓷的，他們要靠一些陶瓷工匠的幫助才能完成他們的創(chuàng)作，使成為一個(gè)可給世人觀賞的陶瓷藝術(shù)作品。3D打印技術(shù)的出現(xiàn)，使他們的想法，能很快的實(shí)現(xiàn)，并不用花費(fèi)太多，藝術(shù)家也可根據(jù)自己的要求來(lái)調(diào)整創(chuàng)作的作品尺寸與大小，這樣藝術(shù)家可以幾乎一個(gè)人就能完成自己的創(chuàng)作，不用別人的力量。3D打印技術(shù)成為他們的不可少的創(chuàng)作工具。他們自然而然的非常認(rèn)可這個(gè)新科技，任何技術(shù)都沒(méi)有此項(xiàng)技術(shù)更為吸引他們，這個(gè)新科技也是給他們一個(gè)新幫手。

2.不認(rèn)可

新事物的出現(xiàn)，有叫好的，就有叫不好的，這就是事物的二面性，有些陶瓷藝術(shù)家喜歡的同時(shí)，就有陶瓷藝術(shù)家反對(duì)，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)家認(rèn)為3D打印技術(shù)破壞了陶瓷市場(chǎng)的自然規(guī)律性，他們認(rèn)為陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該從制作模具開始再到成型、上釉、燒成等各項(xiàng)工藝術(shù)流程來(lái)，而不是有機(jī)器打幾下就可以生產(chǎn)出來(lái)的，那種打出來(lái)的陶瓷算不上真正的陶瓷，真正的陶瓷應(yīng)該是水與泥土的結(jié)合，成型以后與火的碰撞，而且沒(méi)有從窯中燒出來(lái)，誰(shuí)也不知道它的相目，他們更認(rèn)為這種新技術(shù)的出現(xiàn)是對(duì)陶瓷市場(chǎng)的一種挑戰(zhàn)，是對(duì)民族事物的不愛(ài)惜不傳承的表現(xiàn)，他們更認(rèn)可自己用手工來(lái)做的一些老式的傳統(tǒng)產(chǎn)品，注重的是一種藝術(shù)家與產(chǎn)品之間的完美結(jié)合。產(chǎn)品在藝術(shù)家手中的創(chuàng)作的過(guò)程而不只是一個(gè)創(chuàng)作作品出現(xiàn)的一人實(shí)體的結(jié)果。

四、個(gè)人觀點(diǎn)

作為一名長(zhǎng)期從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的工作者與教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為3D打印技術(shù)給我們這些陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者一定的拓展空間，也給予我們更大的選擇權(quán)，能夠幫助我們創(chuàng)作出更理想更合理的產(chǎn)品與藝術(shù)作品，但它并不能替代人腦，任何一個(gè)藝術(shù)家都不可能在沒(méi)有自己想法，沒(méi)有自己思想觀念的時(shí)候去使用3D打印技術(shù)來(lái)完成一個(gè)無(wú)用之物，所以它就同我們的傳統(tǒng)藝術(shù)家手中的畫筆與畫工具一樣，它只是讓陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的手中多了一個(gè)更好使用的工具而已，并不會(huì)影響陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的思想，更不能改變創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作的作品的內(nèi)含，而且每一件陶瓷藝術(shù)作品都是與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者自身相聯(lián)系的。所以我認(rèn)為我們不必這樣對(duì)它太為驚恐，我們應(yīng)該用很好的心態(tài)對(duì)它，它是能對(duì)我們創(chuàng)作有幫助的，我相信在3D打印技術(shù)的幫助下，越來(lái)越多的陶瓷創(chuàng)作者能看到它的力量，并能通過(guò)自身的才能加上3D打印技術(shù)制作出更出色的作品。而技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該在保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化思想精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

我相信通過(guò)創(chuàng)作者的努力，3D打印技術(shù)是可以給我們帶來(lái)更大的便利，同時(shí)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)工作者也應(yīng)該相信，3D打印技術(shù)不必會(huì)沖擊他們的市場(chǎng)，更不會(huì)使它成為邊緣化產(chǎn)品，因?yàn)橹皇且粋€(gè)3D打印技術(shù)是不能沖擊他們，真正沖擊他們的是他們自己對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝的定位與反思，新事物的出現(xiàn)并不代表舊事物一定會(huì)退出，如果舊事物自身能夠更好的發(fā)展并能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展新的思想，這樣也是與時(shí)具進(jìn)了，如果傳統(tǒng)的陶瓷工藝沒(méi)有新生力量注入，就算沒(méi)有3D打印技術(shù)，它遲早將會(huì)被其它的新事物代替的，所以會(huì)不會(huì)邊緣化，會(huì)不會(huì)失傳不是3D打印技術(shù)的出現(xiàn)而擔(dān)心的問(wèn)題，它應(yīng)該是傳統(tǒng)陶瓷工藝制作者應(yīng)該考慮去其不好取其精華的同時(shí)注入新的能量。

[1]馮先銘編著.《中國(guó)陶瓷史》.文物出版社，2004.

[2]張海國(guó)編著.《當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶藝精英》.上海大學(xué)出版社，2004.

[3]白明著.《另說(shuō)陶藝術(shù)》.河北美術(shù)出版社，2003.