關(guān)注多元文化，拓展音樂課程研究性學(xué)習(xí)資源

方華露

【內(nèi)容摘要】隨著研究性學(xué)習(xí)理念的深入，各門課程開始走向研究化和特色化。高中音樂鑒賞教學(xué)中，結(jié)合高中生認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗，關(guān)注地方文化資源的開發(fā)利用，在研究中提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的鑒賞更有條件和土壤，從而使音樂課程更具有生命力。

【關(guān)鍵詞】地方文化 音樂教學(xué) 校本資源

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，高中音樂應(yīng)“以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好；面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展；重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識；弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化”。但湘版教材在實(shí)施過程中，卻出現(xiàn)了不少難操作的問題：部分教學(xué)內(nèi)容過于生僻、陳舊；部分章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)要求過高與學(xué)生原有的認(rèn)知水平有一定距離；部分作品（如器樂曲、戲曲）難度偏大，學(xué)生難于理解，不易產(chǎn)生興趣；單元內(nèi)涉及的教學(xué)內(nèi)容過多而課時較少，致使一節(jié)課無法完成教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容等等，使得“音樂鑒賞”變成了音樂欣賞或是視頻、圖片的欣賞。

但是，隨著研究性學(xué)習(xí)理念的深入，它逐漸滲透到了每一個學(xué)科領(lǐng)域，就高中“音樂鑒賞”學(xué)科來講，我覺得要結(jié)合高中生認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)關(guān)注地方音樂文化資源的開發(fā)利用，在研究中提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，讓學(xué)生的鑒賞更有鑒賞的條件和土壤，從而更具有生命力。具體操作中，我覺得應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面著手。

一、深度解讀教材，尋找研究性學(xué)習(xí)的突破口

教材是課堂教學(xué)活動的一個重要依據(jù)，創(chuàng)造性使用教材不等于隨意處置教材，有的教師喜歡根據(jù)自己的喜好，隨意決定教學(xué)內(nèi)容，這在某種程度上說，其實(shí)是剝奪了學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利。教材對教學(xué)的影響，不應(yīng)是“束縛”，而是“引領(lǐng)”。這是因為，新教材承載著新的教學(xué)理念，是新課程的重要載體，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)的重要資源，具有較強(qiáng)的政策性、科學(xué)性和權(quán)威性。此外，教材強(qiáng)調(diào)突出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念；更多地關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造探究能力、綜合能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。因為，沒有對教材的“深入”，也就沒有對教材的“淺出”，這就要求教師首先在理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分了解教材編寫意圖，了解教材基本框架和設(shè)計思路，用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)分析處理教材、分析學(xué)情，并以此為依據(jù)，制定出科學(xué)可行的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)資源的選擇、重組、補(bǔ)充和刪減，真正做到“源于教材，高于教材”。

二、在音樂鑒賞課中注入地方文化因素

地方文化資源是指“特定區(qū)域的獨(dú)有的自然地理、風(fēng)俗人情、歷史文化等資源。有很強(qiáng)的地域特征，具有唯一性、獨(dú)特性?！痹谖覀儗W(xué)生周圍，有許多的地方文化資源值得我們關(guān)注。比如我們興化從歷史名人上有昭陽、施耐庵、鄭板橋……；從習(xí)俗上有廟會、舞龍……；音樂上有茅山號子、戴窯的窯工號子……；現(xiàn)代的有缸顧千島菜花、李中水上森林公園……；古跡上有拱極臺、四牌樓……地方文化資源的有效利用，對提高高中生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，都有著極其重要的意義。

注入更多的文化內(nèi)涵，這是由高中生的思維特點(diǎn)、知識結(jié)構(gòu)以及高考特點(diǎn)決定的。高中學(xué)校、高中學(xué)生比較關(guān)注的是高考，把研究性學(xué)習(xí)中所運(yùn)用的方法、知識一定程度上與高考接軌，會調(diào)動更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也會得到更多學(xué)校的支持。而注入更多的文化內(nèi)涵，是最直接有效的方法。

三、從地方文化資源中挖掘、提煉、整合成音樂校本資源

關(guān)注地方文化資源開發(fā)利用勢在必行。那么怎樣挖掘、提煉、整合適合音樂課堂教學(xué)的校本音樂資源呢？筆者認(rèn)為，宜從以下幾個方面入手：

1.選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的音樂素材，作為研究性學(xué)習(xí)的課題。如學(xué)生學(xué)習(xí)了《多彩的民歌》之后，我們選擇了“興化民歌中的情感元素”作為研究性課題進(jìn)行研究；學(xué)習(xí)了《音樂的美》之后，我們選擇了“安豐地區(qū)的戰(zhàn)爭歌曲”進(jìn)行研究……這樣使課堂內(nèi)外結(jié)合起來，以課內(nèi)為陣地，課外為拓展，不至于課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外研究性學(xué)習(xí)脫節(jié)。

2.選擇能展示本地所獨(dú)有的音樂資源進(jìn)行挖掘，形成課題。興化地區(qū)的民歌堪稱一絕，興化的板橋道情、茅山的茅山號子、戴窯的窯工號子等，這些獨(dú)特的生活歌曲都孕含著人們在勞動時獨(dú)特的感情，其中又根據(jù)唱調(diào)和功能等的不同，分為若干個亞種，經(jīng)過同學(xué)們的調(diào)查，學(xué)生可以對這獨(dú)有的文化資料有全面的了解。

3.選擇與時代主旋律相一致的音樂資源進(jìn)行挖掘，形成課題以顯示其研究價值。當(dāng)今社會，在人們物質(zhì)文明提升到較高的水平時，精神文明建設(shè)就上升到一定的地位，對精神文化的需要求也上升了一個臺階。近幾年來，廣場舞幾乎風(fēng)靡了整個城鄉(xiāng)，我引導(dǎo)學(xué)生開展了“廣場舞的調(diào)查研究”，通過帶領(lǐng)學(xué)生看廣場舞、知廣場舞、跳廣場舞等一系列活動，讓學(xué)生對這一喜聞樂見的農(nóng)村音樂文化有了深刻的印象。

尋找高中生研究性學(xué)習(xí)與音樂鑒賞的契合點(diǎn)是一個全新的課題，合理的發(fā)掘運(yùn)用，不僅提升音樂課堂的活力，更可以提升學(xué)生的能力，保護(hù)地方音樂文化資源。相信在教師的粗心組織下，研究性學(xué)習(xí)必將為音樂課程帶來全新的變革。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《走進(jìn)新課程》叢書編委會.《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗）解讀》，江蘇教育出版社，2004-03-01.

[2] 湘教版高中《音樂鑒賞》修訂版，湖南文藝出版社，2008-12.

[3] 郭子林.《歌從茅山來》，江蘇文藝出版社，2009-12.

（作者單位：江蘇省興化市安豐高級中學(xué)）