堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的三個(gè)維度
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話

□榮開明

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的三個(gè)維度
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話

□榮開明

緊緊圍繞中國特色社會主義這一當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的主題，繼續(xù)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話的核心內(nèi)容。立足現(xiàn)實(shí)、謀劃未來、反思?xì)v史是習(xí)近平總書記繼續(xù)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章的三個(gè)維度。以三個(gè)維度作視角，研討習(xí)近平總書記是怎樣在立足現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提出全面深化改革的綱領(lǐng)；在謀劃未來中，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；在反思?xì)v史中，作出深化中國特色社會主義的新概括，是一個(gè)具有重大理論和實(shí)踐意義的課題。

中國特色社會主義 維度 現(xiàn)實(shí) 未來 歷史

習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中指出：“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。①《習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、侯補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2013年1月6日。為了繼續(xù)寫好這篇大文章，習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的主題，就改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等問題發(fā)表了一系列重要講話（以下簡稱《講話》），寫出了精彩篇章。在寫這些精彩篇章時(shí)突出強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)、未來、歷史三個(gè)維度。

一、立足現(xiàn)實(shí)：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提出全面深化改革的綱領(lǐng)

現(xiàn)實(shí)是我們的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，它一極連接歷史，一極指向未來?，F(xiàn)實(shí)的事情搞不好，歷史便宣告中斷，未來也化為烏有。立足現(xiàn)實(shí)就是要從當(dāng)前的發(fā)展需要和人民意志出發(fā)，正確分析現(xiàn)狀，找出當(dāng)前存在問題的根源和癥結(jié)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，由問題倒逼而提出新形勢中的新任務(wù)新要求新改革，又在不斷解決問題中得以深化。這是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央繼續(xù)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章極為重要的一個(gè)維度。

習(xí)近平同志擔(dān)任總書記兩年多來，依據(jù)黨的十八大的部署，先是選擇到改革開放風(fēng)氣之先的廣東調(diào)研，后又到天津、湖北等地考察，全面深入了解改革開放新形勢下的現(xiàn)狀、問題及對策，并于2013年11月召開的十八屆三中全會，通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》?！稕Q定》深刻闡述了全面深化改革的重大意義、指導(dǎo)思想、總體思路，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、黨的建設(shè)和國防與軍隊(duì)等方面對改革進(jìn)行了全面部署，對未來中國改革開放作出了頂層設(shè)計(jì)，提出了改革的路線圖和時(shí)間表，是全面深化改革的又一次總部署、總動員。這在我國現(xiàn)代化建設(shè)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中具有里程碑意義。

《決定》的中心議題是“什么是全面深化改革、怎樣全面深化改革”。這是我們黨在改革開放時(shí)期提出“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三個(gè)基本理論和實(shí)踐問題之后，較為集中地提出的又一個(gè)基本理論和實(shí)踐問題?！笆裁词侨嫔罨母?、怎樣全面深化改革”問題的提出和回答，當(dāng)然屬于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的總范疇、大范疇。但在改革開放進(jìn)入“攻堅(jiān)期”、“深水區(qū)”的重要新階段后，提出并回答這一問題，深刻地反映了當(dāng)今中國社會廣大人民的新呼聲、新訴求、新期盼，以及發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展途徑、發(fā)展規(guī)律上的新內(nèi)涵和新特點(diǎn)，進(jìn)而豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

黨的十八屆三中全會的《決定》以及習(xí)近平總書記《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》，內(nèi)容十分豐富。

在為什么要全面深化改革的問題上，習(xí)近平總書記指出：“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?！雹佟读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁?！拔覀冞^去三十多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國特色社會主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。”②《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁。“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年'奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！雹邸读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁。“解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。不斷改善人民生活，要求全面改革?！雹堋读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁?！懊嫦蛭磥?，要破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展”，要求全面改革，“全面深化改革，關(guān)系黨和人民事業(yè)前途命運(yùn)，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)法地位”。⑤《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁?！案母镩_放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。沒有改革開放，就沒有中國的今天；離開改革開放，也沒有中國的明天?！雹蕖读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第3、1、3、5、10、4頁。

在怎樣進(jìn)行全面深化改革的問題上，習(xí)近平總書記作了系統(tǒng)論述。他指出，全面深化改革是有方向、有立場、有原則的；全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持正確的方法論；堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用；堅(jiān)定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展；深化文化體制改革加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)；改革社會體制，促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉；建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制；構(gòu)建中國特色現(xiàn)代軍事體系；實(shí)行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系；領(lǐng)導(dǎo)好全面深化改革這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，等等。

對全面深化改革的總目標(biāo)——“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，習(xí)近平總書記作了深刻闡釋。他認(rèn)為，總目標(biāo)的這兩句話是一個(gè)有機(jī)組成的整體。前一句，規(guī)定了根本方向；后一句，規(guī)定了根本方向指導(dǎo)下完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的鮮明指向。國家治理體系和治理能力是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。真正實(shí)現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安，還是靠制度，靠政府在國家治理上的高超能力，靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍。我們要更好發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，必須從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這些論述體現(xiàn)了我們黨對改革問題認(rèn)識的深化和系統(tǒng)化，標(biāo)志著改革開放事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段，標(biāo)志著社會主義發(fā)展史上一直未能解決的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題有了一個(gè)良好的開端。

“全面深化改革”的關(guān)鍵詞是“全面”和“深化”。準(zhǔn)確把握這兩個(gè)關(guān)鍵詞，有利于我們深刻理解全面深化改革新階段的重要特征，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

“全面”講的是改革橫向的廣度，主要體現(xiàn)在改革范圍和領(lǐng)域的寬廣上。前35年的改革重點(diǎn)集中于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，盡管1986—1987年鄧小平就提出“全面改革”，其內(nèi)容“包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第237、156、134頁。，但從多年的實(shí)踐看，總體而言主要注意力仍然集中在“以經(jīng)濟(jì)體制改革為中心”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第237、156、134頁。的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這只要看看前35年黨的十二屆三中全會至十七屆三中全會六次會議的主題就十分清楚。黨的十二屆三中全會的主題是以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革，十三屆三中全會主題是經(jīng)濟(jì)體系改革特別是價(jià)格、工資改革，十四屆三中全會主題是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，十五屆三中全會主題是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，十六屆三中全會主題是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，十七屆三中全會主題是新形勢下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展。十八屆三中全會《決定》部署的全面深化改革，則是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革為主要內(nèi)容的全面性、系統(tǒng)性、整體性改革。已從主要“是掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第237、156、134頁。，構(gòu)建與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)變?yōu)橥晟坪桶l(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其時(shí)間表、路線圖是：“到二○二○年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，——形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型?！雹堋吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，《人民日報(bào)》2013年11月16日。故而，《決定》確定的改革具體領(lǐng)域達(dá)15個(gè)，重要改革舉措達(dá)330多項(xiàng)。還決定黨成立中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，中央軍委設(shè)立了軍隊(duì)和國防改革領(lǐng)導(dǎo)小組。其工作范圍涵蓋經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、政治、文化、社會、黨建和紀(jì)檢、軍隊(duì)和國防等領(lǐng)域。足見改革的范圍和領(lǐng)域全面而又寬廣。達(dá)到《決定》提出的上述要求，不僅要涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，還要涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的調(diào)整，不僅要解決體制僵化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的問題，還要解決制度現(xiàn)代化、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以及發(fā)展起來后的“發(fā)展后”問題。并要通過全面深化改革激發(fā)和釋放一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力，消除現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和黨與國家領(lǐng)導(dǎo)體制等方面的消極約束因素，喚起全體人們的澎湃激情和正能量。同時(shí)，要發(fā)揮并增強(qiáng)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和特點(diǎn)，贏得與資本主義制度競爭中的優(yōu)勢。

“深化”講的是改革縱向的深度，表明現(xiàn)階段的全面深化改革正處在攻堅(jiān)期和深水區(qū)。要求啃硬骨頭，破瓶頸，突破思想觀念的束縛、利益固化的藩籬、部門權(quán)力的掣肘，涉及的問題層次之深，矛盾之多，是國際國內(nèi)發(fā)展史上都罕見的。還要看到，隨著國際國內(nèi)形勢的激烈變化，我國發(fā)展進(jìn)程中將不斷產(chǎn)生過去從未遇到的新矛盾、新問題。新問題與老問題相互交織，混合在一起，解決起來更加艱難復(fù)雜。習(xí)近平總書記說：“中國改革經(jīng)過三十多年，己進(jìn)入深水區(qū)，可以說，皆大歡喜的改革己經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其不能犯顛覆性錯(cuò)誤?！雹荨读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第51頁?！艾F(xiàn)在，改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于三十多年前。有的牽涉復(fù)雜的部門利益，有的思想上難以統(tǒng)一，有的要?jiǎng)右恍┤说摹汤?，有的需要多方面配合、多措施并舉。矛盾越大，問題越多，越要攻堅(jiān)克難，勇往直前?！雹蕖读?xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)的答問》，《人民日報(bào)》2014年2月9日。

令人高興的是，在稱之為全面深化改革的元年——2014年里，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的全面深化改革，步步為營、真槍真刀地向前推進(jìn)，已為今后幾年的改革開了個(gè)好頭。黨的十八屆三中全會閉幕之際，海內(nèi)外輿論稱贊中國改革計(jì)劃“雄心勃勃”，但也不乏觀望懷疑之聲。2013年11月18日，澳大利亞《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》在報(bào)道中說，現(xiàn)在，人們關(guān)心的是能否將宏偉的改革藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并取得成果。一年多來，中國的改革行動之迅速、之果敢令世人驚嘆。2014年8月13日，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》說，中國的改革幅度和力度“超預(yù)期”，“讓國內(nèi)外大吃一驚”。美國《時(shí)代》周刊發(fā)表評論說，2014年，對中國而言，是成敗攸關(guān)的一年。中國領(lǐng)導(dǎo)層已向外界證明，他們有能力做出艱難決定并深入地貫徹實(shí)施。

二、謀劃未來：提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

未來是歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然和趨勢。其發(fā)展往往有積極和消極、正面和負(fù)面的種種可能。這就要求執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)層，依據(jù)現(xiàn)實(shí)的需求，以人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律、社會主義社會發(fā)展的規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律作遵循，對未來早作謀劃，扶植其積極、正面的趨勢，防止其消極、負(fù)面的趨勢。這又成為以習(xí)近平同志為總書記的黨中央繼續(xù)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章的又一個(gè)重要的維度。

黨的十八大剛閉幕不久，習(xí)近平總書記便在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，后來又在很多場合，對“什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢”作了一系列論述。

為什么要提出中國夢呢？通讀《講話》可以看出，這是由于多方面的考慮而決定的。

從現(xiàn)實(shí)看，中國夢的提出與黨的十八大提出的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)。黨的十八大明確提出了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，還將實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作為建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。依據(jù)黨的十八大精神，明確提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的形象表達(dá)，通俗易懂、形象具體、感染力號召力強(qiáng)，更有利于鼓舞、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民為之奮斗。

從歷史上看，中國夢的提出與中華民族百年屈辱史和奮斗史緊密相聯(lián)。習(xí)近平總書記說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中央人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”①《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。說明中國夢反映了近代以來一代又一代中國人民的夙愿，揭示了近代以來中華民族的歷史命運(yùn)，能夠成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女共同奮斗的最大公約數(shù)和最大共識。

從世界范圍看，中國夢的提出與世界各國人民追求美好生活的夢想相連相通，展現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代潮流、把握世界大勢、推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的戰(zhàn)略視野和政治胸懷，也更便于我們與世界各國人民的溝通與交流。

在“什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢”的問題上，習(xí)近平總書記的《講話》內(nèi)涵豐富，寓意深刻，有著多層次的深意。

第一，中國夢的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)夢想，把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景。具有廣泛的包容性，成為回蕩在十三億人心中的高昂旋律?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！眹﹦t民安，民富則國強(qiáng)。中國夢的最大特點(diǎn)是體現(xiàn)了中華民族固有的“家國天下”的情懷。“中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)人的夢”②《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。，“國家好，民族好，大家才會好”③《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。。

第二，中國夢歸根到底是人民的夢?！拔覀兊娜嗣駸釔凵睿谂斡懈玫慕逃?、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人們對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！雹堋读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁?！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！雹荨读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。“中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好?！雹蕖读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。

第三，實(shí)現(xiàn)中國夢要做到“三個(gè)必須”：堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。這“三個(gè)必須”為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國夢，推進(jìn)中國特色社會主義前進(jìn)，提供了正確的路徑，指明了前進(jìn)的方向。堅(jiān)持中國道路，就是要增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為特征的時(shí)代精神。這是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。凝聚中國力量，就是凝聚全國各族人民、港澳臺同胞和全世界華僑華人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。這是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素，其力量強(qiáng)大無比。

第四，海內(nèi)外同胞要攜手同心，共圓中華民族偉大復(fù)興夢?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是光榮而偉大的事業(yè)，是光明和燦爛的前景。一切有意于這項(xiàng)偉大事業(yè)的人們都可以大有作為?！雹摺读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第3、16、3-4、13、14、15、17頁。廣大海內(nèi)外同胞要把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入人民實(shí)現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光榮史冊之上。

第五，中國夢和世界各國人民的美好夢想相連相通?！爸袊膲粝?，不僅關(guān)乎中國的命運(yùn)，也關(guān)乎世界的命運(yùn)”，這是當(dāng)今世界對中國夢的主流看法。但也引起了某些國家、某些人群的誤解和曲解、疑慮和猜忌。有人還將中國夢歪曲為“強(qiáng)權(quán)夢”、“擴(kuò)張夢”、“霸權(quán)夢”，甚至把中國描繪成可怕的“墨菲期托”⑧墨菲期托，是歌德作品《浮士德》中所描述的魔鬼。，似乎哪一天中國就要攝取世界的靈魂。對此，習(xí)近平總書記作出了有針對性的明確回答。他說：“中國夢與中國人民追求美好生活的夢想是相連的，也是與各國人民追求和平與發(fā)展的美好夢想相通的?！雹佟读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁?！爸袊陌l(fā)展離不開世界、離不開非洲，世界和非洲的繁榮穩(wěn)定也需要中國。中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想?！雹凇读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁?！爸袊艘獙?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通。”③《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁?！安还車H風(fēng)云如何變幻，我們都要始終堅(jiān)持和平、合作共贏，要和平不要戰(zhàn)爭，要合作不要對抗，在追求本國利益時(shí)兼顧別國合理關(guān)切?！雹堋读?xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁?！皻v史將證明，實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭獅子醒來時(shí)，世界都會為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！雹萘?xí)近平：《在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話》，《人民日報(bào)》2014年3月28日。

第六，中國夢是中國特色社會主義的全面發(fā)展。“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”，“中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中。所以，實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。”在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”。⑥習(xí)近平：《在聯(lián)合國教科文組織總部講演》，《人民日報(bào)》2014年3月28日。

第七，中國夢的實(shí)現(xiàn)要靠實(shí)干?！懊嫦蛭磥恚娼ǔ尚】瞪鐣繉?shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。這個(gè)道理，我們要牢記在心。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信，行必果”。⑦《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁。“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。”⑧《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年版，第74、68、71、69、78、82-83頁。

正是由于中國夢的多層次深意，自“中國夢”提出以來，全國人民熱議中國夢，國內(nèi)外輿論聚焦中國夢，海外華人述說中國夢，國際社會關(guān)注中國夢。中國夢成為中國走向未來的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的巨大動力。中國夢之所以對于全國和世界人民能夠產(chǎn)生如此巨大的影響力、號召力，關(guān)鍵在于它是“時(shí)代的召喚、人民的期盼、歷史的必然，成為中國走向未來的鮮明指引”⑨劉云山：《推動形成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量》，《黨建》，2013年第5期。。

正是由于中國夢的多層次深意，筆者認(rèn)為，提出中國夢，既具有歷史的指向，更具有價(jià)值的指向和全球的指向。它決不像西方有的政治家所說的，“中國只生產(chǎn)物品，不生產(chǎn)思想”，而是要在西歐文化復(fù)興運(yùn)動中，將“人”從“神”的束縛中第一次現(xiàn)代價(jià)值啟蒙后，再作第二次現(xiàn)代化或者說“后現(xiàn)代化”的價(jià)值啟蒙。這次啟蒙要解決的根本問題是：西方發(fā)達(dá)國家由于長期推行“霸權(quán)統(tǒng)治”，造成的國內(nèi)外人與社會、人與自然、人與人之間的三大緊張關(guān)系，使當(dāng)今世界逐步走上人類自殺之路。這次啟蒙的根本出路，是繼承和弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)的魂和根，將全球核心競爭領(lǐng)域從物質(zhì)生產(chǎn)、物欲洪流的較量逐漸轉(zhuǎn)化為文化力的比拼，使新興發(fā)展中國家的文化精神與核心價(jià)值成為持久影響世界、具有巨大穿透力和震撼力的最重要的軟實(shí)力。英國歷史學(xué)家湯因比說：“避免人類自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！边@種“獨(dú)特思維方法”，就是天人合一、允執(zhí)厥中、仁者愛人、以和為貴、和而不同、眾緣和合，其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”⑩參見葉小文：《民族文化基因是中國夢的魂和根》，《光明日報(bào)》2014年9月24日。。

正是由于中國夢的多層次深意，還表明中國夢的提出表達(dá)了中華民族道路自信和價(jià)值自信，既讓一切希望中國完全照搬“美國夢”模式的企圖落空，也堅(jiān)定表明中國發(fā)展決不會重蹈蘇聯(lián)、日本、德國等所謂“世界第二大國慣衰”的覆轍。170多年來，中國現(xiàn)代化進(jìn)程的主題一直是“世界走向中國”；今天，我們進(jìn)入了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)：中國夢成為中國更加自信地走向世界的標(biāo)志。中國夢意味著向所有第三世界發(fā)展中國家鄭重承諾：和平崛起的中國絕不步西方崛起時(shí)的殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義后塵。走中國道路實(shí)現(xiàn)中國夢，一定要既造福中國人民，也造福世界人民。①參見任平：《“什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢”：中國特色社會主義當(dāng)代出場的根本旨趣》，《馬克思主義研究》，2014年第6期。我們歡迎亞洲、非洲、拉丁美洲諸多發(fā)展中國家和西方發(fā)達(dá)國家都搭中國崛起的便車，共同推動世界和平、發(fā)展、合作、共贏的夢想。

三、反思?xì)v史：在歷史的總結(jié)中作出新的概括

歷史是根基，是最好的教科書和清醒劑。前事不忘，后事之師。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國家從哪里來，才能弄懂這個(gè)國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國家未來會往哪里去”。②習(xí)近平：《在中布魯日歐盟學(xué)院的演講》，《人民日報(bào)》2014年4月2日。從歷史的反思中作出新的概括。這是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央繼續(xù)寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章的一個(gè)重要維度。

習(xí)近平總書記的《講話》，運(yùn)用歷史的反思，提出了一系列深化中國特色社會主義認(rèn)識的新思想新觀點(diǎn)新論斷。

第一，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。中國特色社會主義是由道路、理論、制度三位一體組成的。中國特色社會主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是黨的生命，是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題?！爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！边@條道路，“既不是‘傳統(tǒng)的'，也不是‘外來的'，更不是‘西化的'，而是我們‘獨(dú)創(chuàng)的'，是一條人間正道。”“我們說道路自信、理論自信、制度自信，來源于實(shí)踐，來源于人民，來源于真理。中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明傳承中走出來的，具有深厚歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！雹邸读?xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》，《人民日報(bào)》2013年6目27日。

第二，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。國內(nèi)外有些勢力和個(gè)人常將中國特色社會主義歪曲為“資本社會主義”、“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這是不對的?！爸袊厣鐣髁x，既堅(jiān)持了科學(xué)社會基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明中國特色?！薄爸袊厣鐣髁x是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史課題?！雹堋读?xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、侯補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2013年1月6日。在世界近代史上，中國錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命的歷史機(jī)遇，逐步淪為半殖民地半封建國家。從此，中華民族就面臨求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史課題。鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史實(shí)踐證明，只有中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，才首先解決了第一大課題，引導(dǎo)中國各族人民走出了漫漫長夜、建立了新中國。接著又在鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)新中國成立以來艱辛探索社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開放，形成了中國特色社會主義理論，解決了第二大歷史課題，使中國快速發(fā)展起來。

第三，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會主義發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。為了闡明這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記將世界社會主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的歷史過程，劃分為6個(gè)時(shí)間段。認(rèn)定我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史決策、開創(chuàng)中國特色社會主義，是繼空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實(shí)踐等五個(gè)時(shí)段之后的第六個(gè)時(shí)間段。⑤《習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、侯補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2013年1月6日。這說明中國特色社會主義是世界社會主義的堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新，世界社會主義運(yùn)動的歷史是中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。

第四，中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。國內(nèi)外一些人為了抹黑新中國成立后的歷史，常將改革開放前后兩個(gè)三十年對立和分割開來，時(shí)而用前者否定后者，時(shí)而用后者否定前者。習(xí)近平總書記明確指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”①《習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、侯補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報(bào)》2013年1月6日。正確認(rèn)識和處理改革開放前后的社會主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是個(gè)歷史問題，更是一個(gè)政治問題。國內(nèi)外敵對勢力抹黑新中國歷史的目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。我們要牢固樹立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史。

第五，近代中國無數(shù)仁人志士對救亡圖存道路的探索，為中國特色社會主義的形成和發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和價(jià)值支撐?！爸袊罚且徊砍錆M災(zāi)難、落后挨打的悲慘屈辱史，是一部中華民族抵抗外來侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的偉大斗爭史?！雹诹?xí)近平：《在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上的講話》，《人民日報(bào)》2014年5月16日。歷史事實(shí)告我們，近代中國經(jīng)過無數(shù)磨難，終于選擇了社會主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇，為中國特色社會主義的形成和發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和價(jià)值支撐。

第六，中華民族悠久歷史形成的民族文化基因?yàn)橹袊厣鐣髁x提供了魂和根?！爸袊怯兄凭梦拿鞯膰?。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，已經(jīng)有5000多年歷史了。我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文，下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然影響著中國人的生活。中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神?！雹哿?xí)近平：《在布魯日歐盟學(xué)院的演講》，《人民日報(bào)》2014年4月2日。正是中華民族悠久歷史形成的民族文化基因，為中國特色社會主義提供了魂和根。也正是中國這樣“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！睘榱巳嫔钊胄麄麝U述“中國特色”，2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中，提出了要做到“四個(gè)講清楚”：“講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”④習(xí)近平：《意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作》，新華網(wǎng)，2013年8月20日。這“四個(gè)講清楚”實(shí)質(zhì)上闡明了中國特色社會主義的形成和發(fā)展與中華民族五千多年的悠久文明的極其緊密的關(guān)聯(lián)，闡明了我們今天為什么要著力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，也從更深的層次上回答了近代中國為什么會接受馬克思列寧主義，為什么會接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極為重要的文化根源。

上面這樣的事例還可以舉出很多。但僅從這些事例就明白而又樸素地告訴我們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

最后有必要說明的是：上述三個(gè)維度，由于區(qū)位有別，功能不同，其側(cè)重的方面也有差異，因而不能混同。但又由于三個(gè)維度最終都統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐之中，其主旨又都是繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章。故而又相互依存，相輔相成，是一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一整體，不能將其對立、分割開來。立足現(xiàn)實(shí)提出的“什么是全面深化改革、怎樣深化改革”，謀劃未來提出的“什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢”，也是相連相通的。兩者都是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的深化和拓展，解答的都是在經(jīng)濟(jì)文化落后、仍然處在社會主義初級階段的中國，怎樣建設(shè)社會主義的問題。同時(shí)，昨天、今天、明天三個(gè)維度時(shí)常處于實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，往復(fù)循環(huán)、不斷更新升華的過程中。

責(zé)任編輯：宋雪玲

作者榮開明，男，湖北省社會科學(xué)院研究院，《江漢論壇》原主編，鄧小平理論研究中心副主任，院務(wù)委員會副主任，馬克思主義哲學(xué)碩士生導(dǎo)師（武漢 430077）。