開發(fā)紅色文化 建設美麗鄉(xiāng)村*
——以浙江桐廬為例

□渠長根 胡雅敏

開發(fā)紅色文化 建設美麗鄉(xiāng)村*
——以浙江桐廬為例

□渠長根 胡雅敏

美麗鄉(xiāng)村建設是推進生態(tài)文明建設和深化社會主義新農(nóng)村建設的新載體、新工程，是億萬農(nóng)民描繪“中國夢”的重要舉措。隨著美麗鄉(xiāng)村建設在全國各地如火如荼地展開，浙江省桐廬縣對美麗鄉(xiāng)村建設進行了積極的部署。擁有豐富紅色文化資源的桐廬縣曾是浙東人民解放軍金蕭支隊活動的根據(jù)地和鞏固的后勤基地，現(xiàn)仍留有許多寶貴的革命遺址。因此，我們應積極挖掘這些紅色文化資源背后的精神內(nèi)涵，開展思想政治教育，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，以此來進一步推進桐廬縣美麗鄉(xiāng)村建設的進程。

桐廬 紅色文化 美麗鄉(xiāng)村

美麗鄉(xiāng)村建設作為社會主義新農(nóng)村建設的代名詞，是新農(nóng)村建設的典型范例，是新農(nóng)村建設的進一步延續(xù)和深化。它既堅持和繼承了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村容整潔、鄉(xiāng)風文明、管理民主”這五項新農(nóng)村建設要求，同時又更加突出農(nóng)業(yè)的生態(tài)文明建設，關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變及農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，將農(nóng)村打造成為“宜居、宜業(yè)、宜游”的美好家園。①劉佳奇：《“美麗中國”的價值解讀與環(huán)境保護新審視》，《學習與實踐》，2012年第12期。目前，全國各地正在如火如荼地開展美麗鄉(xiāng)村建設。“十二五”期間，浙江省推出了《浙江省美麗鄉(xiāng)村行動計劃》，加快了浙江省美麗鄉(xiāng)村建設的腳步。根據(jù)該計劃，擁有獨特山水風光及紅色文化資源的浙江省桐廬縣以美麗鄉(xiāng)村建設為抓手，制定了《關(guān)于全面建設“風景桐廬”的實施意見》，作出了《關(guān)于對美麗鄉(xiāng)村建設情況專項工作報告審議意見落實情況的報告》，緊緊圍繞“村貌悅目協(xié)調(diào)美、村容整潔環(huán)境美、村民富裕生活美、村風文明身心美、村強民安和諧美”的“五美”建設要求，全力打造“秀美、宜居、宜業(yè)”的美麗鄉(xiāng)村。②桐廬縣人民政府：《關(guān)于對美麗鄉(xiāng)村建設情況專項工作報告審議意見落實情況的報告》，http://www.cnepaper.com/jrtl/html/2012-12/25/content_7_2.htm，2012年12月25日。如何利用桐廬當?shù)氐奶厣Y源——紅色文化資源來進一步實施建設美麗鄉(xiāng)村的計劃，成為了該縣美麗鄉(xiāng)村建設進程中所面臨的重要課題。

一、桐廬縣紅色文化保護與開發(fā)的主要成就

桐廬縣的紅色文化資源主要集中在桐廬縣新合鄉(xiāng)境內(nèi)。新合鄉(xiāng)位于桐廬縣境內(nèi)東南部，東南北三面與諸暨、浦江、富陽毗鄰，是邊陲山區(qū)鄉(xiāng)?？谷談倮跋?，浙東游擊隊曾在此建立新民鄉(xiāng)抗日民主政府。解放戰(zhàn)爭時期，該鄉(xiāng)曾是浙東人民解放軍金蕭支隊活動的根據(jù)地和鞏固的后勤基地，現(xiàn)留有金蕭支隊被服廠、修械所、金蕭報社、后方醫(yī)院、干訓班、后勤部等黨史勝跡、遺址12處。1986年省人民政府命名該桐廬縣新合鄉(xiāng)為“革命老區(qū)”。對這些寶貴的紅色文化遺產(chǎn)進行全面的保護和深入的開發(fā)，對桐廬縣的美麗鄉(xiāng)村建設具有重要的政治意義和現(xiàn)實意義。桐廬縣人民政府為此作了長期的努力，獲得了較為豐富的成果，但也存在著許多不容忽視的問題。

（一）桐廬縣紅色文化資源的保護成果

1999年，中共新合鄉(xiāng)黨委政府在金蕭支隊后方醫(yī)院原址、金蕭報社原址、金蕭支隊干訓班舊址、新民鄉(xiāng)抗日民主政府舊址、“千人大會”舊址立碑紀念，有效地保留了當?shù)刈顬檎滟F的革命遺址。

2010年，為進一步加強對革命遺址的保護和建設，桐廬縣人民政府又啟動全縣農(nóng)村歷史建筑維修保護工作，并出臺《關(guān)于開展農(nóng)村歷史建筑保護工作的實施意見》?？h文管辦作為具體承擔實施維修保護的部門，通過全縣第三次全國文物普查對全縣歷史建筑進行摸底核查和篩選，并編制五年維修計劃。2011年8月初，桐廬縣新合鄉(xiāng)境內(nèi)引坑村鐘氏大屋（金蕭支隊千人大會舊址）、高枧村抗日民主鄉(xiāng)政府舊址、湖田村金蕭支隊后方醫(yī)院舊址和舊莊村金蕭支隊干訓班舊址進行了全面的維修施工，維修面積達4100余平方米，維修資金約65萬元。目前，高枧村抗日民主鄉(xiāng)政府舊址、引坑村鐘氏大屋和舊莊村萬春橋均為桐廬縣文物保護單位。桐廬縣人民政府對紅色文化資源的保護與維修工作，讓歷史文物承載的革命精神世代相傳，為日后的開發(fā)工作打下了良好基礎(chǔ)。

（二）桐廬縣紅色文化資源開發(fā)成果

1.加大政策支持，保障資金投入。在做好紅色文化資源保護工作的基礎(chǔ)上，桐廬縣對當?shù)氐募t色文化資源通過紅色旅游的方式進行了一定程度的開發(fā)。為了保障紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，桐廬縣人民政府為該鄉(xiāng)紅色旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境，先后出臺了《桐廬縣旅游業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》①桐廬縣人民政府：《桐廬縣“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃》，http://xxgk.tonglu.gov.cn/index/pageLayoutShow_40288a94247efde501248ffcc0fc01b1. htm，2006年4月13日。以及《桐廬縣振興旅游休閑產(chǎn)業(yè)五年行動計劃》②桐廬縣人民政府：《桐廬縣振興旅游休閑產(chǎn)業(yè)五年行動計劃》，http://www.tonglu.gov.cn/issue/root/sub/xzfcz_xzfcz/xzfcz_xzfcz_fcjb/20120717/297ed63 53803f33c013892957977559a/index.shtml，2012年7月17日。，為紅色旅游的開發(fā)提供了有力的政策保障。

在創(chuàng)建良好的政策環(huán)境之外，桐廬縣人民政府還對紅色旅游的開發(fā)投入了大量的資金。2012年，新合鄉(xiāng)獲浙江省紅色旅游建設引導資金補助90萬元，投資309.5萬元，對金蕭支隊史跡群進行保護性修繕、恢復性建設和紅色旅游開發(fā)工作。建設內(nèi)容包括浙東人民解放軍金蕭支隊紀念館提升、舊址修復以及配套設施的完善。這些資金的投入，有效地加快了紅色文化資源的開發(fā)進程，使革命傳統(tǒng)教育與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很好地結(jié)合起來。目前，新合鄉(xiāng)浙東人民解放軍金蕭支隊史跡群已被納入《浙江省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃（2011—2015）》的60個省級紅色旅游重要景點群之一，是杭州市愛國主義教育基地和黨史教育基地。

2.創(chuàng)建紀念場館，弘揚革命精神。為了繼承和發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)，1997年在縣委、縣政府的支持下，新合鄉(xiāng)黨委、政府在新合鄉(xiāng)雅坊村建立了浙東人民解放軍金蕭支隊紀念亭和陳列室，作為紀念和瞻仰金蕭支隊光輝戰(zhàn)斗歷史場所，并被評為杭州市愛國主義教育基地。

由于陳列室僅50多平方米，不適合開展大型教育活動，2004年7月，中共桐廬縣委、縣政府決定在新合鄉(xiāng)革命老區(qū)原金蕭支隊活動頻繁區(qū)塊——新四村山桑塢新建金蕭支隊革命紀念館。紀念館于2005年6月動工，2006年5月竣工，占地總面積4000余平方米，主體建筑高3層、建筑面積650平方米，附屬建筑有金蕭支隊紀念亭、革命烈士紀念碑和政委張凡、支隊長蔣明達紀念墓，以及停車場和園林等，總投資100余萬元。2013年又對該館進行了全面的提升和改造工程。該紀念館自開館以來，每年接待革命老同志、黨員干部、中小學生等各方人士15000人以上，現(xiàn)已成為當?shù)氐膼蹏髁x教育基地。館內(nèi)陳列著木制縫紉機、金蕭報、戰(zhàn)斗日記、金蕭徽章、生活用品等實物數(shù)十件，以及反映金蕭支隊戰(zhàn)斗生活的圖片，生動形象地向人們展示了戰(zhàn)爭年代一幕幕驚心動魄和感人肺腑的歷史畫面，真實地記載了金蕭支隊在解放戰(zhàn)爭時期可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程。與此同時，桐廬博物館也專門開設了《桐廬縣近現(xiàn)代史展》，著重展示了浙東游擊縱隊金蕭支隊在桐廬縣新合鄉(xiāng)革命斗爭的艱苦歲月。

這些紀念場館的建成，對謳歌金蕭支隊的英勇事跡，頌揚愛國主義精神，傳承偉大的民族精神，增強民族自尊心、自信心和自豪感發(fā)揮了積極的作用。

3.立足生態(tài)優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)合。新合鄉(xiāng)不僅是“革命老區(qū)”，還擁有優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，培育出了享譽國內(nèi)外的文化名茶——雪水云綠。近年來，新合鄉(xiāng)緊緊抓住被列入省60個紅色旅游重要景點群的契機，立足當?shù)氐纳鷳B(tài)優(yōu)勢，一方面實施革命烈士紀念碑改建項目、金蕭支隊紀念館提升改造工程，另一方面在金蕭支隊紀念館附近籌建桐廬雪水云綠茶藝館，形成了特色鮮明的“紅色茶鄉(xiāng)游”線路。從茶藝館到金蕭支隊紀念館，成為了當?shù)亍凹t色茶鄉(xiāng)游”線路的重要節(jié)點，為紅色文化資源的開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展提供了動力。該線路將紅色旅游與具有當?shù)靥厣牟璁a(chǎn)業(yè)巧妙結(jié)合，以雪水云綠為新引擎，形成了紅色生態(tài)旅游的升級發(fā)展，增強了吸引力、競爭力和市場適應力，產(chǎn)生了明顯的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益。

二、桐廬縣紅色文化資源保護與開發(fā)存在的不足

（一）研究和開發(fā)仍止步不前

桐廬縣新合鄉(xiāng)目前對于紅色文化資源開發(fā)主要圍繞金蕭支隊革命紀念館及其附屬建筑展開，取得了一定的成效。但對于新合鄉(xiāng)境內(nèi)一些寶貴的革命遺址，如金蕭支隊后勤部、后方醫(yī)院、修械所、被服廠、金蕭報社、干訓班、“千人大會”、新民鄉(xiāng)抗日民主政府等承載著革命歷史和記憶的舊址還僅僅處于被保護的階段，沒有被很好地開發(fā)利用起來。除了這些正面的革命遺址之外，在新合鄉(xiāng)湖田村墻上所發(fā)現(xiàn)的國民黨軍隊圍剿金蕭支隊時的宣傳標語是十分罕見而珍貴的“反革命遺跡”。這些重要的反面教材還未得到很好的認識，只停留在搶救和保護的階段，對于它們的研究和開發(fā)仍然止步不前。

（二） “金蕭精神”亟待深層次挖掘

“金蕭精神”①“金蕭精神”是金蕭支隊在革命實踐過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有開拓創(chuàng)新的革命膽識、勇于奉獻的精神風貌、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、百折不饒的崇高信念以及依靠群眾的工作作風等重要內(nèi)涵，是金蕭支隊所留下的寶貴精神財富。是桐廬縣紅色文化資源的核心價值所在，對它的內(nèi)涵和精髓還沒有進行深層次的挖掘。這主要體現(xiàn)在三個方面：首先，對金蕭支隊的史料缺乏深入系統(tǒng)的研究，只停留在比較淺顯的層次，無法通過各種形式的思想政治教育將“金蕭精神”的內(nèi)涵滲透到村民的思想當中，成為村民建設美麗鄉(xiāng)村的精神動力。再者，紀念館、陳列室及重要的革命遺址展示內(nèi)容、形式過于單一，主要以櫥窗展覽、靜態(tài)觀光、單調(diào)講解為主，缺乏震撼力和故事性，景點雷同性大，缺少參與性、互動性、體驗性強的活動項目，難以使人對“金蕭精神”的內(nèi)涵有深刻的感悟和體會，形成思想上的共鳴，缺乏教育意義。最后，紅色旅游紀念品處于未開發(fā)狀態(tài)，旅游產(chǎn)品單一，主要依靠門票、餐飲住宿和購物作為支撐，未能形成一套完善的紅色旅游體系，這些都成為了紅色文化資源開發(fā)所面臨的瓶頸。

（三）宣傳力度不夠且缺乏創(chuàng)意

這主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，沒有將當?shù)氐募t色文化通過各種宣傳渠道在桐廬縣境內(nèi)營造濃郁的紅色氛圍，建設文明的鄉(xiāng)風，提高當?shù)氐奈幕泴嵙ΑＰ麄魇侄蝺H僅停留在縣內(nèi)的報紙和媒體上，沒有從改善農(nóng)村的整體環(huán)境來加強紅色文化的宣傳，無法將“金蕭精神”通過各種宣傳載體滲透到農(nóng)村的每個角落。另一方面，缺乏對當?shù)丶t色文化資源整體形象宣傳的研究和策劃，無法打造出具有獨特吸引力的紅色文化品牌。這主要體現(xiàn)在無法將“金蕭精神”的內(nèi)涵注入到紅色文化資源的整體形象建設中去，沒有制定出能彰顯“金蕭精神”的旅游風景宣傳冊，對紅色文化產(chǎn)品的戶外廣告、網(wǎng)絡及媒體宣傳力度較小且缺乏創(chuàng)意，難以讓“金蕭精神”走出桐廬，吸引更多的游客前來觀光。

（四）人才引進和培養(yǎng)機制不健全

由于缺乏健全的人才引進和培養(yǎng)機制，桐廬縣的紅色文化資源開發(fā)缺乏三種人才。一是黨史研究人才。缺乏對金蕭支隊的歷史以及“金蕭精神”進行研究的學術(shù)性人才來對當?shù)氐募t色文化資源進行科學合理的開發(fā)。二是復合型管理人才。由于缺乏既善于經(jīng)營又善于管理的復合型專業(yè)人才，制約了紅色文化產(chǎn)品的市場化及其產(chǎn)業(yè)化，也從而導致了紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和個性化設計。三是旅游專業(yè)人才。目前，在桐廬縣從事紅色旅游的工作人員學歷普遍偏低，尤其是景區(qū)的講解員對于金蕭支隊的歷史了解不足，對于紅色文化的內(nèi)涵和精髓無法掌握，甚至還有個別講解員歪曲歷史，影響了紅色文化的普及和傳播。因此，人才引進和培養(yǎng)機制的不健全正在影響著桐廬縣紅色文化開發(fā)進程。

三、進一步加強桐廬縣紅色文化資源開發(fā)的思考

（一）挖掘 “金蕭精神”，開展思政教育

在對紅色文化資源的開發(fā)過程中首先要對當?shù)氐募t色文化資源有深入的理解和認識。只有在對這些紅色文化資源進行深入的研究基礎(chǔ)之上，才可以對這些資源進行科學合理的保護和開發(fā)。因此，桐廬縣應不斷加強對金蕭支隊的歷史研究，不斷挖掘“金蕭精神”的內(nèi)涵和實質(zhì)，通過對當?shù)卮迕瘛⒋甯刹考巴鈦碛慰瓦M行思想政治教育及愛國主義教育來進一步開發(fā)當?shù)氐募t色文化資源。

1.加強黨史研究。收集金蕭支隊的相關(guān)史料，如對金蕭支隊的出版物、資料匯編和相關(guān)書籍等進行整理和梳理；對金蕭支隊的發(fā)展史、口述史、大事記、人物譜展開深入細致的研究，對金蕭支隊的政治工作和軍事斗爭進行全面的分析，對金蕭支隊的歷史貢獻作出客觀的評價；加強人才隊伍建設，引進和培養(yǎng)一批高素質(zhì)的黨史研究人才，對紅色文化資源開展歷史學、文化學、社會學等綜合性研究；建立黨史研究基地，廣泛征集與金蕭支隊有關(guān)的文獻書籍、筆記、手稿、圖片和實物等，建立數(shù)據(jù)庫，深入挖掘桐廬紅色文化資源的內(nèi)涵和演變規(guī)律，出版一系列與金蕭支隊有關(guān)的紅色著作，深化紅色文化理論研究，積極提供研究成果，促使桐廬縣紅色文化資源的開發(fā)朝著良性的方向發(fā)展。

2.營造紅色文化氛圍。在全縣范圍內(nèi)加大對于紅色文化的宣傳力度，培育濃郁的紅色文化氣息，繼承和發(fā)揚革命先輩所留下來的精神文化財富。如通過當?shù)氐膱笊?、媒體、宣傳窗、橫幅大力宣傳“金蕭精神”，開展與“金蕭精神”有關(guān)的紅色文化著作閱讀活動及紅色文物、紅色故事征集活動，在街道旁設計并繪制能彰顯“金蕭精神”的紅色文化墻，組建有當?shù)靥厣募t色文化藝術(shù)團并舉辦紅色文藝演出等途徑來營造具有紅色文化內(nèi)涵的文明鄉(xiāng)風，使“金蕭精神”能深入人心，喚起群眾的紅色文化自豪感，豐富當?shù)卮迕竦木裎幕睢?/p>

3.打造思想政治教育基地。①徐仁立：《論紅色旅游的思想政治教育功能及實現(xiàn)》，《德育論衡》，2009年第6期。依托桐廬縣特有的紅色文化資源，打造思想政治教育基地作為平臺，對廣大村民及村干部進行思想政治教育。一方面，通過該基地對當?shù)氐募t色文化進行深入講解，提高老區(qū)人民的科學文化素質(zhì)，用科學文明克服愚昧落后，破除陋習，樹立文明科學的生活觀和生活習慣，使村民的思想道德科學文化水平、民主法治觀念得到提高。另一方面，通過該基地對廣大村干部進行廉政教育，幫助廣大村干部堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀，從內(nèi)心深處杜絕腐敗，將“金蕭精神”發(fā)揚光大，全心全意為人民服務，實現(xiàn)民主管理。

4.建設愛國主義教育基地。目前，桐廬縣新合鄉(xiāng)已有3處愛國主義教育基地——金蕭支隊陳列室、金蕭支隊紀念館及新民鄉(xiāng)抗日民主政府舊址。必須落實好這3處愛國主義教育基地的維護和建設工作，并積極建設“千人大會”舊址及湖田村的“反革命遺跡”成為新一批愛國主義教育基地。在以弘揚“金蕭精神”為主旋律的前提下，豐富愛國主義教育內(nèi)容，增強輻射力、吸引力和感染力，吸引眾多學校、機關(guān)、企事業(yè)單位、黨團工會通過“寓教于游”“寓教于樂”的形式在這些基地組織愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育活動，并規(guī)劃成為高校大學生社會實踐的重要基地。

（二）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升整體實力

構(gòu)建屬于桐廬縣的紅色文化品牌，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，是對當?shù)丶t色文化資源更加深層次的開發(fā)。通過不斷發(fā)展紅色旅游業(yè)和紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，能有效地整合區(qū)域內(nèi)外的資源，提升區(qū)域整體實力，打響桐廬縣的紅色文化品牌。②馬慶國：《區(qū)域軟實力的理論與實施》，北京：中國社會科學出版社，2007年版，第126頁。

1.改變展示方式，結(jié)合體驗式旅游。目前，桐廬縣已有的紅色文化資源主要是革命遺址、博物館、紀念館等，游客活動的方式主要是參觀游覽，能夠使游客參與其中的項目很少，無法使游客對“金蕭精神”有深刻的體會和感悟。因此，首先應該改變傳統(tǒng)的紅色文化資源展示方式，創(chuàng)建數(shù)字化展廳紀念館，以多媒體和數(shù)字化技術(shù)作為展示技術(shù)，使表現(xiàn)手段更加科學化、現(xiàn)代化。如采用聲、光、電結(jié)合的半景畫、全景畫來改變傳統(tǒng)的圖片展示和櫥窗式的文物陳列，并增添蠟像、事件場景及各種歷史事件浮雕等設施，大大提高紀念館的觀賞性，帶給觀眾高科技的視覺震撼感，通過互動讓觀眾對紀念館所蘊含的意義更容易理解；在參觀地適當加入與金蕭支隊有關(guān)的影視資料，提高講解員的解說能力，豐富解說內(nèi)容。其次，應將紅色旅游和體驗式旅游結(jié)合起來，開發(fā)一系列參與性、體驗性、互動性強的旅游項目。

2.整合區(qū)域資源，設計精品路線。發(fā)展紅色旅游不能就紅色文化資源的開發(fā)而開發(fā)，必須對區(qū)域內(nèi)外相關(guān)旅游資源進行優(yōu)化整合。一方面，應積極整合區(qū)域外部的資源，根據(jù)金蕭支隊的活動地點，規(guī)劃出精品旅游路線。如在桐廬周邊的富陽和諸暨也保存著大量金蕭支隊的相關(guān)歷史遺跡，通過整合這些區(qū)域外部的紅色資源，將紅色旅游的路線延伸到桐廬周邊的地區(qū)，擴大紅色旅游的客流量，提高紅色旅游的知名度和影響力；另一方面，應積極整合區(qū)域內(nèi)部的資源。桐廬縣不僅擁有豐富的紅色旅游資源，綠色生態(tài)旅游資源、歷史古跡文化資源和少數(shù)民族風情資源也遍布全縣。在開發(fā)紅色旅游的過程中，應以紅色旅游為主基調(diào)，結(jié)合區(qū)域內(nèi)其他旅游資源，共同開發(fā)，設計出具有桐廬特色的紅色旅游精品路線。如可以在桐廬縣內(nèi)開發(fā)“兩線一軸”的紅色旅游路線?！皟删€”即紅色民俗民宿線和紅色風情綠道線，“一軸”即紅色新合軸。通過“兩軸一線”的紅色旅游路線將有效帶動整個區(qū)域內(nèi)各種資源發(fā)揮優(yōu)勢作用，提升區(qū)域整體實力，實現(xiàn)紅色旅游資源的整體開發(fā)。

3.延長產(chǎn)業(yè)鏈條，推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。豐富的紅色文化資源是實現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。紅色文化的產(chǎn)業(yè)化以及紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延長，將拓展當?shù)卮迕裨鍪罩赂坏那溃哟蠹t色文化資源開發(fā)的程度。因此，在紅色旅游的基礎(chǔ)之上開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為最好的突破口。首先，可以制作富有收藏意義和紀念意義的金蕭支隊雕塑、紀念章和圖冊等作為旅游紀念品向游客們出售。再者，將“金蕭精神”以各種精裝期刊、偉人著作、影像作品、電視作品等形式推進市場，實現(xiàn)由單一的政治教育向市場經(jīng)營轉(zhuǎn)變。此外，還可以生產(chǎn)以金蕭支隊傳奇故事為題材的紅色網(wǎng)絡視頻，塑造紅色英雄形象，建設專門的紅色網(wǎng)站傳播“金蕭精神”，打造最具桐廬特色的紅色網(wǎng)絡創(chuàng)意影視。

4.加強市場營銷，構(gòu)建紅色旅游品牌。雖說“酒香不怕巷子深”，但在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，“酒香還得勤吆喝”。因此，桐廬縣的紅色文化旅游項目首先應做好紅色旅游的形象定位，借助紅色資源，提倡一種心情放松、身體愉悅、享受生命的生活態(tài)度，設計出類似于“一個滌蕩心靈的地方”的宣傳標語。在做好形象定位的基礎(chǔ)上，積極借助媒體、網(wǎng)絡、節(jié)慶活動與名人效應等進行宣傳促銷。尤其是利用一些主流媒體，如人民日報、中央電視臺、新華社以及本省的浙江日報、浙江電視臺等影響較大、效果較好的宣傳媒體進行宣傳；努力建設紅色文化旅游網(wǎng)絡工程，加強網(wǎng)絡宣傳，在網(wǎng)絡上策劃實施一系列大型紅色文化旅游的宣傳促銷活動，構(gòu)建屬于桐廬的紅色旅游品牌，提高桐廬縣紅色文化資源的知名度和美譽度。

（三）開發(fā)紅色文化，建設美麗鄉(xiāng)村

隨著桐廬縣美麗鄉(xiāng)村建設不斷深入，紅色文化資源的開發(fā)已經(jīng)漸漸成為美麗鄉(xiāng)村建設中至關(guān)重要的一部分。對紅色文化資源的保護和開發(fā)將從不同層面推進桐廬縣美麗鄉(xiāng)村建設的進程。因此，紅色文化資源的開發(fā)必須和美麗鄉(xiāng)村的建設緊密結(jié)合起來。

1.以“紅”促發(fā)展，建設鄉(xiāng)村物質(zhì)美。以紅色旅游為主的紅色文化產(chǎn)業(yè)是對紅色文化資源的深度開發(fā)，通過這種開發(fā)能夠從物質(zhì)層面將桐廬建設成為美麗鄉(xiāng)村。一方面，紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠帶動鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設施和服務設施的完善，在為旅游者提供全方位、多方面的服務的同時，也為村民提供了更好的物質(zhì)生活條件和更便利的交通條件；另一方面，紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于解決好桐廬縣的剩余勞動力轉(zhuǎn)移和就業(yè)問題，提高農(nóng)業(yè)的附加值，增加農(nóng)民經(jīng)濟收入，更在于能為貧困人口創(chuàng)造提高科技文化素質(zhì)的機會和條件。農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)增收，始終是美麗鄉(xiāng)村建設的根本。桐廬縣在推進美麗鄉(xiāng)村建設中，最根本的落腳點就是拓展農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)空間、促進農(nóng)民增收致富。紅色文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展將不斷實現(xiàn)這一最根本的落腳點，從物質(zhì)層面將桐廬縣建設成為美麗鄉(xiāng)村。

2.以“紅”振人心，建設鄉(xiāng)村精神美。紅色精神是中國共產(chǎn)黨在早期的革命實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅是中華民族傳統(tǒng)文化和人文精神的凝聚和積淀，也是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是中華民族的寶貴精神財富，集中體現(xiàn)了黨的宗旨和徹底革命性。通過弘揚“金蕭精神”對當?shù)卮迕?、村干部及外來游客進行思想政治教育及愛國主義教育，將進一步實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設中“鄉(xiāng)風文明”“管理民主”的目標，使“金蕭精神”成為當?shù)卮迕窦按甯刹拷ㄔO美麗鄉(xiāng)村不竭的精神動力。村民在這種紅色精神的感召之下，能更加積極地投身于美麗鄉(xiāng)村的建設之中，在潛移默化之中提高村民的思想政治素養(yǎng)，加強了農(nóng)村建設與文明建設；村干部在這種紅色精神的感召之下，能更堅定地服務于群眾，為美麗鄉(xiāng)村的建設而不懈奮斗。

3.以“紅”護生態(tài)，建設鄉(xiāng)村環(huán)境美。黨的十八大把生態(tài)文明建設提升到“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，提出要大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村建設是推進生態(tài)文明建設和深化社會主義新農(nóng)村建設的新載體、新工程。建設美麗鄉(xiāng)村，應以生態(tài)文明理念引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設，將農(nóng)村打造成為“宜居、宜業(yè)、宜游”的美好家園。因此，必須將紅色旅游的開發(fā)和保護生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系起來，大力發(fā)展紅色生態(tài)旅游，在注重紅色旅游的經(jīng)濟效益的同時，應更加注重其生態(tài)效益。通過科學制定城鄉(xiāng)規(guī)劃和對村莊進行綜合整治改建來不斷美化革命圣地的生態(tài)環(huán)境，為紅色旅游提供健康美麗的生態(tài)資源，為游客和村民提供健康舒適的生態(tài)家園，進一步實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，把桐廬建設成為“秀美、宜居、宜業(yè)”的美麗鄉(xiāng)村。

責任編輯：孫艷蘭

*本文系浙江理工大學“挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術(shù)科技作品競賽、浙江理工大學研究生創(chuàng)新項目（YCX13048）的階段性成果。

作者渠長根，男，浙江理工大學馬克思主義學院院長，教授，浙江現(xiàn)代革命歷史文化研究基地主任，歷史學博士；胡雅敏，女，浙江理工大學馬克思主義學院（杭州 310018）。