才子佳人小說及作品《飛花詠》

⊙李 娟 趙繼紅［山西師范大學(xué)， 山西 臨汾 041000］

才子佳人小說及作品《飛花詠》

⊙李 娟 趙繼紅［山西師范大學(xué)， 山西 臨汾 041000］

才子佳人小說歷來被眾人研究，它是一種特定時期的產(chǎn)物。雖然《飛花詠》這部“才子佳人”小說具有一定的代表意義，但是很少被納入研究的范圍，所以很有必要對作品《飛花詠》進(jìn)行分析，理解其存在的價值。本文分別從《飛花詠》作者、命名、主要內(nèi)容、詩歌功能、人物形象等方面具體論述。

才子佳人小說 《飛花詠》 詩歌

一、才子佳人小說的概述

才子佳人小說產(chǎn)生于明末，興盛于清初，很多人認(rèn)為“才子佳人小說是一個特定的概念，它特指明末清初產(chǎn)生在《金瓶梅》和《紅樓夢》之間的一大批以青年男女的婚姻戀愛為主題的作品?！雹?/p>

才子佳人小說是一個重要的小說流派，也是一種特殊的文體。是世情小說的一個分支，但它也有自己的創(chuàng)作特色。才子佳人小說是特定時期的文學(xué)產(chǎn)物，雖然在文學(xué)史上受到的評價歷來貶多于褒，但是它在中國小說史上是一個不可或缺的鏈條，它的作用也是不可忽視的。

才子佳人小說的主要特征：（1）題材內(nèi)容上多描寫才子佳人即青年男女，（多為名門貴族，也有普通百姓）的戀愛婚姻；（2）情節(jié)結(jié)構(gòu)是三個核心場面：“因詩相慕，排除障礙，夫妻團(tuán)圓”②；（3）篇幅都不長，均在三十回以內(nèi)，多是十回到二十回，少量的作品有五十回；（4）敘事方式，逐步在實現(xiàn)民間敘事向文人敘事過渡。

著名學(xué)者林辰認(rèn)為：“判斷什么是才子佳人小說，主意依據(jù)它特定的情節(jié)結(jié)構(gòu)程式：一見鐘情，私訂終身，撥亂離散，及第團(tuán)圓。”這一時期出現(xiàn)的主要作家有天花藏主人、煙水散人、步月主人等，主要有開山之作《鼓掌絕塵·風(fēng)雪集》，著名作品《玉嬌梨》《平山冷燕》《定情人》《飛花詠》等。

歷來對才子佳人小說的研究側(cè)重于類型化、文化透視、演變歷程、總體概括等方面的研究，也有對具體作家及其作品（如天花藏主人及其作品）的研究，對作品《玉嬌梨》《定情人》的研究較多，但是對作品《飛花詠》僅有少量研究。本文就對《飛花詠》這部作品進(jìn)行嘗試性探討和論述。

二、《飛花詠》簡析

（一）作者和作品

《飛花詠》又名《玉雙魚》，沒有署作者姓名，清初刊本，共十六回，有天花藏主人作序于素政堂。與天花藏主人相關(guān)并且今傳世的才子佳人小說有十三部，以著、編次、述、序等不同方式出現(xiàn)，代表作有《平山冷燕》《玉嬌梨》；作品流行廣泛，在戲曲界引為素材、表現(xiàn)為傳奇劇。在18、19世紀(jì)時有英、俄、法多種譯本，在歐洲影響廣泛。乾隆年間吳航野客編《駐春園小史》曰：“歷覽諸種傳奇，除《醒世》《覺世》，總不外才子佳人。獨(dú)讓《平山冷燕》《玉嬌梨》出一頭地，由其用筆不俗，尚見大雅典型?！笨梢娝麑@兩部作品及作者的推崇。

《飛花詠》是一部優(yōu)秀作品，它不僅反映了豐富的生活變化而且揭露了封建社會的種種矛盾。它描寫了昌谷和端容姑曲折離奇、重續(xù)姻緣的故事，同時也描繪了昌、唐、王、端四個家庭的諸多變化。兩位主人公唱和《飛花詠》詩，相互傾慕，私下訂盟?！肮驶ú伙w，安能有飛花之詠？不能有前題之飛花詠，又安能有后之和飛花詠耶！不有前后之題和飛花詠，又安能有相見聯(lián)吟之飛花詠耶？唯有此前后聯(lián)吟之飛花詠，而后才婉轉(zhuǎn)其相逢也。”③

（二）主要內(nèi)容

《飛花詠》的情節(jié)跌宕起伏，曲折離奇，情感真切。昌谷和端容姑的愛情很是“顛沛流離”，其間多次離開父母，被小人陷害，但兩人意志堅定，最終結(jié)合，正如天花藏主人在《飛花詠序》中提到的“金不煉，不知其堅。檀不焚，不知其香。才子佳人，不經(jīng)一番磨折，何以知其才之慕色如膠，色眷才似漆？雖至百折千磨，而其才更勝，其情轉(zhuǎn)深，方成飛花詠之為千秋佳話也?！雹?/p>

（三）作品中的詩歌功能

《飛花詠》和其他才子佳人小說一樣，有著兩個主要特征：以詩為媒，以小人貫穿情節(jié)。但是本部作品中的詩歌更具有特色，因飛花詩得題目“飛花詠”，并且是文章的重要線索和情節(jié)。才子佳人小說的第一個核心場面就是“因詩相慕”。詩歌在中國歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，涉及內(nèi)容廣泛。中國是一個詩的國度，自古以來文人都會吟詩作賦，唐朝確立以詩賦取士的科舉制度，唐詩出現(xiàn)繁榮局面，詩歌成為他們展示文采才華的方式，所以才子佳人小說中宣揚(yáng)以詩為媒、大力推崇詩歌也是合理的。“詩言志”“在心為志，發(fā)言為詩”“詩者，吟詠性情也”，都可以突出詩歌的表現(xiàn)功能。在封建禮教嚴(yán)重束縛青年男女的時代，詩歌可以作為他們傳情的媒介，表達(dá)心中的情感、寄托相思之情；同時，這也是對封建制度的反叛，對“父母之命，媒妁之言”的對抗。它倡導(dǎo)的自由戀愛觀，已逐漸在接近自由的婚戀觀。

《飛花詠》中兩位主人公初次見面是因詩相見，昌谷父親的朋友朱天爵說出“千古高賢，換面改頭成俗子”；昌谷對出“一群惡少，聳肩疊背學(xué)才郎”，容姑對出“三家村漢，畫眉搽臉扮佳人”。兩人水平不相上下，各有特點(diǎn)。一日，父親端居出題讓女兒作詩，以“紫燕壘巢”為題，容姑快速作完，并得到父親的贊許：“若是一個男子，樹立詞壇之上，也可當(dāng)一座?！比绱烁叨鹊脑u價，可看出容姑的才情。容姑在被宋脫天搶走后，在船上作三首《新月詩》，后被官船相救，知府鳳儀使其以“飛花”為

題作詩，容姑不假思索，立呈《飛花詩》：

原占枝頭上，今憐西復(fù)東。

眼迷新幾席，腸斷舊簾櫳。

陣陣空香細(xì)，飄飄虛影紅。

既遭逢不偶，何苦費(fèi)春工。

容姑作這首《飛花詩》也是自喻，自己被別人搶走，離開父母，漂泊不定，猶如飛絮?！傲酢边@個意象在《紅樓夢》中也有所出現(xiàn)，七十回林黛玉重建桃花社。湘云看見柳花飄舞，作小令《如夢令》，暗示美好婚姻好景不長；林黛玉作《唐多令》表現(xiàn)對自己身世不幸的哀愁，和這里的容姑所作有點(diǎn)類似。昌谷唱和容姑的《飛花詩》，如下：

在樹得春巧，離枝春更工。

想簪云髻美，不點(diǎn)水唇紅。

雨細(xì)窺鄰壁，風(fēng)輕如遠(yuǎn)櫳。

休嗟漂泊意，大圣也流東。

昌谷作的詩，得到鳳儀和容姑很高的評價，容姑說：“此詩詞中寓意，言外弄情，大得風(fēng)人之旨。三復(fù)兩詩，直覺孩兒瞠乎后矣?！雹輳拇耍莨眯闹芯吐淞瞬鹊挠白?。后兩人見面，又以“飛花”為題，你一言我一句，一對一答。接著，昌谷用一白綾題詞《長相思》以傳情，容姑則用一金扇畫山水松竹，也和詞一首。二人“因詩相慕”之后就后庭盟誓。餞別之時，又相互題詞一首，表達(dá)心中之情。正所謂書中所說：“男女從來存大欲，況于才美復(fù)多情。一朝言別花陰下，安免相看感慕生?！焙笕莨盟寄畈?，作成一套閨思《十二紅》，以消苦悶。中間也有少量詩作，此處不多言說。且說最后昌谷考上榜眼作詩，詩柄是飛花，兩人又因飛花詩而團(tuán)聚，昌谷又題《飛花詩》一首：

飛花飛去又飛還，依舊枝頭錦一團(tuán)。

今才燈前含笑看，花歡恰好對人歡。

《飛花詠》中有很多昌谷和容姑作的詩，每回開頭也都有詩詞，中間也會有一些說白像一樣的詩來敘述情節(jié)內(nèi)容。這部作品的《飛花詩》前后都有，首尾相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨于完整。每次作詩都會增進(jìn)主人公之間的感情：他們因詩相識，因詩相愛，因詩結(jié)合?！讹w花詩》可以點(diǎn)出題目，表露主人公的身世漂泊之感和兩人愛情的“顛沛流離”，最后畫龍點(diǎn)睛：“飛花飛去又飛還”。每回開篇都會用詩詞敘述，預(yù)敘情節(jié)，可以看出主要內(nèi)容；中間也會出現(xiàn)一些詩，控制情節(jié)的進(jìn)展，或者作為總結(jié)性話語。

（四）分析人物，透視內(nèi)涵

《飛花詠》以昌谷和端容姑為主人公，主要描寫兩人“顛沛流離”的愛情。才子佳人本來就是中國人追求的一種至高的價值標(biāo)準(zhǔn)和最終歸屬。昌谷才貌雙全，很有人情味；容姑長得漂亮，極具文采。兩人情投意合，一見鐘情，私訂終身，最終克服重重困難，走到一起。這種始終如一、堅貞不渝的愛情觀也是對當(dāng)時封建禁錮思想的一種挑戰(zhàn)，他們拒絕常勇和柳星子女的婚姻，甚至以死相逼，也是對人性和性欲的倡導(dǎo)。才子佳人的這種模式是在傳統(tǒng)思想——儒道合一的原則上追求仕途順利和婚姻幸福的統(tǒng)一。

《飛花詠》在敘述故事的同時，也會出現(xiàn)一些關(guān)鍵性人物，主要可以分為兩大類：善良的群體和小人群體。他們的生養(yǎng)父母屬于前一類，其間還穿插有王安泉、艄婆等小人物，他們都很淳樸善良，樂于助人，最后的結(jié)果也是好的。另外一些就是小人，如無賴唐涂為了獲得親戚唐希堯的財產(chǎn)，殘害昌谷，使其未能參加考試；陷害唐希堯，使其流落他鄉(xiāng)。這些小人心眼很壞，自私自利還不擇手段，此外類似還有人物，如曹、石二人，權(quán)傾中外，排陷忠良，使得鳳儀下獄，后又被發(fā)配到陜西榆林受苦；還有宋脫天、王趨等人。但是他們最終結(jié)果都是不好的，曹、石二人被革職，后被處死；宋脫天也不幸死亡，唐涂過得也很糟糕。這也就是中國的天命觀，“善以善待，惡以惡待”。古代陰陽學(xué)和佛教都有“因果報應(yīng)”的觀點(diǎn)。

（五）作品的其他問題探討

明末清初內(nèi)憂外患，國家缺少兵力，所以采取各種方式征兵，昌全祖父舉過孝廉，現(xiàn)因邊疆沒有良將，增兵添將，將祖籍是軍籍之人強(qiáng)制變成士兵?！肮次奶钗?，文武兩傷，此朝廷之弊政也?！雹拚植环€(wěn)定，人民不愿出去當(dāng)兵。這也是統(tǒng)治者的一種不合理政策，容易引起暴動，導(dǎo)致人民反抗。

另一個是過繼的問題。本部作品中昌谷，以昌全、杜氏為生身父母，后過繼給唐希堯、趙氏，后又認(rèn)端居、李氏為父母；端容姑以端居、李氏為父母，后認(rèn)鳳儀、王氏為父母，后又認(rèn)昌全、杜氏為父母。兩個人過繼了三次，這和當(dāng)時的社會大環(huán)境應(yīng)該也有很大的關(guān)系。

三、結(jié)語

《飛花詠》雖然是以昌全和端容姑的愛情為主線，但其中包含了昌、唐、王、端四個家庭的興衰變化，如鳳儀升職后下獄又被貶，最后官復(fù)原職；昌全原是秀才，后被充軍變?yōu)閰⒅\。這些家庭的變化也是隨著故事情節(jié)的變化而變化，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史知識和對當(dāng)時社會的反映。這四個家庭之間通過特定的人物聯(lián)系著，最后結(jié)局是還居住在一起，享受生活。這和《紅樓夢》的情節(jié)有類似之處?！都t樓夢》以寶、黛、釵愛情為主線，敘述四大家族的興衰滅亡的過程，曹雪芹應(yīng)該也是在借鑒前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出巨著的。

① 盧興基：《在〈金瓶梅〉與〈紅樓夢〉之間的填補(bǔ)歷史的空白》，《明清小說論叢》1984年第1輯.

② 劉坎龍：《才子佳人小說類型研究——才子佳人小說文化透視之二》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1994年第3期。

③④ 《飛花詠序》，春風(fēng)文藝出版社1983年版。

⑤ 《飛花詠》，春風(fēng)文藝出版社1983年版，第39頁。

⑥ 《飛花詠》，春風(fēng)文藝出版社1983年版，第21頁。

[1]劉世德.中國古代小說百科全書[M].北京：中國大百科全書出版社，1998.

作 者：李娟，山西師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)研究生；趙繼紅，文學(xué)碩士，山西師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com