王熙鳳：欲望的化身

⊙唐藝文［青島大學(xué)文學(xué)院， 山東 青島 266001］

王熙鳳：欲望的化身

⊙唐藝文［青島大學(xué)文學(xué)院， 山東 青島 266001］

在《紅樓夢》中，可以說王熙鳳一生只為兩個字活著——欲望。她為了滿足自己無窮無盡的欲望，可以不惜一切代價。這種欲望的無限膨脹，成了她人生的唯一追求。對財富的追求使她用盡了各種手段，不惜殘害生命，可謂機(jī)關(guān)算盡。對榮府管家權(quán)的欲望，使她不僅對賈母、王夫人等賈府高層人物阿諛奉承，還巧妙地周旋于賈府各色人等之間。本文將對王熙鳳的各種欲望進(jìn)行分析，以更加深入地剖析小說中的這一重要角色。

《紅樓夢》 王熙鳳 欲望

王昆侖先生在《紅樓夢人物論》中說：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐！”①這句話體現(xiàn)了讀者對王熙鳳又愛又恨的感情。愛她的機(jī)智幽默，愛她的殺伐決斷；恨她的手辣心狠，恨她的兩面三刀。另有評論家野鶴在《讀紅樓札記》中點評鳳姐：“吾讀《紅樓夢》，第一愛看鳳姐兒。人畏其險，我賞其辣，人畏其蕩，我賞其騷。讀之開拓?zé)o限心胸，增長無數(shù)閱歷?！雹谒敛谎陲棇疱X、權(quán)力和享受等欲望的追求，這使她成為整部小說中最富有生命力和人情味的人物，并以其爭議性的所作所為成為了《紅樓夢》中最令人難忘的人物形象。本文中，筆者把王熙鳳的欲望分為了生存的欲望、安全的欲望、歸屬與愛的欲望三個方面。

一、生存的欲望

求生的欲望是人類最原始、最基本的欲望，必須首先得到滿足，生長于鐘鳴鼎食之家，自小衣食無憂的王熙鳳也不例外。雖然她沒有像“紙美人”林妹妹那樣弱不禁風(fēng)，但是鳳姐的健康問題依然是很突出的。她生病時，“天天兩三位太醫(yī)用藥……偷空調(diào)養(yǎng)，恨不得一時恢復(fù)正?！雹?。小說第七十二回，寫到鳳姐得了一種叫“血山崩”的病。第五回賈寶玉在太虛幻境薄命司里看過的“金陵十二釵正冊”中，關(guān)于王熙鳳命運(yùn)的判詞曰：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！蹦莾皂撋袭嬛耙黄?，上面有一只雌鳳”。歷來學(xué)者大多認(rèn)為這一詞一畫暗喻賈家的權(quán)勢不過是太陽一出就會消融的冰山，那時雌鳳將會無所歸依。除此之外還有一層含義，冰山即雪山，冰山消融雪山崩，諧音是“血山崩”，暗示鳳姐經(jīng)歷重重磨難后最終死于“血山崩”的病癥。

除了身體上的疾病威脅到王熙鳳的生存問題，還有賈府的內(nèi)部矛盾斗爭問題也威脅著王熙鳳的生存。賈府這個大家庭，表面上看來是一派欣欣向榮、鐘鳴鼎食的景象，可是隱藏在這一平靜的海面下的是洶涌激烈的矛盾斗爭。在賈府的內(nèi)部關(guān)系方面，本應(yīng)由長房邢夫人執(zhí)掌的家政大權(quán)，因賈母對二兒子賈政的偏愛而落到了榮府二房媳婦——王夫人的手上。后來王夫人的侄女王熙鳳嫁給賈璉后，素來體弱精神不濟(jì)的她便把榮國府的事務(wù)全權(quán)交給其侄女，這更使邢夫人內(nèi)心“怨忿不樂”， 對王氏姑侄深懷妒忌，尤其“惡絕鳳姐”，一有機(jī)會，便要發(fā)難。她曾借口為兩個婆子說情，當(dāng)眾奚落鳳姐，使得鳳姐“又羞又氣”，但因邢夫人是自己的婆婆而只能忍氣吞聲，不能發(fā)作。所以邢、王兩夫人之間的矛盾，使王熙鳳在賈府的生存環(huán)境顯得嚴(yán)酷、尷尬。

二、安全的欲望

“如果生理需要相對充分地得到了滿足，接著就會出現(xiàn)一整套新的需要，我們可以把它們大致歸納為安全類型的需要（安全，穩(wěn)定，依賴，保護(hù)，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨，對體制的需要，對秩序的需要，對法律的需要，對界限的需要以及對保護(hù)者實力的要求等）?！雹苣苁雇跷貘P感到“安全，穩(wěn)定，依賴，保護(hù)，免受恐嚇、焦躁和混亂的折磨”的東西就是金錢；而“對體制的需要，對秩序的需要，對法律的需要，對界限的需要”則表現(xiàn)在王熙鳳對權(quán)力和等級的崇拜；“對保護(hù)者實力的要求”則表現(xiàn)在王熙鳳需要賈母、王夫人等靠山的支持與保護(hù)。所以我們可以把“安全的欲望”分為三個方面來論述，分別是王熙鳳的“金錢欲望”“權(quán)力欲望”和“被保護(hù)欲望”。

1.金錢欲望 王熙鳳對財富的無限度渴求是其自身嚴(yán)重缺乏安全感的表現(xiàn)。作為一個聰明的女人，鳳姐知道丈夫風(fēng)流成性，難以成為她終身的依靠；最重要的是她還沒有為賈璉生出個兒子。到時候一旦賈府因她不能生育而剝奪了她“璉二奶奶”的名分，那么誰來負(fù)責(zé)她后半輩子的生活呢？王熙鳳看透了世間的無情后只能無可奈何地接受這一事實，所以在她看來，唯有“錢”可保自己一生無憂。可惜的是，雖然看透了世情，也沒能換回自己富貴平安的一世。

王熙鳳為了追求金錢給自己帶來的安全感，不惜犧牲他人的生命。如第十五回，鳳姐弄權(quán)鐵檻寺。鳳姐拿人錢財替人消災(zāi)，她倒沒有食言，但這件事的結(jié)果卻是一場悲劇，它直接結(jié)束了一對苦命鴛鴦鮮活的生命，王熙鳳白落了三千兩沾著血的銀子。這次的斂財讓王熙鳳嘗到了甜頭，導(dǎo)致以后的她更不顧一切地瘋狂斂財。逼死尤二姐不僅表現(xiàn)了鳳姐兒的心狠手辣、詭計多端，還淋漓盡致地描繪出她對金錢的渴望以及她刻薄可恥的嘴臉。因賈璉偷取尤二姐的事情，鳳姐到東府大鬧尤氏和賈蓉時竟也忘不了借著此事敲詐賈珍他們一筆，故意說自己為了把官司壓下來“偷把太太的五百兩銀子去打點”。賈蓉和尤氏心里肯定早就熟知鳳姐愛財?shù)奶攸c，向鳳姐兒磕頭賠罪的同時答應(yīng)一定會替鳳姐兒把虧空的錢補(bǔ)上。

鳳姐貪財是眾所周知的事實，甚至在與他人開玩笑逗樂的時候也離不開“錢”這個話題。第五十回中賈母來大觀園賞雪，王熙鳳巴巴地跟來獻(xiàn)殷勤，打趣賈母是為了躲姑子化緣而逃到大觀園里躲債的，又引得賈母開懷大笑。事后薛姨媽因下午不曾在園子里陪賈母賞雪，向賈母致歉說要改天請賈母吃酒。這話明擺著只是句客套話，老太太也只是客氣地敷衍薛姨媽幾句。沒想到王熙鳳聽后竟然打趣薛姨媽，讓她先預(yù)付上五十兩銀子押金。此類的玩笑，在鳳姐的口中總是生動詼諧，讓人忍俊不禁，但總是說錢，不免給人一種王熙鳳掉到錢眼兒里的感覺。

2.權(quán)力欲望 作為榮府管家奶奶的王熙鳳，其需求傾向的突出方面，反映在她對權(quán)勢的強(qiáng)烈欲望上。她不能容忍別人把高貴顯赫的賈府看成“連個王法都沒有”；遇到“眼睛里沒有主子的小蹄子”她便打得人家“兩腮腫脹起來”；連“太太屋里的丫頭都拿來”，讓她們“跪白瓷片”。這反映了其頑固的封建等級觀念。

最能反映王熙鳳權(quán)力欲望的是“協(xié)理寧國府”一事。秦可卿死后，賈珍、尤氏帶病，寧府理家乏人。鳳姐正“恐眾人還不伏”，巴不得遇見這事，賈珍一請，“心中早已歡喜”，看她那句“有什么不能的”，充分暴露了她急欲一顯神通的迫切心情；“待權(quán)力到手，便大膽妄為，一方面顯示了她的才干，另一方面也反映了她強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望；當(dāng)寧榮二府皆對其“馬首是瞻”時，盡管異常辛苦，“心中倒十分歡喜”，看到自己威重令行，鳳姐更是“心中十分得意”，這“十分歡喜”和“十分得意”，絕妙地顯示了這個權(quán)欲狂的潛意識心態(tài)。

除此之外，王熙鳳平日的一些言行，也從另一側(cè)面反映了她“權(quán)勢自重”的特點:“普天下的人，我不笑話就罷了，竟叫這小孩笑話我不成”，何等自尊;“憑是什么事，我說要行就行”，何等自信。這種自尊、自信，正是她強(qiáng)烈的權(quán)勢需求溢于言表的證明。

3.被保護(hù)的欲望 洪秋藩在《紅樓夢抉隱》中說：“熙，希也；鳳，奉也，謂鳳姐為人專以希意旨工趨奉也，他都無論?！痹谫Z府這樣一個關(guān)系復(fù)雜、環(huán)境惡劣的大家庭中，王熙鳳明白要想在賈府站穩(wěn)腳跟，并不斷擴(kuò)大自己的勢力，第一件事就是要得到老祖宗賈母的支持。為此，她曲意逢迎，一切依賈母眼色行事，深得賈母的歡心，竟使賈母離不開她。有評論家曾說過：“賈媼暮年，善于自娛，但情之所鐘，未免煩惱。鎖媼之眉者黛玉也，牽媼之腸者寶玉也，但能開媼之笑口者，熙鳳一人耳。鳳兮鳳兮，差強(qiáng)人意矣?！雹萋斆鹘^頂?shù)耐跷貘P當(dāng)然知道只要取得賈母的歡心，得到賈母的絕對信任，她在賈府的權(quán)力和地位才能得到保障，才能在洶涌的激流中站穩(wěn)腳跟，否則一個小小的浪頭打來，也會遭遇滅頂之災(zāi)。

三、歸屬和愛的欲望

如果生存的欲望和安全的欲望都很好地得到了滿足，愛、感情和歸屬的需要就會產(chǎn)生。對愛的需要包括感情的付出和接受。王熙鳳的“心酸臉硬”，雖然是人所共知的。但作為一個現(xiàn)實生活中有血有肉的貴族婦女，她也有著不可缺少的情感需求，比如聽到秦氏病中灰心喪氣的話時“不覺得又眼圈兒一紅”；秦氏死后，她去祭靈，“一見了棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來……放聲大哭”。這種“不覺得……”“一見…恰似……”的無意識行為，正是其與秦氏深厚感情的自然流露。還有當(dāng)隨賈璉外出的昭兒回來報信時，她當(dāng)著人的面不便細(xì)問，“可心中自是記掛”，“細(xì)問一路平安信息”；在安撫被她誤打的平兒時，她也曾流出真誠悔恨的淚水。這些都表現(xiàn)了她情感的付出和接受。她在小說中做的唯一一件積善行德的事便是對劉姥姥的幫助和照拂。而這件善事也使得劉姥姥在賈府落敗之際為報答王熙鳳的恩情而營救落難青樓的巧姐。所以，可以說劉姥姥是王熙鳳唯一感恩戴德的人。

作為《紅樓夢》這部小說中“欲望的化身”，王熙鳳對生存、金錢、權(quán)力和自我實現(xiàn)等欲望的追求使其成為《紅樓夢》這部小說中最令人難忘的人物形象。

① 王昆侖：《紅樓夢人物論》，北京出版社2004年版，第127頁。

② 野鶴：《讀紅樓札記》，中華書局2006年版，第23頁。

③ 馮其庸：《八家評批紅樓夢》，文化藝術(shù)出版社1991年版，第121頁。（以下引文均出自此書，不再一一注釋。）

④ 馬斯洛：《動機(jī)與人格》，中國人民大學(xué)出版社2012年版，第22頁。

⑤ 朱一玄：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社2012年版，第685頁。

[1]上海市紅樓夢學(xué)會編.紅樓夢鑒賞辭典[M].上海：上海古籍出版社，1988.5.

[2] 吳忌.自尊與對抗：評王熙鳳的“辣”[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（6）.

[3]張乃良.說“鳳辣子”的辣嘴——解讀《紅樓夢》中的王熙鳳人物形象[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報，2002（2）.

作 者：唐藝文，青島大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)研究生，研究方向：魏晉隋唐詩學(xué)。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com