回歸自然還復本真的幼兒詩性化教育探討

唐芳

吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)中心幼兒園

回歸自然還復本真的幼兒詩性化教育探討

唐芳

吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)中心幼兒園

幼兒具有人類最純真、最天然的本性，蘊藏了人類所有人性特征的潛在底蘊，幼兒通過自身的想像力建立自身與外部世界的觸摸與聯系，豐富的世界喚起了幼兒內心里的所有想象和發(fā)揮，通過這種詩意的、本性的想象來豐盈其作為個體的成長內涵，成就其個性化的思維路徑。幼兒教育即是要給這種路徑提供空間和時間，讓幼兒在人與自然的親密接觸中開啟生命之門。但在現今的幼兒教育中，出現了政府的強制性控制行為、教師的功利性取向、幼兒的德育缺失等問題，限制了幼兒的本性體現，因此，我們應本著讓幼兒還復自然的教育角度，反思現教育模式，回歸幼兒一個輕松自在的詩意環(huán)境。

回歸自然；幼兒教育；反思；探討

我們生活在這個美麗星球之上，享受著世界環(huán)境于我們人類的所有物質性給予，我們在自由生活的同時也真切地構筑著我們的思想之維，人類于最初是混沌未開之萌，幼兒于出生即攜想象之鑰，我們要順應自然之意，承接自然之恩，用詩意化初始狀態(tài)來體驗世界，而不是用成人的觀念、不是用翻譯的成人語言以及概念推斷來規(guī)制外部世界，人文化的外在體現是詩意化、浪漫化、幽默化、情景化的，它與邏輯化、理性化、世俗化、工具化相背悖。我們只有沿著本性化的幼兒教育，才能找到幼兒教育的回歸之路。

一、現實教育中存在的“反詩意化”問題探因

1、政府層面的強制性規(guī)制限制了教育發(fā)展

政府層面在對幼兒教育方面存在著不同程度的強制性壓制，政府用經濟的、政治的、社會的邏輯發(fā)展理論來指揮幼兒教育，這是與幼兒教育本身所背離的一種狀態(tài)，我們不是要指揮教育如何服從、服務于社會，而是要社會如何進行思考、如何服務于幼兒教育，這不是倒逆，而是社會的不可推卸的責任。政府把經濟發(fā)展、政治指揮強加于幼兒教育，只會使幼兒的原生態(tài)遭到破壞，泯滅自然之心。

2、家庭層面的攀比心態(tài)禁錮了幼兒的自然成長

每個家庭都望子成龍、望女成鳳，家庭都對幼兒寄予了厚望，用現實所流行通俗的一句話說，是不希望自己的孩子與別的孩子相比輸在起跑線上，而忽視了幼兒的本性引導。家庭都在努力把自己的孩子拔高，恨不得自己的幼兒在幼兒園階段就能熟練掌握文字書寫能力、閱讀能力、高數字的運算能力，還刻意相攀，立意培養(yǎng)幼兒的各種技能訓練，諸如彈琴、跳舞、繪畫、下棋、習武等各形各類的技能培訓班，似乎自家的孩子不會就比不上別家的孩子，會技輸一籌。這種功利攀比是違背幼兒成長發(fā)育自然規(guī)律的，是無視生命的存在和自由性發(fā)展的無知認識。

3、幼兒教育的技術性崇拜和德育教育的缺失

無庸置疑，科學技術的全社會性發(fā)展必然對社會產生各方面的影響，科學性也成為幼兒教育的發(fā)展共識，但是千萬不要忘記，科學化仍然要以幼兒的本性為建立基礎，不以幼兒本性為對象的科學是無主體的科學，起不到任何科學教育的實踐目的。同時，模式化的生活構建、成人化的理念、抽象化的意識狀態(tài)也背離了幼兒的生存狀態(tài)，幼兒的天性就像蒲公英的種子，散落在塵世的世界里，幼兒教育的理性則是將原則逐步植入幼兒的心田，用正確的德育思想影響幼兒的成長軌跡，將幼兒想像的種子進行有效的掌控，逐步實行對幼兒各方面德育教育的實施進程。

二、引導回歸，回復自然的幼兒教育之路

1、實現幼兒教育生活化本質

在幼兒實時教育中，應以幼兒回歸自然、展現本性為立意，培養(yǎng)幼兒身體與心理的健全和諧成長。教師要帶領幼兒融入生活，融入生命，創(chuàng)設合適的生活場景，激發(fā)幼兒的生活興趣和激情，在生活這個大舞臺上盡情展現自我，創(chuàng)造自主性意識，用自己的親身探索完成對自然、社會的探索和認知體系構建。

2、發(fā)展幼兒的本體感和統合感，提升幼兒思維性

幼兒的年齡是其認知世界的成長過程，在這一年齡段中，其對自然及生命的認知非常有限，而其獲得體驗的來源則是多渠道的。教師要在指引中讓幼兒體會自身的感受，例如：微風拂面的感覺、鮮花綻放的嗅覺和內心悅感、游戲環(huán)節(jié)中的平衡與協調感。這些幼兒的自身感官體系的健全發(fā)展，讓幼兒完成了想像思維的成長歷程，提升了幼兒思維。

3、在游戲中創(chuàng)造詩意，展現自我意識的體現

游戲是孩童的天性，詩意的想象是幼兒的本性流露，教師要在游戲中發(fā)揮幼兒的天性，即使這種天性可能會有不完整性、具有跳躍性，教師也應瞬時捕捉住這一天性靈感，讓它擴散、放大，并在幼兒集體環(huán)境之中引導幼兒進行合作性交流認識，使這些天性和靈感得到群體的認知，并在交流中得以固化、深刻，用合作的語言、互補的思維增加孩童的體驗。教師在游戲這一過程當中，尤其要注意是在幼兒詩性的想象中引導其語言，傳遞其詩意的享受，而不是用成人的想象來制止孩童天性的想象，要充分展現出幼兒的個性意識和自然本性，這將會是寶貴的精神財富，會在幼兒成長歷程當中留下不可磨滅的拓印，刻記在他們的心里。

以上所述，幼兒教育是詩性的教育，是源于生活的本性回歸，幼兒在與自然的實際接觸中，通過自身主動性、本體性、協調性的各方面塑性培養(yǎng)，加深了對世界的認識，對環(huán)境的理解，教師也正要把握幼兒心理與年齡成長特點，因勢利導，在生活中發(fā)現，在游戲中指引，用詩意的語言、活躍的思維、靈性的探索完成幼兒飽滿的成長體驗，用理性的規(guī)則引導幼兒感性的、自發(fā)的認知之路，筑就幼兒的燦爛明天。

[1]楊海燕.淺談如何提高幼兒生活經驗講述能力[J].教育教學論壇.2013(45)

[2]劉美卿.別讓幼兒生活在成人的童話里[J].江西教育.2013 (25)

[3]李萍.將繪本融入幼兒生活[J].小學科學(教師版).2014(05)