試論后現(xiàn)代主義教育視野下教師課堂言語行為的重構

金愛武

【摘要】教師的課堂教學表達，它是一種不斷生成和發(fā)展的鮮活的隱性課程資源。在后現(xiàn)代主義教育語境下，課堂教學中的師生角色得以重構。師生角色的重構呼喚教師課堂言語表達行為的重構：教師的課堂言語表達因真實而充滿智慧，因尊重而傳遞正能量，因思想而富有個性。

【關鍵詞】后現(xiàn)代主義 角色重構 課堂言語行為

【中圖分類號】G658 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0154-02

課堂是教師通過言語行為向學生傳授知識，跟學生溝通情感，培養(yǎng)學生能力的重要場所，無論是“授之以魚”“授之以漁”，還是“師生互動生成”都要通過教師的言語表達才能得到傳播。因此，教師的課堂教學表達，它是一種不斷生成和發(fā)展的鮮活的隱性課程資源。

在后現(xiàn)代主義語境下，課堂教學中的師生角色得以重構?！昂蟋F(xiàn)代教師觀”雖然還沒有一個統(tǒng)一的認識。?？碌摹兑?guī)訓與懲罰》、利奧塔的《后現(xiàn)代狀態(tài)：關于知識的報告》、羅蒂的《哲學和自然之鏡》、大衛(wèi)·格里芬的《后現(xiàn)代科學》、布迪厄的《文化再生產》以及多爾的《后現(xiàn)代課程觀》等著作中對“后現(xiàn)代教師觀”均有所論述?？偟膩碚f，后現(xiàn)代教師觀體現(xiàn)了對現(xiàn)代教師觀的批判、解構和重建，具有鮮明的特點。他們認為，教師不再是“不可懷疑”的社會代言人，不再是“不能替代”的知識傳遞者，不再是學生“天然”的規(guī)訓者，教師最多是“平等中的首席”。教師的社會價值、知識權威遭遇了有史以來最強大的挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義教育觀強調多元、崇尚差異，主張開放、推崇創(chuàng)造，教師不但要使自己成為有獨立思考能力和批判性思維能力的知識分子，而且要培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神和獨立思維的未來公民。

教師不再是權威的“傳道授業(yè)解惑者”，不再是話語霸權者、知識權威者、權利獨裁者。學生是課堂學習的主體，如果說學生是學習活動的 “唱戲者”，那么教師就是“搭臺者”。教師必須樹立獨立人格，不迷信教材和權威，對課程和教材有自己獨到的見解，使自己成為嶄新的內涵型、魅力型權威。

師生角色的重構呼喚教師課堂言語表達行為的重構。教師“絕對權威地位”的消解，需要教師言語表達更加具有智慧性；學生主體意識的覺醒需要教師調整言語行為，傳遞能促進學生健康成長的正能量；教師要善于運用個性化的、富有質疑精神的教學話語培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、質疑意識和批判精神，使學生在對課程知識的質疑和批判的過程中生成新的知識和技能。

一、讓教師的課堂言語表達因真實而充滿智慧

傳統(tǒng)的課堂教學中，教師有著極大的教學話語權力和絕對的師道尊嚴。教師根據課前預設的教學設計，有計劃、有步驟地進行講授或師生互動。教師的課堂言語表達基本上是教學設計中預設好的，包括導入、提問、引導、答案，等等。教師就像背臺詞的演員一樣進行表演，教學活動體現(xiàn)出表演性的特征。

后現(xiàn)代主義教育觀則強調，作為“平等中的首席”，教師和學生通過平等的對話、交流推進課堂教學。課堂教學不是教師個人的表演，而是一個學習的真實情境。在這個真實的學習情境中，教師針對課堂情境，運用教學智慧，積極敏捷、準確得體地引導師生、生生、生本之間的多元對話。課堂教學是一個動態(tài)、生成的過程，課堂教學情境具有旁逸斜出、出人意表的特點，面對這種非預設的課堂情境，教師就必須擁有智慧性表達力。

課堂教學中，教師智慧性的教學表達動態(tài)生成于課堂對話之中。教師評價和追問集中體現(xiàn)教師言語表達的教學智慧，體現(xiàn)出教師思維的靈敏度和表達的智慧。著名小學語文教師賈志敏老師在“全國首屆文本細讀暨名師課堂教學觀摩研討會”上在執(zhí)教《掌聲》時，請一位學生朗讀第二自然段，其中有一句話該生讀了兩遍（可能是因為不熟悉課文，也可能是因為緊張），學生紅著臉站在那兒，不知所措。賈老師走過去，撫摸著學生的頭說：“他讀兩遍，是因為剛才有人注意力不集中。來，為他讀兩遍鼓掌。”賈老師睿智的言語表達不僅為這位學生解了圍，而且細心維護了孩子生命的尊嚴。

二、讓教師的課堂言語表達因尊重而傳遞正能量

后現(xiàn)代主義教育觀強調教師要充分尊重學生的尊嚴和人格，學生是有思想、有情感、有尊嚴的獨立的個體。因此，課堂教學中教師與學生之間的交流是“人與人”的交流，教師必須尊重學生的“思想”，把學生當作活生生的“完人”和“潛礦”來看待，絕對不能忽視學生生命主體的存在。

教師絕對不能使用不尊重學生人格和尊嚴的話語，否則就會對學生的心靈造成不可挽回的影響。在這一方面，初高中教師較之小學教師更為注意。筆者在小學聽課中時，經常會聽到老師使用嚴厲的指令性話語，甚至是侮辱學生人格的話語。這樣的言語表達給學生傳遞的是一種負能量，是一種對學生的健康成長具有極大殺傷力的負能量。小學低段學生自我意識較弱，自我控制能力也較差，教師經常會下達“嚴厲”的指令，但在用語上必須做到“嚴而不厲”，不能傷害學生的自尊和人格。小學教師在課堂上經常會使用這樣的話語“老師喜歡坐得端正的孩子，看誰先坐端正”，“老師喜歡安靜聽講的孩子”。其實，這些話語給孩子們暗示的是這樣的價值取向：在老師眼里好孩子就是安靜而守規(guī)矩，每個孩子要迎合和認同老師的價值取向。而這種價值取向實際上就是在培養(yǎng)“順民”，在這樣的課堂生態(tài)背景下，學生不是能獨立思考的“人”，而是在不斷學習“順從”的未來“順民”。這樣的話語怎么能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的未來公民？

教師要積極創(chuàng)設與文本內容、學生心理特征相吻合的教學話語環(huán)境，用真實的言語表達與學生進行對話，呼喚著學生的生命活力。使學生感受到教師對他們人格的尊重，使學生體會到和諧愉悅的學習氣氛。

三、讓教師的課堂言語表達因思想而富有個性

現(xiàn)代課堂教學制度強調班級組織管理秩序，強求統(tǒng)一教學計劃、同一教學環(huán)境，要求批量生產出統(tǒng)一化的“學生”。于是，課堂上彌漫著一種統(tǒng)一化和同質化的“霧霾”，同樣的課程內容、同樣的作業(yè)、同樣的實踐活動、同樣的評價話語，教師的課堂言語表達也呈現(xiàn)出“同質化”趨向。這種“整齊劃一”的課堂教學迫使全班學生“齊步走”，學生湮沒在“統(tǒng)一性”的泥潭之中。這是一種忽視個性、蔑視人性的教育，學生沒有了問題意識、沒有了思考權力，便失去了自己的個性。

后現(xiàn)代課堂教學要求教師關注學生個體的認知差異和智力差異，了解不同學生的學習發(fā)展需要，教師要依據不同學生需要來設計和使用個性化的言語表達，使學生得到教師的個性化指導，真正實現(xiàn)因材施教。

這就需要教師成就獨立的人格，鑄煉教學新思維。教師要“成人”首先要“立己”，做一個敢于獨立思考、敢于質疑批判的、有良知的當代知識分子。無論是對于人生、社會還是世界，都必須有自己獨特的思考和看法。教師要在精神和思想的“去同質化”基礎上，實現(xiàn)教學過程和教學表達的“去同質化”。能根據教學內容和學生個體差異確定適切的教學流程和教學設計，運用極富成長性的教學評價語言和課堂追問能力，靈活處理預設和生成，使課堂的生成富有智慧和深度；最終成就自己獨特的教學風格。

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