90后大學(xué)生政治信仰危機的探析與研究

華鑫鵬

摘 要：文章在對杭州電子科技大學(xué)等下沙大學(xué)城內(nèi)的在校大學(xué)生進行政治信仰現(xiàn)狀的調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析梳理“90后”大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰危機的主要原因。根據(jù)“90后”大學(xué)生的群體特征及其政治信仰危機形成的原因，筆者從社會、學(xué)校、家庭，三個層面上提出有針對性和時效性的對策，幫助“90后”大學(xué)生樹立科學(xué)的社會主義政治信仰。

關(guān)鍵詞：90后；大學(xué)生；政治信仰；危機；對策

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-006-02

一、引言

政治信仰是指在特定社會歷史條件下個人或社會群體，對理想社會模式及社會政治思想的自覺選擇、真誠信服和執(zhí)著追求，它是建立在對客觀世界認(rèn)識基礎(chǔ)上的一種思想意識，是一種較為穩(wěn)定的個性心理特征。在我國，政治信仰的基本內(nèi)容是對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對共產(chǎn)黨的信任和對建設(shè)中國特色的社會主義信心。

自2008年秋季入學(xué)后，我國高校迎來了第一批“90后”大學(xué)生，目前在校大學(xué)生已經(jīng)基本都是“90后”。他們特點鮮明，喜歡新奇的事物，創(chuàng)造力強，追求個性，思想與行為與眾不同，他們集萬千寵愛于一身，然而性格脆弱、孤僻甚至不堪一擊，對物質(zhì)要求高，行事功利化，以自我為中心，善變也是突出特點之一?！?0后”大學(xué)生出生在一個全球大發(fā)展、信息大爆炸的時代，多種因素不同程度地影響著他們的思想和行為，同時也關(guān)系著他們的政治信仰的形成?！?0后”大學(xué)生的政治信仰正確與否，在很大程度上關(guān)系著國家未來的命運。

二、“90后”大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀

為了更加有效地了解“90后”大學(xué)生的政治信仰狀況，筆者于2014年12月份對杭州電子科技大學(xué)等下沙大學(xué)城內(nèi)的在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查隨機發(fā)放了500份問卷，采取無記名的方式，共收回問卷476份，其中有效問卷463份，有效率為92.6%。筆者通過分析問卷，對“90后”大學(xué)生政治信仰的特征進行了歸類梳理，概括來講，有以下三類：

1、政治信仰認(rèn)知模糊趨勢明顯

什么是政治信仰？很多“90后”大學(xué)生對此知之甚少，甚至根本就回答不出。對“90后”大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀的調(diào)查中，在回答“你如何看待馬克思主義政治信仰”這一問題時，43%的受調(diào)查者認(rèn)為必須堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義；20%的受調(diào)查者覺得馬克思主義已經(jīng)過時，應(yīng)該放棄；不清楚何為馬克思主義的受調(diào)查者比例高達14.5%；9%的認(rèn)為馬克思主義并非真理，不再相信；選擇“其他”的比例亦高達13.5%。在當(dāng)今中國，馬克思主義政治信仰是我黨的主流信仰，從調(diào)查結(jié)果來看，“90后”大學(xué)生對馬克思主義政治信仰認(rèn)識不夠，從而可以看出“90后”大學(xué)生政治信仰認(rèn)知比較模糊，而且趨勢比較明顯。

2、政治信仰呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化的發(fā)展趨勢

隨著改革開放的深入，多元文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界的客觀現(xiàn)實?！?0后”大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有完全確立，他們思想意識和政治信仰極易受到社會多元文化的影響，并隨之改變。政治信仰是文化的一個組成部分，多元化文化的存在必然使政治信仰呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化。從表1可以看出，不管政治信仰是馬克思主義、實用主義、拜金主義、宗教、無所謂還是其他態(tài)度的都有一定的比例，這說明“90后”大學(xué)生政治信仰呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化的發(fā)展趨勢。

3、政治信仰功利化和弱化并存

改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展和完善，人們的傳統(tǒng)價值觀發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，“個人主義”、“利己主義”、“拜金主義” 等消極價值取向日益盛行。價值取向?qū)π叛鲂纬捎袥Q定性的影響，而“90后”大學(xué)生的價值觀還未成熟，容易受到外界的影響，部分大學(xué)生在選擇政治信仰的過程中迷失自我。調(diào)查資料表明，有43%的受調(diào)查者的入黨動機不單純，不是因為信仰共產(chǎn)主義，而是為了對自己的事業(yè)有幫助，謀求更好的前途，政治信仰功利性明顯。另外，從表1中可以看出，信仰馬克思主義的百分比依次是46.9%、32%和19.6%，呈現(xiàn)降序的趨勢，這表明“90后”大學(xué)生的政治信仰出現(xiàn)了一定程度的危機，他們對馬克思主義信任度在不斷的弱化。

三、“90后”大學(xué)生政治信仰危機的成因

不可否認(rèn)，部分“90后”大學(xué)生的政治信仰出現(xiàn)了不同程度的危機，原因是多方面的，總體來說主要有以下四個方面的原因：

1、社會原因

（1）文化方面的影響?！?0后”大學(xué)生成長于文化多元化的時代大背景下，隨著時代發(fā)展，國家之間關(guān)系越來越緊密，使得各國的文化及價值觀不斷涌入我國。在此過程中不同的價值觀和生活方式不斷碰撞，造成了政治信仰多元化。

（2）經(jīng)濟方面的影響。改革開放允許一部分人先富起來，出現(xiàn)了收入差距不斷拉大、貧富差距懸殊的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型使得物質(zhì)得到極大的豐富，與之相匹配的生活方式“享樂主義”、“拜金主義”、“個人主義”應(yīng)運而生。利益的驅(qū)動使得“90后”大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)功利化。

（3）政治方面的原因。有些機關(guān)部門辦事效率低下，門難進臉難看事難辦，信息不透明，政務(wù)不公開，使得政府的公信力下降。一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，使社會風(fēng)氣受到嚴(yán)重影響。這些情況讓大學(xué)生對黨和政府信任弱化，對馬克思主義政治信仰淡化。

2、學(xué)校原因

（1）學(xué)校評判體系單一。如何判斷一個學(xué)生優(yōu)秀與否，很大程度上取決于該生考試成績?nèi)绾?。這使得大學(xué)生只做有利于自己的事情，功利化傾向明顯。（2）高校里“兩課”作用逐步在削弱。高?！皟烧n”內(nèi)容枯燥，教學(xué)形式單一，做不到理論聯(lián)系實際，大學(xué)生為了應(yīng)付考試拿學(xué)分，根本學(xué)不到知識，更別說能理解馬克思主義理論的深刻內(nèi)涵。高校對政治信仰教育在教育內(nèi)容、形式都不夠重視，使得“90后”大學(xué)生對馬克思主義政治信仰出現(xiàn)淡化的情況。

（3）部分高校教師的政治素養(yǎng)不高，本身對馬克思主義的理解不夠，平時對一些社會現(xiàn)象的錯誤理解和強烈不滿帶進課堂，發(fā)表一些不負責(zé)任的言論，給大學(xué)生做了錯誤示范，帶來消極的影響。

3、家庭原因

在家庭中，父母以自己的生活閱歷、人生信仰和價值取向影響子女的思想行為。絕大部分“90后”大學(xué)生來自“4-2-1”家庭，在家備受寵愛，養(yǎng)成了坐享其成的習(xí)慣，而且許多家庭從小給子女灌輸不能吃虧的功利主義思想。對于學(xué)習(xí)和教育，許多家庭認(rèn)為其目的就是為了子女將來能夠飛黃騰達，有個好“錢”途。從小就在這種家庭環(huán)境中長大，不斷加強，逐漸根深蒂固，使得功利主義和拜金主義在大學(xué)生中滋生蔓延。另外，在有宗教信仰的家庭中生活的大學(xué)生，從小就耳濡目染，逐漸對宗教產(chǎn)生興趣，久而久之就成了宗教信仰。

4、自身原因

大學(xué)階段是大學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。進入大學(xué)之后，大學(xué)生的生理和心理發(fā)展迅速，但是又都尚未成熟。隨著心理和生理的不斷發(fā)展，自我意識也得到了進一步加強。當(dāng)?shù)玫酵饨缈隙〞r，會讓他們自信心膨脹，盲目自大；當(dāng)現(xiàn)實和想象中的不一樣時，會讓他們自我懷疑，敏感而又脆弱，缺乏自信?！?0后”大學(xué)生社會經(jīng)驗欠缺，人生閱歷尚淺，常憑經(jīng)驗和直覺來應(yīng)對社會。對于一些舶來的思想和價值觀念，因為他們認(rèn)知能力和實踐能力受限，很難做到取其精華、去其糟粕。部分大學(xué)生盲目跟風(fēng)，形成錯誤的政治信仰。

四、“90后”大學(xué)生政治信仰危機化解途徑

政治信仰是信仰的最高層次，決定著其他的價值取向，它不僅對個體追求理想具有強大的驅(qū)動力，而且對組織一個團結(jié)有力的集體有著舉足輕重的向心力和凝聚力。政治信仰能夠增強國家、民族和社會的凝聚力，能夠規(guī)范個人的政治行為，也能夠指導(dǎo)社會運動和社會發(fā)展的前進方向。因此，強化政治信仰對國家、民族、社會及個人都有著十分重要的意義?！?0后”大學(xué)生如果出現(xiàn)政治信仰危機，就會影響他們對中國馬克思主義的正確認(rèn)識，從而對社會主義事業(yè)失去信心，對共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑，思想和行為就會偏離正確的方向，削弱社會凝聚力，嚴(yán)重時會阻礙社會的發(fā)展。筆者認(rèn)為，化解“90后”大學(xué)生的政治信仰危機主要從以下三個層面著手：

1、社會層面

政府要加強科學(xué)理論引導(dǎo)，幫助“90后”大學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。大力發(fā)展經(jīng)濟，不斷改善民生，增強“90后”大學(xué)生對社會主義事業(yè)的信心。加強社會主義精神文明建設(shè)，弘揚社會道德風(fēng)尚，倡導(dǎo)真善美的社會風(fēng)氣，為“90后”大學(xué)生營造健康向上的社會文化環(huán)境。進一步凈化社會環(huán)境，加強社會主義民主法制建設(shè)，增強“90后”大學(xué)生對社會制度的認(rèn)可。加強黨風(fēng)廉政和工作作風(fēng)建設(shè)，健全社會監(jiān)督懲治制度及防腐體系，加大反腐力度，遏制住黨內(nèi)違法、腐敗現(xiàn)象，增強“90后”大學(xué)生對黨和政府的信心。加強對網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體的監(jiān)管，把握正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論氛圍。增強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚，傳承中華民族光榮傳統(tǒng)，指導(dǎo)“90后”大學(xué)生正確對待舶來文化，提高對消極思想的辨別能力，樹立正確的價值取向及科學(xué)的社會主義政治信仰。

2、學(xué)校層面

學(xué)校建設(shè)好校園文化，做好高校宣傳工作，把握好重大事件的輿論導(dǎo)向，營造良好的校園文化氛圍。2015年初，《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》出臺，這充分表明高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，受到黨中央的高度重視。進一步發(fā)揮高校政治信仰教育的主陣地作用，加強高校的政治信仰教育。思想道德教育、社會主義理想信念教育、愛國主義教育、中國傳統(tǒng)文化教育與馬克思主義理論教育相互滲透，不斷豐富政治信仰教育的內(nèi)容，突破政治信仰教育的局限性。提升高校教師整體馬克思主義理論水平，組建優(yōu)秀的馬克思主義理論傳播教師隊伍，強化政治信仰教育課堂主渠道作用，充分發(fā)揮馬克思主義理論傳播作用；培養(yǎng)“90后”大學(xué)生先進的馬克思主義理論骨干隊伍，在學(xué)生群體中起到模范帶頭作用。開展形式豐富的政治信仰教育實踐活動和馬克思主義理論普及活動，有利于引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，有助于“90后”大學(xué)生了解國情、認(rèn)清社會形勢，確立堅定的馬克思主義政治信仰。大力開展科學(xué)知識普及活動，掃清“90后”大學(xué)生認(rèn)知盲點。

3、家庭層面

家庭是大學(xué)生接受政治信仰教育的起點。家長要重視家庭教育的引導(dǎo)，努力提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，增強以身作則、率先垂范的意識，重視對子女政治信仰的教育。家長要優(yōu)化家庭教育環(huán)境，創(chuàng)造良好的家庭風(fēng)氣，建立和諧的家庭人際關(guān)系，關(guān)注子女身心健康。家長在運用正確合理的傳統(tǒng)家庭教育方法和內(nèi)容的同時，要更新家庭教育內(nèi)容，與社會新形勢接軌。作為家庭的一份子，“90后”大學(xué)生應(yīng)該加強自我教育和學(xué)習(xí)，注重自我管理，自覺用法律、道德的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的言行，形成完善的自我約束機制；增強自我意識，健全身心發(fā)展，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

總之，幫助“90后”大學(xué)生樹立科學(xué)的社會主義政治信仰，不是社會、學(xué)?；蛘呒彝畏矫婵梢酝瓿傻?，只有將三者有機結(jié)合起來，多管齊下，相互滲透，積極引導(dǎo)，才能形成科學(xué)的社會主義政治信仰。