淺談歷史文化街區(qū)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與保護(hù)①

天津科技大學(xué) 梁浩

淺談歷史文化街區(qū)的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與保護(hù)①

天津科技大學(xué) 梁浩

摘 要：隨著工業(yè)化、信息化、智能化社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)變得越來(lái)越淡薄，尤其是隨著城市建筑群密集度的增加，舊城改造中的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)對(duì)歷史文化街區(qū)的破壞越來(lái)越嚴(yán)重，如何處理好城市化建設(shè)進(jìn)程中所面臨的歷史文化街區(qū)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)問(wèn)題成了一項(xiàng)難題。在此背景下，本文深刻闡述了歷史文化街區(qū)保護(hù)的意義以及在產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，建設(shè)性地提出了針對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)的方法措施及一些可操作性強(qiáng)的開(kāi)發(fā)模式，旨在利于歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵字：歷史文化街區(qū) 開(kāi)發(fā)保護(hù) 意義 方法措施

歷史文化街區(qū)是承載一所城市歷史的載體，是一所城市市井文化的體現(xiàn)，但是隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化街區(qū)中的傳統(tǒng)被灌輸了商業(yè)性的目的，街區(qū)中的原住民被遷走，取而代之的是一些商業(yè)性的場(chǎng)所，我們的文化街區(qū)成了一個(gè)空的街區(qū)，試想如果街區(qū)最原始的居民，最原始的傳統(tǒng)都不復(fù)存在，那這個(gè)文化街區(qū)怎么去延續(xù)歷史留下的文化。所以對(duì)于一所城市中的歷史文化街區(qū)，一定要在保護(hù)原始傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再去開(kāi)發(fā)新的發(fā)展項(xiàng)目，使得我們的歷史文化得以延續(xù)，使更多的人了解街區(qū)的歷史文化，開(kāi)發(fā)一定是建立在保護(hù)的基礎(chǔ)之上的，保護(hù)是前提，開(kāi)發(fā)的目的是使街區(qū)的歷史文化更加繁榮，不要在發(fā)展的過(guò)程中失去了街區(qū)原有的特色，不要在子孫后代眼前呈現(xiàn)的是一個(gè)變形的歷史文化街區(qū)。

1 歷史文化街區(qū)概述

歷史文化街區(qū)是指經(jīng)過(guò)人民政府審核公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局以及歷史風(fēng)貌的具有一定規(guī)模的區(qū)域。顧名思義它不僅包括歷史留下的一些文物古跡、歷史建筑，乃至一條溪流、一棵古樹(shù)等這些客觀存在的物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。而且還包括除此之外的一些非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容，比如它承載的文化信息、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色、人們的生活習(xí)慣等，要保存文化的多樣性。以下是其組成的詳細(xì)介紹。

(1)物質(zhì)形態(tài)歷史文化。主要包括以前人們生活的街道、街道兩側(cè)的建筑(包括商用及居住)、文物古跡、河流、樹(shù)木、山石等。這些內(nèi)容真實(shí)地反映了人們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、生活方式及社會(huì)的發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、交通、文化信仰等。使得當(dāng)下的我們置身其中能夠切身體會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)空間條件。這些歷史留下來(lái)的完整的傳統(tǒng)建筑和街道及歷史環(huán)境風(fēng)貌為我們傳遞了真實(shí)的歷史信息，它們是城市形態(tài)結(jié)構(gòu)的真實(shí)體現(xiàn)，不同階層，不同經(jīng)濟(jì)層次的人生活在其中，他們?cè)谶@里工作、生活、學(xué)習(xí)，共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)?？傊@些物質(zhì)形態(tài)的歷史文化是我們最寶貴的城市文化遺產(chǎn)資源，政府和民眾都應(yīng)該在了解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上去保護(hù)，保證我們城市傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展與延續(xù)。

(2)非物質(zhì)形態(tài)歷史文化。是指能夠反映歷史信息及文化的非物質(zhì)文化，主要包括傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、居民的生活方式、價(jià)值取向、民俗節(jié)日活動(dòng)、地方特色小吃等。同樣這些信息反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、政治文化狀況、人們的文化修養(yǎng)層次。這些更是人們生活的最直接的寫(xiě)照。這些非物質(zhì)狀態(tài)的文化信息傳遞到今天，或許結(jié)合當(dāng)下的文化發(fā)展水平及知識(shí)認(rèn)知層次，我們會(huì)得到新的有價(jià)值的啟發(fā)來(lái)指導(dǎo)我們當(dāng)下的學(xué)習(xí)、工作、生活。比如歷史留下的一些有效有價(jià)值的信息但還沒(méi)有合理解釋的信息，比如中藥秘方、生活習(xí)慣中的小竅門(mén)等。或許通過(guò)我們當(dāng)下先進(jìn)的科技設(shè)備及知識(shí)，我們會(huì)給予合理的解釋并發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的信息來(lái)作為新的應(yīng)用來(lái)指導(dǎo)生活。

2 歷史文化街區(qū)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題

近年來(lái)無(wú)論是城市還是縣城中心等市級(jí)或縣級(jí)經(jīng)濟(jì)文化政治中心，都出現(xiàn)了“舊城改造”這樣的詞匯，所謂“舊城改造”，顧名思義就是將以前的一些舊式老式的房子、街道等改建成適合現(xiàn)代化信息溝通及居民居住生活的地方。其初衷是好的，但是我們所謂的“舊城”正是這所城市以前的政治文化經(jīng)濟(jì)中心，它包含了一些承載歷史文化信息的街區(qū)，而這些歷史文化街區(qū)我們不能失去，我們可以在保護(hù)其原有歷史文化信息的基礎(chǔ)上去修繕，提高當(dāng)?shù)卦∶竦纳瞽h(huán)境以保證其現(xiàn)代化的生活質(zhì)量。但是由于在舊城改造中政府部門(mén)管理上的疏忽及政策機(jī)制上的不健全，歷史文化街區(qū)在保護(hù)及開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

(1)街區(qū)保護(hù)制度的不健全。歷史文化街區(qū)的保護(hù)離不開(kāi)政府的管理支持，但是由于各地政府只是從整體上去解讀街區(qū)保護(hù)的政策，缺乏保護(hù)方式的具體實(shí)施，街區(qū)的保護(hù)仍然問(wèn)題百出。比如政府只是注重一些具體的建筑物的保護(hù)，而忽視了這些建筑物所處的環(huán)境。這些建筑物中有居民居住，而居民的生活就要求有相配套的能保證他們現(xiàn)代化生活質(zhì)量的公共設(shè)施的支撐，所以好多歷史文化街區(qū)內(nèi)出現(xiàn)臟、亂、差的情況，比如衛(wèi)生設(shè)施不齊全、交通消防條件差、排污采光通風(fēng)差等，存在很多不利于歷史文化保護(hù)的因素， 出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。這樣忽視歷史建筑與環(huán)境關(guān)系的做法，不僅破壞了街區(qū)原有的歷史形態(tài)結(jié)構(gòu)，而且可以想見(jiàn)，如果繼續(xù)這樣下去，這個(gè)歷史文化街區(qū)將不復(fù)存在，這個(gè)城市的歷史文化也將難以延續(xù)。

(2)街區(qū)內(nèi)居民保護(hù)意識(shí)的缺乏。由于歷史文化街區(qū)內(nèi)居民對(duì)歷史文化價(jià)值知識(shí)的認(rèn)知淡薄，他們?nèi)狈ΡＷo(hù)的意識(shí)，他們只是將其當(dāng)成自己生活的場(chǎng)所，而且易于從自身利益出發(fā)，肆意的房屋改建、擴(kuò)建，沒(méi)有規(guī)劃的違章拆建翻新，缺乏政府的統(tǒng)一指導(dǎo)，例如有些居民利用旅游事業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)肆意對(duì)房屋進(jìn)行改造等行為，使得街區(qū)的建筑格局遭到破壞，不利于歷史文化街區(qū)的發(fā)展。

(3)商業(yè)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的問(wèn)題。一些商人在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，只是一味地追求利益，利用旅游業(yè)的發(fā)展，在歷史文化街區(qū)內(nèi)大肆建造商鋪、餐館、旅店等。同時(shí)利用現(xiàn)代化的混凝土原材料將這些商用的店鋪仿造成歷史建筑的樣子來(lái)吸引游客，使得歷史文化街區(qū)失去了原有的歷史文化氛圍，蒙上了一層濃厚的商業(yè)色彩。房地產(chǎn)商過(guò)度的開(kāi)發(fā)造成了建筑物密度的增大，街區(qū)的建筑格局遭到嚴(yán)重破壞，而且由于街區(qū)商業(yè)人口的增加，街區(qū)的生活環(huán)境及生活方式發(fā)生嚴(yán)重變化，一些傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣將蕩然無(wú)存。所有這些使得這個(gè)歷史文化街區(qū)失去了原有的文化底蘊(yùn)，徹底變成了一個(gè)商業(yè)步行街。有的街區(qū)甚至出現(xiàn)原住民全體遷出的現(xiàn)象，把街區(qū)內(nèi)的民居作為旅游資源來(lái)開(kāi)發(fā)，這些以利益為首的行為改變了街區(qū)的真實(shí)性，街區(qū)內(nèi)的歷史文化形同虛設(shè)，也變得毫無(wú)意義，喪失了原有的歷史韻味。

3 歷史文化街區(qū)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)建議

(1)政府要切實(shí)做到以人為本。針對(duì)歷史建筑與居民生活質(zhì)量要求不和諧、配套設(shè)施不健全的情況，政府應(yīng)該就歷史文化街區(qū)的公共設(shè)施及服務(wù)制定特殊的方針措施。必須把保護(hù)歷史文化街區(qū)與以人為本結(jié)合起來(lái)考慮，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，因?yàn)闅v史建筑及居住在此的居民都是歷史文化的一部分。政府可以在歷史文化街區(qū)內(nèi)在不破壞原有建筑設(shè)施的基礎(chǔ)上，為居民配備現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)設(shè)施，供居民鍛煉身體；政府每年定額撥款用于住戶(hù)房屋的修葺；政府保證住戶(hù)污水排放設(shè)施的正常等這些保證居民現(xiàn)代化生活質(zhì)量的措施一定落實(shí)到位。保證居民生活在歷史建筑環(huán)境中，但是擁有現(xiàn)代化的生活質(zhì)量。

(2)加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)的宣傳教育并健全法律法規(guī)。雖然隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)國(guó)民的整體文化層次水平得到了大幅度提高，但是歷史文化保護(hù)意識(shí)還比較薄弱。政府應(yīng)該加強(qiáng)歷史文化保護(hù)的宣傳教育，不僅是對(duì)生活在歷史文化街區(qū)內(nèi)的居民，讓他們意識(shí)到保護(hù)自己家園的重要性，同時(shí)對(duì)于參觀歷史文化街區(qū)的游客也應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，可以制定保護(hù)歷史文化相關(guān)的手冊(cè)。當(dāng)游客進(jìn)入街區(qū)內(nèi)時(shí)，這樣的手冊(cè)不僅介紹了此街區(qū)的歷史建筑知識(shí)及文化傳統(tǒng)，同時(shí)告知游客保護(hù)歷史文化街區(qū)的重要性，使得他們行走在這個(gè)街區(qū)會(huì)下意識(shí)地具有保護(hù)意識(shí)。這將非常有利于歷史文化街區(qū)的保護(hù)。針對(duì)之前提到的街區(qū)居民無(wú)規(guī)劃的房屋擴(kuò)建、亂建、改建問(wèn)題，居民在增強(qiáng)歷史文化保護(hù)意識(shí)的基礎(chǔ)上，如果再結(jié)合上健全的法律法規(guī)，相信歷史文化街區(qū)內(nèi)的違章建房問(wèn)題將迎刃而解。健全法律法規(guī)就要求將法律法規(guī)具體化，比如對(duì)于建筑的高度，外觀要求等。不要給不法者鉆了空子。

(3)街區(qū)內(nèi)歷史建筑物分類(lèi)保護(hù)。 針對(duì)街區(qū)內(nèi)歷史文化建筑物的現(xiàn)存狀況，可以采用維修、改建或擴(kuò)建、內(nèi)部改造、清除等方式進(jìn)行保護(hù)。但是所有保護(hù)方式的前提都是在保證原有歷史建筑歷史風(fēng)貌的條件下，保持與原歷史建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)，外在風(fēng)貌上的和諧統(tǒng)一。比如針對(duì)外在風(fēng)貌及內(nèi)在結(jié)構(gòu)保持比較完好的歷史建筑，只需要維修一下即可；有的外觀形貌尚可，但是內(nèi)在需要多處改造；有的意義重大的歷史建筑周?chē)嬖诘囊恍┯绊憵v史風(fēng)貌的小建筑，因?yàn)槠錃v史文化價(jià)值不大，可以清除等。

對(duì)于歷史文化街區(qū)內(nèi)建筑物的利用上也可以分類(lèi)保護(hù)利用，通過(guò)不同的方式來(lái)展示給人們街區(qū)的歷史文化氛圍。例如對(duì)于歷史文化價(jià)值大的建筑物我們?cè)谧龊帽Ｗo(hù)的同時(shí)只是供人們參觀的，而對(duì)于有些歷史文化價(jià)值不大的建筑，可以供游客居住體驗(yàn)，這樣游客就可以以當(dāng)?shù)鼐用竦纳矸萸猩眢w會(huì)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境生活方式以及文化風(fēng)俗，而且也減少了商業(yè)目的強(qiáng)的仿照歷史建筑建造起來(lái)的旅館和客棧。這樣既保持了最原始的歷史建筑中的生活氛圍，又使游客更深刻地了解了當(dāng)?shù)氐臍v史文化信息。

(4)針對(duì)街區(qū)商業(yè)化開(kāi)發(fā)中的一些建議。歷史文化街區(qū)的商業(yè)化要兼顧經(jīng)濟(jì)效益以及歷史文化效益，爭(zhēng)取要讓街區(qū)內(nèi)的原住民參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性，因?yàn)樗麄兪菍?duì)當(dāng)?shù)貧v史文化最為熟悉的人。對(duì)于歷史文化街區(qū)商業(yè)化來(lái)說(shuō)，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，不要搞什么小吃街，竟然還有外地的小吃，這樣會(huì)失去當(dāng)?shù)氐奶厣幕＝謪^(qū)必須具有展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的特色商店，比如一些老字號(hào)的餐館、小吃、茶館等。最好是當(dāng)?shù)厝俗约洪_(kāi)的。同時(shí)在藝術(shù)文化方面，也可以設(shè)立當(dāng)?shù)氐奶厣硌荩ㄆ谂e辦一些民俗活動(dòng)，保留當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。這樣既保留發(fā)展了歷史文化街區(qū)的風(fēng)俗文化，又向游客展示了當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣特色。對(duì)于街區(qū)歷史文化的發(fā)展及延續(xù)具有深遠(yuǎn)意義。

4 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的具有特色的歷史文化街區(qū)是城市發(fā)展的需要，更是城市建設(shè)的重要基礎(chǔ)。歷史文化街區(qū)是一個(gè)城市歷史文化精神的傳承，是獨(dú)一無(wú)二的，必須得到充分保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上采用正確的可持續(xù)開(kāi)發(fā)模式，要做到街區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益與傳承歷史文化效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。政府應(yīng)該正確規(guī)范歷史文化街區(qū)的商業(yè)開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)商不能只是追求經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)應(yīng)該在保護(hù)好歷史文化的前提下去開(kāi)發(fā)。街區(qū)內(nèi)的原住民應(yīng)該發(fā)揮主人翁的精神，提高保護(hù)歷史文化街區(qū)的意識(shí)，增強(qiáng)自身的主動(dòng)性，使得街區(qū)的歷史文化得到更廣泛的發(fā)展，使更多的人了解街區(qū)的歷史文化內(nèi)涵并將其發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：梁浩(1976-)，男，遼寧鞍山人，碩士，天津科技大學(xué)講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的研究。

基金項(xiàng)目：①天津市文化藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(D12014) 。

中圖分類(lèi)號(hào)：F127

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-0298(2015)04(b)-121-03