豫北農(nóng)村青年生育觀轉(zhuǎn)變的人類(lèi)學(xué)分析

張麗莎

[摘 要]改革開(kāi)放以來(lái)，隨著整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，人們的思想觀念和行為取向相應(yīng)產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變，其中人們的價(jià)值觀念尤其是青年人的生育觀有了重大變化。豫北農(nóng)村地區(qū)的青年也不例外，他們和祖父輩有著不同的成長(zhǎng)環(huán)境，所處的時(shí)代和社會(huì)背景大有不同，同祖父輩相比，青年一代的生育觀大有不同.造成豫北農(nóng)村青年生育觀轉(zhuǎn)變的原因有多方面，既有家庭影響也有社會(huì)環(huán)境如經(jīng)濟(jì)、文化等方面的作用。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)放；生育觀；豫北農(nóng)村青年；圪道村；人類(lèi)學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]C913

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2015） 08 -0101- 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 047

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

生育觀是人們對(duì)生育后代問(wèn)題的看法，反映人們對(duì)家庭的生育功能的基本認(rèn)識(shí)及所持的態(tài)度。生育觀念與社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同國(guó)家乃至不同家庭的社會(huì)倫理觀念和價(jià)值觀念有密切的聯(lián)系，但大部分情況下人們的生育觀念是人們?cè)谏龁?wèn)題上多方面價(jià)值取向的總和。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，人們的生產(chǎn)、生活、價(jià)值觀念等產(chǎn)生重大變化。豫北地區(qū)也在經(jīng)歷著相同的變化，其中豫北農(nóng)村青年的生育觀的變化尤其明顯，下面筆者以圪道村為例來(lái)闡述豫北青年生育觀的轉(zhuǎn)變。

一、豫北農(nóng)村青年傳統(tǒng)生育觀念

（一）養(yǎng)兒防老，女孩無(wú)用

豫北農(nóng)村青年傳統(tǒng)的生育觀同整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念及他們的生產(chǎn)方式密切相關(guān)。養(yǎng)兒防老”和“重男輕女”的觀念有密切聯(lián)系。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)：嫁出去的女兒就如潑出去的水，收不回來(lái)了。女孩嫁到夫家后對(duì)原來(lái)的家庭沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，失去了在原來(lái)家庭的所有繼承權(quán)。相反男孩娶妻后，家里多了幫手，還能延續(xù)家族香火，保護(hù)整個(gè)家庭，這在一定程度上也說(shuō)明了男權(quán)社會(huì)的特征。馬林諾夫斯基說(shuō)過(guò)“種族需要延續(xù)”，那么這種延續(xù)需要誰(shuí)來(lái)完成，當(dāng)然就是生育制度了。而在傳統(tǒng)的生育觀念中，社會(huì)強(qiáng)調(diào)男性的地位，忽略了女性的不可或缺性。這也就造成了男孩和女孩在家庭的地位差別及享有權(quán)利的多少。有男孩的家庭在村里有面子，沒(méi)男孩的家庭覺(jué)得低人一等，所以不管生活多困難，每個(gè)家庭都希望有男孩。例如在圪道村有一李姓村民，今年60歲，有六個(gè)孩子，五個(gè)女兒和一個(gè)兒子，兒子是老幺，家務(wù)活都是女兒干。此外，同女孩相比男孩自身的身體素質(zhì)更適合農(nóng)業(yè)勞作，女孩適合家務(wù)活，這種建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)分工在某種程度上也更強(qiáng)化了人們“重男輕女”的觀念。

（二）再窮也要生，孩子越多越好

雷德蒙.弗思認(rèn)為，舞臺(tái)上或銀幕上的三角是二男一女或二女一男間愛(ài)的沖突；可是從人類(lèi)學(xué)者看來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)中真正的三角是由共同情操所結(jié)合的兒女和他們的父母。在一個(gè)婚姻關(guān)系中或?qū)σ粋€(gè)家庭來(lái)說(shuō)，有了孩子婚姻或家庭才算穩(wěn)定和完整。生育后代不僅是一對(duì)婚后夫婦的急迫任務(wù)，同時(shí)也是女性在夫家確立自己穩(wěn)固地位的關(guān)鍵。每個(gè)家庭在生育后代的事情上是毫不猶豫的。后代數(shù)量多，一方面是由于重男輕女的思想造成的；還有就是兒女越多，家里勞動(dòng)力就多，家族力量就會(huì)變大，有利于家族的發(fā)展壯大，有這種想法的一般是村里名門(mén)望族之類(lèi)。目前村里有兩個(gè)家族勢(shì)力較大。一個(gè)家族從祖先起就是村里的大家族，現(xiàn)在這個(gè)家族有四個(gè)兒子，已搬離村莊，都在縣城重要機(jī)關(guān)任職。另一個(gè)家族目前有六個(gè)兒子，各自從事不同的工作。目前這兩個(gè)家族在村里都很有影響力，也是村里最富裕的家族。

（三）沒(méi)孩子就是恥辱

沒(méi)有后代，尤其是男孩，不僅是一個(gè)家庭的恥辱，更是一個(gè)女人的悲哀。男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性的不平等造成一對(duì)夫婦若沒(méi)有孩子，責(zé)任在于女方，盡管有時(shí)也是男方的責(zé)任，而大家也心知肚明。在圪道村，大家對(duì)女性比較寬容，不能生育孩子的家庭會(huì)去抱養(yǎng)。村里一個(gè)60歲的村民說(shuō)，他們那個(gè)時(shí)候，雖有計(jì)劃生育政策，但大家還是拼了命的生孩子，加上當(dāng)時(shí)避孕觀念和措施等缺乏，很容易就可以抱養(yǎng)小孩，甚至有的家庭還以此為生。筆者了解到村里有兩戶村民抱養(yǎng)了女孩，主要是因?yàn)榉驄D有一方不能生育。村里人一般是反對(duì)抱養(yǎng)的，主要是沒(méi)有血緣關(guān)系，如果不是迫不得已沒(méi)有人會(huì)抱養(yǎng)小孩。

二、豫北農(nóng)村青年現(xiàn)代生育觀

（一）男女平等

現(xiàn)代化的生產(chǎn)和生活方式降低了對(duì)體力的需求，男性在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中的重要性也相應(yīng)地降低了?，F(xiàn)代青年在科學(xué)教育和現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值的熏陶下，有這種思想是應(yīng)該的。隨著女性作為勞動(dòng)力大量涌進(jìn)職場(chǎng)并取得成績(jī)，加之現(xiàn)代社會(huì)為女性提供許多同男性公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，女性已經(jīng)占據(jù)社會(huì)半邊天。村里女性不像以前那樣只是在家做飯、帶孩子?，F(xiàn)在許多女性都在外工作，有些甚至已經(jīng)成為家里的主要支撐。筆者分別采訪了村里22到27歲的30個(gè)未婚男性和30個(gè)同年齡段的未婚女性，在對(duì)被問(wèn)到“對(duì)后代性別要求”的問(wèn)題上時(shí)，在對(duì)男女孩的態(tài)度上，女性偏向于生男孩，而男性偏愛(ài)女孩。但總體來(lái)說(shuō)，幾乎一半的男性和女性對(duì)后代的性別沒(méi)要求。在問(wèn)到這樣選擇的原因時(shí)，被訪的大部分男性認(rèn)為女孩性格比男孩好容易撫養(yǎng)。大部分女性認(rèn)為父母輩多少有重男輕女的思想，希望能生個(gè)男孩，不愿意聽(tīng)老人的嘮叨和別人的閑話。這些被訪者在回答時(shí)，多少都考慮到家庭和社會(huì)的因素，但就他們自己本身的想法，大多數(shù)對(duì)后代的性別平等對(duì)待。

（二）“只生一個(gè)好”

現(xiàn)代農(nóng)村青年對(duì)子女?dāng)?shù)量的追求由多變少，對(duì)孩子質(zhì)量的追求提高了。中國(guó)傳統(tǒng)的生育觀念是崇信多子多福，現(xiàn)已轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)生優(yōu)生。因?yàn)楝F(xiàn)在的青年追求的是一種獨(dú)立、自由的生活。對(duì)上述30個(gè)男性和30個(gè)女性的調(diào)查中，在回答“希望自己有幾個(gè)孩子”的問(wèn)題時(shí)，男性比女性更希望要一個(gè)孩子，主要原因是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)育一個(gè)孩子的成本增加，對(duì)家長(zhǎng)的精力和時(shí)間有很大要求，這樣男性作為家庭的主力，負(fù)擔(dān)就會(huì)加重。而女性更希望有兩個(gè)孩子，這樣后代可以有個(gè)伴，不會(huì)像獨(dú)生子女那樣孤單。只有極少數(shù)的男性或女性希望有三個(gè)或三個(gè)以上的孩子，多數(shù)只希望有一兩個(gè)孩子。總之，圪道村青年的生育觀念已發(fā)生巨大變化，這是社會(huì)價(jià)值觀、家庭價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀綜合作用的結(jié)果。endprint

（三）多生一個(gè)男孩不如多生一個(gè)女孩

相比過(guò)去把嫁出去的女兒比作潑出去的水的做法，村民對(duì)女孩的看法有很大改變。過(guò)去人們羨慕男孩多的家庭，但現(xiàn)在人們開(kāi)始羨慕家里有女孩特別是女孩多的家庭。原因如下：一方面是現(xiàn)代社會(huì)男孩結(jié)婚成本增加。女方不僅要求天價(jià)彩禮，還要求男方買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，這對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)村家庭是很大的負(fù)擔(dān)。一場(chǎng)婚禮就會(huì)使一個(gè)家庭傾家蕩產(chǎn)，舉家借債。多一個(gè)男孩這個(gè)家庭就會(huì)陷入恐慌。鄰村一女性已育有一個(gè)子，第二胎生了一對(duì)男雙胞胎，家里人把其中一個(gè)男嬰送給別人。此外在照顧父母方面，女孩比男孩發(fā)揮作用更大。男性作為家里的主力，以工作為重，無(wú)法照顧父母。而筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)多數(shù)媳婦同婆家的關(guān)系不好，對(duì)公公和婆婆照顧不周或干脆不理。這時(shí)有女兒的老人就會(huì)得到女兒的照顧，尤其是生病期間。村里的一個(gè)老人臥床生病期間，一直是由三個(gè)女兒輪流照顧直到去世。期間兩個(gè)兒子和媳婦不聞不問(wèn)。所以村民很羨慕有女兒的家庭。受此影響，現(xiàn)在的青年也多少有這樣的想法。

三、豫北農(nóng)村青年生育觀轉(zhuǎn)變的人類(lèi)學(xué)分析

改革開(kāi)放近幾十年來(lái)圪道村青年的生育觀念發(fā)生重大變化，究其原因，既有文化和經(jīng)濟(jì)等社會(huì)方面影響因素也有個(gè)人因素，具體如下：

（一）婚姻觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代工業(yè)文明代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，人們的社會(huì)價(jià)值觀經(jīng)歷一系列相應(yīng)的變化。青年對(duì)家庭、婚姻及后代的看法明顯不同于祖父輩。女性社會(huì)地位的提高使女性在社會(huì)和家庭中有更多的話語(yǔ)權(quán)，尤其在選擇配偶和生育后代方面。經(jīng)濟(jì)生活的獨(dú)立加上在追求自己期望的生活方式觀念的支配下，越來(lái)越多的女性選擇不要孩子的婚姻。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“婚姻是社會(huì)為孩子們確立父母的手段”，如果說(shuō)這是為了社會(huì)的繼替和發(fā)展延續(xù)，那么現(xiàn)在青年選擇婚姻和生育后代的目的更多是建立在自己的利益基礎(chǔ)上。

（二）會(huì)福利和社會(huì)保障制度的完善，“養(yǎng)兒防老”觀念的淡薄

新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度和新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等惠民政策有效緩解了農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)也減輕了農(nóng)村青年的負(fù)擔(dān)，青年有更多的時(shí)間和財(cái)力去追求自己的生活。社會(huì)福利水平的提高和社會(huì)保障體系的逐步完善，人們已經(jīng)逐步從“養(yǎng)兒防老”向以“社會(huì)養(yǎng)老”過(guò)渡，這在很大程度上改變了青年的生育觀。

此外，科學(xué)技術(shù)代替人口數(shù)量成為影響生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要因素和現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)兒成本增加等因素都在一定程度上影響農(nóng)村青年的生育觀。

總之，改革開(kāi)放以來(lái)，豫北農(nóng)村青年的生育觀已經(jīng)發(fā)生變化。多元文化的存在、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、女性社會(huì)地位的提高、生活水平的提高和生活方式的多樣化等，都對(duì)農(nóng)村青年的生育觀產(chǎn)生重要影響。從以前的“多子多福”到現(xiàn)在的“獨(dú)生優(yōu)生”反映了現(xiàn)代農(nóng)村青年在選擇自己的生活方式上有了更多的話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)也反映了現(xiàn)代女性社會(huì)地位的提高，在家庭和社會(huì)中的角色作用明顯，有利于女性人格的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)·生育制度·鄉(xiāng)土重建[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011：144 - 145，170，206.endprint