一座歷史厚重的北方小城

丹菲

新春佳節(jié)，除了動嘴品嘗美味佳肴，用眼觀看豐富的電視大餐，用手轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈自認(rèn)為有意思的微信，你還可以選擇邁開腳步來一次說走就走的旅行，領(lǐng)略朔日里的三晉風(fēng)景，感受北方小城厚重的歷史文化氣息，給自己的精神生活添些不一樣的養(yǎng)分。

襄汾縣位于山西晉中臨汾盆地南部、汾河中下游，乍看并不怎么起眼，但這里卻是中華文明史上普通縣域難以望其項(xiàng)背的“翹楚”之地。盡管貌不驚人，但襄汾小城的歷史卻與整個中華文明聯(lián)系緊密：這里的“丁村人”和“北京猿人”齊名，同被載人歷史教科書；這里的陶寺遺址，擁有中國最早的觀象臺；而趙氏孤兒的傳說所在地趙康鎮(zhèn)，歷史厚重，人文豐富……史學(xué)家認(rèn)為，正是這座小城，將中華民族可以考證的文明史往前推進(jìn)了整整500年。

丁村：探秘被掩埋的古文明

流傳在丁村的一則民謠，樸實(shí)生動地描繪了汾河岸邊人家愜意的田園生活：“窗臺上，針和線；炕頭上，老婆漢。鍋窩里，柴和炭；圪地上，刀和案。前頭院，雞和狗；后街里，騾馬走。麥場里，扇車斗；水池里，蓮花藕?！?/p>

丁村，位于山西襄汾縣城南4 000米處，從表面看上去，丁村和普通的山問農(nóng)莊沒有什么區(qū)別。

踏進(jìn)寧靜的村莊，村民與世無爭的生活場景很是溫馨。站在黃土高臺上，視野格外遼闊，依次可看到遠(yuǎn)處的塔兒山、丁村古民居群落……沿著汾河往前延伸的同蒲鐵路上，隔不了多久就會有一列火車駛過，而汾河水靜靜流淌，像一條白帶鋪向遠(yuǎn)方。

丁村的歲月靜美，但卻養(yǎng)在深閨人未識。怡然自樂的村民們，會在精致古樸的木樓里熱火朝天地搓一下午麻將，絲毫不會因?yàn)樽约鹤≡凇懊裾械膰鴮殹崩锒邪敕志兄?jǐn)一一早在1988年，村民們打麻將的這幢明清民宅，就已經(jīng)被公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

丁村現(xiàn)存有40套較為完好的古院落，其中一半已經(jīng)收歸國有，剩余部分依然住著村民，在祖先精雕細(xì)刻的老屋子里過著最平常的生活。

叩開村民丁學(xué)禮家的門，他的老伴正在炕頭上照看不到兩歲的孫子。外邊十分寒冷，我們都戴著帽子、手套，而她卻只穿睡袍，趿拉一雙拖鞋，抱起小孫子就隨著我們出院子拍照。她家的街門保存完好，門樓上的雕刻精致繁密，門當(dāng)、匾額、木柱、石獅子……每一樣物件都講述著舊時光里發(fā)生的故事。

丁氏家族世代居住在丁村，村民一向以耕讀繼世，經(jīng)商為本，到清代康乾年間發(fā)展到鼎盛時期。現(xiàn)今，丁村受到保護(hù)的古民居里，最早的建于明代萬歷年問，最晚的也在清朝末年。在眾多的建筑中，最為特別的當(dāng)數(shù)房梁上的木雕，木雕敘說的是歷史故事，被工匠篆刻得鬼斧神工，是我國北方民居建筑中的經(jīng)典之作。

古村里雖然一直沉靜，但卻在外界引起了巨大的轟動。震驚世界的古人類“丁村人”，就是在襄汾這個偏遠(yuǎn)小村子里被發(fā)現(xiàn)的。曾經(jīng)，汾河兩岸殘留的丁村遺址，出土過意義非凡的古人類化石。

1961年3月，國務(wù)院公布第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中有兩處舊石器時代遺址，分別是北京周口店的中國猿人遺址和山西省襄汾縣的丁村遺址。專家的定論是：丁村遺址是我國既有人類化石和大量石制品，又有近30種哺乳動物化石的大型舊石器時代文化遺址群。從那之后， “丁村人”和“北京猿人”一起進(jìn)入了歷史教科書。

事實(shí)上，距今10萬年或者更久以前，“丁村人”就居住在汾河兩岸的密林之中。當(dāng)時的氣候比現(xiàn)在還要稍微溫暖一些，汾河水大而深、魚類豐富，河邊草木茂盛，犀、象、斑鹿、野馬、原始牛等動物生活在各自喜愛的環(huán)境里，而丁村人就是在這個理想的環(huán)境中生產(chǎn)生活，他們使用最簡單的打制石器，進(jìn)行狩獵和采集。

在丁村博物館副館長楊耀民先生的帶領(lǐng)下，我們穿過同蒲鐵路，下到汾河岸，來到化石產(chǎn)地。在陽光的照耀下，汾河顯得白晃晃的。雖然挖掘已過去了30多年，但有些地方的地層剖面還是比較明顯的，很容易就能在其中撿到厚殼蚌化石，那是十多萬年前生活在汾河里的水生物。

推進(jìn)文明史的陶寺遺址

除了“丁村人”，襄汾地區(qū)帶給世界的震撼還有很多。比如，另外一處具有空前價值的地方一一陶寺遺址。據(jù)史書記載，黃河流域的堯舜部族發(fā)源地，就是山西汾河流域，而陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，更加證實(shí)了這個說法。

陶寺遺址位于襄汾縣城東北約7500米處的塔兒山西麓，遺址分布在陶寺以南和以東地帶，東西長約2000米，南北寬約1500米。多年后的今天，這里看上去只是一大片蒼茫無邊的麥地。

但是，誰又會預(yù)見到，這塊肥沃的田野下，競埋藏著距今約4300～3900年前的龍山晚期文化遺址。許多考古人員一說到陶寺遺址，無不繪聲繪色。從種種跡象來看，這里曾經(jīng)存在過一個成熟的都城，一個邦國的首都。多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)定，這里就是舊時堯舜之都“平陽”的所在地。

之所以作這樣的判斷，是因?yàn)樘账逻z址在考古過程中的神秘感。墓葬區(qū)的挖掘顯示，王族墓葬里，出土過5只形式獨(dú)特的彩繪龍盤，有人很形象地稱之為“國徽”。死者身旁放“國徽”，就像現(xiàn)在有人去世后覆蓋國旗一樣，是一種身份和地位的象征，而龍紋與商周蟠龍的最大區(qū)別是無角、無爪。有學(xué)者認(rèn)為，“基本上就是古文獻(xiàn)中所說的蛟龍、河龍、赤蛟、赤龍，也就是堯舜時代的赤龍圖騰形象?！?/p>

在陶寺遺址出土的一只灰陶扁壺上，有兩個疑似文字的符號，學(xué)者認(rèn)為那是“文堯”二字，正好配合了《堯典》里的說法，表達(dá)堯后人對其功德的稱頌與紀(jì)念。這兩個符號明顯區(qū)別于刻劃符號的文字，因此被認(rèn)為是目前所知最古老的中國文字。

中國社會科學(xué)院考古研究所所長王巍認(rèn)為，“丁村人”和陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，足以將中華民族可以考證的文明史往前推進(jìn)500年。

在陶寺遺址，還有著一座號稱“世界最古老”的觀象臺。國家天文臺在此處經(jīng)過兩年的觀測，已初步證明這處遺址的確有著觀象臺的功能一一以觀測日出方位來定時節(jié)，為制定歷法提供天象方面的依據(jù)，可以說是世界上最古老的天文臺。有人將此與帝堯時的“觀天授時”聯(lián)系起來，從而增添了這里是“堯都平陽”的實(shí)地依據(jù)。

可是考古界對這樣的判斷存在著質(zhì)疑和反對，而豐富多彩的陶寺遺址，因?yàn)榈叵挛淖值娜狈?，或許永遠(yuǎn)只是一個不解之謎，一則有關(guān)“堯都”的美好推測。

《趙氏孤兒》幕后故事

襄汾縣的傳奇色彩，已經(jīng)融入這個小城的血液里，讓太多的人為這里跌宕起伏的厚重歷史驚嘆不已。

幾年前，電影《趙氏孤兒》在各地?zé)嵊持?，陳凱歌在劇情上所進(jìn)行的顛覆引起人們的熱議，而800年來依靠戲曲在民間廣泛流傳的趙氏孤兒的故事，再一次吸引了各界人士的關(guān)注。

實(shí)際上，作為古晉國屬地的襄汾縣民間，關(guān)于趙氏孤兒的傳說一直很多，加上從宋朝以后就有史書、縣志、碑文、匾額等作為佐證，老百姓都篤信趙氏孤兒的故事就發(fā)生在這里。

走進(jìn)襄汾趙康鎮(zhèn)的東汾陽村，會看到一塊“晉上大夫趙宣子故里”的碑。村民告訴我們關(guān)于這塊碑背后的故事：“文革”開始時，碑被當(dāng)作“四舊”推倒，聽說還要砸碎，村民趙祖鼎等人為了保護(hù)它，連夜將碑偷偷運(yùn)出，然后埋在野地里，并假裝在上面造了一座墳，以后年年來祭奠。直到2003年，由于盜墓猖獗，趙祖鼎擔(dān)心碑被挖出流失，所以告知了當(dāng)時任村支書的趙跟管，將碑挖出來立在村中，并建亭保護(hù)起來。

兩位自稱是趙宣子后人的老人，目前仍然在積累相關(guān)歷史證據(jù)，他們的目標(biāo)是讓已經(jīng)是省級非遺的“襄汾趙氏孤兒傳說”成為國家級非遺。同時申報的還有“盂縣趙氏孤兒傳說”，盂縣的佐證主要是風(fēng)景區(qū)藏山和一些民間傳說。

支持襄汾趙氏孤兒傳說的實(shí)物也十分豐富。東汾陽的200來戶、800來人，幾乎全都姓趙?，F(xiàn)存的清初年問建的東西城門，東門為康熙年問建，陰刻有“趙宣孟故里”；西門為雍正年問建，陰刻有“趙宣子故里”，而西汾陽的棉花田里，還豎有“晉大夫趙宣子之墓”的碑，傳說西汾陽的關(guān)姓族原是趙盾的守墓人，而趙氏孤兒故事里的另一人物一一程嬰的墓就在襄鄉(xiāng)公路的南邊。

種種實(shí)物的存在，成為襄汾人力證趙盾故里及趙氏孤兒傳說所在地的有力依據(jù)，同時也構(gòu)成他們內(nèi)心的糾結(jié)。畢竟，隨著朝代的更迭，真實(shí)的事件和戲劇化的傳說相互滲透融合，個中真情，無人能夠說清道明。

從理論上來說，那段歷史就只是過往云煙，再難觸摸，而“趙氏孤兒”傳說本身，因?yàn)楣适碌雌鸱⒎先寮业闹伊x思想，已經(jīng)深入人心，成為經(jīng)典。